古代女子生活多受束縛,且有男尊女卑,男子多不珍惜女子的情意,所以女子婚姻失敗,心生無(wú)奈的詩(shī)句其實(shí)不少,再次且送上幾句:
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
這是詩(shī)經(jīng)·氓 中的詩(shī)句,意思是
白頭偕老當年誓,如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸,沼澤雖寬有盡頭。
回想少時(shí)多歡聚,說(shuō)笑之間情悠悠。當年山盟又海誓,哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事,既已恩絕就算了。
聞君有兩意,故來(lái)相決絕。
這一句詩(shī)出自卓文君,有這樣一個(gè)典故:
司馬相如以一曲《鳳求凰》娶得卓文君這樣一個(gè)有才有貌的女子,
但司馬相如當上了大官兒后,受皇帝寵幸,便宿娼納妾,竟不理會(huì )卓文君。
文君因作《白頭吟》以訣:“皚如山上雪,皎如云間月。聞君有兩意,故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì ),明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。凄凄復凄凄,嫁娶不須啼;愿得一心人,白頭不相離。竹竿何裊裊,魚(yú)尾何簁簁。男兒重意氣,何用錢(qián)刀為!”
也是文君對婚姻失敗的表達。
一、商人重利輕離別,前月浮梁買(mǎi)茶去。
白話(huà)釋義:商人重利輕離別,上個(gè)月他去浮梁做茶葉的生意。
朝代:唐
作者:白居易
出處:《琵琶行》
二、三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。
白話(huà)釋義:嫁你為婦已多年,全部家務(wù)都做完。起早睡遲辛苦千千萬(wàn),朝朝日日數也數不完。
朝代:周
作者:多人所作
出處:詩(shī)經(jīng).氓
三、信沉了魚(yú),書(shū)絕了雁,盼雕鞍萬(wàn)水千山。本利對相思若不遠,則告與那能索債愁眉淚眼。
白話(huà)釋義:相信沉了魚(yú),書(shū)斷絕了雁,盼雕鞍萬(wàn)水千山阻隔。根本利益對相思若不遠,但報告與那能討債愁眉淚眼。
朝代:元
作者:關(guān)漢卿
出處:《沉醉東風(fēng)》
四、公子王孫逐后塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門(mén)一入深如海,從此蕭郎是路人。
白話(huà)釋義:公子王孫后面塵,綠珠流淚滴羅巾。侯門(mén)一入深如大海,從此蕭郎是過(guò)路的人。
朝代:唐
作者:崔郊
出處:《贈婢》
五、偶向江邊采白萍,還隨女伴賽江神。眾中不敢分明語(yǔ),暗擲金錢(qián)卜遠人。
白話(huà)釋義:偶向長(cháng)江邊采白萍,還跟女伴賽江神。眾人中不敢分明告訴,黑暗擲金錢(qián)占卜遠方的人。
朝代:唐
作者:于鵠
出處:《江南曲》
1、締結婚姻關(guān)系。
《公羊傳·昭公七年》“七年,春,王正月。暨齊平” 漢何休注:“時(shí)魯方結婚於吳,外慕強楚,故不汲汲於齊。”
唐·高彥休《唐闕史·許道敏同年》:“俄有張希復員外結婚於丞相奇章公之門(mén)。親迎之夕,辟道敏為儐贊。”
《資治通鑒·晉安帝隆安三年》:“殷仲堪恐桓玄跋扈,乃與楊佺期結昏為援。”明 馮夢(mèng)龍《東周列國志》第八回:“祭足私謂高渠彌曰:‘君多內寵,公子突、公子儀、公子亹三人,皆有凱覦之志。
世子若結婚大國,猶可借其助擺。齊不議婚,猶當請之。
奈何自翦羽翼耶?吾子從行,何不諫之?’”清·袁枚《新齊諧·江軼林》:“其叔欲以其女結婚豪族,翁頗不愿,故來(lái)避地。”2、男女通過(guò)合法手續結為夫妻[1] 。
唐·白居易《贈內》詩(shī):“我亦貞苦士,與君新結婚。”元·傅若金《悼亡》詩(shī)之四:“貧賤遠結婚,中心兩不移。”
曹禺《雷雨》第一幕:“他很寂寞的樣子,我替他很難過(guò)。他到現在為什么還不結婚呢?”3、比喻兩種事物的結合。
梁?jiǎn)⒊吨袊鴮W(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第一章:“蓋大地今日只有兩文明,一泰西文明。歐美是也;一泰東文明,中華是也。
二十世紀,則兩文明結婚之時(shí)代也。”魯迅《花邊文學(xué)·北人與南人》:“這倘和北方固有的‘貧嘴’一結婚,產(chǎn)生出來(lái)的一定是一種不祥的新劣種!”基于愛(ài)情為基礎的婚姻,一般是愛(ài)情倫理關(guān)系與婚姻倫理關(guān)系的復合存在。
摘自曹菁《愛(ài)情信仰論》婚姻倫理關(guān)系,中國現今是民政局婚姻是登記產(chǎn)生,第三方管控介入,(婚姻制度各國各時(shí)代情況都不同),以婚姻管控產(chǎn)生,以婚姻管控算起。屬于管控型倫理。
屬于管控范疇,被安排忠誠對象,或在限定條件下選定忠誠對象。中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》[2] :“男三十而娶,女二十而嫁。
若無(wú)故而不用令者,罰之。"意思是:在周代,男年滿(mǎn)三十歲才能娶女子、結婚和 女年滿(mǎn)二十歲才能嫁給別人而結婚。
若無(wú)緣無(wú)故不遵守這規矩的,就予以懲罰。《周禮》所涉及之內容極為豐富,大至天下九州,天文歷象;小至溝洫道路,草木蟲(chóng)魚(yú)。
凡邦國建制,政法文教,禮樂(lè )兵刑,賦稅度支,膳食衣飾,寢廟車(chē)馬,農商醫卜,工藝制作,各種名物、典章、制度,無(wú)所不包。堪稱(chēng)為中華文化之寶庫。
《禮記·內則》、《谷梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及后來(lái)的《尚書(shū)大傳》等史籍亦主此說(shuō),認為這是周代禮制規定的男女適婚年齡。愛(ài)情倫理關(guān)系,自主產(chǎn)生,全世界總體是一男一女,與愛(ài)情有必然關(guān)系,以雙方自愿愛(ài)情信念(信仰)產(chǎn)生,以自愿愛(ài)情信仰(愛(ài)情倫理關(guān)系)產(chǎn)生算起。
屬于自愿型倫理,無(wú)管控方存在。自愿地選定忠誠對象,是產(chǎn)生于情感又超越情感的愛(ài)情關(guān)系。
新中國成立前(古代)的叫法:成親。新中國成立后叫法:結婚。
英文叫做:Get married。法律對婚姻的規定:《中華人民共和國婚姻法》規定了兩性依法結合的法定條件、年齡及結合后配偶雙方的權利義務(wù)及由此而產(chǎn)生的其他責任及義務(wù)。
婚姻關(guān)系的成立有三個(gè)基本的法律特征:結婚的主體是男女兩性。不是由男女兩性生理差別的結合,便不構成結婚。
同性別的人之間不能結婚。結婚行為是法律行為。
申請結婚的雙方當事人必須遵守法律的規定,履行法律規定的結婚登記程序。否則,婚姻關(guān)系不產(chǎn)生法律后果。
即:不受法律保護的無(wú)效婚姻,須符合《中華人民共和國婚姻法》所規定的實(shí)質(zhì)要件和形式要件,否則不具有合法婚姻的效力。結婚行為的法律后果是,確立雙方的夫妻關(guān)系。
并承擔由此而產(chǎn)生的責任、權利、義務(wù)。這種已確立的夫妻關(guān)系,未經(jīng)法律程序,任何單位、個(gè)人或夫妻雙方都無(wú)權解除夫妻關(guān)系。
結婚的必備條件:一是男女雙方完全自愿,二是必須達到法定年齡,三是必須符合一夫一妻制。結婚的禁止條件:一是禁止直系血親和三代以?xún)扰韵笛H結婚。
二是禁止患有醫學(xué)上認為不應當結婚的疾病的人結婚。
1.白首齊眉鴛鴦比翼 青陽(yáng)啟瑞桃李同心。
2.天生才子佳人配,只羨鴛鴦不羨仙。
3.皓月描來(lái)雙影雁,寒霜映出并頭梅。
4.春暖花朝彩鸞對箅,風(fēng)和月麗紅杏添妝。方借花容添月色,欣逢秋夜作春宵。槐蔭連枝百年啟瑞,荷開(kāi)并蒂五世征祥。
5.才高鸚鵡賦,春暖鳳凰樓。
6.比飛卻似關(guān)睢鳥(niǎo),并蒂常開(kāi)邊理枝。
7.杯交玉液飛鸚鵡,樂(lè )奏瑤池舞鳳凰。
8.百年恩愛(ài)雙心結,千里姻緣一線(xiàn)牽。
9.琴韻譜成同夢(mèng)語(yǔ),燈花笑對含羞人。
10.林苑一隅秀牡丹,國色無(wú)言暗香傳,民兄愉悅喜意漣。張燈結彩鬧新婚,齊聚親朋笑開(kāi)顏,景色炫美更空前。
11.歡慶此日成佳偶,且喜今朝結良緣。秋水銀堂鴛鴦比翼,天風(fēng)玉宇鸞鳳和聲。紫簫吹月翔丹鳳,翠袖臨風(fēng)舞彩鸞。
12.紅妝帶綰同心結,碧樹(shù)花開(kāi)并蒂蓮。
13.芝蘭茂千載,琴瑟樂(lè )百年。
14.銀鏡臺前人似玉,金鶯枕側語(yǔ)如花。白首齊眉鴛鴦比翼,青陽(yáng)啟瑞桃李同心。文窗繡戶(hù)垂簾幕,銀燭金杯映翠眉。
15.似夢(mèng)明眸剪秋水,有志丈夫立人魁。還當共挑人生擔,無(wú)垠恩愛(ài)總輪回。
16.笙簫奏鳳凰,鼓樂(lè )迎佳賓。
17.紅梅吐芳喜成連理 綠柳含笑永結同心。
18.歡慶此日成佳偶 且喜今朝結良緣
19.同學(xué)同鄉兼同志,兩姓聯(lián)姻喜訂親,一事預先知必定,將來(lái)多子又多孫。
20.婚到一平慰向平,況兼佳耦自天成,迎親吉日祈招我,共飲醇醪酒百罌。
21.德門(mén)應卜好音來(lái),月老傳書(shū)帶笑開(kāi),吐鳳紹求稱(chēng)濟美,乘龍吟絮偶清才。
22.喜看聯(lián)駐宜家室,佇待歸程做棟材,愿了向平昌史乘,阿翁應備合歡杯。
23.佳期正值小陽(yáng)春,風(fēng)暖華堂擁玉人,應是三生緣夙定,漫教相敬竟如賓。
24.紅毹擁出態(tài)嬌妍,璧合珠聯(lián)看并肩,福慧人間君占盡,鴛鴦修到傲神仙。
25.個(gè)郎早歲盛才華,彩筆群推是大家,若向妝臺調粉黛,畫(huà)眉深淺漫輕夸。
1、締結婚姻關(guān)系。
《公羊傳·昭公七年》“七年,春,王正月。暨齊平” 漢何休注:“時(shí)魯方結婚於吳,外慕強楚,故不汲汲於齊。”
唐·高彥休《唐闕史·許道敏同年》:“俄有張希復員外結婚於丞相奇章公之門(mén)。親迎之夕,辟道敏為儐贊。”
《資治通鑒·晉安帝隆安三年》:“殷仲堪恐桓玄跋扈,乃與楊佺期結昏為援。”
明 馮夢(mèng)龍《東周列國志》第八回:“祭足私謂高渠彌曰:‘君多內寵,公子突、公子儀、公子亹三人,皆有凱覦之志。世子若結婚大國,猶可借其助擺。齊不議婚,猶當請之。奈何自翦羽翼耶?吾子從行,何不諫之?’”
清·袁枚《新齊諧·江軼林》:“其叔欲以其女結婚豪族,翁頗不愿,故來(lái)避地。”
2、男女通過(guò)合法手續結為夫妻[1] 。
唐·白居易《贈內》詩(shī):“我亦貞苦士,與君新結婚。”
元·傅若金《悼亡》詩(shī)之四:“貧賤遠結婚,中心兩不移。”
曹禺《雷雨》第一幕:“他很寂寞的樣子,我替他很難過(guò)。他到現在為什么還不結婚呢?”
3、比喻兩種事物的結合。
梁?jiǎn)⒊吨袊鴮W(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第一章:“蓋大地今日只有兩文明,一泰西文明。歐美是也;一泰東文明,中華是也。二十世紀,則兩文明結婚之時(shí)代也。”
魯迅《花邊文學(xué)·北人與南人》:“這倘和北方固有的‘貧嘴’一結婚,產(chǎn)生出來(lái)的一定是一種不祥的新劣種!”
基于愛(ài)情為基礎的婚姻,一般是愛(ài)情倫理關(guān)系與婚姻倫理關(guān)系的復合存在。摘自曹菁《愛(ài)情信仰論》
婚姻倫理關(guān)系,中國現今是民政局婚姻是登記產(chǎn)生,第三方管控介入,(婚姻制度各國各時(shí)代情況都不同),以婚姻管控產(chǎn)生,以婚姻管控算起。屬于管控型倫理。屬于管控范疇,被安排忠誠對象,或在限定條件下選定忠誠對象。
中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》[2] :“男三十而娶,女二十而嫁。 若無(wú)故而不用令者,罰之。"
意思是:在周代,男年滿(mǎn)三十歲才能娶女子、結婚和 女年滿(mǎn)二十歲才能嫁給別人而結婚。 若無(wú)緣無(wú)故不遵守這規矩的,就予以懲罰。
《周禮》所涉及之內容極為豐富,大至天下九州,天文歷象;小至溝洫道路,草木蟲(chóng)魚(yú)。凡邦國建制,政法文教,禮樂(lè )兵刑,賦稅度支,膳食衣飾,寢廟車(chē)馬,農商醫卜,工藝制作,各種名物、典章、制度,無(wú)所不包。堪稱(chēng)為中華文化之寶庫。
《禮記·內則》、《谷梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及后來(lái)的《尚書(shū)大傳》等史籍亦主此說(shuō),認為這是周代禮制規定的男女適婚年齡。
愛(ài)情倫理關(guān)系,自主產(chǎn)生,全世界總體是一男一女,與愛(ài)情有必然關(guān)系,以雙方自愿愛(ài)情信念(信仰)產(chǎn)生,以自愿愛(ài)情信仰(愛(ài)情倫理關(guān)系)產(chǎn)生算起。屬于自愿型倫理,無(wú)管控方存在。自愿地選定忠誠對象,是產(chǎn)生于情感又超越情感的愛(ài)情關(guān)系。
新中國成立前(古代)的叫法:成親。新中國成立后叫法:結婚。英文叫做:Get married。
法律對婚姻的規定:
《中華人民共和國婚姻法》規定了兩性依法結合的法定條件、年齡及結合后配偶雙方的權利義務(wù)及由此而產(chǎn)生的其他責任及義務(wù)。
婚姻關(guān)系的成立有三個(gè)基本的法律特征:
結婚的主體是男女兩性。不是由男女兩性生理差別的結合,便不構成結婚。同性別的人之間不能結婚。
結婚行為是法律行為。申請結婚的雙方當事人必須遵守法律的規定,履行法律規定的結婚登記程序。否則,婚姻關(guān)系不產(chǎn)生法律后果。即:不受法律保護的無(wú)效婚姻,須符合《中華人民共和國婚姻法》所規定的實(shí)質(zhì)要件和形式要件,否則不具有合法婚姻的效力。
結婚行為的法律后果是,確立雙方的夫妻關(guān)系。并承擔由此而產(chǎn)生的責任、權利、義務(wù)。這種已確立的夫妻關(guān)系,未經(jīng)法律程序,任何單位、個(gè)人或夫妻雙方都無(wú)權解除夫妻關(guān)系。
結婚的必備條件:一是男女雙方完全自愿,二是必須達到法定年齡,三是必須符合一夫一妻制。
結婚的禁止條件:一是禁止直系血親和三代以?xún)扰韵笛H結婚。二是禁止患有醫學(xué)上認為不應當結婚的疾病的人結婚。
人無(wú)千日好,花無(wú)白日紅。早時(shí)不算計,過(guò)后一場(chǎng)空。
薄酒,勝茶湯,鹿鹿衣,勝無(wú)裳,丑妻惡妾勝空房。五更待漏靴滿(mǎn)霜,不如三伏日高睡足北窗涼。珠襦玉柙萬(wàn)人相送歸北邙,不如懸鶉百結獨坐負朝陽(yáng)。生前富貴,死后文章,百年轉瞬萬(wàn)世忙,夷齊盜跖俱亡羊,不如眼前一醉是非憂(yōu)樂(lè )兩都忘。
————宋。蘇軾《薄薄酒》
公子王孫逐后塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門(mén)一入深如海,從此蕭郎是路人。
————唐。崔郊《贈婢》
偶向江邊采白萍,還隨女伴賽江神。眾中不敢分明語(yǔ),暗擲金錢(qián)卜遠人。
————唐于鵠《江南曲》
有關(guān)婚姻的詩(shī)句有:
1. 登即相許和,便可作婚姻。《孔雀東南飛》年代: 漢 作者: 漢無(wú)名氏
2. 男兒老富貴,女子晚婚姻。《秋槿》年代: 唐 作者: 白居易
3. 疏傅不朝懸組綬,尚平無(wú)累畢婚姻。《百日假滿(mǎn)少傅官停自喜言懷》年代: 唐 作者: 白居易
4. 黃金兩印雙花綬,富貴婚姻古無(wú)有。《安樂(lè )郡主花燭行》年代: 唐 作者: 張說(shuō)
5. 繁華全盛兩相敵,與郎年少為婚姻。《古意》年代: 宋 作者: 陳羽
6. 莫瑤自生長(cháng),名字無(wú)符籍。市易雜鮫人,婚姻通木客。《莫瑤歌》年代: 唐 作者: 劉禹錫
7. 親朋有孤稚,婚姻有辦營(yíng)。如彼天有斗,人可為信常。《祭退之》年代: 唐 作者: 張籍
8. 三十男有室,二十女有歸。近代多離亂,婚姻多過(guò)期。《贈友五首》年代: 唐 作者: 白居易
9. 田中老與幼,相見(jiàn)何欣欣。一村唯兩姓,世世為婚姻。《朱陳村》年代: 唐 作者: 白居易
10. 誰(shuí)信道,并不懺凡俗,夫婦婚姻。《滿(mǎn)庭芳 贈湖口王先生》年代: 元 作者: 馬鈺
11. 乃如之人也,懷婚姻也。《蝃蝀》年代: 先秦 作者: 詩(shī)經(jīng)
〈長(cháng)恨歌〉
唐.白居易
在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期!
《春宵》
宋.蘇軾
春宵一刻值千金,花有清香月有蔭。
歌管樓臺聲細細,秋千院落夜沉沉。
《題捻花微笑圖》
明.唐寅
昨夜海棠初著(zhù)雨,數朵輕盈嬌欲語(yǔ)。
佳人曉起出閨房,將來(lái)對鏡比紅妝。
問(wèn)郎花好儂顏好?郎道不如花窈窕,
佳人見(jiàn)語(yǔ)發(fā)嬌嗔,不信死花勝活人!
將花揉碎擲郎前,請郎今夜伴花眠。
《集俗語(yǔ)竹枝詞》
清.繆良
巧妻長(cháng)拌拙夫眠,千里姻緣使線(xiàn)牽。
世事都從愁里過(guò),月如無(wú)恨月常圓。
《手書(shū)單》
清.張燦
書(shū)畫(huà)棋琴詩(shī)酒花,當年件件不離他。
如今七事都更變,柴米油鹽醬醋茶。
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