關(guān)于自己失敗但是不服輸的詩(shī)句(表示不服輸的古詩(shī),杜甫的)
1.表示不服輸的古詩(shī),杜甫的
表示不服輸的古詩(shī)，杜甫的如下：
1、唐·杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
賞析：這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著(zhù)筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著(zhù)蓬勃向上的朝氣。
2、唐·杜甫《春望》
國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
賞析：這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結構緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結合。詩(shī)人由登高遠望到焦點(diǎn)式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩(shī)人的感嘆憂(yōu)憤。由開(kāi)篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀(guān)春花而淚流，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨；再寫(xiě)戰事持續很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫(xiě)到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng )造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國家、期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、感時(shí)傷懷的高尚情感。
3、唐·杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
賞析：這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩(shī)人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩(shī)熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說(shuō)，又有現實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩(shī)篇中，堪稱(chēng)絕唱。本詩(shī)借游覽古跡，表達了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。
4、唐·杜甫《春夜喜雨》
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
賞析：這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節”，懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
5、唐·杜甫《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
賞析：全詩(shī)感情奔放，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)比喜悅的心情。后代詩(shī)論家都極為推崇此詩(shī)，浦起龍贊其為杜甫“生平第一首快詩(shī)也”（《讀杜心解》）。此詩(shī)除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)詩(shī)人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩(shī)人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話(huà)說(shuō)：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。”
杜甫（唐代著(zhù)名現實(shí)主義詩(shī)人）
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng )作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
2.表示不服輸的古詩(shī),杜甫的
表示不服輸的古詩(shī)，杜甫的如下： 1、唐·杜甫《望岳》 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 賞析：這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。
全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著(zhù)筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著(zhù)蓬勃向上的朝氣。
2、唐·杜甫《春望》 國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
賞析：這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結構緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結合。
詩(shī)人由登高遠望到焦點(diǎn)式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩(shī)人的感嘆憂(yōu)憤。由開(kāi)篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀(guān)春花而淚流，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨；再寫(xiě)戰事持續很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫(xiě)到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng )造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。
表現了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國家、期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、感時(shí)傷懷的高尚情感。
3、唐·杜甫《蜀相》 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
賞析：這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩(shī)人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩(shī)熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說(shuō)，又有現實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩(shī)篇中，堪稱(chēng)絕唱。
本詩(shī)借游覽古跡，表達了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。 4、唐·杜甫《春夜喜雨》 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。 賞析：這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。
一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。
如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節”，懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。
其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。
它的確很“好”。 5、唐·杜甫《聞官軍收河南河北》 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 賞析：全詩(shī)感情奔放，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)比喜悅的心情。
后代詩(shī)論家都極為推崇此詩(shī)，浦起龍贊其為杜甫“生平第一首快詩(shī)也”（《讀杜心解》）。此詩(shī)除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)詩(shī)人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。
詩(shī)人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話(huà)說(shuō)：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。”
杜甫（唐代著(zhù)名現實(shí)主義詩(shī)人） 杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。
為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。 杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。 杜甫創(chuàng )作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。
杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
3.關(guān)于遇到困難永不服輸的勵志名言有哪些?
1、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險和死亡，他就會(huì )什么也不能忍受的。 ——盧 梭
2、痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng )造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。——德 貝多芬
3、在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來(lái)的喜悅也就越大。——奧古斯狄尼斯
4、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》
5、人處患難之境，如香草之受壓榨則芬芳愈烈。 ——西培尼士
6、沒(méi)有誰(shuí)比從未遇到過(guò)不幸的人更加不幸，因為他從未有機會(huì )檢驗自己的能力。——塞涅卡關(guān)于苦難的名言
7、火以煉金，逆境磨煉人。 ——辛尼加
8、高尚的人總是默默地忍受悲痛。 ——席勒
9、人生的道路上常常有這樣的情況：逆境使人有所建樹(shù)。 ——艾柯卡
10、只有困難才能使人顯出自己的本色。 ——愛(ài)比克泰德
11、磨難，對于弱者是走向死亡的墳墓，而對于強者則是生發(fā)壯志的泥土。——盧梭
12、最精美的寶石，受匠人琢磨的時(shí)間最長(cháng)。最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。——佚名
13、逆境可以使人變得更聰明，但不能使人變得富有。 ——托·富勒
14、不幸有時(shí)是變相的幸福。 ——諺語(yǔ)
15、苦難對于天才是一塊墊腳石……對于能干的人是一筆財富，對弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。 ——巴爾扎克
16、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì )有偉大的事業(yè)。——伏爾泰
17、環(huán)境越是困難，精神越能發(fā)奮努力。 ——郭沫若
18、無(wú)論頭上是怎樣的天空，我準備承受住任何風(fēng)暴。 ——拜倫
19、困難在很大程度上是懶惰造成的。 ——塞·約翰遜
20、眾人都踩你罵你的時(shí)候，自己了解一定會(huì )柳暗花明。內心強大、自有定見(jiàn)就不會(huì )倒下。
21、沒(méi)有坎坷的人生乃平淡之人生。 ——英國諺語(yǔ)
22、創(chuàng )作者要有天馬行空的狂氣和雄風(fēng)。無(wú)論在創(chuàng )作思想上，還是在藝術(shù)風(fēng)格上，都必須有點(diǎn)邪勁兒。
23、一次不幸勝過(guò)千條告誡。---所有的事情在變得容易以前都是困難的。——托·富勒
24、災難是人的真正試金石。 ——博蒙特
25、假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧！快樂(lè )的日子就會(huì )到來(lái)。——普希金
26、困難和挫折也許是有好處的。這是一種鍛煉，這是推動(dòng)我繼續前進(jìn)的動(dòng)力。 ——冼星海
4.不放棄不服輸勵志的現代詩(shī)
自己證明自己
不要
愁?lèi)瀾n(yōu)郁
不要
悲觀(guān)嘆息
不要
遇到困難就想放棄
不要
遇到挫折就想逃避
也許
世路艱險方向難辯
也許是非混淆不知錯對
也許
運氣不佳錯過(guò)機遇
也許
有些懈怡不夠努力
不想
看你的愁眉苦臉
不想
看你的自暴自棄
想看
你自信從容面帶微笑
想看
你勇敢搏擊虎虎生氣
這世界
紛繁復雜千頭萬(wàn)緒
需要
一種精神自我鼓勵
有風(fēng)
有雨更選擇堅強
是龍
是蟲(chóng)要靠自己證明自己
永不服輸
好男兒的
字典里沒(méi)有輸
好男兒的
表情里沒(méi)有哭
好男兒的
魂魄里有威武
好男兒的
身軀里有傲骨
盡管
有一段坎坷的路
盡管
有一陣彌漫的霧
好男兒
邁開(kāi)那堅定的步
用腳印證明
永不服輸
盡管
有一條深深的谷
盡管
有一頭攔路的虎
好男兒拉開(kāi)那堅韌的弩
用飛箭宣告
永不服輸
5.關(guān)于挫折失敗的五十句詩(shī)句
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟蒼海！ 千磨萬(wàn)擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。
——鄭板橋 快刀不磨要生銹，胸膛不挺背要駝。聞一多《〈西南采風(fēng)錄〉序 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
《孟子·告子下》 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹 失敗是成功之母 陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 寶劍鋒自磨礪出 梅花香自苦寒來(lái) 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 拼的十萬(wàn)頭顱血 敢叫日月?lián)Q新天 紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳 仰天大笑出門(mén)去 我輩豈是蓬篙人 天生我才必有用 千金散盡還復來(lái) 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。
6.關(guān)于失敗后又重新振作、不怕挫折的詩(shī)句有哪些
1、千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭燮《竹石》
釋義：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經(jīng)受了千萬(wàn)種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔；不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
2、人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。——李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
釋義：人生在世，是如此的不如意，倒不如明天就散披著(zhù)頭發(fā)，駕著(zhù)扁舟到海上遨游去吧！這兩句反映了詩(shī)人懷才不遇，壯志不能伸，宦途不得意，心情抑郁，思欲遠離這愁人的環(huán)境，擺脫煩憂(yōu)，到一個(gè)逍遙的新世界去。
3、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。——李白《行路難》
釋義：盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天會(huì )乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
4、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。——《警世賢文》
釋義：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來(lái)自它度過(guò)寒冷的冬季.引申義思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功.
5、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》
釋義：意思是說(shuō)，南方的土山上有一種鳥(niǎo)，三年不鳴不飛，但一飛便可沖天，一鳴便能驚人.后世遂用“一鳴驚人、一鳴、一飛鳴、沖天翼、三年翼”等比喻有才華的人，平時(shí)默默無(wú)聞，一旦施展才華，就能做出驚人的業(yè)績(jì).”
6、別裁偽體親風(fēng)雅，轉益多師是汝師。——杜甫《戲為六絕句》
釋義：對待前人的詩(shī)歌要鑒別裁定，加以取舍。就是把同一個(gè)問(wèn)題向不同的良師益友，甚至諍友提出，以收“綜聽(tīng)則明”之效。
