關(guān)于火種的詩(shī)句(關(guān)于火種的詩(shī)詞)
1.關(guān)于火種的詩(shī)詞
火種 [詞典]
供引火用的火◇革命的~。詳細解釋>>
刀耕火種 [成語(yǔ)]
古時(shí)一種耕種方法，把地上的草燒成灰做肥料，就地挖坑下種。>>；詳細解釋 搜索本詞：刀耕火種
火種 [詞典]
供引火用的火◇革命的~。>>；詳細解釋 搜索本詞：火種 關(guān)于火種的詞語(yǔ)
刀耕火種 [詞典]
古時(shí)一種耕種方法，把地上的草燒成灰做肥料，就地挖坑下種。>>；詳細解釋 搜索本詞：刀耕火種
蘆蕩火種 [詞典]
滬劇劇目。1960年上海市人民滬劇團集體創(chuàng )作，文牧執筆。抗日戰爭時(shí)期，新四軍郭建光等十八個(gè)傷病員在陽(yáng)澄湖畔養傷。以茶館店老板娘身份活動(dòng)的地下聯(lián)絡(luò )員阿慶嫂，智斗勾結日本侵略軍的忠義救國軍頭目胡傳魁、刁德一，掩護傷員，并在傷員痊愈后，設計一舉殲滅敵人。京劇《沙家浜》據此改編。。>>；詳細解釋搜索本詞：蘆蕩火種
抱火寢薪 [成語(yǔ)]
抱火：捧著(zhù)火種；寢薪：睡在柴草堆上。比喻危機潛伏，人安于險境而不自知。也比喻危機即將出現。>>；詳細解釋 搜索本詞：抱火寢薪
刀耕火耘 [成語(yǔ)]
猶刀耕火種。>>；詳細解釋 搜索本詞：刀耕火耘
火傳窮薪 [成語(yǔ)]
薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。>>；詳細解釋 搜索本詞：火傳窮薪
薪盡火傳 [成語(yǔ)]
薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。>>；詳細解釋 搜索本詞：薪盡火傳
薪燼火傳 [成語(yǔ)]
薪：木材。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師生傳授，學(xué)問(wèn)一代代地流傳下去。>>；詳細解釋 搜索本詞：薪燼火傳
2.獻給先烈的詩(shī)
一首歌 五月的鮮花 光未然詞 閻述詩(shī)曲1.五月的鮮花開(kāi)遍了原野，鮮花掩蓋著(zhù)志士的鮮血，為了挽救這垂危的民族，他們曾頑強的抗戰不歇！震天的吼聲，驚起這不幸的一群，被壓迫者一齊揮動(dòng)拳頭！2.如今的東北已淪亡了四年，我們天天在痛苦中熬煎，失掉自由更失掉了飯碗，屈辱地忍受那無(wú)情的皮鞭！震天的吼聲，驚起這不幸的一群，被壓迫者一齊揮動(dòng)拳頭！3.敵人的鐵蹄越過(guò)了長(cháng)城，中原大地依然歌舞升平，“親善睦鄰”呵卑污的投降，忘掉了國家更忘掉了我們！震天的吼聲，驚起這不幸的一群，被壓迫者一齊揮動(dòng)拳頭！4.再也忍不住這滿(mǎn)腔的憤怒，我們期待著(zhù)這一聲怒吼，吼聲驚起這不幸的一群，被壓迫者一起揮動(dòng)拳頭！震天的吼聲，驚起這不幸的一群，被壓迫者一齊揮動(dòng)拳頭！詩(shī)詞 清明情思—獻給烈士 一陣雷聲從墓碑上碾過(guò) 像掌聲 沒(méi)有人愿意 在十八歲就永遠睡去 唯獨綠色的他們 為了保護身后 那群白鴿子的夢(mèng) 自動(dòng)匍匐在地下 筑起一座長(cháng)城 忘記是罪過(guò) 但也不要用“永遠年輕” 來(lái)安慰這些長(cháng)眠的人 也許有一天 墓碑也會(huì )長(cháng)出皺紋 代替他們模仿 那個(gè)早已向往的 將軍的年齡 還是別出聲 崇敬烈士的人 必須像烈士一樣沉默 只有雷有權力轟隆隆碾過(guò) 像戰場(chǎng)的回聲 或者 我們的心聲 在烈士紀念碑前 ——少先隊員在烈士墓前獻詩(shī) 為什么我們的腳步輕輕？為什么我們的心情沉重？為什么蒼天落淚？為什么松柏也動(dòng)情？這是一所偉大的學(xué)校，播撒著(zhù)革命的火種。
這是一片圣潔的凈土，安放著(zhù)先烈的英靈。從戊戍六君子的甘灑熱血，到狼牙山五壯士的驚世壯動(dòng)；從“四.一二”的白色恐怖，到秋收起義的隆隆炮聲；從井岡山的星星之火，到抗日戰爭的滾滾硝煙；從三大戰役的輝煌勝利，到天安門(mén)城樓上第一面五星紅旗的冉冉升起…… 先烈們斗志昂揚、勢不可擋。
先烈們視死如歸、氣貫長(cháng)虹！把滾燙的熱血傾灑，把鮮花般的年華奉獻。槍林彈雨中，您挺起堅毅的身軀；硝煙彌漫中，您發(fā)出震天的吼聲！前面的戰士倒下了，又有無(wú)數的戰士沖向前；一面紅旗倒下了，又有無(wú)數面紅旗高高舉起。
熱血奏響壯烈的凱歌，青春譜寫(xiě)光輝的歷程。烈士長(cháng)存！豐碑永恒！憶往昔，訴不盡我們對烈士無(wú)限的崇敬。
看今朝，唱不完我們對明天無(wú)限的憧憬。長(cháng)江、黃河，因為你們滿(mǎn)腔的熱血而沸騰。
巍巍昆侖、萬(wàn)里長(cháng)城，因為你們豪邁的壯志而永恒！敬愛(ài)的烈士啊！你們雖然長(cháng)眠不醒，但我們卻將你們永記。雄碑聳立，是你高大的身影，溪水長(cháng)流，是你不朽的心靈，松柏常青，是你長(cháng)存的浩氣，藍天白云，是你英魂的棲地。
如今，我們站在金色的陽(yáng)光下，手撫滾燙的赤心，充滿(mǎn)壯志豪情；就讓鮮艷的五星紅旗為我們作證，你們未能走完的征程將有我們進(jìn)行！我們是文明禮貌的人；我們是勇敢頑強的人；我們是探索新知的人；我們是雷鋒精神的傳人；我們是共產(chǎn)主義的接班人。
3.火種的相關(guān)描述
中國古文關(guān)于火的描述：
(1)屬于火范疇的事物。 晉葛洪《抱樸子·對俗》：“脂非火種，水非魚(yú)屬。”
(2)供引火用的火。《三國演義》第五十回：“ 操 令軍士往村落中刼掠糧食，尋覓火種。”《水滸傳》第四一回：“侯健就討了火種，遞與薛永，將來(lái)點(diǎn)著(zhù)。”郭沫若《中國史稿》第一編第一章第一節：“山洞里發(fā)現的大量灰燼，不僅說(shuō)明了他們能初步使用火，也說(shuō)明他們已能保持火種了。”
(3)喻潛藏的強大力量或強烈感情。郭小川《秋歌》：“不止一次了，節日的禮花點(diǎn)燃起我心中的火種。”孫犁《白洋淀紀事·楊國元》：“我想，如果不只從靜止的方面看他，而想到他的本質(zhì)和他身體里包藏的無(wú)限火種的力量，再能激發(fā)這種力量，他就進(jìn)步得快了。”
火耕。 唐劉長(cháng)卿《送州人孫沅卻歸句章新?tīng)I所居》詩(shī)：“火種山田薄，星居海島寒。” 宋王禹偁《畬田調》：“莫言火種無(wú)多利，林樹(shù)明年似亂麻。”
4.描寫(xiě)火的句子
你喜歡哪句就要哪句好了…… 人類(lèi)究竟何時(shí)開(kāi)始懂得用火，至今眾說(shuō)紛紜，據考古表明，人類(lèi)約在300年前就懂得用火，火的力量給人類(lèi)留下極為深刻的印象，而火的利用給了人類(lèi)的生活帶來(lái)很大的變化，例如火能用來(lái)照明，烤熟食物，烤暖身體，驅走猛獸，保護安全等等。
化學(xué)也是隨著(zhù)火的利用中發(fā)展起來(lái)。人類(lèi)對于火的認識，經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史，由神話(huà)到傳說(shuō)，發(fā)展至燃素說(shuō)到后來(lái)的燃燒理論。
人類(lèi)用火約經(jīng)歷了以下幾步： 第一，使用天然火。火山爆發(fā)、雷電轟擊、隕石落地、長(cháng)期干焊、煤和樹(shù)木的自燃等等，都可以形成天然火。
這種過(guò)程反復多次，使人們看到了火的威力和作用，逐步學(xué)會(huì )了用火，可能是把火種引到洞，內經(jīng)常放入木柴，形成不易熄滅的火堆供人們使用。 第二，鉆木取火。
通過(guò)鉆木摩擦生火，再引燃易燃物，取得火種，點(diǎn)燃火堆。 第三，用火石、火鐮、火絨取火。
傳說(shuō)是原始的人們，打獵時(shí)用石塊投擲獵物，因石塊相碰冒出火星，欠而久之，學(xué)會(huì )用石頭互相撞擊，打出火星，再引燃植物的絨毛取火。后來(lái)，這方法經(jīng)多方改良，形成了火石、火鐮、火絨的系統取火工具。
人類(lèi)由于懂得利用火，因而逐步學(xué)會(huì )了燒制陶瓷、冶煉金屬、制造玻璃等。 燃素說(shuō) 人們很早就探索火的本質(zhì)，歐洲的燃素說(shuō)曾在十八世紀的時(shí)期占著(zhù)統治地位，并內流傳了100多年。
在文藝復興時(shí)期意大利科學(xué)家達芬奇曾指出：物質(zhì)燃時(shí)，若無(wú)新鮮空氣補充，燃燒就不能進(jìn)行，這已十分接近得出“空氣助燃”的結論。 1630年，法國醫生雷伊發(fā)現，錫和鉛與空氣進(jìn)行燃燒后，都增加了重量。
真正提出燃素說(shuō)的是德國化貝竭爾和醫生施塔爾。他們都認為，燃燒是由于燃素的作用，因為可燃物都含有燃素，燃燒時(shí)，燃素于，出所以公式應如下： 燃燒物-燃素=灰燼 但是，試驗發(fā)現，大部分物質(zhì)燃燒后，重量變輕，而金屬則不然，它們燃燒以后，重量反而增加，所以燃素說(shuō)又有如下的公式： 金屬+火的微粒（燃素）=灰 這兩個(gè)公式是互相矛盾的，因此造成了燃素學(xué)說(shuō)的悖論。
后來(lái)一些理論家們?yōu)榻鉀Q這個(gè)悖論，提出了種種說(shuō)法，其中一種說(shuō)，燃素有負重量，因此，金屬燃燒時(shí)，負重量跑了，所以灰的重量增加了。 燃素說(shuō)雖然有些牽強，但能說(shuō)明了當時(shí)所知道的大多化學(xué)現象，并流行了100年。
在這段時(shí)間所累積的化學(xué)知識，使化學(xué)供燃素說(shuō)從煉金術(shù)中解放了出來(lái)。燃素說(shuō)把化學(xué)的映像當作原形，使真實(shí)的化學(xué)關(guān)系被顛倒了，造成了許多錯誤。
燃素說(shuō)還使“素”和“力”的概念變得空洞無(wú)物。物質(zhì)為甚么會(huì )燃燒——因為有“燃素”。
至于生物為甚么活著(zhù)呢——因為“生命力”。物質(zhì)之間為甚么會(huì )化合——因為“化學(xué)親合力”。
如此等等，看來(lái)把問(wèn)題都回答了，事實(shí)上甚么也沒(méi)有回答。這和神學(xué)說(shuō)“一切都是由上帝安排的”，從本質(zhì)上沒(méi)有甚兩樣，因此實(shí)際上還仍是把科學(xué)禁錮在神學(xué)之中，只不過(guò)用臆想出來(lái)的東西代替了神的意志。
