詩(shī)經(jīng)里關(guān)于子承父業(yè)的詩(shī)句(描寫(xiě)“子承父業(yè)有成就”的詩(shī)句有哪些?)
1.描寫(xiě)“子承父業(yè)有成就”的詩(shī)句有哪些?
1.示兒
宋代：陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
陸游（1125—1210），字務(wù)觀(guān)，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著(zhù)名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等.
2.芙蓉池作
魏晉：曹丕
乘輦夜行游，逍遙步西園。
雙渠相溉灌，嘉木繞通川。
卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。
驚風(fēng)扶輪轂，飛鳥(niǎo)翔我前。
丹霞夾明月，華星出云間。
上天垂光采，五色一何鮮。
壽命非松喬，誰(shuí)能得神仙。
遨游快心意，保己終百年。
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬-226年6月29日），字子桓，三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、文學(xué)家，曹魏的開(kāi)國皇帝，公元220-226年在位。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外，曹丕自幼好文學(xué)，于詩(shī)、賦、文學(xué)皆有成就，尤擅長(cháng)于五言詩(shī)，與其父曹操和弟曹植，并稱(chēng)三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著(zhù)有《典論》，當中的《論文》是中國文學(xué)史上第一部有系統的文學(xué)批評專(zhuān)論作品。去世后廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），謚為文皇帝，葬于首陽(yáng)陵。
2.描寫(xiě)“子承父業(yè)有成就”的詩(shī)句有哪些?
1.示兒 宋代：陸游 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 陸游（1125—1210），字務(wù)觀(guān)，號放翁。
漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著(zhù)名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。
孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。
晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。
著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等. 2.芙蓉池作 魏晉：曹丕 乘輦夜行游，逍遙步西園。雙渠相溉灌，嘉木繞通川。
卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。驚風(fēng)扶輪轂，飛鳥(niǎo)翔我前。
丹霞夾明月，華星出云間。上天垂光采，五色一何鮮。
壽命非松喬，誰(shuí)能得神仙。遨游快心意，保己終百年。
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬-226年6月29日），字子桓，三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、文學(xué)家，曹魏的開(kāi)國皇帝，公元220-226年在位。他在位期間，平定邊患。
擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外，曹丕自幼好文學(xué)，于詩(shī)、賦、文學(xué)皆有成就，尤擅長(cháng)于五言詩(shī)，與其父曹操和弟曹植，并稱(chēng)三曹，今存《魏文帝集》二卷。
另外，曹丕著(zhù)有《典論》，當中的《論文》是中國文學(xué)史上第一部有系統的文學(xué)批評專(zhuān)論作品。去世后廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），謚為文皇帝，葬于首陽(yáng)陵。
3.子承父業(yè)從軍的詩(shī)詞
唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。（惟聞 通：唯）
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。（一作：愿借明駝千里足）
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。（貼 通：帖；驚忙 一作：惶）
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
4.子承父業(yè)從軍的詩(shī)詞
唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。
不聞機杼聲，惟聞女嘆息。（惟聞 通：唯） 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。 歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
（一作：愿借明駝千里足） 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳。
當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
（貼 通：帖；驚忙 一作：惶） 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？。
5.宜爾子孫承承兮出自詩(shī)經(jīng)哪一首
出自漢代韓嬰所著(zhù)《韓詩(shī)外傳》中的<；田子退金>；這篇文章。
原文：
田子為相，三年歸休，得金百鎰奉其母。母曰：“子安得此金？”對曰：“所受俸祿也。”母曰：“為相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠。不義之物，不入于館。為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之。”田子愧慚走出，造朝還金，退請就獄。王賢其母，說(shuō)其義，即舍田子罪，令復為相，以金賜其母。《詩(shī)》曰：“宜爾子孫承承兮。”言賢母使子賢也。
譯文：
田子當宰相，三年后退休回家，將他在任得到的兩千兩黃金獻給他的母親。母親問(wèn)他說(shuō)：“您是怎么得到這些黃金的？”他回答說(shuō)：“這是我當官所得的報酬。”母親說(shuō)：“當宰相三年就不吃飯么？你像這個(gè)樣子做官，不是我所期望的。孝順的兒子侍奉父母應該努力做到誠實(shí)。不應當得到的東西，不要拿進(jìn)家門(mén)。當國家的大臣不忠誠，也就是當兒子的不孝順。你把這東西拿走。”
田子慚愧地走出家門(mén)，到朝廷那里退還黃金，并且請求自己進(jìn)監獄。君王認為他母親很賢慧，贊賞她的大義，就免了田子的罪，再次任命他當宰相，還把黃金賞給了他的母親。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“好好教育你的子孫謹慎小心啊。”說(shuō)的是賢惠的母親是子孫賢德。
6.詩(shī)經(jīng)里有哪些講孝道的句子
1.《邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風(fēng)自南，吹彼
棘薪。母氏甚善，我無(wú)令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆
黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。”
2.《詩(shī)經(jīng)·葛覃》：“言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。”
3.《小雅·伐木》“既有肥牡，以速諸舅，寧適不來(lái)，微我有咎。”
4.《大雅·卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”
5.《大雅·下武》：永言孝思，孝思維則。”
《詩(shī)經(jīng)》里的孝文化：
我國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有“率見(jiàn)昭考，以孝以享”的表示祭祀孝敬祖先的詩(shī)句。孝作為中華文化中極為重要的一部分，具有現實(shí)意義與社會(huì )價(jià)值，值得我們去挖掘弘揚。
《詩(shī)經(jīng)》反映了周代社會(huì )的方方面面，內容十分廣泛。周代統治者重視教化，經(jīng)常派官員到民間收集資料，而孝思想占據了當時(shí)社會(huì )倫理的極大部分，這樣一來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中就有許多關(guān)于孝道的記載。這些記載中既有關(guān)于孝的內涵、行孝的對象，也有關(guān)于行孝的方式，
7.表示成為棟梁之材的詩(shī)句有哪些
1、十年磨一劍，霜刃未曾試。——《劍客 / 述劍》唐代：賈島
譯文：十年辛苦勞作，磨出一把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。
2、男子千年志，吾生未有涯。——宋代文天祥《南海》
譯文：人的生命是無(wú)盡頭的，男子漢就應立下遠大的志向。
3、男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳！——南朝宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》
譯文：男子漢應當為國家戰死在邊疆的戰場(chǎng)上，用戰馬的皮。包著(zhù)尸體回來(lái)安葬啊！表現為保衛國家情愿戰死的雄心壯志。
4、羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(cháng)驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。——出自?xún)蓾h曹植的《白馬篇》
譯文：告急信從北方頻頻傳來(lái)，游俠兒催戰馬躍上高堤。隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅逐敵騎。
5、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。——李白《行路難·其一》
譯文：堅信乘風(fēng)破浪的時(shí)機定會(huì )到來(lái)，到那時(shí)，將揚起征帆遠渡碧海青天。
