古詩(shī)送杜少府之任蜀州詩(shī)句譯文(送杜少府之任蜀州原文和翻譯)
1.送杜少府之任蜀州 原文和翻譯
送杜少府之任蜀州 【唐】王勃 《送杜少府之任蜀州》詩(shī)意畫(huà) 城闕①輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游②人。 海內③存知己，天涯若比鄰④。
無(wú)為在歧路⑤，兒女共沾巾⑥。 注： ①城闕∶帝王居住的城，這里指長(cháng)安。
②宦游∶出外做官。 ③海內∶全國各地。
④比鄰∶近鄰。 ⑤歧路∶告別的地方。
⑥沾巾∶揮淚告別。 編輯本段注釋譯文 注釋 1 本文選自《王子安集》 2 少府：官名。
3.之：到，往。 4.蜀州：現在四川崇州。
也作蜀川。 5.城闕：帝王居住的城，這里指長(cháng)安。
闕，原意是宮門(mén)前的望樓。 6.輔：護衛。
7.三秦：泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區。項羽滅秦后，把戰國時(shí)期的秦國故地分為三部分，分封給秦朝的三個(gè)降將，因此稱(chēng)為“三秦”。
8.風(fēng)煙望五津：遙望蜀州，只見(jiàn)風(fēng)煙迷茫。 9.五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著(zhù)名渡口，合稱(chēng)五津。
此則泛指四川。 10.宦游：出外做官。
（宦；huan 四聲） 11.海內：全國各地。古人認為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱(chēng)天下為四海之內。
12.比鄰：并鄰，近鄰。 13.無(wú)為：無(wú)須，不必。
14.歧路：告別的地方。 15.沾巾：揮淚告別。
譯文一 古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。 風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印； 你我都是遠離故鄉，出外做官之人。 四海之內只要有了你，知己啊知己， 不管遠隔在天涯海角，都像在一起。
請別在分手的歧路上，傷心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。 譯文二 古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。
透過(guò)迷漫的風(fēng)煙似乎能望見(jiàn)巴蜀的五大渡口。 我之所以有依依惜別的情意， 因為你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了知己， 不管遠隔在天涯海角，都像在一起。 不要在分手時(shí)徘徊憂(yōu)傷， 像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
編輯本段作品鑒賞 該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實(shí)轉虛，文情跌宕。
第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹(shù)碑石。
此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷。“海內存知己，天涯若比鄰。”
兩句，成為遠隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
2.古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》及意思
《送杜少府之任蜀州》
作者：王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
【注解】：
1、城闕：指唐代都城長(cháng)安。
2、輔：護衛。
3、三秦：現在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內長(cháng)江的五個(gè)渡口。
【韻譯】：
古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印；
你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，
不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
【評析】：
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實(shí)轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)"海內存知己，天涯若比鄰"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山難阻"的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出"送"的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹(shù)碑石。
3.王勃《送杜少府之任蜀州》全文及簡(jiǎn)譯
送杜少府之任蜀州 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 [作者簡(jiǎn)介]王勃（649~676），字子安，今山西稷山人。
年十四，應舉及第，授朝散郎。后漫游蜀中，一度任虢州參軍，坐死罪，遇赦。
其父任交趾令，勃渡海省親，溺水而死。為初唐“四杰”之一。
[簡(jiǎn)注]①“少府”，縣尉。②“蜀州”，泛指四川各地。
③“城闕”，代長(cháng)安，送別之地。④“輔三秦”，“三秦”，今陜西一帶。
項羽滅秦后，分為雍、塞、翟三國，稱(chēng)三秦。“輔”，意動(dòng)用法，以三秦為輔。
⑤“五津”，指長(cháng)江自湔堰至犍為江段上的五個(gè)渡口，都在蜀中。⑥“比鄰”，近鄰。
⑦“無(wú)為”二句，是說(shuō)不要在歧路上，效兒女之情，哭得淚濕佩巾。 [導讀]首聯(lián)對仗工整，眼界開(kāi)闊。
既點(diǎn)明了送別之地，又點(diǎn)明了友人即將宦游之鄉。“風(fēng)煙”、“望”，將兩地連在一起。
迷蒙的煙霧又阻隔了人的視線(xiàn)，自然流露出幾縷離情別意。第二聯(lián)是散句，承上說(shuō)自己與少府同是宦游之人，用同樣的遭遇以慰藉朋友的寂寞的心情。
廓開(kāi)意境，寫(xiě)與朋友的感情不會(huì )因為遠別而疏遠。只要彼此推心置腹，肝膽相照，即使遠隔千山萬(wàn)水，也會(huì )如在身邊一樣。
尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以對少府的殷勤勸慰結束全篇。 “歧路”，點(diǎn)出了“送”字，與首聯(lián)呼應。
這首詩(shī)意境開(kāi)闊，音調爽朗，沒(méi)有濃重的悲傷色彩。“海內存知己，天涯若比鄰”一句，成為千古吟誦不絕的佳句。
名家賞析： 首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(cháng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點(diǎn)送別之地。
第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(cháng)安遙望蜀川，視線(xiàn)為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
因首聯(lián)已對仗工穩，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯(lián)寫(xiě)惜別之感，欲吐還吞。
翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊！……”那意緒怎么樣，沒(méi)有說(shuō)；立刻改口，來(lái)了個(gè)轉折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉；這次離別，只不過(guò)是客中之別，又何必感傷！ 三聯(lián)推開(kāi)一步，奇峰突起。
從構思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰；恩愛(ài)茍不虧，在遠分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結。“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。
歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱(chēng)為“臨歧”。 作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說(shuō)：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
南朝的著(zhù)名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫(xiě)了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。 古代的許多送別詩(shī)，也大都表現了“黯然消魂”的情感。
王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調爽朗，獨標高格。 。
4.送杜少府之任蜀州的翻譯
本文選自《王子安集》 少府：官名。
之：到，往。 蜀州：現在四川崇州。
也作蜀川。 城闕：帝王居住的城，這里指唐朝的京城長(cháng)安。
闕，原意是宮門(mén)前的望樓 輔：以……為捕，這里是拱衛的意思。 三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區。
本指長(cháng)安周?chē)年P(guān)中地區。秦亡后，項羽三分秦故地關(guān)中，以封秦朝三個(gè)降將，因此關(guān)中又稱(chēng)“三秦”。
風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所，譯為：在風(fēng)煙中。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
宦（huàn）游：出外做官。 海內：四海之內，即全國各地。
古人認為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱(chēng)天下為四海之內。 天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。 無(wú)為：不要。
歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚水沾濕衣服。意思是揮淚告別譯文一 古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。 與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印； 你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己， 不管遠隔在天涯海角，都像在一起。 請別在分手的歧路上，傷心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二 古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。 透過(guò)迷漫的風(fēng)煙似乎能望見(jiàn)巴蜀的五大渡口。
我之所以有依依惜別的情意， 因為你我都是遠離故鄉，出外做官之人。 四海之內只要有了知己， 不管遠隔在天涯海角，都像在一起。
不要在分手時(shí)徘徊憂(yōu)傷， 像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。編輯本段作品鑒賞 該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。
起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實(shí)轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。
尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。 全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。
一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹(shù)碑石。 此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷。
“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津 “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。
“城闕”，指唐的帝都長(cháng)安城。“三秦”，指長(cháng)安附近關(guān)中一帶地方。
秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱(chēng)它三秦。“輔”，輔佐，這里可以理解為護衛。
“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護衛著(zhù)長(cháng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。
“風(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。
遠遠望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。
因為朋友要從長(cháng)安遠赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。
舉目千里，無(wú)限依依，送別的情意自在其中了。 詩(shī)人身在長(cháng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。
作詩(shī)，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬(wàn)山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。
“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(cháng)安。這首詩(shī)運用這種手法，一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界，同一般的送別詩(shī)只著(zhù)眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
與君離別意，同是宦游人 “與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒：其中真有無(wú)限凄惻。
開(kāi)頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。
開(kāi)頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著(zhù)便落入深潭，潺潺流來(lái)，飛韻清遠，形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。海內存知己，天涯若比鄰 再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。
“海內存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。
氣象闊達，志趣高遠，表現真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的的，所抒發(fā)的情感是樂(lè )觀(guān)豁達的。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾 結尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾！”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話(huà)，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。
緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè )曲做比方；樂(lè )曲的結尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
這首詩(shī)是采用第二種手法結尾的。欣賞古代詩(shī)歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩(shī)歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。
文似看山不喜平，詩(shī)也如此。
5.送杜少府之任蜀州原文及翻譯
原文：
送杜少府之任蜀州
王勃 （唐代）
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾
翻譯：
三秦之地護衛著(zhù)巍巍長(cháng)安，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著(zhù)蜀川。和你離別心中懷著(zhù)無(wú)限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
希望能幫到你！
6.送杜少府之任蜀州的翻譯
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕（què）輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
[編輯本段]【導讀】
一位朋友要遠去四川做官，詩(shī)人作此詩(shī)相贈。全詩(shī)先收后放，先說(shuō)同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉，說(shuō)那里沒(méi)有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼做女兒態(tài)呢？氣勢豪邁，意境開(kāi)闊，尤其是“海內存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩(shī)應當說(shuō)是送別詩(shī)的精品。
[編輯本段]【翻譯】
譯文一：
古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印；
你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二：
三秦護衛著(zhù)巍峨的長(cháng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂(yōu)傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
譯文三：
雄偉的長(cháng)安城有輔佐的三秦，
透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著(zhù)五津。
我之所以有依依惜別的情意，
因為都是離家在外做官之人。
只要四海之內有一知己朋友，
縱使遠在天涯也如就在近鄰。
不要因為我們就要離別兩地，
就像普通兒女一樣淚濕衣襟。
譯文四：
（即將告別）由三秦環(huán)繞護衛著(zhù)的都城長(cháng)安，（透過(guò)迷漫的）風(fēng)煙（似乎能）望見(jiàn)（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時(shí)）都懷有惜別的心情，（因為我們）都是離鄉在外做官的人。（只要）四海之內有著(zhù)知心朋友，（即使）遠隔萬(wàn)里（也）如近在咫 [zhí] 尺。
