中考古詩詩句賞析課件(九年級中考古詩詞名句賞析(人教版九年級)1.酬樂天揚(yáng)州初逢席上)
1.九年級 中考古詩詞名句賞析 (人教版九年級) 1.酬樂天揚(yáng)州初逢席上
“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”：“聞笛賦”典出晉人《思舊賦》：“爛柯人”典出《述異記》。 “聞笛賦”“爛柯人”的含義：晉人向秀經(jīng)過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》；晉人王質(zhì)入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中斧柄已爛，回到家里才知已經(jīng)過了百年。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”指暮年返鄉(xiāng)，恍如隔世；“懷舊空吟聞笛賦”指懷念老朋友。“爛柯人”是神話傳說。 ：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
2.初中課內(nèi)古詩賞析
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
——這兩句繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之后調(diào)也”的這種思想，勉勵他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，那么越是要挺立風(fēng)中。
2、豈不罹霜雪，松柏有本性。
——這里用 “松柏有本性”，實際上是一種“比德”之說。所謂“比德”就是用自然界的事物來比喻人的道德境界，從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處于亂世的時候要有一種堅定的人格追求。
3.初中九年級古詩賞析
九年級上《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。
鐘鼓樂之。 1.詩歌開頭運(yùn)用什么手法？作用如何？運(yùn)用“興”的手法，詩歌用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯(lián)想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎鳩鳥清新婉轉(zhuǎn)的歌唱而春心蕩漾聯(lián)想到君子對淑女的思念之情。
2.說說下列詩句的作用。（1）參差荇菜，左右流之：兩句反復(fù)使用，既寫出了姑娘采摘荇菜的忙碌和姿態(tài)的優(yōu)美，同時也增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感，反映了古代民歌的特色。
（2）悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)：這是思念情人的心理活動的描寫，極其生動逼真形象。“悠哉”連用，深刻地表達(dá)了這個男子長夜不寐，綿綿不斷的難耐的相思之苦。
（3）琴瑟友之，鐘鼓樂之：既描寫了君子和淑女結(jié)為伉儷之好時那種載歌載舞，盡興狂歡的場面，又把青年人愿望實現(xiàn)后相處和諧，相親相愛的歡樂感情深刻地表現(xiàn)出來。但這并非是已然的事實，而是“君子”由“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”而生的幻想。
描繪這一美滿結(jié)合，突出“君子”對“淑女”的愛慕思念之深。也表達(dá)了青年男子對婚戀的希求和良好愿望。
3.“詩無邪”，你是怎樣理解詩歌所表達(dá)的情感？綜觀全詩，充滿了健康向上的精神，歌頌了“樂而不淫”的純真愛情。《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未希。
所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之（si）。溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中（zhi）。 1.詩歌如何抒發(fā)對伊人的懷念之情的？作者是借景抒情。
作者以蒹葭起興，先描繪出一幅清秋河邊肅殺凄涼的圖畫，來襯托自己追尋意中人未得迷茫失落的惆悵之情。2.詩歌采用重章疊句的形式有什么作用？綜觀全詩，它巧妙地運(yùn)用重章疊句，不僅使詩歌內(nèi)容層遞，逐步展示主人公急切尋找意中人而不得見的惆悵之情，起到了加重感情，增強(qiáng)節(jié)奏感的藝術(shù)效果。
相見歡 南唐 李煜無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。另是一番滋味在心頭。
1.本文用比喻手法寫離愁的句子：剪不斷 理還亂（3分）2.本詞抒發(fā)了作者什么感情？（2分）對故國的懷念與被囚的孤獨寂寞之情3、上下兩闕抒發(fā)感情的方式有什么不同？答：上闕以凄清的環(huán)境烘托寂寞的心情；下闕以形象的比喻反映心頭無可解脫的離愁。浣溪沙 晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
1、這首詞表達(dá)了怎樣的思想感情？答：整首詞表達(dá)了傷春懷舊的思想感情。2、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！?/p>
膾灸人口，請作賞析。答：這兩句詩既是現(xiàn)實生活里的春景，也是詞人往昔美好生活情感的記憶。
“花落去”是傷春，“燕歸來”是傷別，白描手法寫景抒情，寓情于景，富有哲理。飲酒 陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
1、“采菊東籬下，悠然見南山”這兩句詩刻畫了詩人自己的形象，請你說說這是一個怎樣的形象。答：這兩句詩刻畫了詩人超脫塵世恬靜閑適、安貧樂道、熱愛生活，熱愛自然，凌霜傲立，不隨波逐流，悠然自得的形象。
2、寫詩悠閑自得的一句詩是：采菊東籬下，悠然見南山。表達(dá)這首詩思想內(nèi)容的一個詞是“心遠(yuǎn)”。
3、“悠然見南山”中的“見”改為“看”好嗎？為什么？答：不好。“見”字精妙地表達(dá)出詩人看到山不是有意為之，而是詩人采菊時山的形象無意中映入眼簾。
更好地表現(xiàn)詩人悠然自得的形象。4、心遠(yuǎn)地自偏道出了怎么樣的哲理？答：只要人心恬淡靜謐，即使身處鬧市，也像住在偏僻幽靜的地方一樣。
游山西村 宋 陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。
1、詩人游山西村有哪些親切感受？答：景色優(yōu)美、風(fēng)俗古樸，主人盛情。2、詩中暗含作者怎樣的情感？答：官場被誣的憤憤不平，農(nóng)家純樸生活給他的欣慰、相信終會否極泰來，理想一定會實現(xiàn)。
3、頷聯(lián)中寫景中蘊(yùn)涵哲理，請作賞析。詩人漫步在山巒間，穿行于曲折的溪流旁，草木茂盛，山路難覓，迷惘之時，突然發(fā)現(xiàn)前方花明柳暗，茅舍鄉(xiāng)村。
頓感豁然開朗。道出了事物消長變化的哲理。
也告訴我們道路是曲折的，前途是光明的。困難時不要氣餒，美好的理想一定會實現(xiàn)。
江城子 密州出獵 蘇軾老夫聊發(fā)少年狂；右牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎，酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1.詞中作者用了“射天狼”的典故表達(dá)了什么意思？天狼即天狼星，在此“天狼”比喻入侵北宋的遼國與西夏。
2.詞中的“孫郎”是誰？。
4.初中古詩賞析
觀滄海 1. 觀滄海詩意圖東漢 （曹操） 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。 2.鑒賞 東臨碣石，以觀滄海這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。
以下十句描寫，概由此拓展而來。 前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹?！钡暮Ｉ希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回Ｂ柫⒌纳綅u，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。
這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。 “樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸渚唧w寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。
后二句則是對“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。
作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！鼻懊娴拿鑼懀菑暮５钠矫嫒ビ^察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。
詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。
言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。
“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)。
也指出這是樂府唱過的。 3 東臨碣石，以觀滄海 1 次北固山下 王灣（唐） 客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊 2 鑒賞 王灣作為開元初年的北方詩人，往來于吳楚間，被江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時吳中詩人清秀詩 《次北固山下》詩意圖（圖二） 風(fēng)的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，這首《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。 這首詩是詩人由楚入?yún)牵谘亟瓥|行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時所作。
當(dāng)時正值冬盡春來，旭日初升，詩人面對江南景色，置身水路孤舟，感受時光流逝，油然而生別緒鄉(xiāng)思。次北固山下雖是寫羈旅鄉(xiāng)愁，但只有淡淡一縷，更多的顯現(xiàn)了作者積極樂觀的心境。
詩以對偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫?！翱吐贰保缸髡咭サ穆?。
“青山”點題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。
這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”，遙相照應(yīng)。 頷聯(lián)的“潮平兩岸闊”（也有寫作 潮平兩岸失[2]），“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。
春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見精采。
“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。
風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。
那個“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。
但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”（《姜齋詩話》卷上）?？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。
如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。
讀到第三聯(lián)，就知道作者是于歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無浪，風(fēng)順而不猛，近看可見江水碧綠，遠(yuǎn)望可見兩岸空闊。
這顯然是一個晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚(yáng)帆，緩行江上，不覺已到殘夜。這第三聯(lián)，就是表現(xiàn)江上行舟，即將天亮?xí)r的情景。
3 海日生殘夜，江春入舊年。 天凈沙·秋思 作者：馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。 錢塘湖春行 （唐）白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
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5.初中詩歌鑒賞
一、考查對詩意的理解00對詩詞大意理解的考查，也就是對詩詞主要內(nèi)容的考查，是中考古詩賞析題的一個非常重要的方面。
00關(guān)于對詩意理解的考查，一般會涉及以下幾個方面：對詩句意義的理解，對詩中景物、形象和情感的理解，對全詩深層含義的領(lǐng)悟，對全詩名句的感悟。00我們回顧初中階段所學(xué)古詩詞，就詩歌的主要內(nèi)容、詩歌中的人物形象、詩歌所表達(dá)的思想感情可大致歸納如下：001.詩歌的主要內(nèi)容有：①寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色。
②詠物言志詩，通過所詠之物寄托詩人品質(zhì)或理想。③即事感懷詩，因一事而引發(fā)感慨。
④懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或借古諷今，或抒發(fā)感慨。⑤邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活等。
002.詩歌中的人物形象主要有：（1）豪放灑脫的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。（2）憂國憂民的形象，如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。
（3）樂觀豁達(dá)的形象，如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。（4）慷慨悲壯的形象，如范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。
（5）忠心報國的形象，如蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。（6）躊躇滿志的形象，如辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。
003.詩歌所表達(dá)的思想感情主要有：不畏艱難、憂國憂民、建功立業(yè)、思念家鄉(xiāng)、想念親人、感嘆世事、壯志難酬、孤傲脫俗、凄清哀婉、熱愛山水、豁達(dá)豪邁、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自樂、離愁別緒、焦慮矛盾、遭貶憤世、懷才不遇、惆悵悲涼、躊躇滿志等。0二、考查對語言的品味00詩歌中形象的塑造、感情的抒發(fā)，往往通過詩的語言來實現(xiàn)。
進(jìn)行詩歌賞析，很重要的一點就是抓住語言這個根本。因此，考查對古詩詞中準(zhǔn)確、生動、傳神的語言的品味，是近年來河南中考古詩賞析題的一個重要方面。
00對語言品味的考查，一般會涉及以下幾個方面：（1）考查重點字詞的精妙。從遣詞用語、修辭方法等方面揣摩、推敲、理解詩詞曲中重點詞、重點詩句的含義。
（2）考查詩句蘊(yùn)含的深意。從作家作品的語言風(fēng)格、運(yùn)用技巧中，品味詩詞曲在語言上所寄予的深意。
從用韻、節(jié)奏、音調(diào)等方面去誦讀、品味詩詞曲語言的音樂美、節(jié)奏美、韻律美。（3）考查詩詞曲中的名言佳句。
從修辭方法、表現(xiàn)手法、思想感情、蘊(yùn)含哲理、語言運(yùn)用等角度對其進(jìn)行賞析。00在復(fù)習(xí)中，我們不僅要熟背古詩詞曲，還要結(jié)合一些詩句用心揣摩詩歌語言的以下特點：（1）清新自然，如“采菊東籬下，悠然見南山”。
（2）生動形象，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。（3）含蓄雋永，如“流水落花春去也，天上人間”。
（4）言簡義豐，如“海日生殘夜，江春入舊年”。（5）平實質(zhì)樸，如“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”。
（6）簡潔明快，如“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。三、考查對寫作技巧的分析00對分析技巧的考查，一般會涉及以下幾個方面：（1）分析詩中修辭手法的含義及作用。
（2）分析詩歌的表達(dá)方式，如寫景方法、抒情方法、借物抒懷、寓情于景等。（3）分析詩歌的結(jié)構(gòu)形式，如層層深入、由景生情、卒章顯志等。
（4）分析詩歌的表現(xiàn)手法，如用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托等。（5）分析詩歌的藝術(shù)風(fēng)格，如樸素自然、雄渾奇拔、清麗明媚等。
00這里，我們對詩歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格做以簡單歸納，希望在做分析詩歌寫作技巧這一類題的時候加以靈活運(yùn)用。001.詩歌表現(xiàn)手法00(1)借景抒情。
如“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。00(2)寓情于景，如：“國破山河在，城春草木深”。
00(3)托物言志：如“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”河落日圓“。00(4)動靜結(jié)合，如“明月松間照，清泉石上流”。
00(5)虛實相生，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。00(6)以小見大，如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
00(7)以樂景寫哀情，如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。00(8)詩情畫意，如“大漠孤煙直，長河落日圓”。
00(9)運(yùn)用典故，如“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。00(10)運(yùn)用修辭：比喻“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，擬人“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，對偶“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”等。
002.藝術(shù)風(fēng)格00了解詩人的藝術(shù)風(fēng)格，有利于把握他們在詩中表達(dá)的思想感情。00各詩家在自己的創(chuàng)作實踐中形成不同的藝術(shù)風(fēng)格，例如：陶淵明的樸素自然，杜甫的沉郁頓挫，李白的豪邁飄逸，白居易的通俗易懂，王維的詩畫一體，王昌齡的雄建高昂，高適的悲壯蒼涼，李商隱的朦朧隱晦，王昌齡的雄健渾厚，高適、岑參雄渾奇拔，韋應(yīng)物的清新典雅，韓愈的奇特新穎，李賀的憂郁激憤，元稹的艷麗淺近，劉禹錫的清峻明朗，李商隱的清麗俊逸，杜牧的含蓄綽約，李煜的傷感細(xì)膩，歐陽修的清麗明媚，范仲淹的蒼涼悲壯，晏殊的明朗疏淡，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永的纏綿悱惻，黃庭堅的自然流暢，秦觀的情真意切，李清照的婉約凄切，陸游的雄渾奔放，辛棄疾的氣勢雄壯。
0四、考查對詩歌文體知識和重要詩詞人生平的掌握00對詩歌文體知識和重要詩詞人生平的考查，在中考語文試題中從不單獨命題，也不純粹考一些死記。
6.賞百分
關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩） 詩經(jīng) 九下 242 蒹葭（蒹葭蒼蒼） 詩經(jīng) 九下 243 觀滄海（東臨碣石） 曹操 七上 154 飲酒（結(jié)廬在人境） 陶潛 八下 305 次北固山下（客路青山外） 王灣 七上 156 使至塞上（單車欲問邊） 王維 八上 307 行路難（金樽清酒斗十千） 李白 八下 308 望岳（岱宗夫如何） 杜甫 八上 259 春望（國破山河在） 杜甫 八上 2510 茅屋為秋風(fēng)所破歌（八月秋高風(fēng)怒號） 杜甫 八上 2511 白雪歌送武判官歸京（北風(fēng)卷地白草折） 岑參 八下 3012 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈（巴山楚水凄涼地） 劉禹錫 八下 2513 錢塘湖春行（孤山寺北賈亭西） 白居易 七上 1514 赤壁（折戟沉沙鐵未銷） 杜牧 八下 2515 漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異） 范仲淹 九上 2516 江城子（老夫聊發(fā)少年狂） 蘇軾 九上 2517 水調(diào)歌頭（明月幾時有） 蘇軾 八下 2518 游山西村（莫笑農(nóng)家臘酒渾） 陸游 八上 3019 破陣子（醉里挑燈看劍） 辛棄疾 九上 2520 過零丁洋（辛苦遭逢起一經(jīng)） 文天祥 天凈沙，秋思。
7.中考有可能出的古詩文及其賞析
雨哈，咱來給你答~ [這里也有復(fù)習(xí)資料吶吶~] 1，邯鄲冬至夜思家 【原文】： 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。 【作者】：白居易 【朝代】：唐 【體裁】：七言絕句 【格律】： ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 本作的韻腳是：十一真；可"十一真十二文十三元（半）"通押。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身?！稹稹瘛瘛稹稹瘢瘛瘛稹稹瘛瘛? 想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
●●○⊙●⊙●，○⊙●●●⊙△ 白居易詩詞硬筆書法字帖下載 【賞析】： 第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。
如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節(jié)，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店里過節(jié)?！氨ァ倍郑町嫵隹葑纳駪B(tài)。
“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點出“夜”，托出“影”。一個“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。 三、四兩句，正面寫“思家”。
其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。
當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗，想得很多，可以感覺到那種情感。
【話外音】： 宋人范希文在《對床夜語》里說：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人’，語頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時’有曲折之意。”這議論并不確切。
二者各有獨到之處，正不必抑此揚(yáng)彼。此詩的佳處，正在于以直率而質(zhì)樸的語言，道出了一種人們常有的生活體驗，因而才更顯得感情真摯動人。
題解這首詩寫于貞元二十年（804）歲末，作者任秘書省校書郎，時年三十三歲?！昂悺保駥俸颖?。
“冬至”，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約相當(dāng)于陽歷十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。
這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過節(jié)的景象。
白居易寫這首詩時，正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中。評解白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約占全部詩作的百分之二十七。
本詩是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著濃濃的鄉(xiāng)愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動人。
二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思” 情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看”，有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對床夜語》里說：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人’，語頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時’，有曲折之意?！?/p>
這議論并不確切。二者各有獨到之處，不必抑此揚(yáng)彼。
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8.初中的古詩詞名句賞析（中考）
江城子·密州出獵 [宋]蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
瀟灑的詞人本來就生性豪放，密州鐵溝出獵，左牽黃犬、右擎蒼鷹，相隨的千騎錦士馳卷平岡，何等聲勢，何等豪氣，由此傾動了滿城老少，使“老夫”陡發(fā)“少年狂”氣。在“親射虎，看孫郎”的奇想中躍現(xiàn)的，正是當(dāng)年孫權(quán)射虎的風(fēng)采！ 但詞人的胸膽，又何甘只在射虎中稱雄？連年犯邊的西夏，正需魏尚那樣的勇將御擊！酒酣的詞人因此宣告：倘若漢文帝再遣馮唐，我便是當(dāng)世魏尚，愿挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的惡星天狼！ 筆力恣肆的射獵之景，引出思出千載的豪邁心志，真有東坡自許的“東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)”之壯聲雄調(diào)。
行路難三首（其一） ·李白 金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上， 忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難， 多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時， 直掛云帆濟(jì)滄海。 這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。
這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。 詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。
“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。
他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。
一個懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！?/p>
詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。
但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。
詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。
結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅持理想的品格。
因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
9.初中古詩賞析方法
如何指導(dǎo)初中生賞析古詩詞 首都師范大學(xué)附屬桂林實驗中學(xué) 駱崇英 前言：目前，很多的初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，課堂上主要是聽老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒能舉一反三去賞析古詩詞。
在考試時，很多學(xué)生賞析古詩詞，不知道該如何著手，更不用說深刻領(lǐng)會詩詞的意境，體會作者的思想感情了。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。
《初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試說明》中關(guān)于古詩詞的考查要求是“能篩選并提取文中的信息，分析概括評價作者在文中的觀點態(tài)度，能領(lǐng)悟內(nèi)涵并品味語言”。近幾年的中考試題中不乏古詩詞賞析類的考題，而且有擴(kuò)大的趨勢。
摘要：本文主要從內(nèi)容，表現(xiàn)手法，題材和作者作品的風(fēng)格特點等方面談如何指導(dǎo)初中學(xué)生賞析古詩詞，并舉出初中階段常見的古詩詞加以說明，淺顯易懂。內(nèi)容上是從題目、背景、關(guān)鍵詞、意象與意境加以闡述，表現(xiàn)手法上是從直接抒情、借景抒情、托物言志、用典四方面說明，最后歸納了古詩詞中常見的題材和作者作品的風(fēng)格特點。
一、多角度把握詩詞的內(nèi)容。 1. 注意題目。
古詩詞中有的題目集中而又含蓄概括文章的內(nèi)容、主旨。認(rèn)真地分析題目，有時能很快地把握住所寫的內(nèi)容。
如杜甫的《望岳》，全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時間是從朝至暮，并由望岳聯(lián)想將來的登岳。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”只是作者的想象罷了。
2.關(guān)注背景資料。 背景資料包括時代狀況、人文地理、作者思想、生活經(jīng)歷等，它是為教學(xué)任務(wù)的順利完成來服務(wù)的。
作為教師對這些背景資料都必須有所了解，在全面了解的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)情以及教學(xué)的要求做適當(dāng)?shù)倪x擇，以便于合理地運(yùn)用于教學(xué)之中，使其發(fā)揮輔助教學(xué)的作用。 3.品味關(guān)鍵詞。
古詩詞中的關(guān)鍵詞最能體現(xiàn)古詩詞豐富的內(nèi)涵，慢慢品味，詩詞的韻味頓生。 如劉禹錫的《秋詞》， “我言秋日勝春朝”的“勝”，一個字便否定了古來的悲秋觀念，表現(xiàn)了一種激越向上的思想感情。
4.體會詩中的意象與意境。 意象就是用來寄托詩人主觀情思的客觀物象。
意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。 要領(lǐng)會一首古詩中的意境，至少要弄明白以下幾個問題：①、詩中寫了哪些景物形象（即意象）。
②、這些景物形象引發(fā)的作者怎樣的聯(lián)想？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》寫了“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”這九個意象，構(gòu)成了一幅天涯苦旅圖，寫出了一個 背井離鄉(xiāng)、長途跋涉的孤單旅人的愁苦心情。 常見詩歌意象及其意義：月——思鄉(xiāng)，水、秋——愁緒 ，蓮花——戀情 ，酒、柳、長亭——惜別，蘭花——君子 ，菊花——隱士，梅花、蟬——高潔之士 。
常見的審美習(xí)慣：“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等。 5. 領(lǐng)悟深層含義。
古詩詞以含蓄委婉吸引讀者，必須通過字面意思去深刻領(lǐng)會詩詞的內(nèi)容，意境。 如趙師秀的《約客》。
“黃梅時節(jié)家家雨， 春早池塘處處蛙。有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花?！?/p>
梅雨連綿，這在古典詩詞中常用來比喻、襯托無窮無盡的“閑愁”。《約客》前兩句描寫江南水鄉(xiāng)梅雨之夜的雨景，也正是為下文抒寫“閑”情作襯托，渲染氣氛，只是它不露痕跡罷了。
“閑敲棋子”這一特寫鏡頭，以具有鮮明個性的動作巧妙而含蓄地揭示了候客不至?xí)r寂寞、無聊的心情。一“敲”一“落”，含蓄地表現(xiàn)時間之久，企盼之殷，形象地揭示了候客時間之長和候人者悵惘失望的情緒。
二、了解古詩詞常用的表現(xiàn)手法。 1.直接抒情：作者在詩詞中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。
如張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》中的“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?，作者直接抒發(fā)對統(tǒng)治者連征戰(zhàn)或大興土木而無視人民疾苦的痛恨之情。
2.借景抒情：通過對實景的描寫來抒發(fā)作者的感情。 如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！?/p>
詩人巧妙地將依依惜別的深情借助于對自然景物的動態(tài)描寫之中，真正做到了含吐不露而余味無窮。 3.托物言志：通對事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。
如陸游的《卜算子?詠梅》，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，詩人寫梅花的目的就是言志，表現(xiàn)自己的高潔情操。 4.用典：也叫用事，它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點的一種修辭方式。
如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“懷舊空吟聞笛賦” ，“聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。作者借這個典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的“爛柯人”的典故見《述異記》，作者借這個典故比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。 三、歸納古詩詞的題材和作者作品的風(fēng)格特點。
古詩詞的題材不同，表達(dá)的思想感情也就不同，而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會有所不同。初中階段常見的古詩詞題材及作者的寫作風(fēng)格有。
