關(guān)于大健康養(yǎng)生的詩(shī)句(關(guān)于“養(yǎng)生”的古詩(shī)句有哪些?)
1.關(guān)于“養(yǎng)生”的古詩(shī)句有哪些?
息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。
玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養(yǎng)身。唯余養(yǎng)身法，修此與天通。
知將何事酬公道，只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身。至死獨(dú)養(yǎng)身。
息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。原詩(shī)如下：1.《絕句》年代： 唐 作者： 呂巖息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。
有人學(xué)得這般術(shù)，便是長(zhǎng)生不死人。斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界須臾至，石爛松枯經(jīng)幾秋?；?yàn)榈朗炕驗(yàn)樯?，混俗和光別有能。
苦海翻成天上路，毗盧常照百千燈。2.《贈(zèng)王山人》年代： 唐 作者： 白居易玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養(yǎng)身。
夜后不聞龜喘息，秋來(lái)唯長(zhǎng)鶴精神。容顏盡怪長(zhǎng)如故，名姓多疑不是真。
貴重榮華輕壽命，知君悶見(jiàn)世間人。3.《步虛詞五首》年代： 唐 作者： 徐鉉圣主過(guò)幽谷，虛皇在蕊宮。
五千宗屋母。七字秘神童。
世人玉壺遠(yuǎn)，人間玉龠空。唯余養(yǎng)身法，修此與天通。
4.《峽哀》年代： 唐 作者： 孟郊昔多相與笑，今誰(shuí)相與哀。峽哀哭幽魂，噭噭風(fēng)吹來(lái)。
墮魄抱空月，出沒(méi)難自裁。齏粉一閃間，春濤百丈雷。
峽水聲不平，碧沲牽清洄。沙棱箭箭急，波齒龂龂開(kāi)。
呀彼無(wú)底吮，待此不測(cè)災(zāi)。谷號(hào)相噴激，石怒爭(zhēng)旋回。
古醉有復(fù)鄉(xiāng)，今縲多為能。字孤徒仿佛，銜雪猶驚猜。
薄俗少直腸，交結(jié)須橫財(cái)。黃金買(mǎi)相吊，幽泣無(wú)余漼。
我有古心意，為君空摧頹。上天下天水，出地入地舟。
石劍相劈斫，石波怒蛟虬?；警B宿春，風(fēng)飆凝古秋。
幽怪窟穴語(yǔ)，飛聞肸蚃流。沉哀日已深，銜訴將何求。
三峽一線天，三峽萬(wàn)繩泉。上仄碎日月，下掣狂漪漣。
破魂一兩點(diǎn)，凝幽數(shù)百年。峽暉不停午，峽險(xiǎn)多饑涎。
樹(shù)根鎖枯棺，孤骨裊裊懸。樹(shù)枝哭霜棲，哀韻杳杳鮮。
逐客零落腸，到此湯火煎。性命如紡績(jī)，道路隨索緣。
奠淚吊波靈，波靈將閃然。峽亂鳴清磬，產(chǎn)石為鮮鱗。
噴為腥雨涎，吹作黑井身。怪光閃眾異，餓劍唯待人。
老腸未曾飽，古齒嶄巖嗔。嚼齒三峽泉，三峽聲龂龂。
峽螭老解語(yǔ)，百丈潭底聞。毒波為計(jì)校，飲血養(yǎng)子孫。
既非皋陶吏，空食沉獄魂。潛怪何幽幽，魄說(shuō)徒云云。
峽聽(tīng)哀哭泉，峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲，劍水相劈翻。
斯誰(shuí)士諸謝，奏此沉苦言。讒人峽虬心，渴罪呀然潯。
所食無(wú)直腸，所語(yǔ)饒梟音。石齒嚼百泉，古風(fēng)號(hào)千琴。
幽哀莫能遠(yuǎn)，分雪何由尋。月魄高卓卓，峽窟清沉沉。
銜訴何時(shí)明，抱痛已不禁。犀飛空波濤，裂石千嶔岑。
峽棱剸日月，日月多摧輝。物皆斜仄生，鳥(niǎo)亦斜仄飛。
潛石齒相鎖，沉魂招莫?dú)w。恍惚清泉甲，斑斕碧石衣。
餓咽潺湲號(hào)，涎似泓浤肥。峽青不可游，腥草生微微。
峽景滑易墮，峽花怪非春。紅光根潛涎，碧雨飛沃津。
巴谷蛟螭心，巴鄉(xiāng)魍魎親。啖生不問(wèn)賢，至死獨(dú)養(yǎng)身。
腥語(yǔ)信者誰(shuí)，拗歌歡非真。仄田無(wú)異稼，毒水多獰鱗。
異類(lèi)不可友，峽哀哀難伸。峽水劍戟獰，峽舟霹靂翔。
因依虺蜴手，起坐風(fēng)雨忙。峽旅多竄官，峽氓多非良。
滑心不可求，滑習(xí)積已長(zhǎng)。漠漠涎霧起，龂龂涎水光。
渴賢如之何，忽在水中央。梟鴟作人語(yǔ)，蛟虬吸水波。
能于白日間，諂欲晴風(fēng)和。5.《五月一日蒙替本官不得隨例入闕，感懷獻(xiàn)送相》年代： 唐 作者： 李頻五月傾朝謁紫宸，一朝無(wú)分在清塵。
含香已去星郎位，衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏，勸農(nóng)元本是耕人。
知將何事酬公道，只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身。
2.關(guān)于養(yǎng)生的古詩(shī)句
養(yǎng)生詩(shī)詞 養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。
―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。
―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。
―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。
―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。
―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。
―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。
―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友。
―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè)亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè)為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂(lè)本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應(yīng)，事過(guò)心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。
―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅。
―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，青春常在。
―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。
欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂(lè)不可極，樂(lè)極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè)之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(zhǎng)生不老。
―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾。
―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。
―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問(wèn)·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。
―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長(zhǎng)壽過(guò)百年。
―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂(lè)觀方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂(lè)變年少。―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語(yǔ) 常樂(lè)常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè)，善笑者長(zhǎng)壽。―――諺語(yǔ) 要活好，心別小；善制怒，壽無(wú)數(shù)。
―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，百病不來(lái)。
3.描寫(xiě)?zhàn)B生的古詩(shī)詞
養(yǎng)生原則
與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康
虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。―――《素問(wèn)·上古天真論》
善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
善服藥者，不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石
邪之所湊，其氣必虛。―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》
正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》
陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論
4.關(guān)于養(yǎng)生的古詩(shī)詞
養(yǎng)生詩(shī)詞 養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。
―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。
―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。
―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。
―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。
―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。
―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。
―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友。
―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè)亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè)為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂(lè)本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應(yīng)，事過(guò)心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。
―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅。
―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，青春常在。
―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。
欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂(lè)不可極，樂(lè)極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè)之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(zhǎng)生不老。
―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾。
―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。
―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問(wèn)·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。
―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長(zhǎng)壽過(guò)百年。
―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂(lè)觀方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂(lè)變年少。―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語(yǔ) 常樂(lè)常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè)，善笑者長(zhǎng)壽。―――諺語(yǔ) 要活好，心別小；善制怒，壽無(wú)數(shù)。
―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，百病不來(lái)。
5.關(guān)于“養(yǎng)生”的古詩(shī)句有哪些?
1. 息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。
2. 玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養(yǎng)身。
3. 唯余養(yǎng)身法，修此與天通。
4. 知將何事酬公道，只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身。
5. 至死獨(dú)養(yǎng)身。
息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。
原詩(shī)如下：
1.
《絕句》
年代： 唐 作者： 呂巖
息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。
有人學(xué)得這般術(shù)，便是長(zhǎng)生不死人。
斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界須臾至，石爛松枯經(jīng)幾秋。
或?yàn)榈朗炕驗(yàn)樯焖缀凸鈩e有能。
苦海翻成天上路，毗盧常照百千燈。
2.
《贈(zèng)王山人》
年代： 唐 作者： 白居易
玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養(yǎng)身。
夜后不聞龜喘息，秋來(lái)唯長(zhǎng)鶴精神。
容顏盡怪長(zhǎng)如故，名姓多疑不是真。
貴重榮華輕壽命，知君悶見(jiàn)世間人。
3.
《步虛詞五首》
年代： 唐 作者： 徐鉉
圣主過(guò)幽谷，虛皇在蕊宮。
五千宗屋母。七字秘神童。
世人玉壺遠(yuǎn)，人間玉龠空。
唯余養(yǎng)身法，修此與天通。
4.
《峽哀》
年代： 唐 作者： 孟郊
昔多相與笑，今誰(shuí)相與哀。峽哀哭幽魂，噭噭風(fēng)吹來(lái)。
墮魄抱空月，出沒(méi)難自裁。齏粉一閃間，春濤百丈雷。
峽水聲不平，碧沲牽清洄。沙棱箭箭急，波齒龂龂開(kāi)。
呀彼無(wú)底吮，待此不測(cè)災(zāi)。谷號(hào)相噴激，石怒爭(zhēng)旋回。
古醉有復(fù)鄉(xiāng)，今縲多為能。字孤徒仿佛，銜雪猶驚猜。
薄俗少直腸，交結(jié)須橫財(cái)。黃金買(mǎi)相吊，幽泣無(wú)余漼。
我有古心意，為君空摧頹。
上天下天水，出地入地舟。石劍相劈斫，石波怒蛟虬。
花木疊宿春，風(fēng)飆凝古秋。幽怪窟穴語(yǔ)，飛聞肸蚃流。
沉哀日已深，銜訴將何求。
三峽一線天，三峽萬(wàn)繩泉。上仄碎日月，下掣狂漪漣。
破魂一兩點(diǎn)，凝幽數(shù)百年。峽暉不停午，峽險(xiǎn)多饑涎。
樹(shù)根鎖枯棺，孤骨裊裊懸。樹(shù)枝哭霜棲，哀韻杳杳鮮。
逐客零落腸，到此湯火煎。性命如紡績(jī)，道路隨索緣。
奠淚吊波靈，波靈將閃然。
峽亂鳴清磬，產(chǎn)石為鮮鱗。噴為腥雨涎，吹作黑井身。
怪光閃眾異，餓劍唯待人。老腸未曾飽，古齒嶄巖嗔。
嚼齒三峽泉，三峽聲龂龂。
峽螭老解語(yǔ)，百丈潭底聞。毒波為計(jì)校，飲血養(yǎng)子孫。
既非皋陶吏，空食沉獄魂。潛怪何幽幽，魄說(shuō)徒云云。
峽聽(tīng)哀哭泉，峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲，劍水相劈翻。
斯誰(shuí)士諸謝，奏此沉苦言。
讒人峽虬心，渴罪呀然潯。所食無(wú)直腸，所語(yǔ)饒梟音。
石齒嚼百泉，古風(fēng)號(hào)千琴。幽哀莫能遠(yuǎn)，分雪何由尋。
月魄高卓卓，峽窟清沉沉。銜訴何時(shí)明，抱痛已不禁。
犀飛空波濤，裂石千嶔岑。
峽棱剸日月，日月多摧輝。物皆斜仄生，鳥(niǎo)亦斜仄飛。
潛石齒相鎖，沉魂招莫?dú)w?；秀鼻迦?，斑斕碧石衣。
餓咽潺湲號(hào)，涎似泓浤肥。峽青不可游，腥草生微微。
峽景滑易墮，峽花怪非春。紅光根潛涎，碧雨飛沃津。
巴谷蛟螭心，巴鄉(xiāng)魍魎親。啖生不問(wèn)賢，至死獨(dú)養(yǎng)身。
腥語(yǔ)信者誰(shuí)，拗歌歡非真。仄田無(wú)異稼，毒水多獰鱗。
異類(lèi)不可友，峽哀哀難伸。
峽水劍戟獰，峽舟霹靂翔。因依虺蜴手，起坐風(fēng)雨忙。
峽旅多竄官，峽氓多非良?；牟豢汕?，滑習(xí)積已長(zhǎng)。
漠漠涎霧起，龂龂涎水光?？寿t如之何，忽在水中央。
梟鴟作人語(yǔ)，蛟虬吸水波。能于白日間，諂欲晴風(fēng)和。
5.
《五月一日蒙替本官不得隨例入闕，感懷獻(xiàn)送相》
年代： 唐 作者： 李頻
五月傾朝謁紫宸，一朝無(wú)分在清塵。含香已去星郎位，
衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏，勸農(nóng)元本是耕人。
知將何事酬公道，只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身。
6.描寫(xiě)身體健康的詩(shī)句有哪些
1，《獨(dú)坐閑詠》宋代：陸游
殘年所幸身猶健，閑事惟求耳不聞。
白話文釋義：很慶幸到了年邁時(shí)期身體還健朗，只希望不聽(tīng)其他的閑言碎語(yǔ)。
2，《洗兒》宋代：蘇軾
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
白話文釋義：人家都希望自己養(yǎng)的孩子聰明，我卻因?yàn)槁斆鞫α俗约阂簧?，但愿以后我的孩子不要那么聰明，不懂人事，身體康健平平安安到老。
3，《西江月》宋代：管鑒
白頭相守愿年年，只恁尊前長(zhǎng)健。
白話文釋義：夫妻年年相互守候直到白頭，只盼望尊重的前輩長(zhǎng)壽健康。
4，《朝中措》宋代：周紫芝
趁取老來(lái)猶健，登臨莫放杯空。
白話文釋義：趁著還沒(méi)老，自己身體還很健朗，登上朝廷就不要浪費(fèi)了這大好的時(shí)光。
5，《小室》宋代：陸游
老去身猶健，秋來(lái)日自長(zhǎng)。
白話文釋義：年邁的時(shí)候身體還很健朗，秋冬來(lái)了也不怕它的漫長(zhǎng)。
6，《巫山一段云》元代：李齊賢
老喜身猶健，閑知興更添。
白話文釋義：很高興老了身體還很健朗，閑空的時(shí)候還是很有興致去聽(tīng)聽(tīng)外面的有趣事情。
7.形容養(yǎng)生的古詩(shī)詞
養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。
―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。
―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。
―――《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。
―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問(wèn)·評(píng)熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。
―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。
―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi)，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。
―――《廣嗣紀(jì)要》明萬(wàn)全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語(yǔ)以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友。
―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài)，不用深?lèi)?ài)，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性，而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè)亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè)為良藥，神傷致骨枯。―――諺語(yǔ) 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語(yǔ) 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂(lè)本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應(yīng)，事過(guò)心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。
―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑，通通七竅。
―――諺語(yǔ) 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，青春常在。
―――諺語(yǔ) 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。
欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂(lè)不可極，樂(lè)極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè)之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長(zhǎng)生不老。
―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過(guò)衰傷肺，過(guò)思傷脾。
―――《養(yǎng)生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。
―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問(wèn)·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病息。
―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長(zhǎng)壽過(guò)百年。
―――諺語(yǔ) 千保健，萬(wàn)保健，樂(lè)觀方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ) 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
―――諺語(yǔ) 生氣催人老，快樂(lè)變年少。―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語(yǔ) 常樂(lè)常笑，益壽之道。―――諺語(yǔ) 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè)，善笑者長(zhǎng)壽。―――諺語(yǔ) 要活好，心別?。簧浦婆?，壽無(wú)數(shù)。
―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi)，百病不來(lái)。―――諺。
8.有關(guān)健康的古詩(shī)詞有哪些
與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。
——《丹溪心法》元 朱震不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防?！侗阕印窌x 葛洪我命在我，不在天。
——《仙經(jīng)》養(yǎng)生以不傷為本?！断山?jīng)》養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。
——《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰?！娥B(yǎng)生論》三國(guó) 嵇康虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。
——《素問(wèn)·上古天真論》善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外?！秹凼辣Ｔ访?龔?fù)①t善服藥者，不如善保養(yǎng)。
——《養(yǎng)老奉親書(shū)》宋陳直才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也?！侗阕印?晉 葛洪體欲常勞，食欲常少，勞無(wú)過(guò)極，少無(wú)過(guò)虛。
——《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。——《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。
——《備急千金要方》 唐代 孫思邈精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶?！独硖撛b》明 汪綺石邪之所湊，其氣必虛。
——《素問(wèn)·評(píng)熱病論》。
9.求養(yǎng)生方面的詩(shī)詞,多多益善
1、《攝養(yǎng)詩(shī)》——明代龔?fù)①t
惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無(wú)兼味，酒至三分莫過(guò)頻。
每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔。炎涼變?cè)p都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。
譯文：保精、益氣、養(yǎng)神為健康長(zhǎng)壽之根本，若欲延年益壽，減少私欲雜念，不要操心太多。做到食勿過(guò)飽，勿求厚味，飲酒應(yīng)以少量為好，切莫貪戀杯中物。
要經(jīng)常保持樂(lè)觀，開(kāi)口常笑。一個(gè)人在處于逆境的時(shí)候，不但一般人對(duì)你冷漠，連平時(shí)很親近的朋友也會(huì)逐漸和你拉開(kāi)距離，對(duì)此要從容面對(duì)，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遙，樂(lè)享百年。
2、《抱樸子·極言》——晉代葛洪
治身養(yǎng)性，務(wù)謹(jǐn)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無(wú)傷而不防。
譯文：修身養(yǎng)性，即使是極其微小的地方，也務(wù)必要謹(jǐn)慎，不能因?yàn)樾〉倪M(jìn)步微不足道就不再修養(yǎng)，也不能因?yàn)樾〉膿p害對(duì)大體沒(méi)有影響就不加以提防。
3、《證類(lèi)本草·衍義總序》——唐代唐慎微
夫善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。
譯文：善于保養(yǎng)生命的人保養(yǎng)內(nèi)心，不善于保養(yǎng)生命的人保養(yǎng)外表。
4、《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅
體欲常勞，食欲常少。勞勿過(guò)極，少勿過(guò)虛。
譯文：形體應(yīng)當(dāng)常勞動(dòng)，飲食要常節(jié)制，這樣有益于健康。但勞動(dòng)不要太過(guò)度，節(jié)制不要太過(guò)虛脫。
5、《丹溪心法》——元代朱震亨
與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。
譯文：與其等到生病后才積極診斷治療，不如在沒(méi)病的時(shí)候就攝取養(yǎng)分，提高免疫力，做到未病先防的效果。
