離騷的古詩(shī)句(屈原《離騷》有哪些詩(shī)句?)
1.屈原《離騷》有哪些詩(shī)句?
一、《離騷》詩(shī)句：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮.常太息以掩涕兮，哀民生之多艱扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。二、作品簡(jiǎn)介：《離騷》是戰國詩(shī)人屈原創(chuàng )作的一首政治抒情詩(shī)。
《離騷》可分為前后兩部分，前一部分描寫(xiě)屈原對以往生活經(jīng)歷的回顧。后一部分主要描寫(xiě)屈原對未來(lái)道路和真理的探索與追求。
作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，并開(kāi)創(chuàng )了中國文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式，對后世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。
三、創(chuàng )作背景：屈原學(xué)識豐富，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠大的理想，對內主張修明法度、任用賢才，對外主張聯(lián)齊抗秦。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想得不到實(shí)現。
他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、綿纏悱惻的情緒。關(guān)于《離騷》的創(chuàng )作背景，爭論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng )作于屈原被楚懷王疏遠時(shí)，還是作于屈原被流放時(shí)。
《史記·屈原列傳》里說(shuō)，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠。他“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”。
而《史記·太史公自序》里說(shuō)：“屈原放逐，著(zhù)《離騷》。”《報任安書(shū)》里也說(shuō)：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”
司馬遷對同一事件的表述明顯存在著(zhù)矛盾。由于可靠史料的缺乏，要解決這個(gè)問(wèn)題，從《離騷》本身找證據是個(gè)好辦法。
詩(shī)中有這樣的詩(shī)句：“何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。”“自疏”意味著(zhù)主動(dòng)的態(tài)度，不是“被放”。
此外，也有人因為詩(shī)中有“濟沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作，但這并不足信。因為《離騷》后半部分，全是寫(xiě)詩(shī)人想像中的云游，“濟沅湘以南征兮”并非實(shí)有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說(shuō)法是可信的，即《離騷》創(chuàng )作于屈原被楚懷王疏遠時(shí)，是屈原根據楚國的政治現實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”創(chuàng )作出的一首政治抒情詩(shī)；而《史記·太史公自序》《報任安書(shū)》是抒情性文字，行文時(shí)不太忠實(shí)于史實(shí)，也是有可能的。四、作者簡(jiǎn)介：屈原（前340一前278），名平，楚國人，楚王同姓貴族。
早年深得懷王信任，官左徒和三閭大夫。由于貴族保守集團的反對，終遭失敗，被懷王疏遠，放逐漢北。
當楚國首都郢被秦兵攻破時(shí)，他在彷徨苦悶、悲憤憂(yōu)郁的心情中投汨羅江自沉。作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，從不同的方面藝術(shù)地表達了他熱愛(ài)祖國的深切情懷。
2.有關(guān)離騷的詩(shī)句
：長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？
：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
：回朕車(chē)以復路兮，及行迷之未遠。
：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
：進(jìn)不入以離尤兮，退將復修吾初服。
：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。
民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
：長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
：民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
3.《離騷》全部的詩(shī)句全文
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸.攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降. 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均. 紛吾既有此內美兮，又重之以修能. 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩. 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與. 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮. 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在. 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路. 何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步. 惟黨人之偷樂(lè )兮，路幽昧以險隘. 豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績(jì)！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武. 荃不察余之中情兮，反信讒以[B183]怒. 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也. 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也. 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ 初既與余成言兮，后悔遁而有他. 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化. 余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝. 畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷. 冀枝葉之峻茂兮，原俟時(shí)乎吾將刈. 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢. 眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索. 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒. 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急. 老冉冉其將至兮，恐修名之不立. 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英. 茍余情其信姱以練要兮，長(cháng)顑頷亦何傷. 掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊. 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々. 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服. 雖不周於今之人兮，原依彭咸之遺則. 長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱. 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替. 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心. 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫. 固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯. 背繩墨以追曲兮，競周容以為度. 忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時(shí)也. 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也. 鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然. 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚. 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反. 回朕車(chē)以復路兮，及行迷之未遠. 步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息. 進(jìn)不入以離尤兮，退將復修吾初服. 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳. 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳. 高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離. 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧. 忽反顧以游目兮，將往觀(guān)乎四荒. 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章. 民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常. 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲. 女?huà)林畫(huà)孺沦猓晟昶漕河瑁唬?“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野. 汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？ 薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服.” 眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情？ 世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽(tīng)？ 依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲. 濟沅、湘以南征兮，就重華而陳詞： 啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱. 不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷. 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐. 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家. 澆身被服強圉兮，縱欲而不忍. 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕. 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃. 后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(cháng). 湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差. 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗. 皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯輔. 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土. 瞻前而顧后兮，相觀(guān)民之計極. 夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔. 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢. 曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當. 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪. 跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正. 駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征. 朝發(fā)軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃. 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮. 吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫. 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索. 飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑. 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊. 前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬. 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具. 吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜. 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御. 紛總總其離合兮，斑陸離其上下. 吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予. 時(shí)曖曖其將罷兮，結幽蘭而延儜. 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒. 朝吾將濟於白水兮，登閬風(fēng)而絏馬. 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女. 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩. 及榮華之未落兮，相下女之可詒. 吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在. 解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理. 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷. 夕歸次於窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán). 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游. 雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求. 覽相觀(guān)於四極兮，周流乎天余乃下. 望瑤臺之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女. 吾令雁為媒兮，雁告余以不好. 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧. 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可. 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我. 欲遠集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙. 及少康之未家兮，留有虞之二姚. 理弱而媒拙兮，恐導言之不固. 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡. 閨中既以邃遠兮，哲王又不寤. 懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？ 索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之. 曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，豈惟是其有女？” 曰：“勉遠逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？ 何所獨。
4.《離騷》中經(jīng)典的詩(shī)句有哪些?
《離騷》中經(jīng)典的詩(shī)句有：
1. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
釋義：在追尋真理方面前面的道路啊又遠又長(cháng)，我將不遺余力地上上下下追求探索。
2. 長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱的意思。
釋義：我長(cháng)嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來(lái)，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難。
3. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
釋義：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會(huì )懊喪。
4. 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。
釋義：騎著(zhù)千里馬萬(wàn)里馳騁，我愿意為君王開(kāi)啟圣賢之路。
5. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
釋義：時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
5.離騷詩(shī)句有什么
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂(lè )兮，路幽昧以險隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績(jì)！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
[曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長(cháng)顑頷亦何傷。
掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車(chē)以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀(guān)乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女?huà)林畫(huà)孺沦猓晟昶漕河瑁唬骸铬厞币酝錾碣猓K然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情？世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽(tīng)？依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：?jiǎn)ⅰ毒呸q》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(cháng)。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀(guān)民之計極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。覽相觀(guān)于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰：。
6.關(guān)于《離騷》中的有關(guān)詩(shī)句
《離騷》中表現屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)祖國的句子是：長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
《離騷》中表現屈原堅持真理、現身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。
《離騷》中表現屈原嫉惡如仇、不同流合污的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！
《離騷》中表現屈原剛正不阿、一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
《離騷》中表現屈原潔身自好、自我完善的句子是：民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。
《屈原·離騷》
7.離騷的詩(shī)句是什么
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
[出處]：屈原 《離騷》：“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎懸圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令義和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”
[賞析]：蒼梧：舜死后所葬的山名。懸圃：神話(huà)中的地名。
靈瑣：神仙住處的宮門(mén)。羲和：神話(huà)中的日落的山名。
曼曼：同“漫漫”。屈原痛感自己的道是不能為楚王所接受了，他只好走開(kāi)了，去尋求那理想中的人。
詩(shī)人運用了積極的浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波，該是多么地疲勞啊！本想在宮門(mén)之外少休息一會(huì )，但，不能啊！時(shí)間緊迫，天已快黑了。
我請求羲和，不要再驅車(chē)前進(jìn)了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！擺在我們面前的路程是那樣的長(cháng)，那樣的遠，我是下定了決心，要上上下下去尋找我那理想中的人。這種執著(zhù)的精神是何等地感人，這種奔放的文筆又是何等的動(dòng)人？。
