人生哲理詩(shī)句
1.(陸游《游山西村》: 山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村
2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目,更上一層樓
3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
5. 劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》: 沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春.
6. 杜甫《望岳》: 會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小.
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.
8. 王安石《登飛來(lái)峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層.
9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春.
10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.
11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年.
12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.
13. 蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目,只緣身在此山中.
《過(guò)松源晨炊漆公店》
(宋 楊萬(wàn)里)
莫言下嶺便無(wú)難,
賺得行人空喜歡.
正入萬(wàn)山圈子里,
一山放過(guò)一山攔.
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》
人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。——歐陽(yáng)修《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。——秦觀(guān)《鵲橋仙·纖云弄巧》
人生如逆旅,我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢(qián)穆父》
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
近水樓臺先得月,向陽(yáng)花木易為春。——蘇麟《斷句》
菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺。——惠能《菩提偈》
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!——馬致遠《琵琶行 / 琵琶引》
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱《蜂》
今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
月有盈虧花有開(kāi)謝,想人生最苦離別。——張鳴善《普天樂(lè )·詠世》
萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休。明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》
世人結交須黃金,黃金不多交不深。——張謂《題長(cháng)安壁主人》
酒逢知己千杯少,話(huà)不投機半句多。——歐陽(yáng)修《春日西湖寄謝法曹韻》
夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。——李商隱《樂(lè )游原 / 登樂(lè )游原》
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》
射人先射馬,擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。——李白《行路難·其一》
人生亦有命,安能行嘆復坐愁?——鮑照《擬行路難·其四》
時(shí)人不識凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鶴《小松》
沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》
海內存知己,天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。——朱熹《春日》
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅·其一》
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?——蘇軾《琴詩(shī)》
蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。——王籍《入若耶溪》
不識廬山真面目,只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》
天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)。——李白《將進(jìn)酒》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。——李白《上李邕》
莫笑賤貧夸富貴,共成枯骨兩何如?——白居易《放言五首·其四》
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。——李白《將進(jìn)酒》
世事短如春夢(mèng),人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春夢(mèng)》
世間行樂(lè )亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。——李白《夢(mèng)游天姥吟留別 / 別東魯諸公》
你好,心雨詩(shī)社問(wèn)您回答:為您推薦一首詩(shī),《永夜,靜美如詩(shī) 》西窗的剪影,靜美如詩(shī) 風(fēng)簾翠幕,窄袖輕羅 一覺(jué)年華蝶戀花 江南岸隱隱歌聲 杏花含露妝淺 天塹無(wú)涯斜陽(yáng)暮草 簾內琵琶語(yǔ) 簾外人獨倚 簾里余香徘徊不語(yǔ) 我的宋詞情劫 已望斷天涯 一曲平沙落雁 一段前世姻緣 雨夜難眠塵埃里的花 心盈滿(mǎn),一段時(shí)光 攜一身古典韻味 泅渡到心靈的彼岸 轉眼凝眸,菱花水映 瀟瀟煙雨分散在字里行間 游離的思緒 牽絆著(zhù) 一些過(guò)往,一些回憶 我的憂(yōu)傷落字成殤 雨夜對知己的等待 是關(guān)于流年逝水的青澀感懷 還有一滴淚留在怡紅石徑 你的目光凝成讓人迷惘 看不透內涵緩緩的飄過(guò) 歲月消逝不見(jiàn),碎碎念 燈籠古鎮,青燈搖曳 我依舊倚窗對月嘆 恍惚間,誰(shuí)在輕聲扣問(wèn) 是否?永夜如果解決了您的問(wèn)題,請您勾選為最佳答案,您的支持就是我們的動(dòng)力,謝謝。
哲理詩(shī)句集萃 (一)哲理詩(shī)句 1、山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
(陸游《游山西村》) 2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》) 3、欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》) 4、沉舟側畔千帆過(guò),并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 (劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》) 5、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。
(朱熹《觀(guān)書(shū)有感》) 6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》) 7、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望岳》) 8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。 (蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》) 9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
(王安石《等飛來(lái)峰》) 10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》) 11、等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。
(朱熹《春日》) 12、舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 (劉禹錫《烏衣巷》) 13、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》) (二)生活情趣 1、采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》) 晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。
(陶淵明《歸園田居》) 2、開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。 (孟浩然《過(guò)故人莊》) 3、茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔,花木成畦手自栽。
(王安石《書(shū)湖陰先生壁》) 4、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(劉禹錫《陋室銘》) 5、最喜小兒無(wú)賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬。
(辛棄疾《清平樂(lè )-村居》) 6、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。 (陶淵明《桃花源記》) 7、環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。
(陶淵明《五柳先生傳》) (三)讀書(shū) 1、盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。(孟子) 2、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫) 3、書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。 4、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 5、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹) 6、書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
(高爾基) 7、為中華之崛起而讀書(shū)!(周恩來(lái)) 8、好讀書(shū),不求甚解。每有會(huì )意,便欣然忘食。
(陶淵明《五柳先生傳》) 9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 (孔子) 10、讀一本好書(shū),就像和許多高尚的人談話(huà)。
(德—歌德) (四)奉獻 1、春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始干。(李商隱《無(wú)題》) 2、落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
(龔自珍《己亥雜詩(shī)》) 3、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。 (魯迅) 4、鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮) 5、埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí),卻并不要求什么回報。(泰戈爾) 6、僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。
(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》) 7、捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半棵草去。(陶行知) 8、欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。
(韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》) 9、采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(蜜蜂) 10、我唯一的希望就是多有貢獻。
(白求恩) (五)戰爭 1、國破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》) 2、烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
(杜甫《春望》) 3、朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。 (《木蘭詩(shī)》) 4、此去泉臺招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅。
(陳毅《梅嶺三章》) 5、角聲滿(mǎn)天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。(李賀《雁門(mén)太守行》) 6、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》) 7、人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。 (范仲淹《漁家傲》) 8、醉里挑燈看劍,夢(mèng)會(huì )吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
(辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》) 9、一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《左傳-曹劌論戰》) 10、君子于役,不知其期。
(《詩(shī)經(jīng)-君子于役》) 11、聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書(shū)至,二男新戰死。
(杜甫《石壕吏》) 12、折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認前朝。(杜牧《赤壁》) (六)雄心壯志 1、安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。
(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》) 2、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。 (范仲淹《岳陽(yáng)樓記》) 3、會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。
(蘇軾《江城子-密州出獵》) 4、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》) 5、壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。
(岳飛《滿(mǎn)江紅》) 6、日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。 (曹操《觀(guān)滄海》) 7、燕雀安知鴻鵠之志哉?(《史記-陳涉世家》) 8、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
(曹操《龜雖壽》) 9、男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。(李賀《南園》) (七)愛(ài)國 1、僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。
(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》) 2、男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。(李賀《南園》) 3、天下興亡,匹夫有責。
(顧炎武) 4、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》) 5、欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。
(韓愈《左遷之藍關(guān)示侄孫湘》) 6、居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠則憂(yōu)其君。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。
(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》) 7、位卑未敢忘憂(yōu)國。(陸游) 8、以身殉國,何事不為?(陸游) 9、了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名。
(辛棄疾《破陣子》) 10、寧做流浪漢,不做亡國奴。(豐子愷) 11、國破尚如此,我何惜此頭。
(吉鴻昌) 12、錦繡河。
含有生活哲理的古詩(shī):讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。
(西晉?陳壽?三國志) 國以民為本,民以食為天。 (西晉?陳壽?三國志) 盛年不重來(lái),一日難再晨。
(東晉?陶淵明?雜詩(shī)) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 (東晉?陶淵明?五柳先生傳) 木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。
(東晉?陶淵明?歸去來(lái)兮辭) 近朱者赤,近墨者黑。 (東晉?傅玄?太子少傅箴) 管中窺豹,時(shí)見(jiàn)一斑。
(晉書(shū)?王獻之傳) 欲窮千里目,更上一層樓。 (唐?王之渙?登鸛雀樓) 當局者迷,旁觀(guān)者清。
(新唐書(shū)?元行沖傳) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。( 宋?蘇軾?題西林壁) 新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬(wàn)竿。
(唐?杜甫) 業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨。 (唐?韓愈?進(jìn)學(xué)解) 殘雪壓枝猶有桔,凍雷驚筍欲抽芽。
(宋?歐陽(yáng)修?戲答元珍) 由儉入奢易,由奢入儉難。 (宋?司馬光? 訓儉示康) 鑒前世之興衰,考當今之得失。
(宋?司馬光?資治通鑒) 問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。 不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
(宋?王安石?登飛來(lái)峰) 山高月小,水落石出。 (宋?蘇軾?后赤壁賦) 博觀(guān)而約取,厚積而薄發(fā)。
(宋?蘇軾) 山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。 (宋?陸游?游山西村) 近水樓臺先得月,向陽(yáng)花木易為春。
(宋?俞文豹?清夜錄) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。 (宋?盧梅坡?雪梅) 風(fēng)流不在談鋒勝,袖手無(wú)言味最長(cháng)。
(宋?黃升?鷓鴣天) 青山遮不住,畢竟東流去。 (宋?辛棄疾?菩薩蠻) 山高自有客行路,水深自有渡船人。
(明?吳承恩?西游記) 一葉浮萍歸大海,人生何處不相逢。 (明?吳承恩?西游記) 只要功夫深,鐵杵磨成針。
(元?虞韶) 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。 (元?無(wú)名氏) 金玉其外,敗絮其中。
(明?劉基?賣(mài)柑者言) 墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。 (明?解縉) 假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。
(清?曹雪芹?紅樓夢(mèng)) 世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章。 (清?曹雪芹?紅樓夢(mèng)) 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
(清?龔自珍?己亥雜詩(shī))能表達詩(shī)人熱愛(ài)祖國或同情勞動(dòng)人民的古詩(shī):鋤禾日當午,汗滴禾下土。
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我比較喜歡的是 赤霄 泰阿 降魔紫金杵 靈犀釋厄劍 梵天魔刀 窕淑女,君子好逑。--春秋詩(shī)經(jīng)(“國風(fēng)”中的一首)周南 關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右□之。
窈窕淑女,鐘鼓樂(lè )之。 經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句2。
天地合,乃敢與君絕!--漢 漢樂(lè )府 上邪 上邪!我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。 山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕! 經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句3。
愿君多采擷,此物最相思。--唐 王維 相思 紅豆生南國,春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句4。 人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。
--唐 崔護 題都城南莊 去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句4。 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴還有晴。
--唐 劉禹錫 竹枝詞(三) 楊柳青青江水準,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴還有晴。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句5。 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
--唐 元稹 離思 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句6。 蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。
--唐 杜牧 贈別(二首) 娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。 春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不知。
多情卻似總無(wú)情,唯覺(jué)尊前笑不成。 蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句7。 相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
--唐 李商隱 無(wú)題 相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句8。 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
--唐 李商隱 無(wú)題 昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東。 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應官去,走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句9。 此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然!--唐 李商隱 錦瑟 錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然! 經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句10。 何當共剪西窗燭,卻說(shuō)巴山夜雨時(shí)。
--唐 李商隱 夜雨寄北 君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭,卻說(shuō)巴山夜雨時(shí)。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句11。 花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。
--唐 杜秋娘 金縷衣 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句12。 在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。--唐 白居易 長(cháng)恨歌 古今長(cháng)歌第一就是這一首,由于詩(shī)句太長(cháng),所以并不節選出來(lái),但是詩(shī)中的名句如“天生麗質(zhì)難自棄”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春帶雨”、“夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”等等,也都是可以用于愛(ài)情的。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句13。 酒入愁腸,化作相思淚。
--北宋 范仲淹 蘇幕遮 碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。
黯鄉魂,追旅思。 夜夜除非、好夢(mèng)留人睡。
明月高樓休獨倚。酒入愁腸,化作相思淚。
經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句14。 兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。
--北宋 秦觀(guān) 鵲橋仙 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮? 經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句15。
多情自古傷離別 今宵酒醒何處? 楊柳岸、曉風(fēng)殘月。--北宋 柳永 雨霖鈴 寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇。
都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。 執手相看淚眼,竟無(wú)雨凝噎。
念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節!今宵酒醒何處? 楊柳岸、曉風(fēng)殘月。
此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設。 便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)。
古代哲理詩(shī): 人生哲理詩(shī)句 1.(陸游《游山西村》: 山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村 2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目,更上一層樓 3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同 4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺 5. 劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》: 沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
6. 杜甫《望岳》: 會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。 7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
8. 王安石《登飛來(lái)峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。
10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年。
12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。 13. 蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目,只緣身在此山中。
《過(guò)松源晨炊漆公店》 (宋 楊萬(wàn)里) 莫言下嶺便無(wú)難, 賺得行人空喜歡。 正入萬(wàn)山圈子里, 一山放過(guò)一山攔。
【哲理】詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻,通過(guò)寫(xiě)山區行路的感受,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計,不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。 把握這首詩(shī)的主題時(shí),首先應將文體定位——哲理詩(shī),然后就能較快地知道,此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受,實(shí)為談人生哲理:在取得一定成績(jì)時(shí),萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿(mǎn),而應不斷進(jìn)取。
《雪梅》 (宋盧梅坡) 梅雪爭春末肯降, 騷人閣筆費評章。 梅須遜雪三分白, 雪卻輸梅一段香。
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩(shī),無(wú)論在理致與筆趣上,都超過(guò)了前面提到的那首詩(shī),它既有宋詩(shī)工巧細密之所長(cháng),又兼得唐人詩(shī)虛處著(zhù)墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香",評價(jià)梅雪,恰如其分。
此詩(shī)好就好在:它能寫(xiě)出別人詩(shī)中所有(雪似梅,梅似雪),又能寫(xiě)出他人筆下所無(wú)(梅雪爭春,各具特長(cháng))。這首詠物詩(shī),沒(méi)有寫(xiě)景,沒(méi)有抒情,純屬議論,卻寫(xiě)得如此生動(dòng),另具一格。
《雪梅》 盧梅坡 有梅無(wú)雪不精神, 有雪無(wú)詩(shī)俗了人。 日暮詩(shī)成天又雪, 與梅并作十分春。
【哲理】此詩(shī)深得梅與雪的天然風(fēng)韻,且在吟詠之間,寄托了微妙的哲思與理趣。 《題西林壁》 (宋 蘇軾) 橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同。
不識廬山真面目, 只緣身在此山中。 【哲理】人們觀(guān)察事物的立場(chǎng)不同,就會(huì )得到不同的結論。
人們只有擺脫了主客觀(guān)的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質(zhì),就必須從各個(gè)角度去觀(guān)察,既要客觀(guān),又要全面。
登飛來(lái)峰 飛來(lái)山上千尋塔, 聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層。
《琴詩(shī)》 (宋 蘇軾) 若言琴上有琴聲, 放在匣中何不鳴? 若言聲在指頭上, 何不于君指上聽(tīng)? 【哲理】美妙的樂(lè )曲是一個(gè)有機整體,而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂(lè )曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系,存在著(zhù)緊密的聯(lián)系。
唯物辯證法認為,普遍聯(lián)系的根本內容,就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此,這首所揭示的,就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。
如果把演奏者包括在內,那么,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系,又可以看作是事物的內部矛盾(內因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關(guān)系。前者是音樂(lè )產(chǎn)生的根據,后者則是音樂(lè )產(chǎn)生的條件,兩者缺一不可。
《觀(guān)書(shū)有感 》 (宋 朱熹) 半畝方塘一鑒開(kāi), 天光云影共徘徊。 問(wèn)渠哪得清如許? 為有源頭活水來(lái)。
【哲理】以池塘為喻,說(shuō)明了為學(xué)之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營(yíng)養。事物都是運動(dòng)、變化、發(fā)展的,萬(wàn)事萬(wàn)物只有在運動(dòng)中才能保持自己的存在。
正是這種不間斷的運動(dòng)、變化和發(fā)展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動(dòng)一旦停止,事物也就不可能存在了。
如果沒(méi)有知識的不斷更新,不斷積累,一個(gè)人的學(xué)問(wèn)也就回變成一潭死水,毫無(wú)生氣和進(jìn)展了。治學(xué)之道如此,辦其他事情也是這樣。
現代哲理詩(shī): 泥土(魯藜) 老是把自己當作珍珠 就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦 把自己當作泥土吧 讓眾人把你踩成一條道路 簡(jiǎn)析這首著(zhù)名的哲理詩(shī),曾經(jīng)被多少青年人背誦,抄錄在自己的案頭作為座右銘。可是,歷史往往會(huì )與一些人開(kāi)不大不小的玩笑。
這樣一首曾經(jīng)影響和激勵過(guò)整整一代人的詩(shī)篇,在今天也會(huì )被某些時(shí)髦的人物嘲笑,認為這是一種陳腐了的過(guò)時(shí)觀(guān)念。據說(shuō),只有肯定自己的個(gè)人價(jià)值的人才是真正懂得人生意義的人。
土(林希) 附著(zhù)在大地上 你是土壤 沉浮在空間里 你是塵埃 [簡(jiǎn)析]此詩(shī)與魯藜那首《泥土》有異曲同工之妙。可以看出它受前者的啟迪和影響,但絕非重版,而是寫(xiě)出了新意。
生活中有各種各樣的哲理,同一事物也可從不同角度發(fā)現其哲理蘊涵。林希筆下的泥土不僅注意到了它具有“土壤”價(jià)值的一面,而且還看到了當它“沉浮在空間里”時(shí)的輕浮的一面。
一旦變成“塵埃”,它不僅無(wú)益,而且有害。 人生的價(jià)值也是。
有哲理的詩(shī)句
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏。
傲不可長(cháng),欲不可縱,樂(lè )不可極,志不可滿(mǎn)。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
百川東到海,何時(shí)復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
博觀(guān)而約取,厚積而薄發(fā)。
博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
不傲才以驕人,不以寵而作威。
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
不患人之不己知,患不知人也。
不可乘喜而輕諾,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。
不塞不流,不止不行。不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤。不責人小過(guò),不發(fā)人隱私,不念人舊惡。
三者可以養德,亦可以遠害。
采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
倉廩實(shí)則知禮節,衣食足則知榮辱。
滄海橫流,方顯英雄本色操千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識器。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。
沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
尺有所短,寸有所長(cháng)。
物有所不足,智有所不明。寵辱不驚,
閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。
詞源倒流三峽水,筆陣獨掃千人軍。
從善如登,從惡如崩。
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥,大勇若怯,大智若愚。
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
但得柔情消俠氣,此生長(cháng)愿伴妝臺但責已,不責人,此遠怨之道也;但信已,不信人,此取敗之由也。
當斷不斷,反受其亂。
當局者迷,旁觀(guān)者清。
道可道,非常道。
名可名,非常名。
得道者多助,失道者寡助。
登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于海東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
、海日生殘夜,江春入舊年。
(王灣《次北固山下》) 簡(jiǎn)析:蘊含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。 2、盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。
(.曹操《龜雖壽》) 簡(jiǎn)析:發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,樂(lè )觀(guān)向上,積極進(jìn),將終生有益、無(wú)憾。 3、無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)。
(晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》) 簡(jiǎn)析:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí),仍然有美好事物的再生,生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。(常用來(lái)表達一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)。
或對人生的感慨:盛衰浮沉,生死聚散,也如這花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)。) 4、莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡;正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔。
(楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》) 簡(jiǎn)析:它蘊涵著(zhù)要透過(guò)現象看本質(zhì),不被假象所迷惑的道理。 5、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。
(朱熹《觀(guān)書(shū)有感》) 簡(jiǎn)析:借景喻理,說(shuō)明只有思想永遠活躍,接受種種不同新思想、新知識,方能才思不斷,新水長(cháng)流。(或:人要心靈澄明,就得不斷學(xué)習,時(shí)時(shí)補充新知。)
6、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。(清朝趙翼《論詩(shī)》) 簡(jiǎn)析:常用來(lái)贊美人才的人才輩出,也用來(lái)表示一代新人過(guò)去,又有一代新人出現,長(cháng)江后浪推前浪。
也含有“世事超越前人,不斷創(chuàng )新,不斷進(jìn)取的必然趨勢”之哲理。 7、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望岳》) 簡(jiǎn)析:它包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。 8、山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
(陸游《游山西村》) 簡(jiǎn)析: 歷經(jīng)“山重水復”讓人懷疑無(wú)路可走,卻又意外地呈現出光明前景(或:表現感到困惑時(shí),突然見(jiàn)到希望)。 9、少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》 簡(jiǎn)析:勸勉人們努力珍惜青春年華,世間沒(méi)有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。
10、誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!(蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》) 簡(jiǎn)析:表現作者雖處困境,仍力求振作精神 。只要主觀(guān)努力,心理健康,仍然能青春永駐,老當益壯。
11、東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(杜牧的《赤壁》) 簡(jiǎn)析:詩(shī)中蘊含機遇造人的哲理,且隱含著(zhù)詩(shī)人對自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。
12結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。(陶淵明《飲酒》) 簡(jiǎn)析:它蘊含著(zhù)這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無(wú)\"喧囂\"之感。
13、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。(李白《 行路難》) 簡(jiǎn)析:堅信不怕困難、勇往直前,抱負是必能實(shí)現的。
14、落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》) 簡(jiǎn)析:闡明事物具有兩重性。
15、抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。(李白《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》) 簡(jiǎn)析:詩(shī)句最具憂(yōu)愁、苦悶之意。
極欲擺脫,卻又無(wú)計可除。有“有新栽花花不發(fā)”的意蘊,也告誡人們:酒不解真愁。
16、剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。
(李煜《相見(jiàn)歡》) 簡(jiǎn)析:詞句用巧妙地比喻寫(xiě)\"愁\"。寓含一種既無(wú)可奈何,又無(wú)可解脫的別人不能理解的理趣。
17、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》) 簡(jiǎn)析:詩(shī)中蘊含站得高,看得遠的道理。
與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”有異曲同工之妙。 18、海內存知己,天涯若比鄰。
(王勃《送杜少府之任蜀州》) 簡(jiǎn)析:把對朋友的真摯感情升華為哲理,寫(xiě)出四海之內有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說(shuō)明知心朋友是聲息相通的。 19、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。(蘇軾《水調歌頭.明月幾時(shí)有》) 簡(jiǎn)析:前三句,表達了作者曠達胸襟,表現了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠圓滿(mǎn)的事情。
后兩句,從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的,通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達對人生美好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是: 20、興,百姓苦;亡,百姓苦!(張養浩《山坡羊潼關(guān)懷古》) 簡(jiǎn)析:無(wú)論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓。 21、豈不罹凝寒,松柏有本性。
(劉楨《贈從弟》) 簡(jiǎn)析:只要有堅貞的信念,任何艱難挫折都不會(huì )改變節操。 22、長(cháng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉入此中來(lái)。
(白居易《大林寺桃花》) 簡(jiǎn)析:在一處失去的,將會(huì )在別出找出來(lái)。 23、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱《無(wú)題》) 簡(jiǎn)析:常用來(lái)比喻教師的工作,被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻的精神。 24、沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
(劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》) 簡(jiǎn)析:表現了豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神。喻含新事物不斷涌現的理趣。
25、物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。(李清照《武陵春》) 簡(jiǎn)析:景物依舊,人事迥異。
有“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。 曲: 《天凈沙·秋思》 枯藤老樹(shù)昏鴉, 小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下, 斷腸人在天涯。
詞: 《長(cháng)相思》 山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。 風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。
十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。
近朱者赤,近墨者黑。
浣溪沙
游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪,溪水西流
蘇軾
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
不是一非寒徹骨,哪得梅花撲鼻香.
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云.
天若有情天亦老,人間正道是滄桑.
終日昏昏醉夢(mèng)間,忽聞春盡強登山.
因過(guò)竹院逢僧話(huà),又得浮生半日閑.
兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮.
山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村
沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺.
本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃.
不識廬山真面目,只緣身在此山中
山近月遠覺(jué)月小,便道此山大于月.
若人有眼大于天,當見(jiàn)山高月更闊.
欲窮千里目,更上一層樓
海日生殘夜,江春入舊年
天生我材必有用,千金散盡還復來(lái).
會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小
離離原上草,一歲一枯榮
問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
海內存知己,天涯若比鄰。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通. 海內存知己,天涯若比鄰
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
竹外桃花三兩支,春江水暖鴨先知
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.
少壯不努力,老大徒傷悲
欲窮千里目,更上一層樓
前人種樹(shù),后人乘涼
欲窮千里目,更上一層樓
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中
山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通.
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識.
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁
海上升殘夜,江春入舊年
沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
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