關(guān)于大夫的詩(shī)句(關(guān)于醫(yī)生的詩(shī)句或名言有哪些?)
1.關(guān)于醫(yī)生的詩(shī)句或名言有哪些?
1、無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)?！悏?mèng)雷
2、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)?！呤科妗秲啥坚t(yī)案北案》
3、人必有天賦之才而讀破萬(wàn)卷，庶可以為醫(yī)矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》
4、醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)。——孫思邈《千金翼方針灸上》
5、夫醫(yī)藥為用，性命所系?！跏搴汀睹}經(jīng)序》
6、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟！——?jiǎng)⒉睢栋缀碇畏ㄒ园缀戆Y最忌服表藥》
7、夫醫(yī)誠(chéng)難知，知之不精，則罪更甚于不知?！獏瞧淇！吨参锩麑?shí)圖考貫眾》
8、蓋醫(yī)學(xué)通乎性命，知醫(yī)則知立命?！w學(xué)敏《串雅內(nèi)編緒論》
9、讀書(shū)而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書(shū)，亦不可以為醫(yī)?！懢胖ァ妒姥a(bǔ)齋醫(yī)書(shū)李冠仙仿寓意序》
10、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也?！獏氰稖夭l辨自序》
11、醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心?！和剀帯栋O科全書(shū)自序》
12、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵?！w宜真《秘傳外科方總論》
13、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》
14、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？——吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》
15、學(xué)醫(yī)總須多讀書(shū)，多看各家書(shū)籍，自然腹中淵博，胸有準(zhǔn)繩?！獜堫迪恪稄堫迪汜t(yī)案卷上》
16、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也?！祆`胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》
17、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽(yáng)五行之理，始曉天時(shí)之和不和，民之生病之情由也。——吳謙等《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣》
18、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專(zhuān)。必精而專(zhuān)，始能由博而約。——趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》
19、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎精。——吳尚先《理渝外治方要略言》
2.描寫(xiě)醫(yī)生的古詩(shī)詞有哪些?
描寫(xiě)醫(yī)生的古詩(shī)詞有：
一、外科醫(yī)生
明代：江盈科
有醫(yī)者， 自稱(chēng)善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而請(qǐng)酬。裨將曰：“鏃在膜內(nèi)須亟治。”醫(yī)曰：“此內(nèi)科之事，不意并責(zé)我?！瘪詫⒃唬骸皢韬簦乐庇腥缡瞧墼p之徒。”
釋義：有一個(gè)醫(yī)生，自稱(chēng)擅長(zhǎng)外科。有一個(gè)副將從前線回來(lái)，被亂箭射中，深入到肌肉里了，請(qǐng)（那）醫(yī)生醫(yī)治。醫(yī)生就拿剪刀剪去了箭，然后跪在地上討要酬勞。副將說(shuō)：“箭頭還在肌肉里，請(qǐng)先醫(yī)治?！贬t(yī)生說(shuō)：“這是內(nèi)科的事，你不應(yīng)該要求我”。副將說(shuō)：“世上竟然有這樣的欺詐的人?！?/p>
二、雜詠一百首·華佗
宋代：劉克莊
古來(lái)神異少，天下妄庸多。
文帝能全意，曹瞞竟殺佗。
釋義：上古以來(lái)奇異有才的人就很少，天下平庸的人有很多。漢文帝尚能懂得這番意思，曹操竟然殺了華佗。
三、華佗墓 其一
宋代：趙公豫
操技頗稱(chēng)良，全身苦不早?？班滴豪喜m，今亦同枯槁。
釋義：曹操稱(chēng)贊華佗的醫(yī)術(shù)高超，全身上下早已被病痛苦惱已久。感嘆我年歲已老，如今也和枯槁一般蒼老了。
四、鷓鴣天（戲贈(zèng)黃醫(yī)）
宋代：趙必{王象}
湖海相逢盡賞音，囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫(yī)術(shù)，不用楊高廓玉針。
釋義：在江湖中和黃醫(yī)相逢相識(shí)，他的醫(yī)囊腫的藥劑價(jià)值千金。他的醫(yī)術(shù)單傳自扁鵲盧醫(yī)之手，用不到楊高的玉針就可以治病。
五、寄令狐郎中
唐代：李商隱
嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)。
休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
釋義：你是嵩山云我是秦川樹(shù)，長(zhǎng)久離居；千里迢迢，你寄來(lái)一封慰問(wèn)的書(shū)信。請(qǐng)別問(wèn)我這個(gè)梁園舊客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。
3.關(guān)于醫(yī)生的詩(shī)句
人贊回春手----醫(yī)傳蓋世功
丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫(yī)活世上人
誰(shuí)曰華佗無(wú)再世----我云扁鵲又重生
有緣善寫(xiě)紅十字----立德常學(xué)白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉(zhuǎn)丸
杏林三月茂----橘井四時(shí)春
欲向市中求妙藥----須知海內(nèi)有奇方
無(wú)影快刀除隱患----有方奇術(shù)解沉疴
神州自有能醫(yī)手----東亞何曾見(jiàn)病夫
熱情迎來(lái)蹣跚友----高興送歸健步人
四季歌
春風(fēng)和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
遠(yuǎn)志去尋使君子，當(dāng)歸何必找澤蘭。
端陽(yáng)半夏五月天，菖蒲制酒樂(lè)半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開(kāi)花遍地黃，一回雨露一茴香；
扶童去取國(guó)公酒，醉倒天南星大光。
冬來(lái)無(wú)處可防風(fēng)，白芷糊窗一層層；
待到雪消陽(yáng)起石，門(mén)外戶懸白頭翁。
辛棄疾 滿庭芳
云母屏開(kāi)，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過(guò)半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當(dāng)歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
北宋 洪皓 集藥名次韻
獨(dú)活他鄉(xiāng)已九秋，腸肝續(xù)斷更剛留；
遙知母老相思子，沒(méi)藥醫(yī)治盡白頭。
4.描寫(xiě)醫(yī)生的古詩(shī)詞
描寫(xiě)醫(yī)生的古詩(shī)詞推薦一首劉禹錫的《病中一二禪客見(jiàn)問(wèn)，因以謝之》，如下：
病中一二禪客見(jiàn)問(wèn)，因以謝之
唐代 劉禹錫
勞動(dòng)諸賢者，同來(lái)問(wèn)病夫。
添爐烹雀舌，灑水凈龍須。
身是芭蕉喻，行須筇竹扶。
醫(yī)王有妙藥，能乞一丸無(wú)。
釋義：
不好意思還有勞動(dòng)各位賢者來(lái)看我這個(gè)病人，我已經(jīng)用凈水把坐席打掃干凈并且煮好了茶。現(xiàn)在的身體跟芭蕉似的無(wú)力，走路都離不開(kāi)拐杖了。你們的醫(yī)王有妙藥，能幫我向他祈求一丸嗎？
擴(kuò)展資料
唐代人品茶不是用開(kāi)水沖泡，而是在茶罐里烹煎煮，唐人用餅茶，也用散茶。劉禹錫待客當(dāng)然是上等茶，烹成之后，狀如“雀舌”。
釋迦牟尼佛即是法王，又是“醫(yī)王”，善治一切眾生煩惱病。這幾位方外“禪客”的到來(lái)，劉禹錫喜不自禁，他們都是“醫(yī)王”的弟子，對(duì)于作者這個(gè)“病夫”，自然能向他們乞討一丸治病之藥。
參考資料來(lái)源：百度百科——病中一二禪客見(jiàn)問(wèn)，因以謝之
5.描寫(xiě)醫(yī)生的詩(shī)句
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟(jì)世 杏林春暖 大醫(yī)精誠(chéng)
回春妙手 回春之術(shù) 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術(shù) 手到病除 死骨更肉 庸醫(yī)殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫(yī)精誠(chéng)"
唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠(chéng)》，說(shuō)：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)?！?
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用來(lái)贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。
相傳三國(guó)時(shí)，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹(shù)。幾年以后，被治愈者無(wú)數(shù)，而杏樹(shù)也有了十余萬(wàn)株，蔚然成林。每當(dāng)杏熟的時(shí)候，董奉便貼出告示，凡是到此買(mǎi)杏者，不收銀錢(qián)，得用稻谷來(lái)?yè)Q杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫(xiě)了"杏林春暖"的條幅掛在他家門(mén)口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開(kāi)來(lái)，沿用至今。
“懸壺濟(jì)世”
《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》上記載著一個(gè)奇異的傳說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見(jiàn)街上有一賣(mài)藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣(mài)了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費(fèi)長(zhǎng)房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買(mǎi)了酒肉，恭恭敬敬地拜見(jiàn)老翁。老翁知他來(lái)意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見(jiàn)朱欄畫(huà)棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來(lái)，費(fèi)長(zhǎng)房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。
返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來(lái)已過(guò)了十余年。從此，費(fèi)長(zhǎng)房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。
這僅是一則神話傳說(shuō)，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來(lái)，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門(mén)口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見(jiàn)到，但“懸壺”這一說(shuō)法保留了下來(lái)。
人贊回春手----醫(yī)傳蓋世功
丹心妙手?？到?---奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫(yī)活世上人
誰(shuí)曰華佗無(wú)再世----我云扁鵲又重生
有緣善寫(xiě)紅十字----立德常學(xué)白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉(zhuǎn)丸
杏林三月茂----橘井四時(shí)春
欲向市中求妙藥----須知海內(nèi)有奇方
無(wú)影快刀除隱患----有方奇術(shù)解沉疴
神州自有能醫(yī)手----東亞何曾見(jiàn)病夫
熱情迎來(lái)蹣跚友----高興送歸健步人
要么醫(yī)生說(shuō)的名言：
白求恩：醫(yī)生坐在家里等病人來(lái)叩門(mén)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們今后的戰(zhàn)斗口號(hào)是，前線去，到傷員那里去，哪里有傷員，我們就到哪里去！
土里沒(méi)有種子，長(zhǎng)不出小米來(lái)，身體里沒(méi)有血，生命就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，傷員身體里失去了大量的血，只有補(bǔ)給他們，才能把他們醫(yī)好，從一個(gè)健康人的身上，取 — 點(diǎn)兒血，對(duì)于身體并沒(méi)有妨礙，因?yàn)樗芎芸旖o自己補(bǔ)上，如果我們能用自己的血救活一個(gè)戰(zhàn)士，勝于打死十個(gè)敵人。
你們不要以為奇怪，為什么三萬(wàn)里以外，地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們，你們和我們都是國(guó)際主義者，沒(méi)有任何種族，膚色、語(yǔ)言、國(guó)家的界限把我們分開(kāi)。
6.關(guān)于醫(yī)生的詩(shī)句或名言
*志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
〔三國(guó)〕諸葛亮 *有志者，事竟成?！材铣撤稌?*男兒事業(yè)當(dāng)志奇。
〔三國(guó)〕貫休 *君子志于擇天下?！菜巍硠⒀?*襤褸衣內(nèi)可藏志。
書(shū)摘 *人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *志猶學(xué)海，業(yè)比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。
〔隋〕王通 *立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事?！菜巍持祆?*志比精金，心如堅(jiān)石。
〔明〕馮夢(mèng)龍 *一思尚存，此志不懈?！裁鳌澈尤?*丈夫之志，能屈能伸。
〔清〕程允升 *志在林泉，胸懷廊廟。琮瓊 *不為窮變節(jié)，不為賤移志。
〔漢〕桓寬 *丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！踩龂?guó)〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國(guó)〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青志，風(fēng)霜恒不渝。
〔唐〕李隆基 *騏驥筋力成，志在萬(wàn)里外。〔唐〕李白 *我志在刪述，垂輝映千秋。
〔唐〕李白 *非無(wú)江海志，瀟灑送日月?！蔡啤扯鸥?*浩蕩入溟闊，志泰心超然。
〔唐〕白居易 *憐君頭早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。
〔唐〕孟郊 *男兒出門(mén)志，不獨(dú)為謀身?！蔡啤扯跑鼹Q *有志誠(chéng)可樂(lè)，及時(shí)宜自強(qiáng)。
〔宋〕歐陽(yáng)修 *男兒千年志，吾生未有涯?！菜巍澄奶煜?*虎瘦雄心在，人貧志氣存。
〔元〕萬(wàn)松老人 *慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。《格言對(duì)聯(lián)》 *有志肝膽壯；無(wú)私義凜然。
《格言對(duì)聯(lián)》 *若無(wú)松柏志，超越不為高。郭沫若 *顯譽(yù)成于僚友，德行立于有志。
〔南朝〕范曄 *寧可清貧有志，不可濁富多憂?！菜巍翅尩肋h(yuǎn) *立志以定其本，居正以持其志。
〔宋〕胡宏 *棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。〔明〕于謙 *學(xué)藝之道無(wú)它，鍛煉意志第一。
徐悲鴻 *志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
〔戰(zhàn)國(guó)〕孟軻 *處逸樂(lè)而欲不放，居貧苦而志不倦。〔漢〕王充 *有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。
〔三國(guó)〕曹操 *勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏?！蔡啤硠⒓?*業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。
〔宋〕張來(lái) *立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。〔宋〕張孝祥 *志須預(yù)定自道遠(yuǎn)，世事豈得終無(wú)成？〔元〕徐謙 *丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。
〔明〕海瑞 *志不真則心不熱，心不熱則功不緊?！睬濉愁佋?*白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。
林伯渠 *英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。《格言對(duì)聯(lián)》 *老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
〔三國(guó)〕曹操 *居不隱者，思不遠(yuǎn)也；身不危者，志不廣也。〔北朝〕劉晝 *不讓古人，是謂有志。
不讓今人，是謂無(wú)量?！陡裱月?lián)壁》 *吾志所向，一往無(wú)前；愈挫愈奮，再接再勵(lì)。
孫中山 *朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
《神童詩(shī)》 *自小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。
《神童詩(shī)》 *身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難。
〔明〕李時(shí)珍 *天下無(wú)難事，有志者成之；天下無(wú)易事，有恒者得之。 書(shū)摘 *三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語(yǔ)》 *身而常逸者，則志不廣?！泊呵铩晨浊?*夫志，氣之帥也。
〔戰(zhàn)國(guó)〕孟軻 *人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)?！矐?zhàn)國(guó)〕孟軻 *無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明； 無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。
〔戰(zhàn)國(guó)〕荀況 *志之難也，不在勝人，在自勝?！矐?zhàn)國(guó)〕韓非 *燕雀焉知鴻鵠之志哉？〔漢〕司馬遷 *英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)， 吞吐天地之志者也。
《三國(guó)演義》 *志堅(jiān)者，功名之主也。〔晉〕葛洪 *執(zhí)志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。
〔晉〕葛洪 *老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)， 不墜青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可奪。
〔唐〕王勃 *生、死、窮、達(dá)不易其志?！菜巍程K軾 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍 不拔之志。
〔宋〕蘇軾 *書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。 惟有志不立，直是無(wú)著力處。
〔宋〕朱熹 *學(xué)者欲去昏惰之病必以立志為先?！菜巍痴娴滦?*志不立，天下無(wú)可成之事。
〔明〕王守仁 *故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。〔明〕王守仁 *貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
〔明〕呂坤 *不可以一時(shí)之失意，而自墜其志?！裁鳌绸T夢(mèng)龍 *未有不立志之人，便能做得事業(yè)。
〔明〕戚繼光 *人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有 無(wú)志而建功。
〔明〕朱棣 *男兒立志三步曲：齊家、治國(guó)、平天下?！裁鳌程埔?*千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一個(gè)“勤”字。
〔清〕曾國(guó)藩 *堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成?！睬濉吃鴩?guó)藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。
苦心人無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。〔清〕蒲松齡 *但言虛心，不若先言立志。
〔清〕陳確 *學(xué)者志不立，一經(jīng)患難，愈見(jiàn)消沮?！睬濉滁S宗羲 *男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志 已酬便無(wú)志。
粱啟超 *志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。 志之所向，無(wú)堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。
《格言聯(lián)壁》 *天下無(wú)不可化之人，但恐誠(chéng)心未至。 天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。
《格言聯(lián)壁》 ☆☆☆ *雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星?！灿ⅰ巢蕦?*人不論志氣大小，只要盡力而為，矢志不渝， 就一定能如愿以償。
〔英〕喬·赫伯特 *每一個(gè)成功者的秘訣，是由于堅(jiān)定不移的 志向和熱烈不懈的工作?！灿ⅰ绸R爾頓 *真正之才智，是剛毅之。
7.古人描寫(xiě)醫(yī)生的詩(shī)句外加意思
1、《醫(yī)人》唐代：蘇拯
古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。
我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。
白話譯文：古人的醫(yī)術(shù)在于心，內(nèi)心正直藥自然就真?，F(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手，技術(shù)不好藥還沒(méi)有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫(yī)生。四處尋找好的藥材，先從治好過(guò)分的寒冷與饑餓做起。
2、《贈(zèng)李德成（德成善醫(yī)）》唐代：呂巖（呂洞賓）
九重天子寰中貴，五等諸侯門(mén)外尊。
爭(zhēng)似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。
白話譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個(gè)身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因?yàn)樗呀?jīng)放棄了人間的執(zhí)著，得到了大自在，他的命和運(yùn)，都不受這個(gè)人世間所限制了。
3、《吾鄉(xiāng)陳萬(wàn)卿儒者能醫(yī)見(jiàn)宜春趙守盛稱(chēng)其醫(yī)藥之》宋代：戴復(fù)古
本草有折衷，儒醫(yī)功用深。何須九折臂，費(fèi)盡一生心。
藥物辨真?zhèn)?，方?shū)通古今。有時(shí)能起虢，一劑直千金。
白話譯文：本草能調(diào)和各方面使之適中，儒醫(yī)的醫(yī)術(shù)高深。何必要多次折斷胳膊反復(fù)治療而熟知醫(yī)理，費(fèi)盡一生的心力。辨別藥物的真假，專(zhuān)門(mén)記載方劑的書(shū)籍就可以知曉古今。有時(shí)候醫(yī)術(shù)高明，能起死回生，一劑藥方值千金。
4、《贈(zèng)針醫(yī)范秀才》宋代：戴表元
不但針經(jīng)熟，言談?wù)Z語(yǔ)真。練形如鐵佛，信手合銅人。
秘?cái)z魚(yú)千里，空飛鶴當(dāng)輪。功成倘相挾，平地脫風(fēng)塵。
白話譯文：先生不但針經(jīng)熟練，言談也是句句真切。練形像鐵佛一樣，信手之間就能合上桐人。可以用針射到好遠(yuǎn)的魚(yú)，空中的飛鶴也能射中。功名成就倘若相挾，必然能達(dá)到超然物外的境界。
5、《病中一二禪客見(jiàn)問(wèn)，因以謝之》唐代：劉禹錫
勞動(dòng)諸賢者，同來(lái)問(wèn)病夫。添爐烹雀舌，灑水凈龍須。
身是芭蕉喻，行須筇竹扶。醫(yī)王有妙藥，能乞一丸無(wú)。
白話譯文：像我這樣的一介病夫，還驚動(dòng)了諸位賢者，老遠(yuǎn)地趕來(lái)看望?？腿藖?lái)了趕緊烹上好茶，用凈水把坐席打掃干凈。自己身體病弱，如芭蕉一樣空了，走點(diǎn)路都離不開(kāi)拄杖。他們善治一切眾生煩惱病，對(duì)于我這個(gè)病夫，自然能向他們乞討一丸治病之藥。
8.描寫(xiě)醫(yī)生的古詩(shī)詞
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟(jì)世 杏林春暖 大醫(yī)精誠(chéng) 回春妙手 回春之術(shù) 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術(shù) 手到病除 死骨更肉 庸醫(yī)殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈 "大醫(yī)精誠(chéng)" 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠(chéng)》，說(shuō)：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫(yī)?！?"杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來(lái)贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。
相傳三國(guó)時(shí)，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹(shù)。
幾年以后，被治愈者無(wú)數(shù)，而杏樹(shù)也有了十余萬(wàn)株，蔚然成林。每當(dāng)杏熟的時(shí)候，董奉便貼出告示，凡是到此買(mǎi)杏者，不收銀錢(qián)，得用稻谷來(lái)?yè)Q杏。
然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫(xiě)了"杏林春暖"的條幅掛在他家門(mén)口。
從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開(kāi)來(lái)，沿用至今。 “懸壺濟(jì)世” 《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》上記載著一個(gè)奇異的傳說(shuō)：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人。
一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見(jiàn)街上有一賣(mài)藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣(mài)了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費(fèi)長(zhǎng)房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買(mǎi)了酒肉，恭恭敬敬地拜見(jiàn)老翁。
老翁知他來(lái)意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見(jiàn)朱欄畫(huà)棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。
后來(lái)，費(fèi)長(zhǎng)房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。 返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來(lái)已過(guò)了十余年。
從此，費(fèi)長(zhǎng)房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。 這僅是一則神話傳說(shuō)，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。
后來(lái)，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門(mén)口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見(jiàn)到，但“懸壺”這一說(shuō)法保留了下來(lái)。
人贊回春手----醫(yī)傳蓋世功 丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔 辛勞采得山中藥----克奮醫(yī)活世上人 誰(shuí)曰華佗無(wú)再世----我云扁鵲又重生 有緣善寫(xiě)紅十字----立德常學(xué)白求恩 銀針憑妙手----白衣秉丹心 采得三山藥----煉成九轉(zhuǎn)丸 杏林三月茂----橘井四時(shí)春 欲向市中求妙藥----須知海內(nèi)有奇方 無(wú)影快刀除隱患----有方奇術(shù)解沉疴 神州自有能醫(yī)手----東亞何曾見(jiàn)病夫 熱情迎來(lái)蹣跚友----高興送歸健步人要么醫(yī)生說(shuō)的名言： 白求恩：醫(yī)生坐在家里等病人來(lái)叩門(mén)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們今后的戰(zhàn)斗口號(hào)是，前線去，到傷員那里去，哪里有傷員，我們就到哪里去！ 土里沒(méi)有種子，長(zhǎng)不出小米來(lái)，身體里沒(méi)有血，生命就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，傷員身體里失去了大量的血，只有補(bǔ)給他們，才能把他們醫(yī)好，從一個(gè)健康人的身上，取 — 點(diǎn)兒血，對(duì)于身體并沒(méi)有妨礙，因?yàn)樗芎芸旖o自己補(bǔ)上，如果我們能用自己的血救活一個(gè)戰(zhàn)士，勝于打死十個(gè)敵人。 你們不要以為奇怪，為什么三萬(wàn)里以外，地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們，你們和我們都是國(guó)際主義者，沒(méi)有任何種族，膚色、語(yǔ)言、國(guó)家的界限把我們分開(kāi)。
9.描述醫(yī)生的詩(shī)句
1） 彩虹為證，千古不變，我要高歌，為生命喜悅，萬(wàn)物都歌頌?zāi)愕拇葠?ài)，大地訴說(shuō)你的恩。
2） 謝謝您醫(yī)生，還給患者一顆健康跳動(dòng)的心。
3） 醫(yī)生對(duì)我勝如親人，能設(shè)身處地為患者著想，犧牲自己的休息時(shí)間及時(shí)為我解除了病痛，令我太感動(dòng)了……
4） 您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會(huì)有一天斑白，您的青春卻百年不衰。
5） 你不富有，甚至有點(diǎn)貧窮，你不高大，甚至有點(diǎn)瘦弱，你不光鮮，甚至有點(diǎn)卑微，但你卻用羸弱的身軀，守護(hù)著一方平安，你就是最美。
6） 我贊美醫(yī)生她們奉獻(xiàn)的是一絲溫情，一份關(guān)愛(ài)，一滴汗水，一份真情；她們奉獻(xiàn)的是最最寶貴的青春，換來(lái)的是千家萬(wàn)戶的幸福和健康擁有者的安祥。
7） 我贊美醫(yī)生有著無(wú)私的愛(ài)，面對(duì)多重性格的患者，她們奉獻(xiàn)的是海一樣博大的情懷；面對(duì)刁難者縱使自己受了天大的委屈她們對(duì)病人講得也是醫(yī)德和表率；眾人面前一笑而過(guò)，有誰(shuí)知？一個(gè)人的時(shí)候她們卻在暗灑的淚濤中苦苦地徘徊；飲下苦酒之后留給自己的是一份體驗(yàn)的悲哀。
8） 醫(yī)生是一個(gè)崇高的職業(yè)，治病救人是醫(yī)生的職責(zé)。醫(yī)生救人小到門(mén)診，大到手術(shù)，關(guān)系到人們的生命，因此，他們總是那么專(zhuān)心致志，不敢有一絲疏忽大意，他們知道一個(gè)小錯(cuò)就能釀成大禍。每當(dāng)知道醫(yī)生又救治好一個(gè)垂危病人，我的心里即羨慕有佩服，不由暗暗下定決心：長(zhǎng)大了我也要當(dāng)醫(yī)生。
