古詩句中的人名(唐詩中人名)
1.唐詩中人名
唐詩中的著名人名 丁啟陣 一個人，要想身死名留，乃至流芳百世，永垂不朽，古人認為有三種途徑：立德、立功、立言。
立德是指品德修煉，立功是指建功立業(yè)，立言是指寫作詩詞歌賦、學術(shù)論著。而實際上，流芳百世的途徑不止這三種。
據(jù)我觀察，至少還有這樣一種：詩文名篇的描寫記載。 一個人，倘若有幸被文人寫入詩文作品，碰巧這詩文又成為膾炙人口、千古流傳的名篇。
那么，盡管這個人的一生可能于立德、立功、立言三個方面均毫無建樹，但其姓名也能隨著詩文名篇的傳播而廣為人知，乃至于永垂不朽。如果說因為自己立德、立功、立言而獲得不朽名聲的人是著名人物，那么這一類由于他人的詩文描寫而名留后世的人，我們不妨稱之為著名人名。
唐詩中就有不少這樣的著名人名。這些著名人名大致可以分為四種情況：第一種是姓氏+官名，第二種是姓氏+排行，第三種是姓氏+身份，第四種是姓名具足者。
姓氏+官名的如： 杜少府。見于王勃詩《送杜少府之任蜀川》。
少府，是當時縣尉的通稱。杜少府，即姓杜的縣尉。
關(guān)于這位杜少府，我們除了知道他是王勃的朋友，曾經(jīng)從長安外放到蜀川（今天四川省崇慶縣）做縣尉這兩點之外，充其量還能推測他是一個感情較為脆弱之人——因為，王勃的送別詩里勉勵他“無為在歧路，兒女共沾巾”。 陸郡丞。
見于杜審言詩《和晉陵陸丞早春游望》。晉陵，唐郡名，即今天江蘇常州市。
關(guān)于這位陸郡丞，我們還知道這樣兩個信息：與杜審言相熟，寫過《早春游望》一詩。 韋參軍。
見于高適詩《別韋參軍》。詩中有下述句子：“……世人遇我同眾人，唯君于我最相親。
且喜百年見交態(tài)，未嘗一日辭家貧。彈棋擊筑白日晚，縱酒高歌楊柳春”。
可見，這位韋參軍（軍職名），是高適最鐵、最有共同興趣的朋友。 房兵曹。
見于杜甫詩《房兵曹胡馬》。兵曹，即兵曹參軍事，也是軍官職位。
這位軍官立過什么軍功，我們一無所知，但是，我們知道他曾經(jīng)擁有一匹好馬。這匹來自大宛（在今烏茲別克斯坦共和國的費爾干納盆地）的好馬，瘦而神駿，“所向無空闊，真堪托死生”。
年輕的杜甫，在它身上寄托了自己的人生理想。 姓氏+排行的如： 魏大。
見于陳子昂詩《送魏大從軍》。魏大，即魏氏家族兄弟輩排行老大。
這位魏家老大，我們知道的信息有：與陳子昂相熟，即將去參軍，陳子昂對其寄托了厚望，希望他能像春秋時晉國大臣魏絳那樣消除邊患，建立軍功。 元二。
見于王維詩《送元二使安西》。王維的詩十分有名，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”兩句，更是情深意長。
此詩當時即被譜入樂府，當作送別曲子，即“陽關(guān)三疊”，一唱三嘆，流傳至今。但是，這個引發(fā)王維寫出千古佳作的人，我們卻只知道他姓元、是元氏家族同輩中排行老二這一點兒情況。
后來，杜甫詩《送元二適江左》中的元二，不知道是否同一個人。杜甫詩中的元二，是一個“負氣好談兵，游諸侯間”的人（清人浦起龍言）。
衛(wèi)八。見于杜甫詩《贈衛(wèi)八處士》。
關(guān)于衛(wèi)八有不同說法，有人懷疑是蒲州隱士衛(wèi)大經(jīng)的族人，有人說是衛(wèi)賓，但都沒有確鑿的證據(jù)。我們所能確知的，他是杜甫的朋友，生育有多個兒女，曾經(jīng)于戰(zhàn)亂歲月招待過杜甫一頓簡單卻令其倍感溫馨、感慨萬端的夜宵——“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”。
黃四娘。見于杜甫詩《江畔獨步尋花七絕句》。
“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”兩句，足以使黃四娘名垂千古。然而，黃四娘何許人，歷來有不同說法。
蘇軾心目中她是農(nóng)村婦女，浦起龍斷言她是妓女，也有人認為她是有身份的女人，我曾做論文考證其為“花禪”，即妓女出身后來遁入空門做了尼姑。 劉十九。
見于白居易詩《問劉十九》。這位劉十九，是白居易在江州做司馬時的朋友。
詩中有“晚來天欲雪，能飲一杯無”兩句，白居易邀其同飲，可見也是喜歡飲酒之人。據(jù)白居易另一首詩《劉十九同宿》所言，這劉十九是嵩陽處士，是今天河南登封縣人。
姓氏+身份的如： 穎師。韓愈、李賀均有《聽穎師彈琴》詩。
這位俗姓穎的出家人，曾向多位詩人請求作詩表揚，可見他不但會彈琴，更深知名人的廣告作用。 吳處士。
見于賈島詩《憶江上吳處士》。這位吳處士大約也喜歡苦吟詩歌，某年夏天曾跟賈島在長安相聚，后來乘船去了福建。
姓氏具足的如： 辛漸。見于王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
天寶元年前后（742）的一天清晨，辛漸要從江寧縣（今天江蘇省鎮(zhèn)江市）去洛陽，當時任江寧縣丞的王昌齡在西南城樓即芙蓉樓為他送行。從王昌齡托其轉(zhuǎn)述的話語“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”看，辛漸大約是王昌齡不錯的朋友。
汪倫。見于李白詩《贈汪倫》。
汪倫只是安徽涇縣一個普通百姓，善于釀酒，大約也喜歡詩歌，崇拜李白。有一次他邀請李白到自己家鄉(xiāng)一游，并以美酒相款待，送別的時候還在岸邊踏歌。
李白一時高興，吟出了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這樣的詩句，令后人艷羨不已。據(jù)說，汪倫的后代也為此感到自豪，一直把李白的詩視為珍寶。
李憑。見于李賀詩《李憑箜篌引》。
從李賀詩歌猜測，李憑大約是當時以彈奏箜篌著名的梨園弟子。 品讀唐詩的時候，一方面，這些原本籍籍無名之人。
2.唐詩中人名
唐詩中的著名人名 丁啟陣 一個人，要想身死名留，乃至流芳百世，永垂不朽，古人認為有三種途徑：立德、立功、立言。
立德是指品德修煉，立功是指建功立業(yè)，立言是指寫作詩詞歌賦、學術(shù)論著。而實際上，流芳百世的途徑不止這三種。
據(jù)我觀察，至少還有這樣一種：詩文名篇的描寫記載。 一個人，倘若有幸被文人寫入詩文作品，碰巧這詩文又成為膾炙人口、千古流傳的名篇。
那么，盡管這個人的一生可能于立德、立功、立言三個方面均毫無建樹，但其姓名也能隨著詩文名篇的傳播而廣為人知，乃至于永垂不朽。如果說因為自己立德、立功、立言而獲得不朽名聲的人是著名人物，那么這一類由于他人的詩文描寫而名留后世的人，我們不妨稱之為著名人名。
唐詩中就有不少這樣的著名人名。這些著名人名大致可以分為四種情況：第一種是姓氏+官名，第二種是姓氏+排行，第三種是姓氏+身份，第四種是姓名具足者。
姓氏+官名的如： 杜少府。見于王勃詩《送杜少府之任蜀川》。
少府，是當時縣尉的通稱。杜少府，即姓杜的縣尉。
關(guān)于這位杜少府，我們除了知道他是王勃的朋友，曾經(jīng)從長安外放到蜀川（今天四川省崇慶縣）做縣尉這兩點之外，充其量還能推測他是一個感情較為脆弱之人——因為，王勃的送別詩里勉勵他“無為在歧路，兒女共沾巾”。 陸郡丞。
見于杜審言詩《和晉陵陸丞早春游望》。晉陵，唐郡名，即今天江蘇常州市。
關(guān)于這位陸郡丞，我們還知道這樣兩個信息：與杜審言相熟，寫過《早春游望》一詩。 韋參軍。
見于高適詩《別韋參軍》。詩中有下述句子：“……世人遇我同眾人，唯君于我最相親。
且喜百年見交態(tài)，未嘗一日辭家貧。彈棋擊筑白日晚，縱酒高歌楊柳春”。
可見，這位韋參軍（軍職名），是高適最鐵、最有共同興趣的朋友。 房兵曹。
見于杜甫詩《房兵曹胡馬》。兵曹，即兵曹參軍事，也是軍官職位。
這位軍官立過什么軍功，我們一無所知，但是，我們知道他曾經(jīng)擁有一匹好馬。這匹來自大宛（在今烏茲別克斯坦共和國的費爾干納盆地）的好馬，瘦而神駿，“所向無空闊，真堪托死生”。
年輕的杜甫，在它身上寄托了自己的人生理想。 姓氏+排行的如： 魏大。
見于陳子昂詩《送魏大從軍》。魏大，即魏氏家族兄弟輩排行老大。
這位魏家老大，我們知道的信息有：與陳子昂相熟，即將去參軍，陳子昂對其寄托了厚望，希望他能像春秋時晉國大臣魏絳那樣消除邊患，建立軍功。 元二。
見于王維詩《送元二使安西》。王維的詩十分有名，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”兩句，更是情深意長。
此詩當時即被譜入樂府，當作送別曲子，即“陽關(guān)三疊”，一唱三嘆，流傳至今。但是，這個引發(fā)王維寫出千古佳作的人，我們卻只知道他姓元、是元氏家族同輩中排行老二這一點兒情況。
后來，杜甫詩《送元二適江左》中的元二，不知道是否同一個人。杜甫詩中的元二，是一個“負氣好談兵，游諸侯間”的人（清人浦起龍言）。
衛(wèi)八。見于杜甫詩《贈衛(wèi)八處士》。
關(guān)于衛(wèi)八有不同說法，有人懷疑是蒲州隱士衛(wèi)大經(jīng)的族人，有人說是衛(wèi)賓，但都沒有確鑿的證據(jù)。我們所能確知的，他是杜甫的朋友，生育有多個兒女，曾經(jīng)于戰(zhàn)亂歲月招待過杜甫一頓簡單卻令其倍感溫馨、感慨萬端的夜宵——“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”。
黃四娘。見于杜甫詩《江畔獨步尋花七絕句》。
“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”兩句，足以使黃四娘名垂千古。然而，黃四娘何許人，歷來有不同說法。
蘇軾心目中她是農(nóng)村婦女，浦起龍斷言她是妓女，也有人認為她是有身份的女人，我曾做論文考證其為“花禪”，即妓女出身后來遁入空門做了尼姑。 劉十九。
見于白居易詩《問劉十九》。這位劉十九，是白居易在江州做司馬時的朋友。
詩中有“晚來天欲雪，能飲一杯無”兩句，白居易邀其同飲，可見也是喜歡飲酒之人。據(jù)白居易另一首詩《劉十九同宿》所言，這劉十九是嵩陽處士，是今天河南登封縣人。
姓氏+身份的如： 穎師。韓愈、李賀均有《聽穎師彈琴》詩。
這位俗姓穎的出家人，曾向多位詩人請求作詩表揚，可見他不但會彈琴，更深知名人的廣告作用。 吳處士。
見于賈島詩《憶江上吳處士》。這位吳處士大約也喜歡苦吟詩歌，某年夏天曾跟賈島在長安相聚，后來乘船去了福建。
姓氏具足的如： 辛漸。見于王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
天寶元年前后（742）的一天清晨，辛漸要從江寧縣（今天江蘇省鎮(zhèn)江市）去洛陽，當時任江寧縣丞的王昌齡在西南城樓即芙蓉樓為他送行。從王昌齡托其轉(zhuǎn)述的話語“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”看，辛漸大約是王昌齡不錯的朋友。
汪倫。見于李白詩《贈汪倫》。
汪倫只是安徽涇縣一個普通百姓，善于釀酒，大約也喜歡詩歌，崇拜李白。有一次他邀請李白到自己家鄉(xiāng)一游，并以美酒相款待，送別的時候還在岸邊踏歌。
李白一時高興，吟出了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這樣的詩句，令后人艷羨不已。據(jù)說，汪倫的后代也為此感到自豪，一直把李白的詩視為珍寶。
李憑。見于李賀詩《李憑箜篌引》。
從李賀詩歌猜測，李憑大約是當時以彈奏箜篌著名的梨園弟子。 品讀唐詩的時候，一方面，這些原本籍籍無名之人。
3.有哪些古詩詞可以用作人名
清淺——疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
清歡——人間有味是清歡。
歸陌——春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。
叆叇——心香徹九關(guān)，化為云叆叇。
朣朦——曉月朣朦映水關(guān)，水邊因到歷陽山。
薰風——幽蘭生前庭，含薰待清風。
澹然——天地皆得一，澹然四海清。
清鑒——清清鑒不足，非是深難度。
夢澤——氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
影繁——柳影繁初合，鶯聲澀漸稀。
初霽——九陌云初霽，皇衢柳已新。
掩溪——依依故國樊川恨，半掩村橋半拂溪。
靈和——無奈靈和標格在，春來依舊褭長條。
依北——胡馬依北風，越鳥巢南枝。
秋玄——秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
冉竹——冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。
如寄——人生忽如寄，壽無金石固。
端綺——客從遠方來，遺我一端綺。
鹿濯——花下鹿濯濯，云門鶴翩翩。
娉婷——暗數(shù)十年湖上路，能幾度，著娉婷。
扶搖——摶扶搖而上者九萬里。
玄同——塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。
如是——我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
聞道——朝聞道，夕死可矣。
鴻漸——鴻漸于木，鴻漸于干，鴻漸于陸，鴻漸于磐。
淵兮——淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。
希夷——視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希。
察昭——俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
知?！艺呦＃瑒t我者貴。
司契——有德司契，無德司徹。
4.從古詩中取名字
男孩：
“雄州霧列，俊采星馳” ——《滕王閣序》 王勃
取名“俊采”，周星馳的名字取得就是“星馳”?！傲挚〔伞甭犉饋聿诲e，抑揚頓挫。 陽平，去聲，上聲。 俊采：有文采的。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索” ——《離騷》屈原
取名“修遠”，林修遠，男孩女孩都可以用。
《論語》中有很多歷史人物在此取名，如陳省身，取自“吾日三省吾身”，陳友諒，取自“友直，友諒，友多聞”。孫立人，取自“己欲立而立人，己欲達而達人”
“騏驥一躍，不能十步?！?——《勸學》
取名“騏驥”。
女孩：
“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情” ——《蘭亭序》王羲之
取名“暢幽”。林暢幽，節(jié)奏抑揚頓挫，陽平，去聲，陰平。
補：
陰 平 55 高 平 - 例 咪mī， 身shēn
陽 平 35 中 升 / 例：迷mí， 神shén
上 聲 214 降 升 √ 例：米mǐ， 審shěn
去 聲 51 全 降 \ 例：密mì， 慎shèn
取名字應注意聲調(diào)高低錯落，就是所謂“聽起來好聽”，“讀起來朗朗上口”。
5.古詩詞中有哪些好聽的名字
王維《酬張少府》
晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
浦深：饒有意境，格調(diào)雅致，風格浪漫、開闊而安靜的名字。很多粑粑麻麻可能沒有接觸過這類風格的名字，乍看起來體會不出其中韻味，但不得不說，這類風格的名字在大城市還是很有吸引力的，高格調(diào)姓名很有助于與特定群體人士交往。
這個名字對姓氏的要求不算太高，與風格安靜的姓氏配合效果最佳。
另外，岳姓女孩可以考慮岳照琴這個名字，雖文字很普通，但與典故契合，別有格調(diào)。
周浦深、薛浦深、岳照琴。
惟靜 ： 安然舒適，歲月靜好，聽起來頗有詩風意味，但如果是女漢紙一般，還是不要用此名了，haha~
如 夏惟靜，溫惟靜。
6.含有人名的古詩
1.李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
--《飲中八仙歌》唐.杜甫
2.李白題詩水西寺，古木回巖樓閣風。
--《念昔游三首》唐. 杜牧
3.尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。
--《臨江仙》宋. 蘇軾
---諸葛亮--
1.諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
--《詠懷古跡五首》唐.杜甫
2.把酒長亭說?？礈Y明、風流酷似，臥龍諸葛。
--《賀新郎》宋. 辛棄疾
3.諸葛才雄已號龍，公孫躍馬輕稱帝。
--《疇昔篇》唐. 駱賓王
---杜甫---
1.杜甫陳子昂，才名括天地。
--《初授拾遺》唐.白居易
2.飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。
--《戲贈杜甫》唐. 李白
3.天下幾人學杜甫，誰得其皮與其骨。
--《次韻孔毅甫集古人句見贈》宋. 蘇軾
