泰戈爾關(guān)于孝敬的詩(shī)句(描寫(xiě)孝心的詩(shī)句有哪些?)
1.描寫(xiě)孝心的詩(shī)句有哪些?
萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。
子欲養而親不待
誰(shuí)言寸草心，報得三春輝。
慈母愛(ài)子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》
母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》
父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯(lián)》
有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我，
顧我，復我。《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
2.描寫(xiě)孝心的詩(shī)句有哪些?
萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。
子欲養而親不待 誰(shuí)言寸草心，報得三春輝。慈母愛(ài)子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。
《勸孝歌》 萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》 白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》 母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。
字嚴 世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴 成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)》 無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯(lián)》 有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我， 顧我，復我。《詩(shī)經(jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》。
3.現代的關(guān)于孝順的詩(shī)歌
1、《假如我今生無(wú)緣遇到你》
作者：泰戈爾
假如我今生無(wú)緣遇到你
就讓我永遠感到恨不相逢
讓我念念不忘
讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都懷帶著(zhù)這悲哀的苦痛
當我的日子在世界的鬧市中度過(guò)
我的雙手捧著(zhù)每日的贏(yíng)利的時(shí)候
讓我永遠覺(jué)得我是一無(wú)所獲
讓我念念不忘
讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都懷帶著(zhù)這悲哀的苦痛
當我坐在路邊，疲乏喘息
當我在塵土中鋪設臥具
讓我永遠記著(zhù)前面還有悠悠的長(cháng)路
讓我念念不忘
讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都懷帶著(zhù)這悲哀的苦痛
當我的屋子裝飾好了，簫笛吹起
歡笑聲喧的時(shí)候
讓我永遠覺(jué)得我還沒(méi)有請你光臨
讓我念念不忘，
讓我在醒時(shí)夢(mèng)中都懷帶著(zhù)這悲哀的苦痛。
2、《父親和我》
作者：呂德安
父親和我
我們并肩走著(zhù)
秋雨稍歇
和前一陣雨
像隔了多年時(shí)光
我們走在雨和雨的間歇里
肩頭清晰地靠在一起
卻沒(méi)有一句要說(shuō)的話(huà)
我們剛從屋子里出來(lái)
所以沒(méi)有一句要說(shuō)的話(huà)
這是長(cháng)久生活在一起
造成的
滴的聲音像折下的一支細枝條
像過(guò)冬的
父親的頭發(fā)已經(jīng)全白
但這近乎于一種靈魂
會(huì )使人不禁肅然起敬
依然是熟悉的街道
熟悉的人要舉手致意
父親和我都懷著(zhù)難言的恩情
安詳地走著(zhù)
3、《給父親》
作者：汪國真
你的期待深深
我的步履匆匆
我知道
即使步履匆匆
前面也還有
太多的荊棘
太遠的路程
涉過(guò)一道河
還有一條江
翻過(guò)一座山
還有一架嶺
或許
我就是這跋涉的命
目標永遠無(wú)止境
有止境的人生
4、《父母恩情》
作者：張世偉
第一聲啼哭
就撕痛了這個(gè)世界
輕輕睜開(kāi)眼睛
就濕潤了這個(gè)季節
手舞足蹈的語(yǔ)言
只有父母才能讀懂
無(wú)數次的黑夜
都是你的歌聲
喚醒了黎明
無(wú)數次的黎明
又讓你的笑顏
陶醉了黑夜
父親是你的陽(yáng)光
母親是你的月亮
你是父母的希望
天上的云彩
是父親無(wú)微不至的呵護
夜里的星星
是母親無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)
你安靜的睡眠
是父母最大的心慰
5、《母親》
作者：冰心
母親呵！
天上的風(fēng)雨來(lái)了，
鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；
心中的風(fēng)雨來(lái)了，
我只躲到你的懷里。
4.求孝心的名言,詩(shī)等
子孝父心寬。
〖宋〗陳元靚 大孝終身慕父母。〖戰國〗孟軻 永言孝思，思孝惟則。
《孟子》 堯舜之道，孝悌而已。〖宋〗李綱 詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人。
〖清〗王永彬 重情輕物，厚養薄葬。字嚴 百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。
〖清〗王永彬 家貧出孝子，國亂識忠臣。《名賢集》 十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 勿以不孝身，枉著(zhù)人子皮。《勸孝歌》 忤逆不孝矣，三世果報然。
《勸孝歌》 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
《增廣賢文》 深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。《格言集錦》 動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠。
〖宋〗何鑄 祭而豐不如養之厚；悔之晚何若謹于前。《格言聯(lián)璧》 生前厚養實(shí)為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。
《格言集錦》 父慮后母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
《勸孝歌》 慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
《勸孝歌》 勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
《勸孝歌》 郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門(mén)。
《二十四孝·為母埋兒》 孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴。〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。
《孝經(jīng)》 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
《孝經(jīng)》 夫孝者，百行之冠，眾善之始也。《后漢書(shū)》 青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
《對聯(lián)集錦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。字嚴。
5.有關(guān)感恩孝心的詩(shī)句
1、《送母回鄉》——唐代李商隱
母愛(ài)無(wú)所報，人生更何求。
譯文：母親對自己養育之恩都無(wú)法報答，那人生還有什么可追求的嗎？
2、《游子吟》——唐代孟郊
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
譯文：誰(shuí)說(shuō)像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
3、《墨萱圖·其一》——元代王冕
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
譯文：對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著(zhù)一片云林，聽(tīng)到慧鳥(niǎo)的叫聲思念起來(lái)至此很是慚愧。
4、《憶母》——宋代倪瑞
暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多。
譯文：自己常暗地里因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會(huì )流得更多呀。
5、《十五》——宋代王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
譯文：把母親帶到揚州后，就安家于臨時(shí)白麻布能遮住的地方。每當月圓之夜，聽(tīng)到杜鵑啼叫，雖然南北遠隔，但是仍然深深的牽掛彼此。
6.孝在心中善在踐行名人名言
關(guān)于孝的故事 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。
孔子曾贊揚他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。
鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
關(guān)于孝的格言 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。——孟郊 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
——孟子 什么是“孝”？中國最早的一部解釋詞義的著(zhù)作《爾雅》下的定義是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書(shū)》界定為“子愛(ài)利親謂之孝”。
東漢許慎在《說(shuō)文解字》的解釋?zhuān)骸吧剖赂改刚撸瑥睦鲜 淖樱映欣弦病薄ＴS慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì )意字。
從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(cháng)輩的關(guān)系時(shí)應該具有的道德品質(zhì)和必須遵 守的行為規范。關(guān)于善的格言 善人者，人亦善之。
——管仲 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克 善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
——雨果 在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素 越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良。
——米列 如果說(shuō)美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。——布爾沃一利順 善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。
——奧勒利烏斯 天做一件好事。表示多做善事好事，積善成德。
出處：古代有位葛繁日行一善，后來(lái)官至太守職務(wù)，有人請教他如何“日行一善”，他說(shuō)：“比如這里有條板凳，倒了礙人走路，就彎腰把它扶正放好，即是一善。” 關(guān)于“善”的名言 真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為 他一切行為的目的的。
--柏拉圖 在過(guò)去、現在和將來(lái)都永遠是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》） 真理是喜歡公開(kāi)交易的。
--莎士比亞《亨利八世》 真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一樣變化無(wú)常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點(diǎn)，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他們道德發(fā)展的最高規律。
這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規律是不變的。--《羅曼·羅蘭回憶錄》 如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。
--羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》 最偉大的真理是最平凡的真理。--托爾斯泰《世界名言錄》 拳頭是打不倒真理的。
--高爾基《母親》 真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。--高爾基《意大利童話(huà)》 真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。
--《泰戈爾評傳》 如果你不等待著(zhù)要說(shuō)出完全的真理，那末把真話(huà)說(shuō)出來(lái)是很容易的。--泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》 如果你把所有的錯誤都關(guān)在門(mén)外，真理也要被關(guān)在外面了。
--泰戈爾《飛鳥(niǎo)集》 真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。--泰戈爾《春之循環(huán)》 無(wú)言純潔的天真，往往比說(shuō)話(huà)更能打動(dòng)人心。
--莎士比亞《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì )為他而顛倒黑白，把好說(shuō)成壞。--泰戈爾《一個(gè)女人的信》 惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長(cháng)存。
（狄更斯《我們共同的朋友》） 大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著(zhù)的。--狄更斯《游美札記》 與善人行善會(huì )使其更善，與惡人行善會(huì )使其更惡。
--羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》哦。
7.
鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩
滴水之恩，當涌泉相報.
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉
蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語(yǔ)
卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語(yǔ)
如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話(huà)，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義—— 薩克雷
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語(yǔ)
無(wú)知的人本想做點(diǎn)好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語(yǔ)
父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語(yǔ)
父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語(yǔ)
要知父母恩，懷里抱兒孫 - 日本諺語(yǔ)
養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語(yǔ)
從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語(yǔ)
不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語(yǔ)
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長(cháng)我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.
銜環(huán)結草，以恩報德
竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
8.有關(guān)感恩的詩(shī)句
哺乳經(jīng)三年，2113汗血耗千斛5261。
—— 徐熙《勸孝4102歌》 劬勞辛苦盡，兒年1653十五六。 —— 徐熙《勸孝回歌》 功名炊黍尋常答夢(mèng)，怪事書(shū)空感激人。
—— 王遜《西夏重陽(yáng)》 見(jiàn)此不記人，恩情絕云雨。 —— 李白《代贈遠》 孝順理當然，不孝不如禽。
—— 徐熙《勸孝歌》 讒惑英主心，恩疏佞臣計。 —— 李白《答高山人兼呈權、顧二侯》 勿言草卉賤，幸宅天池中。
—— 沈約《詠新荷應詔》 他日見(jiàn)張祿，綈袍懷舊恩。 —— 李白《送魯郡劉長(cháng)史遷弘農長(cháng)史》 兒身將欲生，母身如在獄。
—— 徐熙《勸孝歌》 故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。 —— 高適《除夜作》 慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
——黃景仁《別老母》 林間滴酒空垂淚，不見(jiàn)丁寧囑早歸。——陳去疾《西上辭母墳》。
