有關(guān)于白頭偕老的詩(shī)句(形容“白頭偕老”的詩(shī)句有哪些?)
1.形容“白頭偕老”的詩(shī)句有哪些?
1，上邪，我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——出自?xún)蓾h：佚名《上邪》
白話(huà)文釋義：上天呀！我渴望與你相知相惜，長(cháng)存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對你的情意拋棄決絕！
2，死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。——出自先秦：佚名《國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》
白話(huà)文釋義：一同生死不分離，我們早已立誓言。拉著(zhù)你的手，和你一起老去。
3，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。——出自唐代白居易的《長(cháng)恨歌》
白話(huà)文釋義：在天愿為比翼雙飛鳥(niǎo)，在地愿為并生連理枝。
4，得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。——出自唐代：盧照鄰《長(cháng)安古意》
白話(huà)文釋義：只要能和心愛(ài)的人廝守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心愛(ài)的人廝守在一起，愿做凡人不羨慕神仙。
5，愿得一心人，白頭不相離。——出自?xún)蓾h：卓文君《白頭吟》
白話(huà)文釋義：想要嫁一個(gè)情意專(zhuān)心的稱(chēng)心郎，相愛(ài)到老直至頭發(fā)花白也永遠幸福不離不棄。
2.白頭偕老的詩(shī)句
1、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。——唐代白居易《長(cháng)恨歌》
譯文：在天愿為比翼雙飛鳥(niǎo)，在地愿為并生連理枝。即使是天長(cháng)地久也總會(huì )有盡頭，但這生死遺恨卻永遠沒(méi)有盡期。
2、皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì )，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。——兩漢卓文君《白頭吟》
譯文：愛(ài)情應該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣皎潔。聽(tīng)說(shuō)你懷有二心，所以來(lái)與你決裂。 今天置酒作最后的聚會(huì )，明日一早便在溝頭分手。
我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去，過(guò)去的生活宛如溝水向東流去。當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩凄凄啼哭。希望能找到一個(gè)心心相印的人，相伴到老永不分離。
3、死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。 ——佚名 擊鼓《詩(shī)經(jīng).邶風(fēng)》
譯文：不論生死離別，都跟你說(shuō)定了，我要牽著(zhù)你的手，和你一起白頭到老。
4、結發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。征夫懷遠路，起視夜何其？參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。
行役在戰場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。握手一長(cháng)嘆，淚為生別滋。努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè )時(shí)。生當復來(lái)歸，死當長(cháng)相思。——兩漢蘇武《留別妻》
譯文：和你結發(fā)成為夫妻，就從沒(méi)懷疑與你恩愛(ài)到老。和你相愛(ài)纏綿陶醉在今夜幸福的時(shí)刻，多么美好的時(shí)光呀！可是明天我就要為國遠行，不得不起來(lái)看看天亮沒(méi)亮是什么時(shí)候了。
當星辰隱沒(méi)在天邊時(shí)，我就不得不與你辭別了，因為要到戰場(chǎng)上這一走不知道什么時(shí)候才能與你團聚。與你依依不舍長(cháng)時(shí)間的握著(zhù)手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最后一面。
我倍加珍惜現在幸福的每分每秒，我永遠也不會(huì )忘了和你相愛(ài)，這么幸福歡樂(lè )的時(shí)光。如果我有幸能活著(zhù)，一定會(huì )回到你身邊。如果我不幸死了，也會(huì )永遠想你。
5、榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。——先秦佚名《大車(chē)》
譯文：活著(zhù)不能在一室，死后同埋一個(gè)坑。我說(shuō)的話(huà)你不信，就讓太陽(yáng)來(lái)作證。
3.白頭相守的詩(shī)句
1. 愿得一心人，白頭不相離。——兩漢：卓文君《白頭吟》
釋義：以為嫁了一個(gè)情意專(zhuān)心的稱(chēng)心郎，可以相愛(ài)到老永遠幸福了。
2. 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——唐代：李商隱《無(wú)題》
身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
3. 凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。——兩漢：司馬相如《鳳求凰》
釋義：凰鳥(niǎo)啊凰鳥(niǎo)愿你與我起居相依，形影不離，哺育生子，永遠做我的配偶。
4. 山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——兩漢：佚名《上邪》
釋義：除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對你的情意拋棄決絕！
5. 若是前生未有緣，待重結、來(lái)生愿。——宋代：樂(lè )婉《卜算子·答施》
釋義：你我如果是前生沒(méi)有緣分，那么就等待來(lái)生，再結為夫妻。
6. 換我心，為你心，始知相憶深。 ——唐代：顧夐《訴衷情》
釋義：只有換我的心，變作你的心，你才會(huì )知道這相思有多么深。
7. 十五始展眉，愿同塵與灰。——唐代：李白《長(cháng)干行二首》
釋義：十五歲才舒展眉頭，愿意永遠和你在一起。
8. 榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。——先秦：佚名《大車(chē)》
活著(zhù)不能在一室，死后同埋一個(gè)坑。我說(shuō)的話(huà)你不信，就讓太陽(yáng)來(lái)作證。
9. 思君即幽房，侍寢執衣巾。——魏晉：繁欽《定情詩(shī)》
釋義：盼望郎君來(lái)到我閨房，我愿意在你入室就寢時(shí)在一旁手持衣巾。
10. 花深深。一鉤羅襪行花陰。行花陰。閑將柳帶，細結同心。 ——宋代：鄭文妻《憶秦娥·花深深》
在一個(gè)晴和的春日，踱著(zhù)輕盈的步子，獨自徘徊于花蔭之下，看到長(cháng)長(cháng)的柳條，便隨手攀折了幾枝，然后細心編成一個(gè)同心結，期望丈夫能與自己永結同心。
1. 來(lái)源：“白頭相守”、“白頭偕老”等詞來(lái)源于漢詩(shī)《白頭吟》。
2. 原詩(shī)：《白頭吟》
兩漢：卓文君
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì )，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！
3. 賞析：文君的《白頭吟》，一首民歌式的輕淺明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司馬相如之間。她指責他的負心移情，戳破他虛偽尷尬的面具——“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇。”她連用四個(gè)排比來(lái)追擬彼此之間行將斷絕的恩情。
她不悲啼；連指責，亦心思清明；而又說(shuō)“努力加餐勿念妾”，既表明態(tài)度，又為彼此留了回旋余地。她明白自己仍愛(ài)他，其實(shí)不想失去他，所以不忘表白自己的深情。這是聰明女子聰明做法。
4.關(guān)于“白頭偕老”的經(jīng)典的詩(shī)
關(guān)于“白頭偕老”的經(jīng)典的詩(shī)：
1. 《關(guān)雎》
2. 《定情詩(shī)》
3. 《采蓮曲》
4. 《詠苧蘿山》
5. 《竹枝》
6. 《浣溪沙》
7. 《卜算子·我住長(cháng)江頭》
8. 《蝶戀花·庭院深深深幾許》
9. 《鵲橋仙·說(shuō)盟說(shuō)誓》
10. 《憶秦娥·花深深》
11. 《國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》
第十一首原文及譯文：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂(yōu)心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
譯文：
戰鼓擂得震天響，士兵踴躍練武忙。有的修路筑城墻，我獨從軍到南方。
跟隨統領(lǐng)孫子仲，聯(lián)合盟國陳與宋。不愿讓我回衛國，致使我心憂(yōu)忡忡。
何處可歇何處停？跑了戰馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。
一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場(chǎng)。
可嘆相距太遙遠，沒(méi)有緣分重相見(jiàn)。可嘆分別太長(cháng)久，無(wú)法堅定守誓言。
5.有沒(méi)有形容和你白頭偕老之類(lèi)的詩(shī)句
不知道詩(shī)經(jīng)里的這個(gè)怎么樣？ 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》 擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂(yōu)心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
執子之手，與子共著(zhù). 執子之手，與子同眠. 執子之手，與子偕老. 執子之手，夫復何求？ 這四句里只有“執子之手，與子偕老”是詩(shī)經(jīng)里的文字（詩(shī)經(jīng)里還有“君子偕老”的詞句）。 這里有一個(gè)很有趣的話(huà)題，“死生契闊，與子成說(shuō)”一句，毛《傳》訓“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發(fā)揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說(shuō)愛(ài)之恩’（沙場(chǎng)上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。
不管遇到什么危難，我們都不要獨自跑掉而不顧對方）。”錢(qián)鍾書(shū)在《管錐編》中評價(jià)說(shuō)：“《箋》甚迂謬”，又指責其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說(shuō)”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩”語(yǔ)，斷為“情境略近”。
另外兩句的“共著(zhù)”，“同眠”，都是擬“偕老”變化而來(lái)的，在網(wǎng)絡(luò )文章中廣為流傳。 執子之手 與子偕老 剛剛從論壇上看到一篇文章，很不錯。
轉發(fā)于你算作解釋吧！ 一直欣賞這樣一種愛(ài)情：沒(méi)有太多的轟轟烈烈驚天動(dòng)地，有的是象流水一樣綿延不斷的感覺(jué)；沒(méi)有太多的海誓山盟花前月下，有的是相對無(wú)言眼波如流的默契 …… 這該是一種“執子之手，與子偕老”的感覺(jué)吧，在陌生的人群中，在迷失和彷徨間，你卻始終安詳而從容 --- 因為你知道，冥冥之中，自有一雙屬于你的雙手，它們緊緊地握住你，陪你走過(guò)所有的陰天和所有的艷陽(yáng)天，直到一生一世。 在我們平凡的生命里，本來(lái)就沒(méi)有那么多瓊瑤式的一見(jiàn)鐘情，沒(méi)有那么多甜蜜得催人淚下、痛苦得山崩地裂的愛(ài)情故事：在百丈紅塵中，我們扮演的是自己，一些平平凡凡地生生死死的普通人。
于是我們珍惜愛(ài)情，珍惜迎面而來(lái)的、并不驚心動(dòng)魄的感情。 在這種愛(ài)情故事里，男主人公和女主人公不一定是要一見(jiàn)鐘情的，最初他們可能會(huì )象陌生人一樣擦身而過(guò)，象最平常的朋友一樣，見(jiàn)面只打一聲招呼，笑一笑，然后遠去。
之后有一天，在暮色里，你忽然發(fā)現她的背影竟是如此的讓你心動(dòng)；一種讓你心疼的憐惜就這樣不經(jīng)意地撞中了你，你這才發(fā)覺(jué)，不知不覺(jué)地，習慣了擦身而過(guò)的她已經(jīng)走入了你的生命，于是你們就開(kāi)始了一段美麗的愛(ài)情。 愛(ài)情都是美麗的，雖然你們的愛(ài)情或者并不動(dòng)人；戀愛(ài)中的人們都是美麗的，雖然你們或者都很平凡。
舒婷描繪過(guò)這樣一道風(fēng)景：大街上，一個(gè)安詳的老婦人和一個(gè)從容的老人微笑著(zhù)，從不同的方向面對面地走近，走近；然后是微笑著(zhù)，鼻尖頂著(zhù)鼻尖地站著(zhù)，雙手緊緊地系在一起，身后西下的陽(yáng)光把他們的頭發(fā)和笑容染成一片暖暖的黃。身旁的人們被他們的幸福染成一片溫暖。
起初你們還在懷疑這種愛(ài)情，因為它畢竟不象當初設想的那樣完美、那樣精致、那樣浪漫。那只是淡淡的一種感覺(jué)，沒(méi)有大喜也沒(méi)有大悲，沒(méi)有九百九十九朵玫瑰也沒(méi)有魂斷藍橋 --- 只是一種手牽著(zhù)手、并肩漫步的感覺(jué)。
他們說(shuō)婚姻是一座圍城，進(jìn)去了的想出來(lái)；而你們就這樣手牽著(zhù)手，坦坦然然地一起走入圍城里，互相扶持著(zhù)，把許許多多毫不動(dòng)人的日子走成一串風(fēng)景。這么多年了，回憶起來(lái)，所有平凡的片斷，所有曾抱怨過(guò)、曾懷疑過(guò)的時(shí)光其實(shí)是生命中最溫馨的篇章；所有淡淡的日子，其實(shí)都是象“空山靈雨”一樣，淡得韻味綿長(cháng)。
執子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立，共同凝望太陽(yáng)的升起、太陽(yáng)的落下的感覺(jué)；該是一種天變地變情不變的感覺(jué)，是見(jiàn)證歲月、見(jiàn)證感情的感覺(jué)。
他們說(shuō)時(shí)間可以沖淡一切，可總有些東西是地久天長(cháng)海枯石爛的。天上比翼，地上連理，總有一種愛(ài)情，是象山一樣執著(zhù)，象海一樣深沉，象天空一樣廣闊的。
在下雨的時(shí)候，你在車(chē)站孤伶伶地望著(zhù)紛飛的雨線(xiàn)，你的心情是無(wú)可奈何的沉郁。這時(shí)從旁邊伸過(guò)一把傘來(lái)，為你遮住了紛飛的雨絲和陰暗的天空；你不用回頭，便知到是如山如海如藍天的他正站在你的旁邊了，便有一種極溫暖極踏實(shí)的感覺(jué)涌上心頭：雨絲就讓它紛飛吧，天就讓它陰暗吧，此時(shí)你已有了一把傘，而你的心情也因此而陽(yáng)光燦爛。
他們說(shuō)時(shí)間可以讓一切蒙上灰塵，可總有些東西是歷久長(cháng)新的。牽在你的手中，所有的人生、所有燦爛或不燦爛的日子都變得嶄新而明媚。
時(shí)光它總是在不停地走，回首之時(shí)不覺(jué)已是滿(mǎn)身塵垢；你卻仍然愿意蒙上眼睛，毫無(wú)保留地把雙手都交給這生生世世的戀人…… 執子之手，與子偕老。當你哭泣的時(shí)候，有人陪你傷心，傾聽(tīng)你訴說(shuō)，為你撫平凌亂的發(fā)和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽(yáng)光燦爛；當你笑容明媚的時(shí)候，整個(gè)世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著(zhù)看著(zhù)你和陽(yáng)光一般地燦爛…… 執子之手，與子偕老。
這該是一幅兩個(gè)人同撐起一方天空的風(fēng)景。象兩棵獨立的大樹(shù)，你們共同撐起一方天空，枝葉在藍天下盛放，樹(shù)根在地底下相互扶持。
風(fēng)也罷霜也罷，雨也罷雪也罷，執子之手，每一刻都是如此。
6.執子之手與子偕老的全部詩(shī)句
詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂(yōu)心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
執子之手，與子共著(zhù). 執子之手，與子同眠. 執子之手，與子偕老. 執子之手，夫復何求？ “生死契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老。”
是一種古老而堅定的承諾，是浪漫而美麗的傳說(shuō)。執手千山萬(wàn)水驟然縮短，執手恩怨情仇悠然消散，執手淚眼不忍相看，執手相思，相思難眠。
執手之時(shí)，冷暖兩心知；執手之時(shí)，悲喜兩忘。無(wú)奈的是執手后的悲哀，無(wú)奈的是分手時(shí)的凄絕。
執手因為愛(ài)。 愛(ài)的越真，心越清純；愛(ài)的越深，情越質(zhì)樸。
執手時(shí)，絕不瘋狂，絕不偏私。 執子之手，與子偕老？ 執子之手，生死兩忘！ 曾經(jīng)以為所有的愛(ài)情故事都一定要驚天地，泣鬼神才算完美，曾經(jīng)以為只有留有殘缺的愛(ài)情才是最美的，曾經(jīng)以為每個(gè)人的愛(ài)情都一定要轟轟烈烈才能稱(chēng)得上愛(ài)情，曾經(jīng)以為所有的愛(ài)情都有花前月下，海誓山盟……然而這些愛(ài)情都只是在小說(shuō)里才會(huì )出現的場(chǎng)面，在我們的生活中沒(méi)有那么多轟轟烈烈，沒(méi)有那么多一見(jiàn)鐘情，沒(méi)有那么多催人淚下的梁祝式愛(ài)情故事。
于是我們開(kāi)始從虛幻的世界走向現實(shí)的世界，我們開(kāi)始不再向往那么多的山盟海誓，我們只是渴望能有這樣一份愛(ài)情——執子之手，與子偕老。 曾經(jīng)無(wú)限向往九千九百九十九朵玫瑰的浪漫，曾經(jīng)無(wú)限向往同生共死的壯烈，也曾經(jīng)無(wú)限向往在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的忠貞，但自從與那人攜手走過(guò)黑夜里的漫漫長(cháng)路，在瑟瑟寒風(fēng)中任他為我披上外套之后，就死心塌地地認同了執子之手，與子偕老的愛(ài)情——不為什么，盡管轟轟烈烈使人感動(dòng)，但平平淡淡同樣震撼人心。
也許我們的生命里并沒(méi)有如畫(huà)的風(fēng)景，但至少我們擁有美麗的野花，在濕潤的土壤里同樣可以散發(fā)香氣。 或者平平淡淡正是人生的真諦吧，我們雖然不能一同浪跡天涯，紅塵作伴，但我們至少可以享有每個(gè)美麗的清晨和黃昏，我們可以執子之手地走過(guò)所有漫長(cháng)的道路，哪怕路途中有著(zhù)無(wú)數艱難險阻。
執子之手，看似是句平淡無(wú)奇的話(huà)語(yǔ)，其間卻包含著(zhù)那么大的勇氣。不為什么，只為你，漫漫長(cháng)夜里執子之手，走完那一段又一段的長(cháng)路，坎坷的道路上執子之手，度過(guò)一次又一次的難關(guān)，在所有的道路上與你攜手走過(guò)，讓整個(gè)世界都變得渺小。
執子之手，在雨中共撐一頂小小的傘，在風(fēng)中共披一件溫暖的外套，讓所有的山盟海誓都在此刻黯然失色，讓執子之手的偉大愛(ài)情感動(dòng)這個(gè)世界。在下雨的時(shí)候，你在車(chē)站孤伶伶地望著(zhù)紛飛的雨線(xiàn)，你的心情是無(wú)可奈何的沉郁。
這時(shí)從旁邊伸過(guò)一把傘來(lái)，為你遮住了紛飛的雨絲和陰暗的天空；你不用回頭，便知到是如山如海如藍天的我正站在你的旁邊了，便有一種極溫暖極踏實(shí)的感覺(jué)涌上心頭：雨絲就讓它紛飛吧，天就讓它陰暗吧，此時(shí)你已有了一把傘，而你的心情也因此而陽(yáng)光燦爛。 ——也許只是什么話(huà)也不說(shuō)，只是在這漫長(cháng)的道路上攜手走過(guò)每一個(gè)路口，把我的真心放在你手中，攜手走過(guò)一生一世的燦爛。
[編輯本段]賞析 《擊鼓》是首反戰詩(shī)。它通過(guò)一個(gè)遠征異國、久戍不歸戰士的口，控訴無(wú)休止的兵役給人民帶來(lái)的災難：它便人民有家難歸、夫妻分離；也使戰士們神思恍惚、憂(yōu)心忡忡。
關(guān)于這首詩(shī)的背景有幾種不同的說(shuō)法：《毛傳》認為是指魯隱公四年（前719年）夏，衛聯(lián)合陳、宋、蔡共同伐鄭；許政伯認為是指同年秋，衛國再度伐鄭，搶了鄭國的莊稼.這兩次戰爭間有兵士在陳、宋戍守（《詩(shī)探》）；姚際恒則認為是說(shuō)魯宣公十二年，宋伐陳，衛穆公為救陳而被晉所伐一事（《躊經(jīng)通論》）。不管是哪種背景，可以肯定的是：它反映了一個(gè)久戍不歸的征夫的怨恨和思念。
清代學(xué)者方玉潤認為是“戍卒思歸不得之詩(shī)也”，（《詩(shī)經(jīng)原始》），這個(gè)判斷是對的。 這是首整齊的四言詩(shī)二全詩(shī)按照時(shí)間順序—出征經(jīng)過(guò)分成五部分。
第一層四句寫(xiě)出征之前.交待南征的原因和背景。開(kāi)頭兩句在結構上很有特色：詩(shī)人先寫(xiě)“擊鼓其鏜”、用一陣陣鏜鏜的擊鼓聲造成一種緊張急迫的氣氛，然后再交待“擊鼓”的原因—“踴躍用兵，因為國家要有戰事，所以才鏜鏜擊鼓。
這種詩(shī)歌表現技巧被后來(lái)的古典文論家們總結為“逆起得勢”，并對后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生了很大的影響。如王維的《觀(guān)獵》“風(fēng)勁角弓嗚.將軍獵渭城，”；杜甫的《畫(huà)鷹》“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊'，用的皆是這一技巧。
接下去的兩句“土國城漕，我獨南行'則是把自已的 遭遇與眾人作一對比.更加突出自己的不幸二“土國”是指在國都內建筑房屋或城防工事；“城漕”是說(shuō)在溥地筑城。潛.衛國的地名，在今河南滑縣的東南。
在國內服土役，筑城池是異常辛勞的。同為《邪風(fēng)》的《式微》篇就曾對這種苛重的勞役發(fā)出慨嘆和指斥：“式微式微，胡不婦？微君之故，胡為乎泥中！”但在《擊鼓》中的主人公看來(lái)， 這種差役雖然辛勞，卻可以生活在國內，可以與親人相聚。
比起南下陳、宋.身居異鄉，骨肉分離尚好一些。正像呂東萊所分析的那樣；“土國城漕，非不勞苦.而獨處于境內今。
7.關(guān)于白頭的古詩(shī)
1. 《白頭吟》 漢·兩漢樂(lè )府皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì )，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！2. 《代白頭吟》 南北朝·鮑照直如朱絲繩，清如玉壺冰。
何慚宿昔意，猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世義逐衰興。
毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。食苗實(shí)碩鼠，點(diǎn)白信蒼蠅。
鳧鵠遠成美，薪芻前見(jiàn)凌。申黜褒女進(jìn)，班去趙姬升。
周王日淪惑，漢帝益嗟稱(chēng)。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。
古來(lái)共如此，非君獨撫膺。3.《春望》唐·杜甫國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。4.《端午日》唐·殷堯藩少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。5. 《雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首》 宋·黃庭堅洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。
樓頭客子杪秋后，日落君山元氣中。北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。
翰林物色分留少，詩(shī)到巴陵還未工。6. 《行宮》唐·元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。7. 《鷓鴣天 代人賦》 宋·辛棄疾晚日寒鴉一片愁。
柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。
情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。8. 《在獄詠蟬》唐·駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？9. 《思母》宋·與恭霜殞蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
10. 《唐多令·柳絮》清·曹雪芹粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐隊成球。
飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。
嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！參考資料古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%99%BD%E5%A4%B4。
8.相守一生的詩(shī)句
先秦詩(shī)歌《擊鼓》中的“執子之手，與子偕老”，是相守一生的詩(shī)句
【出處】《擊鼓》——先秦：佚名
死生契闊，與子成說(shuō)。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
【譯文】生死聚散，我曾經(jīng)對你說(shuō)過(guò)。拉著(zhù)你的手，和你一起老去。唉，太久。讓我無(wú)法與你相會(huì )。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。
擴展資料
1、《擊鼓》創(chuàng )作背景
關(guān)于這首詩(shī)的背景有幾種不同的說(shuō)法。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛國公子州吁（前人亦稱(chēng)“衛州吁”）聯(lián)合宋、陳、蔡三國伐鄭。另一種是清代姚際恒認為此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛人救陳”而被晉所伐之事。今人多以為姚說(shuō)較為合理。
2、《擊鼓》鑒賞
這是一篇典型的戰爭詩(shī)。詩(shī)人以袒露自身與主流意識的背離，宣泄自己對戰爭的抵觸情緒。作品在對人類(lèi)戰爭本相的透視中，呼喚的是對個(gè)體生命具體存在的尊重和生活細節幸福的獲得。這種來(lái)自心靈深處真實(shí)而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關(guān) 懷的闡釋?zhuān)窍让駛優(yōu)楹笫赖奈膶W(xué)作品樹(shù)立起的一座人性高標。
9.形容夫妻恩愛(ài)的詩(shī)句
1、《留別妻》
兩漢：蘇武
結發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。征夫懷遠路，起視夜何其？
參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。行役在戰場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。握手一長(cháng)嘆，淚為生別滋。
努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè )時(shí)。生當復來(lái)歸，死當長(cháng)相思。
譯文：和你結發(fā)成為夫妻，就從沒(méi)懷疑與你恩愛(ài)到老。和你相愛(ài)纏綿陶醉在今夜幸福的時(shí)刻，多么美好的時(shí)光呀！可是明天我就要為國遠行，不得不起來(lái)看看天亮沒(méi)亮是什么時(shí)候了。當星辰隱沒(méi)在天邊時(shí)，我就不得不與你辭別了，因為要到戰場(chǎng)上這一走不知道什么時(shí)候才能與你團聚。
與你依依不舍長(cháng)時(shí)間的握著(zhù)手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜現在幸福的每分每秒，我永遠也不會(huì )忘了和你相愛(ài)，這么幸福歡樂(lè )的時(shí)光。如果我有幸能活著(zhù)，一定會(huì )回到你身邊。如果我不幸死了，也會(huì )永遠想你……
2、《長(cháng)命女·春日宴》
五代：馮延巳
春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(cháng)相見(jiàn)。
譯文：風(fēng)和日麗的春天，擺起豐盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜許三愿：一愿郎君你長(cháng)壽千歲，二愿我身體永遠康健，三愿我倆如同梁上燕呀，雙雙對對，幸福無(wú)邊。
3、《鳳凰曲》
唐代：李白
嬴女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。
影滅彩云斷，遺聲落西秦。
譯文：秦穆公的乖乖女，喜歡吹玉簫，吟弄天上之春。青鸞不獨飛去，更要載著(zhù)她的愛(ài)人蕭史，一起攜手升天。他們升空的倩影消失在彩云之中，簫聲飄灑整個(gè)西秦。
4、《云鬟煙鬢與誰(shuí)期》
宋代：王安石
云鬟煙鬢與誰(shuí)期，一去天邊更不歸。
還似九疑山下女，千秋長(cháng)望舜裳衣。
譯文：望夫石梳得像云煙一樣的頭發(fā)期待誰(shuí)的歸來(lái)？到了像天一樣遙遠的地方就不回來(lái)。好像追隨舜帝因山崩葬在山下的妻子兒女一樣，期待舜帝能穿著(zhù)衣裳歸還。
5、《后園鑿井歌》
唐代：李賀
井上轆轤床上轉。水聲繁，弦聲淺。情若何，荀奉倩。
城頭日，長(cháng)向城頭住。一日作千年，不須流下去。
譯文：汲水轆轤井臺上轉，滴水聲響亮，繩索聲低慢。細語(yǔ)纏綿像何人？夫妻恩愛(ài)恰似荀奉倩。城頭上的太陽(yáng)啊，但愿能夠長(cháng)留住；一天當作一千年，太陽(yáng)不沉落，永遠無(wú)昏暮。
