描寫(xiě)送別之情的詩(shī)句古詩(shī)詞(有關(guān)于送別之情的古詩(shī))
1.有關(guān)于送別之情的古詩(shī)
送別詩(shī)鑒賞 河北 王文平 侯玉鴿 在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達，人們往往一別數年便再難相見(jiàn)，因此古人很重離別。
離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話(huà)別，這也使得古詩(shī)中以離別為題材的送別詩(shī)頗多感人之作。 離情別意是古代文人騷客詠嘆的永恒主題。
抒寫(xiě)離情之章遠在《詩(shī)經(jīng)》中就已出現，如“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。
贍望弗及，泣涕如雨”（《邶風(fēng)·燕燕》），或“我送舅氏，悠悠我思”（《秦風(fēng)·渭陽(yáng)》）。偉大詩(shī)人屈原說(shuō)過(guò)：“悲莫悲兮生別離。”
南朝梁代著(zhù)名文學(xué)家江淹也慨嘆：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”蘇東坡也曾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” 古代送別詩(shī)種類(lèi)繁多，根據其內容及主題傾向的不同，可分為以下幾種： 第一，直接抒寫(xiě)離別之情的。
如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問(wèn)的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫(xiě)的是親人離別之情；而李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等則是對友情的詠唱。 第二，借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。
這類(lèi)詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫(xiě)就的，往往有不少見(jiàn)情見(jiàn)性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)：“身在江海上，云連京國深。行當務(wù)功業(yè)，策馬何 骎骎 。”
（《別劉 谞 》） 第三，重在勸勉、鼓勵、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向。
高適《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”兩句為“胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”（殷 璠 《河岳英靈集》），因為是知音，說(shuō)話(huà)才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。 第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。
這類(lèi)送別詩(shī)內涵豐富，表意的側重點(diǎn)也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為一體；“停驂我悵望，輟棹子夷猶。
廣平聽(tīng)力籍，茂陵將見(jiàn)求。心事俱已矣，江上徒離憂(yōu)。”
這些詩(shī)從情感上看，或“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（柳永《雨霖鈴》），有著(zhù)濃重的傷感情緒，意極為凄悲，催下淚下；或一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號角，激情蕩漾，氣貫長(cháng)虹，如 （《西廂記》崔鶯鶯送張生圖） “勿使燕然上，唯留漢將功”（陳子昂《送魏大從軍》）；或運用優(yōu)美的文字，勾畫(huà)綺麗的意 境，創(chuàng )設輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）；或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。
送別詩(shī)中常見(jiàn)的意象有如下幾種： 第一，長(cháng)亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦。長(cháng)亭，是古人在大道上專(zhuān)為行人休息所設的亭子，人們常在長(cháng)亭送別，從而使得長(cháng)亭這一自然景觀(guān)常常出現在與送別有關(guān)的作品中。
勞勞亭，離建康古城大約十五里；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成了宣城的送別之地；灞陵亭，在長(cháng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱(chēng)灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(cháng)安，常在那里分手；南浦，一是指專(zhuān)有的地名，一是指某一地區中位于這個(gè)地區南側的水浦，再一個(gè)是指河流的分口處，江淹在《別賦》中說(shuō)：“送君南浦，傷如之何。”此后人們便用“南浦”作為送別詩(shī)的意象。
第二，楊柳。“柳”者，“留”也，二者諧音，因而古人有折柳送別的習慣。
這一古老的風(fēng)俗最早出現于漢代，漢樂(lè )府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(cháng)笛，愁殺行客兒。”
第三，夕陽(yáng)、日暮。許多詩(shī)人喜歡把離別與夕陽(yáng)、日暮聯(lián)系在一起，表達濃濃的離情，這是因為憂(yōu)傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調，對于遠離家鄉的游子來(lái)說(shuō)，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說(shuō)的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩(shī)，都飄散著(zhù)釅釅的酒香，酒里充盈著(zhù)親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。
第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實(shí)失望，對前途悲觀(guān)。
遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂(yōu)國之情和孤獨抑郁之感。
秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)中慣用的意象。 縱觀(guān)古代的送別詩(shī)，贈別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發(fā)。
2.都有哪些描寫(xiě)離別之情的古詩(shī)(詞)?
長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
春草明年綠，王孫歸不歸？
海內存知己，天涯若比鄰。
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
離恨恰如春草，更行更遠還生。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。
少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
天明登前途，獨與老翁別。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。
梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
與君離別意，同是宦游人。
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3.抒發(fā)離別之情的詩(shī)句有什么
響必應之與同聲，道固從至于同類(lèi)。駱賓王《螢火賦》
四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人。漢.無(wú)名氏《別詩(shī)四首》
海內存知己，天涯若比鄰。王勃《杜少府之任蜀州》
結交在相知，骨肉何必親。漢樂(lè )府《箜篌謠》
黿鳴而鱉應，兔死則狐悲。明田藝蘅《玉笑零音》
坐上客恒滿(mǎn)，樽中飲不空。孔融《詩(shī)》
采葵莫傷根，傷根葵不生。結交莫羞貧，羞貧友不成。漢無(wú)名氏《古詩(shī)》
翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。——杜甫《貧交行》
出門(mén)萬(wàn)里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。——王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
人生交契無(wú)老少，論交和必先同調。—杜甫《徒步歸行》
柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至。—杜甫《羌村三首》
以文常會(huì )友，唯德自稱(chēng)鄰。—唐.祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》
天上多鴻雁，池中足鯉魚(yú)；相看過(guò)半百，不寄一行書(shū)。—杜甫《寄高三十五詹事》
交心不交面，從此重相憶。—白居易《傷唐衢二首》
明月好同三徑夜，綠楊宜做兩家春。—白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈》
君子忌茍合，擇交如求師。賈島《送沈秀才下第東歸》
人生結交在始終，莫為升沉中路分。—賀蘭進(jìn)明《行路難五首》
世人結交須黃金，黃金不多交不深。——張謂《題長(cháng)安壁主人》
世路知交薄，門(mén)庭畏客頻。——杜甫《從驛次草堂復至東屯茅屋二首》
面結口頭交，肚里生荊棘。——孟郊《擇友》
昨日屋頭堪炙手，今朝門(mén)外好張羅。——白居易《方言五首》
酒肉兄弟千個(gè)有，落難之中無(wú)一人。——馮夢(mèng)龍
相識滿(mǎn)天下，知心能幾人。——馮夢(mèng)龍
人生當顯貴，每淡布衣交。誰(shuí)肯居臺閣，猶能念草茅。——陸次云《志感》
已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人。——吳偉業(yè)《遇舊友》
今日樂(lè )相樂(lè )，別后莫相忘。——曹植《怨歌行》
江南無(wú)所有，聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄》
相知何必舊，傾蓋定前言——陶淵明《答龐主簿》
落日見(jiàn)秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
古路無(wú)行客，寒山獨見(jiàn)君。——劉長(cháng)卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪(fǎng)》
少年樂(lè )新知，衰暮思故友。——韓愈
肝膽一古劍，波濤兩浮萍。——韓愈
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易
一夜思量十年事，幾人強健幾人無(wú)。——元稹《西歸絕句十二首》
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維：《送元二使安西》）
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。（高適：《別董大》）
桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）
4.表達“離別之情”的詩(shī)句有哪些
1、《芙蓉樓送辛漸》
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
譯文：冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，連朦朧的遠山也顯得孤單！到了洛陽(yáng)，如果洛陽(yáng)親友問(wèn)起我來(lái)，就請轉告他們，我的心依然像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔！
2、《送友人》
唐代：李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
譯文：青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著(zhù)城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬(wàn)里之外遠行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽(yáng)徐徐下山，似乎有所留戀。頻頻揮手作別從此離去，馬兒也為惜別聲聲嘶鳴。
3、《行行重行行》
兩漢：佚名
行行重行行，與君生別離。
相去萬(wàn)余里，各在天一涯。
道路阻且長(cháng)，會(huì )面安可知？
胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
譯文：你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開(kāi)了你我。從此你我之間相距千萬(wàn)里，我在天這頭你就在天那頭。路途那樣艱險又那樣遙遠，要見(jiàn)面可知道是什么時(shí)候？北馬南來(lái)仍然依戀著(zhù)北風(fēng)，南鳥(niǎo)北飛筑巢還在南枝頭。
彼此分離的時(shí)間越長(cháng)越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。飄蕩游云遮住了太陽(yáng)，他鄉的游子不想回還。只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關(guān)。還有許多心里話(huà)都不說(shuō)了，只愿你多保重切莫受饑寒。
4、《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
宋代：歐陽(yáng)修
尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
譯文：樽前擬把歸期說(shuō)定，一杯心切情切，欲說(shuō)時(shí)佳人無(wú)語(yǔ)滴淚，如春風(fēng)嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處癡絕，這凄凄別恨不關(guān)涉——樓頭的清風(fēng)，中天的明月。
餞別的酒宴前，莫再演唱新的一闋，清歌一曲，已讓人愁腸寸寸郁結。啊，此時(shí)只需要把滿(mǎn)城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會(huì )——少些滯重的傷感，淡然無(wú)憾地與歸去的春風(fēng)辭別。
5、《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)》
宋代：李清照
淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(cháng)山又斷，蕭蕭微雨聞孤館。
惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠。
譯文：與姐妹們分手時(shí)，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡別情。而今身在異鄉，望萊州山長(cháng)水遠。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無(wú)限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最后囑咐姐妹，你們要將音訊讓過(guò)往的大雁捎來(lái)，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠。
