關(guān)于梧桐鳳凰的詩(shī)句(梧桐樹(shù)與鳳凰的詩(shī)句有那些)
1.梧桐樹(shù)與鳳凰的詩(shī)句有那些
1.《登金陵鳳凰臺》唐·李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。（二水 一作：一水）
總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
譯文：鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來(lái)悠游，鳳去臺空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著(zhù)荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。三山云霧中隱現如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。總有奸臣當道猶如浮云遮日，長(cháng)安望不見(jiàn)心中郁悶長(cháng)懷愁。
2.《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》宋·李清照
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿(mǎn)，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
譯文：鑄有狻猊提鈕的銅爐里，熏香已經(jīng)冷透，紅色的錦被亂堆床頭，如同波浪一般，我也無(wú)心去收。早晨起來(lái)，懶洋洋不想梳頭。任憑華貴的梳妝匣落滿(mǎn)灰塵，任憑朝陽(yáng)的日光照上簾鉤。我生怕想起離別的痛苦，有多少話(huà)要向他傾訴，可剛要說(shuō)又不忍開(kāi)口。
新近漸漸消瘦起來(lái)，不是因為喝多了酒，也不是因為秋天的影響。算了罷，算了罷，這次他必須要走，即使唱上一萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》離別曲，也無(wú)法將他挽留。
想到心上人就要遠去，剩下我獨守空樓了，只有那樓前的流水，應顧念著(zhù)我，映照著(zhù)我整天注目凝眸。就在凝眸遠眺的時(shí)候，從今而后，又平添一段日日盼歸的新愁。
3.《離騷》先秦·屈原
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
譯文：早晨從南方的蒼梧出發(fā)，傍晚就到達了昆侖山上。
4.《琵琶仙·中秋》清·納蘭性德
碧海年年，試問(wèn)取、冰輪為誰(shuí)圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。只影而今，那堪重對，舊時(shí)明月。
花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱.。只落得，填膺百感，總茫茫、不關(guān)離別。一任紫玉無(wú)情，夜寒吹裂。
譯文：碧海青天，年年如此，而云間的月亮，卻為何時(shí)圓時(shí)缺。今夜里，金風(fēng)送爽，土花映碧，畫(huà)欄桂樹(shù)懸掛著(zhù)一縷秋香；月亮光就像白雪一般晶瑩透澈。誰(shuí)知道，這好天良夜，卻讓人憂(yōu)愁，讓人悲咽。孤身只影，怎么可面對舊時(shí)明月。
那時(shí)節，也是這么個(gè)中秋夜，你和我，花徑里捉迷藏，曾經(jīng)將金井梧桐的霜葉驚落。手上輕巧的小紈扇，至今又經(jīng)歷幾番涼熱。一時(shí)間，不由得百感叢生；但這又與一般的相思離別無(wú)關(guān)。面對這舊時(shí)明月，只好讓無(wú)情的紫玉蕭，于寒風(fēng)中吹烈。
5.《鳳棲梧·簾內清歌簾外宴》宋·柳永
簾內清歌簾外宴。雖愛(ài)新聲，不見(jiàn)如花面。牙板數敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞。
桐樹(shù)花深孤鳳怨。漸遏遙天，不放行云散。坐上少年聽(tīng)不慣，玉山未倒腸先斷。
譯文：簾內清亮的歌聲助興著(zhù)簾外的酒宴。雖然能聽(tīng)見(jiàn)那可愛(ài)新穎而美妙的歌聲，卻看不見(jiàn)歌女那如花的面容。牙板拍節聲如同珍珠落玉盤(pán)，振動(dòng)的梁塵不知不覺(jué)落入晶瑩碧透的酒杯。
那歌聲，時(shí)而如鳳凰對唱時(shí)的美妙歡快聲，時(shí)而又如孤鳳如泣如訴的哀怨聲，響遏行云。座席上的青年男子已被這歌聲深深打動(dòng)，已然銷(xiāo)魂。
2.求描寫(xiě)鳳凰詩(shī)句一定要是描寫(xiě)鳳凰的啊,不要以鳳凰比喻別的的啊!
《鳳歸云》 ——唐·滕潛 金井欄邊見(jiàn)羽儀，梧桐樹(shù)上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫(huà)與佳人刺繡衣。 飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去，金翿斜開(kāi)十二樓。 《鳳》 ——唐·李嶠 有鳥(niǎo)居丹穴，其名曰鳳凰。
九苞應靈瑞，五色成文章。 屢向秦樓側，頻過(guò)洛水陽(yáng)。
鳴岐今日見(jiàn)，阿閣佇來(lái)翔。 《鳳凰臺》 ——唐·杜甫 亭亭鳳凰臺，北對西康州。
西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤，石林氣高浮。
安得萬(wàn)丈梯，為君上上頭。恐有無(wú)母雛，饑寒日啾啾。
我能剖心出，飲啄慰孤愁。心以當竹實(shí)，炯然無(wú)外求。
血以當醴泉，豈徒比清流。所貴王者瑞，敢辭微命休。
坐看彩翮長(cháng)，舉意八極周。自天銜瑞圖，飛下十二樓。
圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業(yè)，一洗蒼生憂(yōu)。
深衷正為此，群盜何淹留。 《鳳》 ——唐·李商隱 萬(wàn)里峰巒歸路迷，未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂(lè )，阿閣華池兩處棲。 《儀鳳》 ——唐·楊嗣復 八方該帝澤，威鳳忽來(lái)賓。
向日朱光動(dòng)，迎風(fēng)翠羽新。低昂多異趣，飲啄迥無(wú)鄰。
郊藪今翔集，河圖意等倫。 聞韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。
比屋初同俗，垂恩擊壤人。 《鸞鳳》 ——唐·李商隱 舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。
金錢(qián)饒孔雀，錦段落山雞。 王子調清管，天人降紫泥。
豈無(wú)云路分，相望不應迷。 《鳳》 ——唐·伊夢(mèng)昌 好是山家鳳，歌成非楚雞。
毫光灑風(fēng)雨，紋彩動(dòng)云霓。 竹實(shí)不得飽，桐孫何足棲。
岐陽(yáng)今好去，律呂正凄凄。
3.推薦幾首有關(guān)“梧桐樹(shù)和鳳凰”的詩(shī)
《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》："鳳凰嗚矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。”
杜甫《秋興》八首之八：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”
白居易《初入峽有感》：“棲鳳安于梧，潛魚(yú)樂(lè )于藻。”
陸游《寄鄧志宏》：“自慚不是梧桐樹(shù)，安得朝陽(yáng)鳴鳳來(lái)。”
《寄鄧志宏》陸游
三徑從來(lái)半草萊，席門(mén)那為故人開(kāi)。
自慚不是梧桐樹(shù)，安得朝陽(yáng)鳴鳳來(lái)。
杜甫《秋興》八首之八
昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。
譯文：
從長(cháng)安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節 吸引著(zhù)鸚鵡與鳳凰……等到春天，曼妙的仕女們還會(huì )采摘花草相互贈送，伙伴們在暮晚時(shí)分仍要移棹出發(fā)，不愿歸返。昔日，我可以憑借詞語(yǔ)鑿穿時(shí)代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。
賞析：
《秋興八首》這組詩(shī)，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。它是八首蟬聯(lián)、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩(shī)，體現了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
4.描寫(xiě)鳳凰木的詩(shī)句有哪些
1、
《鳳皇臺上憶吹簫/鳳凰臺上憶吹簫》
年代： 宋 作者： 侯置
玉管灰飛，云臺珥筆，東君飚馭將還。又正是、霜花□剪，梅粉初干。窈窕紅窗髻影，添一線(xiàn)、組繡工閑。瀟湘好，雪意尚遙，綠占群山。
應思少年壯氣，貪游樂(lè )、追隨玉勒雕鞍。更化日舒長(cháng)，贏(yíng)得覓醉謀歡。老去桑榆趁暖，任從教、潘鬢先斑。猶狂在，揮翰快寫(xiě)春寒。
2、
《登金陵鳳凰臺》
年代： 唐 作者： 李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，
晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
3、
《鳳凰臺上憶吹簫·千里相思》
年代： 宋 作者： 晁補之
千里相思，況無(wú)百里，何妨暮往朝還。又正是、梅初淡佇，禽未綿蠻。陌上相逢緩轡，風(fēng)細細、云日斑斑。新晴好，得意未妨，行盡青山。
應攜后房小妓，來(lái)為我，盈盈對舞花間。便拼了、松醪翠滿(mǎn)，蜜炬紅殘。誰(shuí)信輕鞍射虎，清世里、曾有人閑。都休說(shuō)，簾外夜久春寒。
4、
《憶吹簫/鳳凰臺上憶吹簫》
年代： 宋 作者： 曹勛
煩暑衣襟，乍涼院宇，梧桐吹下新秋。望鵲羽、橋成上漢，綠霧初收。喜見(jiàn)西南月吐，簾盡卷、玉宇珠樓。銀潢晚，應是絳河，已度牽牛。何妨翠煙深處，佳麗擁繒筵，斗巧嬉游。是向夕、穿針競立，香靄飛浮。別有回廊影里，應鈿合、釵股空留。江天曉，蕭蕭雨入潮頭。
5、
《鳳凰臺憶吹簫/鳳凰臺上憶吹簫》
年代： 宋 作者： 無(wú)名氏
紅蓓珠圓，素蕤玉凈，南荒已報春還。便迤邐，云開(kāi)五嶺，雪霽群蠻。喜見(jiàn)東君信息，應不管、潘鬢新班。憑誰(shuí)寄，心縈秋水，目斷春山。長(cháng)記小橋斜渡，瀟灑處，葦籬茅舍三間。肯伴我、風(fēng)光賞遍，月影疑殘。好為調羹結子，玉弦冷、金鼎空閑。北枝畔，誰(shuí)念嶰律猶寒。
5.初中語(yǔ)文課本里哪一首古詩(shī)是鳳凰梧桐樹(shù)有關(guān)的
《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》："鳳凰嗚矣，于彼高岡。
梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。” 杜甫《秋興》八首之八：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”
白居易《初入峽有感》：“棲鳳安于梧，潛魚(yú)樂(lè )于藻。” 陸游《寄鄧志宏》：“自慚不是梧桐樹(shù)，安得朝陽(yáng)鳴鳳來(lái)。”
《寄鄧志宏》陸游三徑從來(lái)半草萊，席門(mén)那為故人開(kāi)。自慚不是梧桐樹(shù)，安得朝陽(yáng)鳴鳳來(lái)。
杜甫《秋興》八首之八 昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。
譯文：從長(cháng)安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節 吸引著(zhù)鸚鵡與鳳凰……等到春天，曼妙的仕女們還會(huì )采摘花草相互贈送，伙伴們在暮晚時(shí)分仍要移棹出發(fā)，不愿歸返。
昔日，我可以憑借詞語(yǔ)鑿穿時(shí)代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。賞析： 《秋興八首》這組詩(shī)，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
它是八首蟬聯(lián)、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩(shī)，體現了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
6.梧桐鳳凰來(lái)棲 出自哪里 下一句是什么
"梧桐鳳凰來(lái)棲"出自《聞見(jiàn)錄》：“梧桐百鳥(niǎo)不敢棲，止避鳳凰也”。沒(méi)有下一句，這句話(huà)的意思是：梧桐為樹(shù)中之王，相傳是靈樹(shù)，能知時(shí)知令。作為百鳥(niǎo)之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。
關(guān)于梧桐棲鳳的由來(lái)
梧桐為樹(shù)中之王，相傳是靈樹(shù)，能知時(shí)知令。《聞見(jiàn)錄》：“梧桐百鳥(niǎo)不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥(niǎo)之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。《魏書(shū)·王勰傳》“鳳凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲，后比喻賢才擇主而恃。
鳳凰的這種君子風(fēng)范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子，他們在沒(méi)有遇到“梧桐樹(shù)”前寧愿做一個(gè)平凡的釣者耕者。 莊子秋水篇中有云：“夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止。”鹓雛就是鳳凰的一種。鳳凰從南海飛到北海，只有碰到梧桐才落下棲息，可見(jiàn)梧桐之高貴。
擴展資料
“栽下梧桐樹(shù)引得鳳凰來(lái)”
“栽下梧桐樹(shù)引得鳳凰來(lái)”一般是政治、政績(jì)上用語(yǔ)，比如說(shuō)招商引資，就常用這句話(huà)。字面上就是說(shuō)種好了梧桐，鳳凰就會(huì )在這里安家落戶(hù)。引申一下就是說(shuō)，一個(gè)地區創(chuàng )造好了經(jīng)濟發(fā)展的條件，就自然而然有大客戶(hù)前來(lái)投資洽談，創(chuàng )造更大經(jīng)濟效益。
該諺語(yǔ)又簡(jiǎn)稱(chēng)“筑巢引鳳”，比喻創(chuàng )造條件，引進(jìn)人才。
在我國北方民間和古代漢語(yǔ)中，梧桐樹(shù)一詞泛指泡桐樹(shù)。泡桐樹(shù)非常容易感染一種叢葉病毒，感染后會(huì )長(cháng)出非常密集的細小枝葉，冬季葉片脫落后非常像鳥(niǎo)巢，對這種天然形成的東西，古人充滿(mǎn)崇拜，認為是“鳳巢”。于是認為梧桐樹(shù)可以長(cháng)出鳳凰的巢穴并吸引鳳凰前來(lái)居。
擴展資料來(lái)源：百度百科—梧桐棲鳳
