《次北固山下》
作者:王灣
朝代:唐
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊。
譯文:
孤單漂泊青山之外,獨自行舟綠水之間。
潮水上漲,兩岸之間更顯寬闊;順風(fēng)吹來(lái);一條白帆正好高懸。
夜色將盡,海上旭日東升;新年未至,江中春意已現。
家書(shū)既已寄出,會(huì )被送往何處?希望北歸大雁,送到洛陽(yáng)之邊。
擴展資料:
《次北固山下》名句解析:
“潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸”。
“潮平兩岸闊”,“闊”,是表現“潮平”的結果。春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平了,船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句,寫(xiě)得恢弘闊大,下一句“風(fēng)正一帆懸”,便愈見(jiàn)精彩。“懸”是端端直直地高掛著(zhù)的樣子。
詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”,是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字,兼包“順”與“和”的內容。
這一句寫(xiě)小景已相當傳神。但還不僅如此,如王夫之所指出,這句詩(shī)的妙處,還在于它“以小景傳大景之神”(《姜齋詩(shī)話(huà)》卷上)。可以設想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉彎子,這樣的小景是難得出現的。
如果在三峽行船,即使風(fēng)順而風(fēng)和,卻依然波翻浪涌,這樣的小景也是難得出現的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景,把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現出了。取象宏大。春來(lái)雪融,江水漫漲,崖岸寬闊,和風(fēng)勁吹,船帆鼓起,何其壯也。
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次北固山下
客路青山下,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊。
注解
1、次:停留。
2、殘夜:天快亮時(shí)。
3、江春句:還沒(méi)到新年江南就有了春天的音訊。
4、歸雁句:古時(shí)傳說(shuō)雁能帶信,這句的意思是希望北歸的大雁能將家信帶到故鄉洛陽(yáng)。
譯文
游客路過(guò)蒼蒼的北固山下,
船兒泛著(zhù)湛藍的江水向前。
春潮正漲兩岸江面更寬闊,
順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。
紅日沖破殘夜從海上升起,
江上春早年底就春風(fēng)拂面。
寄去的家書(shū)不知何時(shí)到達,
請問(wèn)歸雁幾時(shí)飛到洛陽(yáng)邊。
賞析
這首寫(xiě)
冬末春初,旅行江中,即景生情,而起鄉愁。開(kāi)頭以對偶句發(fā)端,寫(xiě)神馳故里的飄泊羈旅之情懷。次聯(lián)寫(xiě)“潮平”、“風(fēng)正”的江上行船,情景恢弘闊大。三聯(lián)寫(xiě)拂
曉行船的情景,對仗隱含哲理,“形容景物,妙絕千古”,給人積級向上的藝術(shù)魅力。尾聯(lián)見(jiàn)雁思親,與首聯(lián)呼應。全詩(shī)籠罩著(zhù)一層淡淡的鄉思愁緒。
“海日生殘夜,江春入舊年”,不失詩(shī)苑奇葩,艷麗千秋。
次北固山下
作者:王灣
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊。
譯文
客行在碧色蒼翠的青山前,泛舟于微波蕩漾綠水間。
湖水上漲,兩岸更顯開(kāi)闊;風(fēng)勢正順;白帆高高揚起。
殘夜將去,旭日初升海上;一年未盡,江南已初入春。
身在旅途,家信何傳?還是托付北歸的大雁,讓它稍到遠方的太陽(yáng)。
《次北固山下》是唐代詩(shī)人王灣的作品。此詩(shī)以準確精練的語(yǔ)言描寫(xiě)了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景,抒發(fā)了作者深深的思鄉之情。開(kāi)頭以對偶句發(fā)端,寫(xiě)神馳故里的飄泊羈旅之情懷;次聯(lián)寫(xiě)“潮平”、“風(fēng)正”的江上行船,情景恢弘闊大;三聯(lián)寫(xiě)拂曉行船的情景,對仗隱含哲理,“形容景物,妙絕千古”,給人積極向上的藝術(shù)魅力;尾聯(lián)見(jiàn)雁思親,與首聯(lián)呼應。全詩(shī)用筆自然,寫(xiě)景鮮明,情感真切,情景交融,風(fēng)格壯美,極富韻致,歷來(lái)廣為傳誦。
王灣●次北固山下 客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊。 這首題為《次北固山下》的五律,最早見(jiàn)于唐人芮挺章編選的《國秀集》。
唐人殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》,但有不少異文:“南國多新意,東行伺早天。潮平兩岸失,風(fēng)正數帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。從來(lái)觀(guān)氣象,惟向此中偏。”
本文系據長(cháng)期傳誦的《次北固山下》。 王灣是洛陽(yáng)人,一生中,“嘗往來(lái)吳楚間”。
“北固山”,在今江蘇鎮江市以北,三面臨江。上引《江南意》中首二句為“南國多新意,東行伺早天。”
其“東行”,當是經(jīng)鎮江到江南一帶去。詩(shī)人一路行來(lái),當舟次北固山下的時(shí)候,潮平岸闊,殘夜歸雁,觸發(fā)了心中的情思,吟成了這一千古名篇。
詩(shī)以對偶句發(fā)端,既工麗,又跳脫。“客路”,指作者要去的路。
“青山”點(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟,正朝著(zhù)展現在眼前的“綠水”前進(jìn),駛向“青山”,駛向“青山”之外遙遠的“客路”。
這一聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”,其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情,已流露于字里行間,與末聯(lián)的“鄉書(shū)”、“歸雁”,遙相照應。 次聯(lián)的“潮平兩岸闊”,“闊”,是表現“潮平”的結果。
春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平了,船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句,寫(xiě)得恢弘闊大,下一句“風(fēng)正一帆懸”,便愈見(jiàn)精采。
“懸”是端端直直地高掛著(zhù)的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”,是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。
風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能夠“懸”。
那個(gè)“正”字,兼包“順”與“和”的內容。這一句寫(xiě)小景已相當傳神。
但還不僅如此,如王夫之所指出,這句詩(shī)的妙處,還在于它“以小景傳大景之神”(《姜齋詩(shī)話(huà)》卷上)。可以設想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉彎子,這樣的小景是難得出現的。
如果在三峽行船,即使風(fēng)順而風(fēng)和,卻依然波翻浪涌,這樣的小景也是難得出現的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景,把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現出來(lái)了。
讀到第三聯(lián),就知道作者是于歲暮臘殘,連夜行舟的。潮平而無(wú)浪,風(fēng)順而不猛,近看可見(jiàn)江水碧綠,遠望可見(jiàn)兩岸空闊。
這顯然是一個(gè)晴明的、處處透露著(zhù)春天氣息的夜晚,孤舟揚帆,緩行江上,不覺(jué)已到殘夜。這第三聯(lián),就是表現江上行舟,即將天亮時(shí)的情景。
這一聯(lián)歷來(lái)膾炙人口,殷璠說(shuō):“‘海日生殘夜,江春入舊年’,詩(shī)人已來(lái)少有此句。張燕公(張說(shuō))手題政事堂,每示能文,令為楷式。”
(《河岳英靈集》)明代胡應麟在《詩(shī)藪。內編》里說(shuō),“海日”一聯(lián)“形容景物,妙絕千古”。
當殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起;當舊年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”,都表示時(shí)序的交替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉之情呢?這兩句煉字煉句也極見(jiàn)功夫。
作者從煉意著(zhù)眼,把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征,提到主語(yǔ)的位置而加以強調,并且用“生”字和“入”字使之擬人化,賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理,卻在描寫(xiě)景物、節令之中,蘊含著(zhù)一種自然的理趣。
海日生于殘夜,將驅盡黑暗;江春,那江上景物所表現的“春意”,闖入舊年,將趕走嚴冬。不僅寫(xiě)景逼真,敘事確切,而且表現出具有普遍意義的生活真理,給人以樂(lè )觀(guān)、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。
海日東升,春意萌動(dòng),詩(shī)人放舟于綠水之上,繼續向青山之外的客路駛去。這時(shí)候,一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。
雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊!詩(shī)人想起了“雁足傳書(shū)”的故事,還是托雁捎個(gè)信吧:雁兒啊,煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候,替我問(wèn)候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來(lái),遙應首聯(lián),全篇籠罩著(zhù)一層淡淡的鄉思愁緒。
這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當時(shí),傳誦后世,但并不是只有兩個(gè)佳句而已;從整體看,也是相當和諧,相當優(yōu)美的。希望采納。
王灣●次北固山下 客路青山外,行舟綠水前。 潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜,江春入舊年。 鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊。 這首題為《次北固山下》的五律,最早見(jiàn)于唐人芮挺章編選的《國秀集》。唐人殷璠選入《河岳英靈集》時(shí)題為《江南意》,但有不少異文:“南國多新意,東行伺早天。潮平兩岸失,風(fēng)正數帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。從來(lái)觀(guān)氣象,惟向此中偏。”本文系據長(cháng)期傳誦的《次北固山下》。 王灣是洛陽(yáng)人,一生中,“嘗往來(lái)吳楚間”。“北固山”,在今江蘇鎮江市以北,三面臨江。上引《江南意》中首二句為“南國多新意,東行伺早天。”其“東行”,當是經(jīng)鎮江到江南一帶去。詩(shī)人一路行來(lái),當舟次北固山下的時(shí)候,潮平岸闊,殘夜歸雁,觸發(fā)了心中的情思,吟成了這一千古名篇。 詩(shī)以對偶句發(fā)端,既工麗,又跳脫。“客路”,指作者要去的路。“青山”點(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟,正朝著(zhù)展現在眼前的“綠水”前進(jìn),駛向“青山”,駛向“青山”之外遙遠的“客路”。這一聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”,其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情,已流露于字里行間,與末聯(lián)的“鄉書(shū)”、“歸雁”,遙相照應。 次聯(lián)的“潮平兩岸闊”,“闊”,是表現“潮平”的結果。春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平了,船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句,寫(xiě)得恢弘闊大,下一句“風(fēng)正一帆懸”,便愈見(jiàn)精采。“懸”是端端直直地高掛著(zhù)的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”,是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字,兼包“順”與“和”的內容。這一句寫(xiě)小景已相當傳神。但還不僅如此,如王夫之所指出,這句詩(shī)的妙處,還在于它“以小景傳大景之神”(《姜齋詩(shī)話(huà)》卷上)。可以設想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉彎子,這樣的小景是難得出現的。如果在三峽行船,即使風(fēng)順而風(fēng)和,卻依然波翻浪涌,這樣的小景也是難得出現的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景,把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現出來(lái)了。 讀到第三聯(lián),就知道作者是于歲暮臘殘,連夜行舟的。潮平而無(wú)浪,風(fēng)順而不猛,近看可見(jiàn)江水碧綠,遠望可見(jiàn)兩岸空闊。這顯然是一個(gè)晴明的、處處透露著(zhù)春天氣息的夜晚,孤舟揚帆,緩行江上,不覺(jué)已到殘夜。這第三聯(lián),就是表現江上行舟,即將天亮時(shí)的情景。 這一聯(lián)歷來(lái)膾炙人口,殷璠說(shuō):“‘海日生殘夜,江春入舊年’,詩(shī)人已來(lái)少有此句。張燕公(張說(shuō))手題政事堂,每示能文,令為楷式。”(《河岳英靈集》)明代胡應麟在《詩(shī)藪。內編》里說(shuō),“海日”一聯(lián)“形容景物,妙絕千古”。當殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起;當舊年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”,都表示時(shí)序的交替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉之情呢?這兩句煉字煉句也極見(jiàn)功夫。作者從煉意著(zhù)眼,把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征,提到主語(yǔ)的位置而加以強調,并且用“生”字和“入”字使之擬人化,賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理,卻在描寫(xiě)景物、節令之中,蘊含著(zhù)一種自然的理趣。海日生于殘夜,將驅盡黑暗;江春,那江上景物所表現的“春意”,闖入舊年,將趕走嚴冬。不僅寫(xiě)景逼真,敘事確切,而且表現出具有普遍意義的生活真理,給人以樂(lè )觀(guān)、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。 海日東升,春意萌動(dòng),詩(shī)人放舟于綠水之上,繼續向青山之外的客路駛去。這時(shí)候,一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊!詩(shī)人想起了“雁足傳書(shū)”的故事,還是托雁捎個(gè)信吧:雁兒啊,煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候,替我問(wèn)候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來(lái),遙應首聯(lián),全篇籠罩著(zhù)一層淡淡的鄉思愁緒。 這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當時(shí),傳誦后世,但并不是只有兩個(gè)佳句而已;從整體看,也是相當和諧,相當優(yōu)美的。
希望采納
次北固山下① 王灣 客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸②。 海日生殘夜,江春入舊年③。
鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊。 [注釋] ①次:停歇,這里指停船。
北固山:在今江蘇鎮江市北,三面臨水,倚長(cháng)江而立。 ②風(fēng)正:指順風(fēng)。
③海日:太陽(yáng)從海上升起。殘夜:夜色已殘,指天將破曉。
舊年:過(guò)去的一年。指舊年未盡,春之氣息已到,點(diǎn)明節候已到初春。
[翻譯] 游客路過(guò)蒼蒼的北固山下,船兒泛著(zhù)碧綠的江水向前。春潮正漲,兩岸江面顯得更寬闊。
順風(fēng)行船,恰好把帆兒高懸。紅日沖破殘夜,從海上升起。
江上的春天早在年底就春風(fēng)拂面。家書(shū)要傳到哪里呢?請問(wèn)歸雁幾時(shí)飛到洛陽(yáng)邊。
【注解】: 1、次:停留。
2、殘夜:天快亮時(shí)。 3、江春句:還沒(méi)到新年江南就有了春天的音訊。
4、歸雁句:古時(shí)傳說(shuō)雁能帶信,這句的意思是希望北歸的大雁能將家信帶到故鄉洛陽(yáng)。 【韻譯】: 游客路過(guò)蒼蒼的北固山下,船兒泛著(zhù)湛藍的江水向前。
春潮正漲兩岸江面更寬闊,順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。 紅日沖破殘夜從海上升起,江上春早年底就春風(fēng)拂面。
寄去的家書(shū)不知何時(shí)到達,請問(wèn)歸雁幾時(shí)飛到洛陽(yáng)邊。 【評析】: 這首詩(shī)寫(xiě)冬末春初,旅行江中,即景生情,而起鄉愁。
開(kāi)頭以對偶句發(fā)端,寫(xiě)神馳故里的飄泊羈旅之情懷。次聯(lián)寫(xiě)“潮平”、“風(fēng)正”的江上行船,情景恢弘闊大。
三聯(lián)寫(xiě)拂曉行船的情景,對仗隱含哲理,“形容景物,妙絕千古”,給人積級向上的藝術(shù)魅力。尾聯(lián)見(jiàn)雁思親,與首聯(lián)呼應。
全詩(shī)籠罩著(zhù)一層淡淡的鄉思愁緒。 “海日生殘夜,江春入舊年”,不失詩(shī)苑奇葩,艷麗千秋。
天凈沙·秋思》賞析 馬致遠,元代杰出的戲劇家、散曲家,他的《天凈沙·秋思》歷來(lái)被人們推為小令中出類(lèi)拔萃的杰作,被譽(yù)為“秋思之祖”,幾百年來(lái),它以其“深得唐人絕句妙境”(王國維《人間詞話(huà)》)的藝術(shù)魅力而膾炙人口,久誦不衰。 馬致遠少年時(shí)曾熱衷功名,但由于元統治者在初期執行著(zhù)民族高壓政策,因而一直未能得志。
可以說(shuō),作者一生幾乎都過(guò)著(zhù)一種漂泊無(wú)定的羈旅生活,他終生也因之被注定為郁郁不志,困窘潦倒的一生。 法朗士斷言:“文學(xué)作品都是作家的自敘傳。”
對這一斷言是否過(guò)于絕對我們姑且不論,但用來(lái)觀(guān)照這首小令卻是非常恰切的。曲中的“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”等意象,在馬致遠這些失意文人的眼中,本來(lái)就是一些易于讓人愁思一觸即發(fā)的秋色,加之時(shí)值黃昏,天涯孤客行在旅途,不能不由眼前這種滿(mǎn)目清瑟之景想到他一生仕途的失意和漂泊羈旅的愁苦而在心頭蔓上愁思萬(wàn)縷,進(jìn)而結晶出這樣一首蘊藉著(zhù)游子綿綿不絕的愁緒,且格調蒼涼、籠罩著(zhù)愁云慘霧的《天凈沙·秋思》也就不足為怪了。
可以說(shuō),這首小令正是他一生生活真實(shí)而又生動(dòng)的寫(xiě)照。 這首小令僅五句28字,語(yǔ)言極為凝煉卻容量巨大,寥寥數筆就勾畫(huà)出一幅悲緒四溢的“游子思歸圖”,淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的游子心。
這幅圖畫(huà)由兩部分構成:一、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景;二、抒寫(xiě)內心深處無(wú)盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子剪影。 第一幅畫(huà)共18個(gè)字九個(gè)名詞,其間無(wú)一虛詞,卻自然流暢而涵蘊豐富,作者以其嫻熟的藝術(shù)技巧,讓九種不同的景物沐于夕陽(yáng)的清輝之下,象電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現,一下子就把讀者帶入深秋時(shí)節:幾根枯藤纏繞著(zhù)幾顆凋零了黃葉的禿樹(shù),在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖,天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉,聲聲哀鳴……寫(xiě)出了一片蕭颯悲涼的秋景,造成一種凄清衰頹的氛圍,烘托出作者內心的悲戚。
我們可以想象,昏鴉尚能有老樹(shù)可歸,而游子卻漂泊無(wú)著(zhù),有家難歸,其間該是何等的悲苦與無(wú)奈啊!接下來(lái),眼前呈現一座小橋,潺潺的流水,還有依稀裊起炊煙的農家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜,安逸而閑致。
這一切,不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉的小橋、流水和親人。在這里,以樂(lè )景寫(xiě)哀情,令人倍感凄涼,烘托出淪落他鄉的游子那內心彷徨無(wú)助的客子之悲。
第二幅畫(huà)里,我們可以看到,在蕭瑟的秋風(fēng)中,在寂寞的古道上,飽嘗鄉愁的游子卻騎著(zhù)一匹延滯歸期的瘦馬,在沉沉的暮色中向著(zhù)遠方踽踽而行。此時(shí),夕陽(yáng)正西沉,撒下凄冷的斜暉,本是鳥(niǎo)禽回巢、羊牛回圈、人兒歸家的團圓時(shí)刻,而游子卻仍是“斷腸人在天涯”,此時(shí)此刻、此情此景,漂泊他鄉的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象,怎能不悲從中來(lái),怎能不撕心裂肺,怎能不柔腸寸斷!一顆漂泊羈旅的游子心在秋風(fēng)中鮮血淋淋…… 馬致遠就是以這樣一支極為簡(jiǎn)短的小曲,表達了難以盡述的內蘊,形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內心世界,給人以震撼人心的藝術(shù)《西江月》原題是《夜行黃沙道中》,記作者深夜在鄉村中行路所見(jiàn)到的景物和所感到的情緒。
讀前半片,須體會(huì )到寂靜中的熱鬧。“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動(dòng)詞,就是說(shuō)月亮落了,離別了樹(shù)枝,把枝上的烏鵲驚動(dòng)起來(lái)。
這句話(huà)是一種很細致的寫(xiě)實(shí),只有在深夜里見(jiàn)過(guò)這種景象的人才懂得這句詩(shī)的妙處。烏鵲對光線(xiàn)的感覺(jué)是極靈敏的,日蝕時(shí)它們就驚動(dòng)起來(lái),亂飛亂啼,月落時(shí)也是這樣。
這句話(huà)實(shí)際上就是“月落烏啼”(唐張繼《楓橋夜泊》)的意思,但是比“月落烏啼”說(shuō)得更生動(dòng),關(guān)鍵全在“別”字,它暗示鵲和枝對明月有依依不舍的意味。鵲驚時(shí)常啼,這里不說(shuō)啼而啼自見(jiàn),在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結果。
“稻花”二句說(shuō)明季節是在夏天。在全首中這兩句產(chǎn)生的印象最為鮮明深刻,它把農村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂(lè )心情都寫(xiě)活了。
這可以說(shuō)就是典型環(huán)境。這四句里每句都有聲音(鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲),卻也每句都有深更半夜的悄靜。
這兩種風(fēng)味都反映在夜行人的感覺(jué)里,他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動(dòng)了。
天外稀星表示時(shí)間已有進(jìn)展,分明是下半夜,快到。
客路青山外,行舟綠水前.
作者乘船,正朝著(zhù)展現在眼前的"綠水"前進(jìn),駛向"青山",駛向"青山"之外,遙遠的客路
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸.
春朝涌漲,江面與兩岸齊平,船上的人視野開(kāi)闊;風(fēng)平浪靜,大江直流,一帆獨懸.
海日生殘夜,江春入舊年.
當殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起;當舊年尚未逝去,江水已成露春意
鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊.
一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空,請他們抵去我對洛陽(yáng)家人的問(wèn)候
北珠怨
年代:【宋】 作者:【方回】
北方有奇蚌,產(chǎn)珠紅晶熒。
天鵝腹中物,萬(wàn)仞翔冥冥。
此貪孰能致,俊鷹海東青。
鉤戟為爪喙,利刀以為翎。
采之肅慎氏,扶桑隔滄溟。
無(wú)厭耶律家,苛取不暫停。
中夏得此珠,艷飾生芳馨。
遼人貿此珠,易寶銜□軿。
東夷此為恨,恥罍嗟罄瓶。
渡兵鴨綠水,犁掃黃龍庭。
夾山一以滅,河朔無(wú)鎖扃。
幽燕及淮江,赤地戰血腥。
徒以一珠故,百億殃生靈。
兩國失宗社,萬(wàn)乘棲囚囹。
旅獒戒異物,圣人存為經(jīng)。
徒以一珠故,天地生蟲(chóng)螟。
此事有本原,獾郎柄熙寧。
力行商君法,詭勒燕然銘。
延致眾奸鬼,壞敗先乾廷。
焉得致渠魁,轘裂具五刑。
鐘山有遺瘞,漾這江中泠。
我作北珠怨,哀歌誰(shuí)忍聽(tīng)。
喜雨
年代:【宋】 作者:【劉過(guò)】
北方旱氣與兵連,猶恐淮州亦蔓延。
數日下田新雨足,不應千里不同天。
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