關(guān)于自由與規則的詩(shī)句(求有關(guān)自由的古詩(shī)詞)
1.求有關(guān)自由的古詩(shī)詞
第一課時(shí) 一、導入新課，激發(fā)興趣 同學(xué)們，童年是純真、難忘的歲月，身處童年，你們正經(jīng)歷著(zhù)人生的美好季節，一切都是新鮮的，一切都是美好的。
童年的你們，正趕上了科技飛速發(fā)展的時(shí)代，生活是豐富多彩的，甚至是新奇有趣的。可是，你們想知道一千多年前的兒童，他們的生活是怎樣的嗎？有許多喜愛(ài)兒童和富有童心的詩(shī)人，他們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的作品，在他們的詩(shī)詞中，我們能清晰地看到千年以前的孩子的生活情景。
讓我們乘上詩(shī)詞的飛船，穿越時(shí)光的隧道，去分享古代兒童生活的樂(lè )趣吧！ 二、自讀自悟，感知詩(shī)詞大意 1.自由讀三首古詩(shī)詞，借助拼音讀準詩(shī)句。 2.認讀生字。
3.邊讀邊想，從整體上感知詩(shī)詞的大意。可按以下提示的思考題來(lái)思考： （1）每首詩(shī)詞分別寫(xiě)了幾個(gè)孩子？是哪句提到的？ （2）詩(shī)詞中的孩子分別在干什么？你從哪句知道的？ 三、交流自學(xué)情況 1.指讀三首古詩(shī)詞，相機指導讀正確。
提示“樂(lè )”“亡”“剝”的讀音。 對比讀一讀，并對學(xué)生對字音的質(zhì)疑做出簡(jiǎn)要的解釋。
“亡”是古漢語(yǔ)中的讀法，同今“無(wú)”。比較下列多音字的讀音： 快樂(lè )——清平樂(lè )剝落——剝皮剝蓮蓬亡羊補牢——亡賴(lài) 2.交流對上面問(wèn)題的思考。
3.抄寫(xiě)生字，注意“蓑”字的寫(xiě)法。 四、理解詩(shī)句，回答問(wèn)題 練習把古詩(shī)詞讀流利，結合注釋理解每句詩(shī)的意思，并進(jìn)行深入思考： 詩(shī)中描述的兒童的童年生活怎么樣？你覺(jué)得詩(shī)人是懷著(zhù)怎樣的心情來(lái)寫(xiě)的？你還有什么疑問(wèn)想提出來(lái)和大家交流？ 第二課時(shí) 一、練習用自己的話(huà)講講每首詩(shī)詞的意思 1.在自學(xué)的基礎上，小組交流三首詩(shī)詞的意思。
2.在小組交流后，針對理解的難點(diǎn)，在全班交流，相機指導。 學(xué)生可能提出如下的問(wèn)題： （1）“笛弄晚風(fēng)”是笛聲逗弄晚風(fēng)嗎？ （2）“怪生”是什么意思呢？ （3）“醉里”是說(shuō)誰(shuí)醉？是作者還是老夫妻？ …… 對學(xué)生提出的問(wèn)題，結合詩(shī)句，引導學(xué)生聯(lián)系上下文思考，對第一個(gè)問(wèn)題可以引導學(xué)生體會(huì )“弄”字給人的情趣感。
3.練習用自己的話(huà)講講每首詩(shī)詞的意思。 二、交流感受，練習朗讀 以“詩(shī)中描述的兒童的童年生活怎么樣？你覺(jué)得詩(shī)人是懷著(zhù)怎樣的心情來(lái)寫(xiě)的”為話(huà)題，引導學(xué)生讀書(shū)感悟，進(jìn)行有感情的朗讀。
1.全班交流。允許有自己的感受。
對學(xué)生不正確的認識要恰當地進(jìn)行引導。結合時(shí)代背景，既要體會(huì )到兒童生活的悠閑和有趣，又能體會(huì )到作者對這一切的審美情趣。
當然也可以從當代兒童的角度提出自己的想法，教師既要尊重他們的獨特體驗，也要給予適當的點(diǎn)撥和引導。 2.結合自己的感悟，練習有感情地朗讀古詩(shī)詞。
朗讀提示： 《牧童》重在讀出牧童生活的無(wú)拘無(wú)束，自由自在。前兩行要讀出視覺(jué)上的寬闊和聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)上的美好。
后兩行要讀出牧童吃飽后躺在月夜下的愜意。 《舟過(guò)安仁》重點(diǎn)要讀出兩個(gè)小童子行為的有趣。
《清平樂(lè )·村居》要讀出和平寧靜、樸素安適的鄉村生活及人們的平靜的心態(tài)、最小的孩子的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。 3.背誦三首古詩(shī)詞。
4.默寫(xiě)《牧童》。 第三課時(shí) 一、選擇一首自己喜歡的詩(shī)或詞，改寫(xiě)成短文 1.激發(fā)寫(xiě)的興趣。
同學(xué)們，透過(guò)詩(shī)人的筆觸，我們對千年之前的兒童的生活有了一些了解。但是，不無(wú)遺憾的是，我們看到的只是一個(gè)小小的鏡頭，只是無(wú)聲的電影。
如果這個(gè)鏡頭再放大一點(diǎn)，電影里的人物動(dòng)起來(lái)，這部電影有了聲音，有了色彩，那該多好啊！很多反映歷史的電視電影，其實(shí)是幾句話(huà)就能寫(xiě)完的事，可經(jīng)過(guò)現代人的想象復原，就成了充滿(mǎn)生活氣息有聲有色的故事。能不能?chē)L試著(zhù)把你感興趣的一首詩(shī)或詞改寫(xiě)成一個(gè)故事，讓詩(shī)中的人物更加生活化，離我們更近？ 2.根據自己的想象，自由寫(xiě)故事。
3.選擇相同的為一組，分別交流、評議，教師相機指導修改。 二、結合學(xué)生的積累，拓展閱讀 1.交流已經(jīng)背誦積累下來(lái)的寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)詞。
2.拓展閱讀楊萬(wàn)里其他寫(xiě)兒童生活的詩(shī)，大體了解詩(shī)的意思，并選一首自己喜歡的背誦下來(lái)。 稚子弄冰 稚子金盆脫曉冰，采絲穿取當銀鉦。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。 桑茶坑道中 晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿(mǎn)花堤水滿(mǎn)溪。
童子柳陰眠正著(zhù)，一牛吃過(guò)柳陰西。 閑居初夏午睡起 梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
2.求有關(guān)規則與自由的格言
自由的目的是為他人創(chuàng )造自由。
——馬拉默德 正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì )失去。 ——富爾克 自由應是一個(gè)能使自己變得更好的機會(huì )。
——加 繆 道德是自由的保衛者。 ——斯米茨 思想的自由就是最高的獨立。
——費斯克 自由就是做法律所許可的一切事情的權力。 ——孟德斯鳩 一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的。
——《法國國民公會(huì )宣言》 為了享有自由，我們必須控制自己。 ——任爾夫 沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。
——西奧多·羅斯福 一個(gè)人只要宣稱(chēng)自己是自由的，就會(huì )同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，你就會(huì )感到自己是自由的。
——歌 德 自由不僅為濫用權力而失去，也為濫用自由而失去。 ——麥奇生 如果自由流于放縱，專(zhuān)制的魔鬼就乘機侵入。
——華盛頓 放肆的生活，不是自由的生活。 ——佚 名 甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。
——貝 克 放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全。 ——富蘭克林 如果一切都任我欲為，我會(huì )有迷失在這自由深淵之感。
——Igor Stravinsky。
3.關(guān)于自由的名言
1、自由只有通過(guò)友愛(ài)才得以保全。
——雨果 2、自由只會(huì )倒在她自己的劍下。——羅·安·約翰遜 3、自由只存在于束縛之中，沒(méi)有堤岸，哪來(lái)江河？——金斯伯格 4、自由之于人類(lèi)，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛(ài)情之于心靈。
——英格索爾 5、自由之樹(shù)必須時(shí)時(shí)用暴君的血作養料。——杰弗遜 6、自由與放肆的分別，如同狗與狼的分別。
外形固然仿佛，性質(zhì)早大不相似。一個(gè)是有拘束，守范圍的。
一個(gè)是不受拘束不守范圍的。——老宣 7、自由應是一個(gè)能使自己變得更好的機會(huì )。
——加繆 8、自由意味著(zhù)責任，這就是為什么大多數人都畏懼它的緣故。——肖伯納 9、自由一旦扎根，就會(huì )像植物一樣迅速生長(cháng)。
——喬·華盛頓 10、自由向來(lái)得一切財富中最昂貴的財富。——羅曼·羅蘭 11、自由是做法律所許可的一切事情的權利。
——孟德斯鳩 12、自由是在法律許可的范圍內任意行事的權利。——孟德斯鳩 13、自由是一種教義，一種公理。
——布寧 14、自由是上帝賜給人類(lèi)的最大的幸福之一。——塞萬(wàn)提斯 15、自由是人先稍微試用，然后無(wú)限制地使用，才能真正懂得用法的財產(chǎn)。
——杜伽爾 16、自由是人類(lèi)得以自豪的唯一珍貴物品。——杜伽爾 17、自由是進(jìn)步的象征。
——英格索爾 18、自由是對必然的認識。——黑格爾 19、自由就在于遙把國家由一個(gè)站在社會(huì )之上的機關(guān)變?yōu)橥耆倪@個(gè)社會(huì )的機關(guān)。
——馬克思 20、自由就是做法律所許可的一切事情的權力。——孟德斯鳩 21、自由過(guò)了頭，一切亂了套。
——英國 22、自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的，但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉。——魯迅 23、自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉。
——魯迅 24、自由的土地必須一寸寸奪取。——杰弗遜 25、自由的目的是為他人創(chuàng )造自由。
——馬拉默德 26、自由從來(lái)未被武力征服過(guò)。——詹·湯姆遜 27、自由不在于幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務(wù)。
——恩格斯 28、自由不是像財產(chǎn)一樣的物品，而是人永恒權利。——蒙森 29、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。
——孟德斯鳩 30、自由不僅為濫用權力而失去，也為濫用自由而失去。——麥奇生 31、如果自由流于放縱，的魔鬼就乘機侵入。
——華盛頓 32、如果自由是名副其實(shí)的，那么一切都將服從于它。——埃·伯克 33、上帝只將自由賜給熱愛(ài)自由的人并隨時(shí)準備保衛它的人。
——丹·韋伯斯特 34、生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。——裴多菲 35、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任。
——黑爾 36、世上最美好的事物是言論自由。——第歐根尼 37、誰(shuí)將自由賣(mài)掉以換取黃金和榮耀，誰(shuí)就等于出賣(mài)了自己生來(lái)就有的權利。
——惠普爾 38、誰(shuí)因為害怕貧窮而放棄比財富更加富貴的自由，誰(shuí)就只好永遠做奴隸。——西塞羅 39、思想的自由就是最高的獨立。
——費斯克 40、貪安穩就沒(méi)有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
——魯迅 41、天下無(wú)純粹之自由，亦無(wú)純粹之不自由。——章炳麟 42、為了享有自由，我們必須控制自己。
——任爾夫 43、唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無(wú)上的自由享受。——泰戈爾評傳 44、我愿我能在橫過(guò)孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛；……在那兒，理智以它的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實(shí)從桎梏中自由了。
——泰戈爾 45、無(wú)可否認，創(chuàng )造力的運用自由的創(chuàng )造活動(dòng)，是人的真正的功能；人的創(chuàng )造活動(dòng)，是人的真正的功能；人在創(chuàng )造中找到他的真正幸福，證明了這一點(diǎn)。——阿諾德 46、言論自由是一切權利之母。
——卡多索 47、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅 48、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 49、一旦真理降臨，她的妹妹——自由，也就不遠了。——佚名 50、一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的。
——《法國國民公會(huì )宣言》 51、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現的權利。——屠格涅夫 52、一個(gè)人的絕對自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對自由是混亂。
——羅曼·羅蘭 53、一個(gè)人只要宣稱(chēng)自己是自由的，就會(huì )同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，你就會(huì )感到自己是自由的。
——歌德 54、意志是自由自在的，人實(shí)現了他的意志，也等于實(shí)現了他自己，而這種自我實(shí)現對個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種最大的滿(mǎn)足。——弗洛姆 55、友誼是對于自己的一種自由的幸福的許愿，把天然的同情行為永遠不變的和洽，超出情欲、利害、競爭和偶然之上。
——阿侖 56、有困難的地方就有力量，有自由的地方就有知識。——諺語(yǔ) 57、在我們那頁(yè)燦爛的歷史中，將添上更加光榮的一頁(yè)，而且奴隸們最后將會(huì )用自己身上的鐐銬鍛冶成鋒利的寶劍，把寶劍亮給他們自由的兄弟們看。
——加里波第 58、在我們這樣自由制度的國家，任何人只要高興，只要肯花錢(qián)，就能自己毒害自己。——馬克·吐溫 59、真正的自。
4.求有關(guān)規則與自由的格言
自由的目的是為他人創(chuàng )造自由。
——馬拉默德 正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì )失去。 ——富爾克 自由應是一個(gè)能使自己變得更好的機會(huì )。
——加 繆 道德是自由的保衛者。 ——斯米茨 思想的自由就是最高的獨立。
——費斯克 自由就是做法律所許可的一切事情的權力。 ——孟德斯鳩 一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的。
——《法國國民公會(huì )宣言》 為了享有自由，我們必須控制自己。 ——任爾夫 沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。
——西奧多·羅斯福 一個(gè)人只要宣稱(chēng)自己是自由的，就會(huì )同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，你就會(huì )感到自己是自由的。
——歌 德 自由不僅為濫用權力而失去，也為濫用自由而失去。 ——麥奇生 如果自由流于放縱，專(zhuān)制的魔鬼就乘機侵入。
——華盛頓 放肆的生活，不是自由的生活。 ——佚 名 甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。
——貝 克 放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全。 ——富蘭克林 如果一切都任我欲為，我會(huì )有迷失在這自由深淵之感。
——Igor Stravinsky。
5.請大家幫我找一些關(guān)于"自由"的詩(shī)句或句子,謝謝
1《一代人》 在黑與光的對立統一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學(xué)意蘊切實(shí)地通過(guò)表象富有魅力地呈現于世。當然，沒(méi)有光的世界只能是一片漆黑。因此，“黑”是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時(shí)代象征。然而“黑色的眼睛”卻無(wú)疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結果。此外眼睛的黑并不象征著(zhù)背棄光明，反倒是渴求光明的象征。 2《遠和近》 第一節，是寫(xiě)“你”左顧右盼的行為。第二節是寫(xiě)“我”的獨特感覺(jué)。“你看我時(shí)很遠，|你看云時(shí)很近。從表層形式上看，這種感覺(jué)是反常的。因為你、我同處地上，你既然能看到我，說(shuō)明我在你的視線(xiàn)里，雙方距離并不遙遠。而“云”處天際，它與人的距離遙不可及。詩(shī)人透過(guò)表層形象著(zhù)意揭示了一種心理距離的遠和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺(jué)著(zhù)“很遠”。而人與云、人與大自然卻能溝通感情，因而覺(jué)得“很近”——親近、融洽。 3《回答》 這首詩(shī)對那個(gè)變異社會(huì )表示了懷疑和否定，詩(shī)人以強烈 的歷史責任感和對民族生存的憂(yōu)患，面對黑暗和荒謬，以挑戰者的身份發(fā)出“我不相信 ”的回答，與此同時(shí)，在挑戰和摧毀現存世界的聲音背后，詩(shī)人從歷史和未來(lái)之中捕捉 到希望和“轉機”，《回答》一詩(shī)顯示了北島深沉、冷峻和凝重的藝術(shù)風(fēng)格和較強的現 代主義特征。 4《一切》 。“一切”是意象的統一，自然界整體的表現。它更充分的體現是事物的完整性和事件的過(guò)程性。作者用虛詞和抽象事物來(lái)展示自己的思維過(guò)程從而表達思想，這種詮釋方式自然而深刻，隨意而流暢。從詩(shī)歌的句式來(lái)看，詩(shī)歌是兩句一節。這里詩(shī)歌的格式是相當講究的。整首詩(shī)，作者的思想一直環(huán)繞著(zhù)一切物象。由命運想到生活的苦難，想到愛(ài)情和戰爭。這些物象總在意識中交錯著(zhù)，反應心中想直解，卻混亂難解的狀態(tài)。詩(shī)歌里到處是傷口，到處是痛苦，而這一切歸結于調動(dòng)這一切的“一切”的語(yǔ)言。 5《斷章》 詩(shī)的上節擷取的是一幅白日游人觀(guān)景的畫(huà)面。它雖然寫(xiě)的是“看風(fēng)景”，但筆墨并沒(méi)有揮灑在對風(fēng)景的描繪上，只是不經(jīng)意地露出那橋、那樓、那觀(guān)景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫(huà)把那若隱若現的虛化的背景留給讀者去想象，而把畫(huà)面的重心落在了看風(fēng)景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說(shuō)，是落在了這兩個(gè)看風(fēng)景人在觀(guān)景時(shí)相互之間所發(fā)生的那種極有情趣的戲劇性關(guān)系上。 6《紅葉》 這首小詩(shī)很精煉，只選取了自然界的一個(gè)小小的鏡頭，抒發(fā)了詩(shī)人瞬間的一種感受。小詩(shī)雖然短小，內涵卻很豐富。作者獨具慧眼，讓“綠”和“紅”這兩種色彩在一片楓葉中有機地結合在了一起，并翻空出奇，提高了詩(shī)歌的思想境界，且能以小見(jiàn)大，發(fā)掘出了新意，這種即景抒情，托物詠懷的手法，讀來(lái)讓人感物又感人，使得全詩(shī)雋永有味，令人不忍釋卷。紅梅在隆冬到來(lái)時(shí)方見(jiàn)其傲霜英姿，鯤鵬展翅尚待雷霆萬(wàn)鈞，這里的霜重色愈濃，作者睹物感懷，想到紅葉的嬌艷正是經(jīng)歷了嚴霜的襲擊， 7《面朝大海，春暖花開(kāi)》 詩(shī)很短，只有十四行，一百四十七言。也許這是海子面朝大海的距離，也許也是海子尋找幸福的路程，可以肯定，這是海子承受25年生命的極限。祈求渴盼之后的寧靜和光明，大痛大悲之后的干凈與安詳。用濺著(zhù)海子血的圣言與湖水，抄錄海子短短的詩(shī)篇；剪作一串串的紙錢(qián)，撒向天空，送海子回到他心中故鄉的庭院。詩(shī)很短，而這次相送，整整走了13天。 8《再別康橋》 這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。 9《有的人》 作者大膽借鑒古詩(shī)用典的手法，在詩(shī)中運用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細節和比喻。如“有的人/俯下身子給人當牛馬”，使讀者聯(lián)想起魯迅“俯首甘為孺子牛”的名句，想起他“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血”的話(huà)，感受到魯迅對人民的愛(ài)的執著(zhù)。“有的人情愿作野草，/等著(zhù)地下的火燒”，能喚起我們讀魯迅《野草·題辭》時(shí)的激動(dòng)。“只要春風(fēng)吹到的地方，/到處是青青的野草”，會(huì )使我們聯(lián)想起白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩(shī)的意境。雖然是政治抒情，然而卻運用形象思維，詩(shī)句優(yōu)美，瑯瑯上口，使人過(guò)目難忘。 1
6.關(guān)于規則的詩(shī)句
我倒~~怎么感覺(jué)你這題目是出著(zhù)玩的啊？？要古詩(shī)、也不說(shuō)要什么樣的。。是古詩(shī)就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
呵呵、、開(kāi)玩笑的啦。。。
詞行不？我有幾首很喜歡的
《虞美人》李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《醉花蔭》李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
有首詩(shī)也蠻有意境的耶
《無(wú)題》李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
3L的、、《無(wú)題》不就是古詩(shī)？！你不認詩(shī)啊？？
