關(guān)于不畏浮云遮望眼的詩(shī)句(不畏浮云遮望眼出自誰(shuí)的詩(shī)句)

1.不畏浮云遮望眼出自誰(shuí)的詩(shī)句

不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飛來(lái)峰》，公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，詩(shī)人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經(jīng)杭州時(shí)，寫(xiě)下此詩(shī)。此時(shí)詩(shī)人只有三十歲，正值壯年，心懷壯志，正好借登飛來(lái)峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷。

出自：《登飛來(lái)峰》

作者：王安石

朝代：宋

原文：

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

翻譯：

登上飛來(lái)峰頂高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天雞鳴時(shí)分在這可以看到旭日升起。

不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，是因?yàn)樽约赫驹陲w來(lái)峰的最高層。

擴(kuò)展資料：

這首詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗皇 二年（1050年），王安石當(dāng)時(shí)三十歲，年富力強(qiáng)，雄心勃勃。當(dāng)時(shí)他已由鄞縣縣令改任舒州通判。此詩(shī)反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

參考資料來(lái)源：百度百科-登飛來(lái)峰

2.與“不畏浮云遮望眼,資源身在最高層”意思相近的詩(shī)句

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

杜甫（作） 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【詩(shī)文解釋】 泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。

望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥(niǎo)兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。

【詞語(yǔ)解釋】 岱宗：泰山別名岱山，因居五岳之首，故尊為岱宗。 齊魯：古代二國(guó)名，這里泛指山東一帶地區(qū)。

造化：指天地、大自然。 鐘：聚集。

陰陽(yáng)：陰指山北，陽(yáng)指山南。 割：分割。

層云：云氣層層疊疊，變化萬(wàn)千。 決眥：形容極力張大眼睛遠(yuǎn)望，眼眶像要決裂開(kāi)了。

眥：眼眶。 會(huì)當(dāng)：一定要。

【詩(shī)文賞析】 《望岳》是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首。詩(shī)人到了泰山腳下，但并未登山，故題作「望岳」。

詩(shī)篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎?。表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。

詩(shī)篇?dú)馄呛陚ィP力囊括，造語(yǔ)挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。清人浦起龍說(shuō)：「杜子心胸氣魄，于斯可觀。

取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。」（《讀杜心解》），卻是中肯的評(píng)價(jià)。