關(guān)于乞巧這首詩(shī)的詩(shī)句(關(guān)于乞巧的古詩(shī))
1.關(guān)于乞巧的古詩(shī)
1、兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 （宋.秦觀(guān)《鵲橋仙》）
2、別離還有經(jīng)年客， 悵望不如河鼓星。 （唐.徐凝.《七夕》）
3、傷心拍遍無(wú)人會(huì )，自掐檀痕教小伶。 （明.湯顯祖.《七夕醉答君東》）
4、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。 （唐.杜牧.《秋夕》）
5、桑蠶不作繭，盡夜長(cháng)懸絲。 （晉.《七夕夜女歌》）
6、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。 （清.姚燮.《韓莊閘舟中七夕》）
7、盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 （古詩(shī)十九首.《迢迢牽牛星》）
8、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。 （唐.楊璞.《七夕》）
9、未得渡清淺，相對遙相望。 （唐.孟郊.《古意》）
10、家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。 （唐.權德輿.《七夕》）
11、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。 （宋.晏幾道.《七夕》）
12、此日六軍同駐馬，當時(shí)七夕笑牽牛。 （唐.李商隱.《馬嵬其二》）
13、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。 （唐.羅隱.《七夕》）
14、能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。 （唐.李商隱.《辛未七夕》）
15、莫言相見(jiàn)闊，天上日應殊。 （唐.宋之問(wèn).《七夕》）
16、向日穿針易，臨風(fēng)整線(xiàn)難。 （唐.祖詠.《七夕》）
2.三年級乞巧古詩(shī)的意思
乞巧⑴
【唐】 林 杰
七夕今宵看碧霄⑵，
牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，
穿盡紅絲幾萬(wàn)條⑶。
⑴ 乞巧：古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。
⑵ 碧霄：浩瀚無(wú)際的天空。
⑶ 幾萬(wàn)條：虛指，比喻多。
《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的古詩(shī)。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō)故事。
詩(shī)歌大意：農歷七月初七的七夕節，仰望天空，似乎有牛郎和織女在喜鵲橋向會(huì )。家家戶(hù)戶(hù)在秋月下乞巧，不知道穿盡了幾千條紅絲線(xiàn)啊。
詩(shī)人林杰寫(xiě)下《乞巧》這首古詩(shī)，來(lái)表達那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無(wú)際的青天。開(kāi)頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來(lái)到了，家家戶(hù)戶(hù)的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線(xiàn)幾萬(wàn)條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡(jiǎn)明扼要，形象生動(dòng)。詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿，而是留下想象的空間。
3.關(guān)于乞巧節的古詩(shī)
1、秋夕
唐代：杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
譯文：
銀燭的燭光映著(zhù)冷清的畫(huà)屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲(chóng)。
夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。
2、鵲橋仙·纖云弄巧
宋代：秦觀(guān)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
譯文：
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著(zhù)相思的愁怨，遙遠無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。
在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì )，就勝過(guò)塵世間那些長(cháng)相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì )如夢(mèng)影般縹緲虛幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。
只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè )呢。
3、迢迢牽牛星
兩漢：佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
譯文：
在銀河東南牽牛星遙遙可見(jiàn)，在銀河之西織女星明亮皎潔。
織女正擺動(dòng)柔長(cháng)潔白的雙手，織布機札札地響個(gè)不停。
一整天也沒(méi)織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來(lái)又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？
雖然只相隔了一條銀河，但也只能含情脈脈相視無(wú)言。
4、行香子·七夕
宋代：李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
譯文：
草叢中的蟋蟀鳴叫個(gè)不停，梢頭的梧桐樹(shù)葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節。
在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無(wú)由相會(huì )。只能一年一次短暫相會(huì )，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來(lái)蕩去，終不得相會(huì )聚首。
喜鵲搭橋，一年才能相見(jiàn)，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，該不是牛郎、織女的相會(huì )又受到阻礙了吧！
5、鵲橋仙·七夕
宋代：蘇軾
緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女。
鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨。
相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？
譯文：
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著(zhù)天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰(shuí)知道各自向何方？
4.《乞巧》全詩(shī)的意思是什么
《乞巧》全詩(shī)的意思是；
一年一度的七夕節又來(lái)到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來(lái)相會(huì )。家家戶(hù)戶(hù)的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶(hù)的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬(wàn)條。
1、《乞巧》全詩(shī)為：
《乞巧》 唐 林杰
七夕今宵看碧霄， 牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月， 穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
2、作者簡(jiǎn)介：
林杰（831-847）字智周，小時(shí)候非常聰明，六歲就能賦詩(shī)，下筆即成章。又精書(shū)法棋藝。卒，年僅十六 。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)兩首。《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的名詩(shī)。
3、文章背景：
農歷七月初七夜晚，俗稱(chēng)"七夕"，又稱(chēng)"女兒節""少女節"。是傳說(shuō)中隔著(zhù)"天河"的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì )的日子。過(guò)去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線(xiàn)從針孔穿過(guò)，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
幼年時(shí)的林杰，對乞巧這樣的美妙傳說(shuō)也很感興趣，也和母親或者其他女性們一樣。仰頭觀(guān)看那深遠的夜空里燦爛的天河，觀(guān)看那天河兩旁耀眼的兩顆星，期待看到這兩顆星的相聚，于是寫(xiě)下了《乞巧》這首詩(shī)。
4、賞析：
“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無(wú)際的青天。開(kāi)頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來(lái)到了，家家戶(hù)戶(hù)的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡(jiǎn)明扼要，形象生動(dòng)。詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現了人們過(guò)節時(shí)的喜悅之情。
5.乞巧古詩(shī)表達了什么
詞目：乞巧
拼音：qǐ qǐao
詳細解釋
舊時(shí)風(fēng)俗，農歷七月七日夜（或七月六日夜）婦女在庭院向織女星乞求智巧，稱(chēng)為“乞巧”。
南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“七月七日為牽牛織女聚會(huì )之夜。是夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網(wǎng)於瓜上則以為符應。” 唐 林杰 《乞巧》詩(shī)：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。” 元 喬吉 《金錢(qián)記》第二折：“秋乞巧穿針會(huì )玉仙，冬賞雪觀(guān)梅到玳筵。” 歐陽(yáng)山 《三家巷》三：“這七月七日是女兒的節日，所有的女孩子家都要獨出心裁，做出一些奇妙精致的巧活兒，在七月初六晚上拿出來(lái)乞巧。”
希望幫到你了
