關(guān)于謙恭禮讓的古詩(shī)句(有沒(méi)有關(guān)于禮讓的古詩(shī)詞)
1.有沒(méi)有關(guān)于禮讓的古詩(shī)詞
1.禮讓為國
成語(yǔ)釋義： 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
成語(yǔ)出處：《論語(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有。不能以禮讓為國，如禮何？”
成語(yǔ)示例： 中國又原是“禮讓為國”的，既有禮，就必能讓?zhuān)茏專(zhuān)Y也就愈繁了。
2.系樂(lè )府十二首·隴上嘆
作者：元結 年代：唐 體裁： 類(lèi)別：
援車(chē)登隴坂，窮高遂停駕。延望戎狄鄉，巡回復悲咤。
滋移有情教，草木猶可化。圣賢禮讓風(fēng)，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺詐。所適今若斯，悠悠欲安舍。
3.荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。
4.和聲細語(yǔ)展氣質(zhì)，謙恭禮讓顯風(fēng)度
時(shí)間有限，能幫你找到的就這些了，希望能對你有幫助。
2.關(guān)于禮讓的古詩(shī)詞
“不學(xué)禮，無(wú)以立。”
———《論語(yǔ).季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個(gè)人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》
文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》
禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》
講禮貌不會(huì )失去什么，卻能得到一切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書(shū)信集》
禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》
禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。
———茹貝爾：《名言集》
使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》
禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
———約翰.洛克：《教育漫話(huà)
3.與“尊重”、“禮貌”有關(guān)的成語(yǔ)或詩(shī)句,謝謝
待人處事：
禮賢下士、謙恭下士、敬賢禮士、虛左以待、以禮相待、掃徑以待、竭誠相待、洗耳恭聽(tīng)、虛己以聽(tīng)、執經(jīng)叩問(wèn)、克恭克順、溫恭直諒、畢恭畢敬、先禮后兵、禮尚往來(lái)、程門(mén)立雪、推心置腹、不恥下問(wèn)
神情風(fēng)度：
溫文爾雅 文質(zhì)彬彬 彬彬有禮 泰而不驕 不矜不伐 婉婉有儀 知書(shū)達禮
夫妻之間：
相敬如賓 舉案齊眉
名言詩(shī)句：
往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。——《禮記》
非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——《論語(yǔ)》
不學(xué)禮，無(wú)以立。——《論語(yǔ)》
君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《論語(yǔ)》
禮者，人道之極也。——《荀子》
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國家無(wú)禮則不寧。——《荀子》
汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。——《尚書(shū)》
責人之心責己，恕己之心恕人。——《增廣賢文》
安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
禮，天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。——《左傳》
花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。——杜甫《客至》
周公吐哺，天下歸心。——曹操《短歌行》
表示無(wú)禮：
傲慢無(wú)禮 出言不遜 出言無(wú)狀 野調無(wú)腔 好為人師 驕傲自滿(mǎn) 居功自傲 醴酒不設
4.求幾句關(guān)于禮讓的名言最好是那種古人云,子曰等等什么
不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。——魯迅
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪
恃國家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵。——魏相
放蕩功不遂，滿(mǎn)盈身必災。——張詠
虛已者進(jìn)德之基。——方孝孺
滿(mǎn)盈者，不損何為？慎之！慎之！——朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。——王陽(yáng)明
不驕方能師人之長(cháng)，而自成其學(xué)。——譚嗣同
人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。——申居鄖
盛滿(mǎn)易為災，謙沖恒受福。——張廷玉
驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
昂著(zhù)頭出征，夾著(zhù)尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態(tài)。——馮雪峰
5.有沒(méi)有關(guān)于禮讓的古詩(shī)詞
1.禮讓為國 成語(yǔ)釋義： 治理。
以禮所提倡的謙讓精神治理國家。 成語(yǔ)出處：《論語(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有。
不能以禮讓為國，如禮何？” 成語(yǔ)示例： 中國又原是“禮讓為國”的，既有禮，就必能讓?zhuān)茏專(zhuān)Y也就愈繁了。2.系樂(lè )府十二首·隴上嘆作者：元結 年代：唐 體裁： 類(lèi)別：援車(chē)登隴坂，窮高遂停駕。
延望戎狄鄉，巡回復悲咤。滋移有情教，草木猶可化。
圣賢禮讓風(fēng)，何不遍西夏。父子忍猜害，君臣敢欺詐。
所適今若斯，悠悠欲安舍。3.荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧。”
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。4.和聲細語(yǔ)展氣質(zhì)，謙恭禮讓顯風(fēng)度 時(shí)間有限，能幫你找到的就這些了，希望能對你有幫助。
