關(guān)于正直律己的詩(shī)句(關(guān)于自律的名言)
1.關(guān)于自律的名言
形的財富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著(zhù)我們別做出違法的事情來(lái)。 ——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。
——中國諺語(yǔ) 走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。 ——（蘇）高爾基 不要說(shuō)謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 一個(gè)人嚴守諾言，比守衛他的財產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀 對自己真實(shí)，才不會(huì )對別人欺詐。
——（英）莎士比亞。
2.關(guān)于自律的詩(shī)句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯。
——徐九經(jīng) 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書(shū)政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以?xún)粜模ヘ澯允毓潯?7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無(wú)所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似一條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無(wú)以行法，非法無(wú)以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問(wèn)上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風(fēng)尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會(huì )孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
——荀子 22、自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有機會(huì )改正。——海涅 23、禍咎之來(lái)，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。——范仲淹 26、勿貪意外之財，勿飲過(guò)量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而后可以治公事；先平已見(jiàn)，而后可以聽(tīng)人言。——金纓 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時(shí)刻發(fā)現自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、一個(gè)人最大的勝利就是戰勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不污曰潔。
蓋無(wú)廉則無(wú)新不取，無(wú)恥則無(wú)新不為。不廉其源皆生于無(wú)恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡一日，聞?dòng)谔煜隆！稌x書(shū)》 36、終身為善不足，一旦為惡有余。
——何坦 37、要進(jìn)行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語(yǔ)》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬(wàn)目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。
43、心無(wú)私欲，自然會(huì )剛，心無(wú)邪曲，自然會(huì )正。——陸攏其 44、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一個(gè)人的價(jià)值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛(ài)因斯坦 46、為政必以風(fēng)化德禮為先，風(fēng)化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。——韓濤 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飛 49、務(wù)必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續保持艱苦奮斗的作風(fēng)。——毛澤東 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。——錢(qián)泳 54、不管人家恨你還是愛(ài)你，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官時(shí)，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著(zhù)落。
——申居鄖 58、“為官一任，造福一方。”“做官先做人，萬(wàn)事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。 61、保初節易，保晚節難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題。
——陳云 70、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——劉少奇 71、官不可以私予人，。
3.嚴于律己的古詩(shī)
【人亦有言，靡哲不愚】
出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》
釋義：有人講過(guò)，沒(méi)有一個(gè)聰明絕頂的人沒(méi)有愚昧的時(shí)候。說(shuō)明人無(wú)完人，對自己不要太苛刻。靡（mǐ）：沒(méi)有。哲：聰明絕頂的人。
【予其懲，而毖后患】
出處：《詩(shī)經(jīng)·周頌·小毖》
釋義：我要將過(guò)去的錯誤作為警戒，使以后謹慎，以免招來(lái)禍患。
【且聞過(guò)稱(chēng)己，一何過(guò)不渝】
出處：唐·孟郊《旅次湘沅有懷靈均》
釋義：一個(gè)人能做到剛聽(tīng)批評意見(jiàn)就好好想想，還有什么過(guò)錯不能改的呢？稱(chēng)：度，思考。渝：改。
【智者因危而建安，明者矯失而成德】
出處：唐·陸贄《奉天請罷瓊林，大盈二庫狀》
釋義：有智慧的人可以轉危為安；聰明的人改正自己的錯誤就養成好的品德。建：創(chuàng )造。矯：糾正。
【舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸】
出處：唐·鄭谷《閑題》
釋義：人世間誰(shuí)愿意承認自己的缺點(diǎn)呢？所以必須用好鏡子來(lái)對照自己是美的還是丑的。
【丈夫立身須自省，知禍知福如形影】
出處：唐·樊鑄《及第后讀書(shū)院詠物十首上禮部李侍郎》
釋義：一個(gè)人處在世上應當時(shí)常檢查自己的弱點(diǎn)，應當知道禍與福就像形和影那樣緊密相連。
【欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省】
出處：唐·杜甫《游龍門(mén)奉先寺》
釋義：一聽(tīng)到早晨的鐘聲，就要自我檢查每天各方面都做得怎么樣。
【栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生】
出處：宋·蘇舜欽《題花山寺壁》
釋義：栽培香花要常常培土用力，因為香花容易凋零，而雜草容易蔓延。現在用來(lái)比喻人要努力克服缺點(diǎn)，才能培養好品德。
4.關(guān)于自律的詩(shī)句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯。
——徐九經(jīng) 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書(shū)政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以?xún)粜模ヘ澯允毓潯?7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無(wú)所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似一條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無(wú)以行法，非法無(wú)以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問(wèn)上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風(fēng)尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會(huì )孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
——荀子 22、自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有機會(huì )改正。——海涅 23、禍咎之來(lái)，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。——范仲淹 26、勿貪意外之財，勿飲過(guò)量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而后可以治公事；先平已見(jiàn)，而后可以聽(tīng)人言。——金纓 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時(shí)刻發(fā)現自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、一個(gè)人最大的勝利就是戰勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不污曰潔。
蓋無(wú)廉則無(wú)新不取，無(wú)恥則無(wú)新不為。不廉其源皆生于無(wú)恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡一日，聞?dòng)谔煜隆！稌x書(shū)》 36、終身為善不足，一旦為惡有余。
——何坦 37、要進(jìn)行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語(yǔ)》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬(wàn)目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。
43、心無(wú)私欲，自然會(huì )剛，心無(wú)邪曲，自然會(huì )正。——陸攏其 44、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一個(gè)人的價(jià)值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛(ài)因斯坦 46、為政必以風(fēng)化德禮為先，風(fēng)化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。——韓濤 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飛 49、務(wù)必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續保持艱苦奮斗的作風(fēng)。——毛澤東 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。——錢(qián)泳 54、不管人家恨你還是愛(ài)你，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官時(shí)，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著(zhù)落。
——申居鄖 58、“為官一任，造福一方。”“做官先做人，萬(wàn)事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。 61、保初節易，保晚節難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題。
——陳云 70、吃苦在前，享福在后，這。
