1、月亮
《虞美人·春花秋月何時(shí)了》五代:李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(雕欄 通:闌)
釋義:
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能結束,往事知道有多少!昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng),在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該都還在,只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁,就像那不盡的春江之水滾滾東流。
2、冰雪
《念奴嬌·過(guò)洞庭》宋代:張孝祥
洞庭青草,近中秋,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬(wàn)頃,著(zhù)我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會(huì ),妙處難與君說(shuō)。(著(zhù) 同:著(zhù);玉界 一作:玉鑒)
應念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩泛滄浪空闊。盡挹西江,細斟北斗,萬(wàn)象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕。(滄浪 一作:滄冥;嶺表 一作:嶺海)
釋義:
洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無(wú)邊,在這中秋將至的時(shí)節,更是沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬(wàn)頃的湖水,載著(zhù)我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。體會(huì )著(zhù)萬(wàn)物的空明,這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我,身著(zhù)單薄衣衫,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水,細細的斟在北斗星做成的酒勺中,請天地萬(wàn)象統統來(lái)做我的賓客,我盡情的拍打著(zhù)我的船舷,獨自的放聲高歌啊,怎能記得此時(shí)是何年!
3、柳樹(shù)
《送別詩(shī)》隋代:佚名
楊柳青青著(zhù)地垂,楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡,借問(wèn)行人歸不歸?
釋義:
楊柳青青,枝葉垂到了地上。楊花漫漫,在空中紛亂地飛舞。送別的時(shí)候眼里的柳條折盡,楊花飛絕。請問(wèn)遠行的人什么時(shí)候回來(lái)呢?
4、長(cháng)亭
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》唐代:李白
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。
玉階空佇立,宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(cháng)亭連短亭。(連短亭 一作:更短亭)
釋義:
遠處舒展的樹(shù)林之上暮煙籠罩一片迷蒙,仍是一派惹人傷感的翠綠蒼碧。夜色彌漫進(jìn)高高的閨樓,有人正在樓上獨自憂(yōu)愁。玉石的臺階上,徒然侍立盼望。那回巢的鳥(niǎo)兒,在歸心催促下飛翔。哪里是我返回的路程?只看到道路上的長(cháng)亭連著(zhù)短亭。
5、鴻雁
《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)》宋代:李清照
淚濕羅衣脂粉滿(mǎn),四疊陽(yáng)關(guān),唱到千千遍。人道山長(cháng)山又斷,蕭蕭微雨聞孤館。(長(cháng)山 一作 長(cháng)水)
惜別傷離方寸亂,忘了臨行,酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁,東萊不似蓬萊遠。
釋義:
與姐妹們分手時(shí),惜別的淚水打濕了衣衫,洇濕了雙腮,送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍,縱有千言萬(wàn)語(yǔ),也難盡別情。而今身在異鄉,望萊州山長(cháng)水遠。寄宿館所,秋雨瀟瀟,不禁感到無(wú)限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻,竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是淺,都全不知道了。最后囑咐姐妹,你們要將音訊讓過(guò)往的大雁捎來(lái),以慰我心,東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠。
詞·攤破浣溪沙/山花子
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕。剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥輔,大鮮明。梅蕊重重何俗甚,丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢(mèng),卻無(wú)情。
詞·攤破浣溪沙/山花子
病起蕭蕭兩鬢華。臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水,莫分茶。枕上詩(shī)書(shū)閑處好,門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。終日向人多醞藉,木犀花。
詞·瑞鷓鴣
風(fēng)韻雍容未甚都。尊前甘橘可為奴。誰(shuí)憐流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。誰(shuí)教并蒂連枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘開(kāi)真有意,要吟風(fēng)味兩家新。
詞·浣溪沙
髻子傷春慵更梳。晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來(lái)往月疏疏。玉鴨熏爐閑瑞腦,朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無(wú)。
詞·浣溪沙
繡面芙蓉一笑開(kāi)。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動(dòng)被人猜。一面風(fēng)情深有韻,半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來(lái)。
詞·新荷葉
薄露初零,長(cháng)宵共、永晝分停。繞水樓臺,高聳萬(wàn)丈蓬瀛。芝蘭為壽,相輝映、簪笏盈庭。花柔玉凈,捧觴別有娉婷。鶴瘦松青,精神與、秋月?tīng)幟鳌5滦形恼拢伛Y日下聲名。東山高蹈,雖卿相、不足為榮。安石須起,要蘇天下蒼生。
古代詩(shī)詞的常見(jiàn)意象
1.月——思鄉,懷人
懷鄉:例:舉頭望明月,低頭思故鄉.
露從今夜白,月是故鄉明.
懷人:例:但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟.
此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君.
2.菊花——清高人格的寫(xiě)照
例:朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花.
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中.
3.梅花——高潔人格的寫(xiě)照
例:零落成泥碾作塵,只有香如故.
不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤.
4.松——孤直傲岸,歲寒三友之一
例:豈不罹嚴寒,松柏有本性.
歲寒,然后知松柏之后凋也.
后來(lái)富貴已凋落,歲寒松柏猶依然.
5.蓮——愛(ài)的象征
蓮與憐諧音,所以可借以表達愛(ài)情.
例:采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭.低頭弄蓮子,蓮子青如水.
6.梧桐——凄涼悲傷
例:梧桐更兼細雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴.
一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更淚夢(mèng)三更后.
7.杜鵑鳥(niǎo)——凄怨哀傷,鄉愁鄉思
相傳,蜀王讓杜宇即望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑,到春天,杜鵑會(huì )一直啼叫到滿(mǎn)口是血.另外,杜鵑的啼叫好象在叫:“不如歸去,不如歸去.”也叫子規,常喚起游子思鄉之情.
例:梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.
又聞子規啼夜月,愁空山.
從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸.
8.秋蟬——高潔,悲涼
秋后的蟬是活不久的,一番秋雨后,蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了.
例:寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇.
西路蟬聲唱,南冠客思深.
9.鴻雁——思鄉懷親,羈旅之悲
(也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使)
例:雁字歸時(shí),月滿(mǎn)西樓.
紅箋小字,說(shuō)盡平生意.鴻雁在云魚(yú)在水,惆悵此情難寄.
10. 柳——離情依依
例:今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月.
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
11.南浦,長(cháng)亭——送別之所
例:何處是歸程?長(cháng)亭更短亭.
長(cháng)亭外,古道邊,芳草碧連天.
12.芳草——離恨
例:青青河邊草,綿綿思道遠.
13.芭蕉——孤獨與憂(yōu)愁
例:何處合成愁?離人心上秋.縱芭蕉,不雨也颼颼.
14.羌笛——凄切之聲
例:羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān).
15.烏鴉——衰敗荒涼之兆
例:斜陽(yáng)外,寒鴉數點(diǎn),流水繞孤村.
渭城曲 / 送元二使安西_——王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青楊柳春。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
“柳”與“留”諧音,自從詩(shī)經(jīng)“昔我往矣,楊柳依依“開(kāi)始,柳在古詩(shī)中往往代表惜別、挽留的意象。
送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下?lián)P洲。
孤帆遠影碧空盡,
惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。
遠看山有色,近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
不第后賦菊
待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安,滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
鴻雁南飛玄鳥(niǎo)歸,我軍北伐迎風(fēng)吹。
半月兵陣破胡虜,多少好漢去難回。
古詩(shī)的意象,大都有相對固定的寓意.把握了這些寓意,對我們理解詩(shī)歌的思想內容以及正確解答詩(shī)歌鑒賞題目很有益處.一、動(dòng)物類(lèi)1、蟬 感身世,訴悲涼:唐駱賓王《詠蟬》:"西陸蟬聲唱,南冠客思深.不堪玄鬢影,來(lái)對白頭吟.露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉.無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心?"以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情,句句都可以找到詩(shī)人對自己遭遇的不平和人格自信的影子.痛別離,苦遠游:宋柳永《雨霖鈴》:"寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初息."還未直接描寫(xiě)別離,就釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.唐盧殷《晚蟬》:"深藏高柳背斜暉,能軫孤愁感昔圍.猶畏旅人頭不白,再三移樹(shù)帶聲飛."寫(xiě)蟬以聲引愁,旅人行一程,飛蟬跟著(zhù)鳴一程,似乎專(zhuān)與行人為難,寫(xiě)出了詩(shī)人一路走去一路愁苦的沉重心情.2、鴻雁 鴻雁是候鳥(niǎo),每年秋季南遷,常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感.如唐李益《春夜聞笛》:"洞庭一夜無(wú)窮雁,不待天明盡北飛."也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信.如"鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多"(杜甫《天末懷李白》). 3、杜鵑 杜鵑,又名杜宇、子規,叫聲凄切,在古典詩(shī)歌中它往往和哀怨、思歸相關(guān)."可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮",秦觀(guān)詞里借杜鵑之聲,渲染孤館的哀怨之情,傳達出詩(shī)人的哀怨思鄉之情."莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑",李商隱詩(shī)中借杜鵑表達殷切的思念."其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴",白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼,表達自己被貶江洲的哀怨之情.4、鷓鴣 鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像"行不得也哥哥",極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒.如 "江晚正愁余,山深聞鷓鴣"(辛棄疾《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》); "宮女如花滿(mǎn)春殿,如今只有鷓鴣飛"(李白《越中覽古》)這里它又充當衰敗之景的象征,它的悲啼,往往預示著(zhù)傷感和沒(méi)落.5、黃鶯 善于歌唱,是春天的象征."千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)"(杜牧《江南春》),杜牧用黃鶯歌唱寫(xiě)出江南美麗的春景;"幾處早鶯爭暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥"(白居易《錢(qián)塘湖春行》) ,白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來(lái)說(shuō)明春天的來(lái)到.二、植物類(lèi)1、柳 "柳","留"的諧音,折柳有相留之意.故古人有折柳送別的習俗,因此"柳"帶有傷離別的意味,《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》:"昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏."柳永《雨霖鈴》中有"今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月"來(lái)表達別離的傷感之情.李白《憶秦娥》中有"秦樓月,年年柳色,霸陵傷別."也是表達傷離別的情感.2、梅"梅"有 "性耐寒"的特點(diǎn),詩(shī)人借以表達孤高,不諧流俗的品格,陸游的《詠梅》:"零落成泥碾作塵,只有香如故."和元人王冕《墨梅》:"不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤."都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì).梅花在嚴寒中最先開(kāi)放,然后引出爛漫百花散出的芳香,宋人陳亮《梅花》:"一朵忽先變,百花皆后香."詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn),寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠自己.3、菊 菊,傲霜之花,它品格堅強,氣質(zhì)清高.屈原《離騷》:"朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英."詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:"秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花."表達了詩(shī)人對堅貞、高潔品格的追求.4、蓮 "蓮"與"憐"音同,詩(shī)句借以表達愛(ài)情.如南朝樂(lè )府《西洲曲》:"采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.""蓮子"即"憐子","青"即"清".這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě),語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達了一個(gè)女子對所愛(ài)的男子的深長(cháng)思念和愛(ài)情的純潔.5、梧桐 梧桐是凄涼悲傷的象征.元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》:"一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后."以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思.其他如"一葉葉,一聲聲,空階滴到明"(唐人溫庭筠《更漏子》)、"梧桐更兼細雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴"(李清照《聲聲慢》)等.6、芳草 以芳草喻離恨,李煜《清平樂(lè )》:"離恨恰如春草,更行更遠還生."讓人看到離情的生生不息,草的無(wú)窮體現出情的彌漫與更生.以芳草喻所思之人: "知音少,人間何處尋芳草"(朱敦儒《漁家傲》),"天涯何處無(wú)芳草"(蘇軾《蝶戀花》)中芳草即知音的別說(shuō).由芳草年年復如引起時(shí)間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時(shí)感嘆."可憐春光閑了,陰多晴少.江南江北水連云,問(wèn)何處,尋芳草"(朱敦儒《一落索》)惜芳草就是惜人生.三、自然現象類(lèi)1、明月 明月蘊涵思鄉之愁.如"磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看"(唐?李益《從軍北征》)的抑制不住悲苦的思鄉之情;"舉頭望明月,低頭思故鄉"(唐?李白《靜夜思》)望月思鄉的異常感傷;"小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中"(南唐?李煜《虞美人》)表現了亡國之君特有的傷痛.明月是情感的寄托. 如張九齡"海上生明月,天涯共此時(shí)"的希冀和渴盼.2、流水 流水常常能引起人對時(shí)光流逝 ,愁緒綿長(cháng),歷史變遷的感嘆."百川東到海,何時(shí)復西歸?"(《樂(lè )府詩(shī)集?相和歌辭》)詩(shī)人見(jiàn)流水思年華易逝; "抽刀斷水水更流,舉杯消。
綿不斷的愁思。
秦觀(guān)《踏莎行》:“離愁漸遠漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。”“化作春江都是淚,流不盡,許多愁。”以流
水與離愁關(guān)合,也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現方式。
又因為江水的東流,寄寓時(shí)光的流逝,人生的短暫,歷史發(fā)展趨勢不可阻擋。如,李白《將進(jìn)酒》:
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到不復回。
15、猿啼:常象征悲哀、悲傷的感情。
杜甫的《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。
酈道元《小經(jīng)注·江水》中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(cháng),猿鳴三聲淚沾裳。”
16、羌笛:出自古代西部的一種樂(lè )器,它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到,
如王之渙《涼州曲》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。” 岑參《白雪歌送武判官歸京》:“中軍置酒宴歸客,胡琴琵琶與羌笛。” 李益《夜上受降城聞笛》:“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉。”
范仲淹《漁家傲》:“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計,羌管悠悠霜滿(mǎn)地。”羌笛發(fā)出的凄切之音,
常讓征夫愴然淚下。胡笳、蘆管的作用與此相同,不再列舉。
17、長(cháng)亭:陸上的送別之所。
李白《菩薩蠻》:“何處是歸程?長(cháng)亭更短亭。”
柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚。”李叔同《送別》:“長(cháng)亭外,古道邊,芳草碧連天。”很顯然,在中國古典詩(shī)歌里長(cháng)亭已成為陸上的送別之所。
在詩(shī)歌中,以景傳情達意的往往具有一定的固定性,如:以“故鄉明月”傳達“鄉思情”;以“松風(fēng)山月”傳達“隱逸情”;以“寒林殘月”傳達“詩(shī)人的憂(yōu)愁”;以“中秋圓月”傳達“相思情苦”;以“風(fēng)雨落花,雙燕孤飛,重閣玉枕”傳達“閨怨情”;以“長(cháng)亭折柳”傳達“惜別情”;以“江湖扁舟,月落烏啼”傳達“詩(shī)人的羈旅之苦”;以“夢(mèng)后酒醒,煙柳斷腸,寒雨斜陽(yáng),殘燭啼鵑”傳達“悲歡離合情”;以“昔榮今非,幾度夕陽(yáng)紅”傳達“對世事滄桑的感嘆”;以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國情”等等。
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地煞99 | 畢業(yè)生
擅長(cháng): 歷史
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關(guān)于意象的理解 什么是意象?簡(jiǎn)單地理解:就是喻意之象,是借用客觀(guān)物象來(lái)寄托主觀(guān)情思的一種創(chuàng )作手段;這個(gè)屬于中國詩(shī)學(xué)和美學(xué)的專(zhuān)用名詞,兩 個(gè)字含蓋的也是兩方面的內容。即“意”與“象”。意,即:立意,是作者要表達的中心思想;象,即:取象,是作者特意選取的用來(lái)“煽情”的“道具”。這些“道具”都是一個(gè)一個(gè)十分具體的客觀(guān)形象。 (關(guān)于意象一詞的文本解釋?zhuān)核强陀^(guān)物象經(jīng)過(guò)創(chuàng )作主體獨特的審美活動(dòng)而創(chuàng )造出來(lái)的物化或固化后的一種藝術(shù)形象;是主體與客體、心與物、意與象的有機融和統一;是融入主觀(guān)情意的客觀(guān)物象,或借客觀(guān)物象表現主觀(guān)情意;是現實(shí)生活的寫(xiě)照,也是審美創(chuàng )造結晶,及情感意念載體;是生活的外在景象與詩(shī)人的內在情思的統一;是詩(shī)人感情外化的一種表現形式;是有特殊或深刻意義的形象。) 籠統地說(shuō),意象是思想情感與具體物象的完美結合。而“意”處于主導地位,“意”決定了“象”,“象”反映了“意”;意源于內心并借助象為依托來(lái)表達。意在象中若隱若現,又仿佛呼之欲出,象卻似有心似無(wú)意的一勾一畫(huà)一點(diǎn)一染,卻為意而增彩而綻放。所謂“意的暗示,象的契合”就是這個(gè)道理。 意象作為主體與客體、心與物、意與象的有機融匯與統一.
所謂意象,就是客觀(guān)物象經(jīng)過(guò)創(chuàng )作主體獨特的情感活動(dòng)而創(chuàng )造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。
它是分析詩(shī)歌散文時(shí)的用語(yǔ),指構成一種意境的各個(gè)事物,這種事物往往帶有作者主觀(guān)的情感,這些意象組合起來(lái),就構成了意境;如馬致遠的《秋思》中枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家句中,枯藤、老樹(shù)、昏鴉,小橋、流水、人家這些事物就是詩(shī)中的意象,這些意象組合在一起,就成了一個(gè)凄清,傷感,蒼涼的意境,意象是具體事物的,意境是具體的事物組成的整體環(huán)境和感情的結合,情寄托在景中,景中有情,情景交融。
意象”一詞是中國古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源于內心并借助于象來(lái)表達,象其實(shí)是意的寄托物。中國傳統詩(shī)論實(shí)指寓情于景、以景托情、情景交融的藝術(shù)處理技巧。詩(shī)歌創(chuàng )作過(guò)程是一個(gè)觀(guān)察、感受、醞釀、表達的過(guò)程,是對生活的再現過(guò)程。作者對外界的事物心有所感,便將之寄托給一個(gè)所選定的具象,使之融入作者自己的某種感情色彩,并制造出一個(gè)特定的藝術(shù)天地,使讀者在閱讀詩(shī)歌時(shí)能根據這個(gè)藝術(shù)天地在內心進(jìn)行二次創(chuàng )作,在還原詩(shī)人所見(jiàn)所感的基礎上滲透自己的感情色彩。
詠雪的詩(shī) 大自然中雨雪風(fēng)霜一類(lèi)景物,雪是最富于詩(shī)情畫(huà)意的,因而頗受文人雅士的青睞。
歷代詩(shī)家對雪妙筆生花的描繪和熱情洋溢的贊美,更是令人目不暇接,心曠神怡。 一、《詩(shī)經(jīng)》中《小雅、采薇》的末章:昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏。
下雪之初,先下雪珠,有時(shí)降雪也伴隨著(zhù)降雨,所以有“雨雪霏霏”之句。二、晉聯(lián)句詩(shī) 謝太傅寒雪日集兒女講論文義事,雪下大了,公曰:“大雪紛紛何所似”,兄子曰:“撒鹽空中差可擬”,兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起”,便可以看作是韻同義貫的詠雪聯(lián)句詩(shī)。
用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”,各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚,甚至飛得更高更遠,跟雪的飄舞方式不同。
寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。有人認為“柳絮因風(fēng)起”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),有深刻的意蘊。
而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊的統一,“柳絮”一喻就好在有意象。
三、南朝梁吳均有一首《詠雪》五言詩(shī),近于律體,是歷來(lái)傳誦的名篇:“微風(fēng)搖庭樹(shù),細雪下簾隙。縈空如霧轉,凝階似花積。
不見(jiàn)楊柳春,徒見(jiàn)桂枝白。零淚無(wú)人道,相思空何益。”
全詩(shī)前六句寫(xiě)景,后兩句抒情,極有韻致,不論是寫(xiě)雪的動(dòng)態(tài)美“如霧轉”,還是寫(xiě)雪的靜態(tài)美“似花積”,都能狀難寫(xiě)之景如在目前。四、(一)唐·李白《北風(fēng)行》:燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。
[賞析] 燕山一帶的雪花大得像席子一樣,一片一片吹落在軒轅臺上。這是李白描寫(xiě)雪花的名句。
燕山在今河北薊縣東南,這里泛指我國北方。軒轅臺遺址在今河北懷來(lái)縣喬山上。
句中說(shuō)“雪大如席”,這是高度的藝術(shù)夸張,但又不失其真實(shí)。正如魯迅在《漫談“漫畫(huà)”》一文中所說(shuō):“‘燕山雪花大如席’是夸張,但燕山究竟有雪花,就含著(zhù)一點(diǎn)誠實(shí)在里面,使我們立刻知道燕山原來(lái)有這么冷。
如果說(shuō)廣州雪花大如席,那就變成笑話(huà)了。” (二)唐·白居易《夜雪》:已訝衾枕冷,復見(jiàn)窗戶(hù)明。
夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋?“夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋!?/p>
夜深了,我知道雪下得很厚,時(shí)時(shí)聽(tīng)到竹子折斷的聲音。 [賞析] 描寫(xiě)雪,一般都寫(xiě)它的顏色與形狀,但深夜的雪是很難用視覺(jué)形象來(lái)表現的,于是詩(shī)人把視覺(jué)改為聽(tīng)覺(jué)。
當然,下雪本身是沒(méi)有聲音的,所以詩(shī)人就通過(guò)“時(shí)聞?wù)壑衤暋眮?lái)表現。在一個(gè)下著(zhù)雪的深夜,徹夜難眠的詩(shī)人不時(shí)聽(tīng)到外面傳來(lái)竹子折斷的聲音,就知道雪已下了厚厚的一層,竟把許多竹子都壓折了。
通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫(xiě)雪,是這兩句詩(shī)的主要特點(diǎn)。 (三)岑參的《白雪歌》:“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”
[賞析]此為千古傳誦的詠雪佳句。以梨花喻雪十分新奇,讀之眼前立刻浮現一幅春風(fēng)送暖,梨花盛開(kāi)的美景。
(四)韓愈的《春雪》:新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。
[賞析] 這首詠早春飛雪的小詩(shī)構思新巧,獨具特色,出奇制勝。頭兩句寫(xiě)的是新年已過(guò),卻見(jiàn)不到芬芳的鮮花的影子。
早春二月,人們出門(mén)去驚奇地發(fā)現地上已長(cháng)出了一點(diǎn)草芽。度過(guò)漫漫寒冬的人們盼望早些見(jiàn)到春色,“都”正表現出人們盼春之切與毫不見(jiàn)春之音訊的怨悵。
“驚”字流露出看到春天即將來(lái)臨時(shí)的喜悅之情。(五)羅隱的《雪》:盡道豐年瑞,豐年事若何?長(cháng)安有貧者,為瑞不宜多![賞析]瑞雪兆豐年,但對貧苦的人民說(shuō)來(lái),卻成了災難。
(六)柳宗元的《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”
[賞析]這首詩(shī)最突出的特點(diǎn),就在于它塑造了大雪中戰天斗地的漁翁形象,表現了一種與大自然抗爭的精神,也為后世畫(huà)家作《寒江釣雪圖》提供了素材,誠如蘇軾所言:“漁翁句好真堪畫(huà),柳絮才高不道鹽。”(七)唐祖詠《終南望余雪》:終南陰嶺秀,積雪浮云端。
林表明霽色,城中增暮寒。[賞析]詩(shī)的前三句從“望”字著(zhù)眼,句句寫(xiě)雪景,描繪了從長(cháng)安城里看到的終南山陰嶺的秀色。
最后一句露出作者原意,抒發(fā)了感慨,由雪霽后寒氣加重,想到城中人的受凍。全詩(shī)緊扣詩(shī)題:正面寫(xiě)終南山之雪,以“城中增暮寒”反襯終南山余雪。
(八)唐 高駢的《對雪》:六出飛花入戶(hù)時(shí),坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望,蓋盡人間惡路歧。
[賞析]此詩(shī)借物抒懷,寫(xiě)得別具一格。詩(shī)人閑坐窗前,欣賞那紛紛揚揚的大雪,轉瞬之間,青青的竹枝已變成了白色。
為這美麗的景象所吸引,他登上高樓,放眼望去,只見(jiàn)那高低不平,橫七豎八的“惡路”,都已被厚厚的積雪所覆蓋了,多么令詩(shī)人痛快!這里的結尾一句,道出了作者胸中多少感慨與不平! (十)張孜《雪 詩(shī)》:長(cháng)安大雪天, 鳥(niǎo)雀難相覓。 其中豪貴家, 搗椒泥四壁。
到處爇紅爐, 周回下羅冪。 暖手調金絲, 蘸甲斟瓊液。
醉唱玉塵飛, 困融香汁滴。 豈知饑寒人, 手腳生皴劈。
[賞析]《雪詩(shī)》詩(shī)分三層:頭兩句為一層,點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境;中八句為一層,揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活;后兩句為一層,寫(xiě)“饑寒人”的貧苦。詩(shī)以“長(cháng)安”開(kāi)頭,表明所寫(xiě)的內容是唐朝京都的見(jiàn)。
1、月。
①表達思鄉、思親念友之情,暗寓羈旅情懷,寂寞孤獨之感。例句:露從今夜白,月是故鄉明。
我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。海上生明月,天涯共此時(shí)。
②歷史的見(jiàn)證今昔滄桑感 淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。《石頭城》③冷寂、凄清的感覺(jué)(多用殘月來(lái)表達) 今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。
《雨霖鈴》(柳永)④清新感 明月松間照,清泉石上流。《山居秋暝》(王維)2、柳。
“柳者,留也。”古人有折柳之習。
古詩(shī)中常用“柳”表依依不舍的離別之情, 游子思鄉之情。例句:昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。3、梅、松、竹、蘭及若干香草。
用來(lái)托物詠懷,表達高潔的內心世界或追求高尚的人格,或自比自喻,以物自況,暗寓詩(shī)人自己具有的高尚人格。例如:陸游的《卜算子?詠梅》,屈原的《離騷》。
4、桃、菊。隱士情懷,不落風(fēng)塵,超脫凡俗。
例句:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。5、子規、杜鵑、鷓鴣。
、思念故國之情。表達思鄉例句:楊花落盡子規啼。
/但聞子規啼月夜,十里樓臺倚翠微,百花深處杜鵑啼。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
6、舟。小舟、輕舟表達輕松、隨意、自由之情。
例句:兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。7、春。
古詩(shī)中的意象很豐富。初春、新春表贊美自然新的生命力。
如“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無(wú)。”“幾處早鶯爭暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。”
暮春表傷春之情,暗寓春光雖美卻易逝,感嘆人生韶華易逝或國運不濟的也不少。8、秋。
古詩(shī)中秋的意象常表現為悲秋,表悲愁之情,暗寓韶華即逝、前途渺茫,國運即衰。例句:萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
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