關(guān)于李白不放棄的詩(shī)句(關(guān)于不放棄的詩(shī)句誰(shuí)知道急!!!)
1.關(guān)于不放棄的詩(shī)句誰(shuí)知道 急!!!
1、《竹石》清代：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
譯文：竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，它依然那么堅強，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會(huì )依然堅韌挺拔。
2、《石灰吟》明代：于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：（石灰石）只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
3、《別董大二首·其一》唐代：高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君。
譯文：千里黃云蔽天日色暗昏昏，北風(fēng)吹著(zhù)歸雁大雪紛紛。不要擔心前路茫茫沒(méi)有知己，普天之下哪個(gè)不識君？
4、《行路難·其一》唐代：李白
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
譯文：世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
5、《行路難·其二》唐代：李白
大道如青天，我獨不得出。羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節無(wú)嫌猜。劇辛樂(lè )毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺？行路難，歸去來(lái)！
譯文：人生道路如此寬廣，唯獨我沒(méi)有出路。我不愿意追隨長(cháng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類(lèi)的賭博游戲。像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權貴之門(mén)卑躬屈節是不合我心意的。當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂(lè )毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來(lái)報效君主。然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？世路艱難，我只得歸去啦！
2.關(guān)于李白的優(yōu)美詩(shī),最好整首
將進(jìn)酒 年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂(lè )府】 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(cháng)江滾 萬(wàn)里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
——杜甫：《登高》。
3.表達“不舍離別”的詩(shī)句有哪些
1、《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》——清代：王國維
閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許。花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。（俱莫 一作：俱暮）
待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。
譯文：
行遍天涯，看盡人情。想不到重回故地時(shí)，故人已如花飄零。憶當時(shí)與她花下別離，相對無(wú)言，只有離愁別緒噎胸間，現在只剩綠窗青天如故，卻已非當時(shí)風(fēng)景了。
想在這螢螢孤燈下細訴相思，新人如玉好，舊人無(wú)奈向誰(shuí)邊？早知道這世間美麗的東西都不長(cháng)久，都難長(cháng)留，明鏡空在，何處得照玉顏，恰似花兒飄落，只余空枝殘干，顯我孤清。
2、《憶秦娥·傷離別》——宋代：何夢(mèng)桂
傷離別。江南雁斷音書(shū)絕。音書(shū)絕。兩行珠淚，寸腸千結。
傷心長(cháng)記中秋節。今年還似前年月。前年月。那知今夜，月圓人缺。
譯文：
為別離傷感，江南的大雁無(wú)法傳來(lái)你的消息。音訊斷絕，我內心愁腸郁結，流下眼淚。想起之前中秋節的時(shí)候，月亮和今天的一樣。那時(shí)候我們還未分別，可今天啊，月亮是圓滿(mǎn)的，我們是殘缺的。
3、《菩薩蠻·問(wèn)君何事輕離別》——清代：納蘭性德
問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時(shí)。
春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。
譯文：
試問(wèn)我為何輕易地離別？一年能有幾次圓月。北國的楊柳剛剛如長(cháng)絲，家園已是三春過(guò)盡時(shí)。
春天歸去我卻不能歸，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鵑怨恨未消。
4、《古離別》——唐代：韋莊
晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。
更把玉鞭云外指，斷腸春色在江南。
譯文：
春光明艷，晴空上飄浮著(zhù)一層淡淡的煙云，在柳枝披拂的大道口，正舉行著(zhù)一場(chǎng)送別的酒宴。無(wú)奈分別在即，愁腸百結，這酒也喝得不暢快。
離人舉起華貴的馬鞭指向他此行將往的遠方—江南。想到此去江南，那里草長(cháng)鶯飛，桃紅柳綠，春色更美。只是良辰美景難有人與之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛斷肚腸。
5、《定西番·漢使昔年離別》——唐代：溫庭筠
漢使昔年離別。攀弱柳，折寒梅，上高臺。
千里玉關(guān)春雪，雁來(lái)人不來(lái)。羌笛一聲愁絕，月徘徊。
譯文：
長(cháng)嘆愁思，與你離別之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折斷的梅枝上、還有西部的樓臺上，難舍難分。
千里之外的邊關(guān)覆蓋在春雪里，遠去的雁群已經(jīng)飛來(lái)，卻不見(jiàn)你的身影。那長(cháng)嘆愁思，只有月亮的影子在西北戈壁灘上徘徊。
4.表示不放棄的古詩(shī)
《竹石》 鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
作者：李白
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。
長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
5.關(guān)于李白人生理想的詩(shī)
李白的詩(shī)歌今存990多首。
有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現了詩(shī)人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂揚奮發(fā)的典型音調。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，如“大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬(wàn)里”（《上李邕》）。
但李白在長(cháng)安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現實(shí)的沖撞時(shí)，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：“大道如青天，我獨不得出，羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。”李白還以痛快淋漓的飲酒詩(shī)，來(lái)排遣懷才不遇的憂(yōu)愁。
《將進(jìn)酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。”與這種豪放奔涌，無(wú)所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著(zhù)特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結構縱橫跳躍，句式長(cháng)短錯落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。
詩(shī)人終其一生，都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生，無(wú)論何時(shí)何地，總以滿(mǎn)腔熱情去擁抱整個(gè)世界，追求充分地行事、立功和享受，對一切美的事物都有敏銳的感受，把握現實(shí)而又不滿(mǎn)足于現實(shí)，投入生活的急流而又超越苦難的憂(yōu)患，在高揚亢奮的精神狀態(tài)中去實(shí)現自身的價(jià)值。如果說(shuō)，理想色彩是盛唐一代詩(shī)風(fēng)的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了時(shí)代的前沿。
李白的詩(shī)歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩(shī)（《蜀道難》，《行路難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等，五言古詩(shī)（《古風(fēng)》59首）；有句漢魏六朝樂(lè )府民歌風(fēng)味的《長(cháng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門(mén)山》，《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。
李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。
為中華詩(shī)壇第一人。 李白的詩(shī)歌豐富和發(fā)展了盛唐詩(shī)歌中英雄主義的藝術(shù)主題。
他和同時(shí)代的其他文士一樣，具有恢宏的功業(yè)抱負，所謂“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》），就是他最執著(zhù)的人生信念。
李白是否具有在復雜的權力結構中從事政治活動(dòng)的實(shí)際能力，也許是很可疑的，但作為詩(shī)人，這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發(fā)點(diǎn)。他從無(wú)數古代英雄的風(fēng)度、氣派中吸取力量，把現實(shí)的理想投影到歷史中去，從而在詩(shī)歌中建立起英雄性格的人物畫(huà)廊。
他歌頌崛起草澤、際會(huì )風(fēng)云的英雄，如《梁甫吟》寫(xiě)太公望：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱；寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸。廣張三千八百釣，風(fēng)期暗與文王親。
大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。”歌頌視功名富貴如草芥的義士，如《古風(fēng)》其十寫(xiě)魯仲連：“齊有倜儻生，魯連特高妙。
明月出海底，一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。
意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調。”
歌頌愛(ài)才若渴、禮賢下士的英主，如《行路難》其二中的：“君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節無(wú)嫌猜。劇辛、樂(lè )毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺！”贊美傲岸不馴、堅持布衣尊嚴的名臣，如《梁甫吟》中的酈食其：“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(cháng)揖山東隆準公；入門(mén)不拜騁雄辯，兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄！”他筆下的英雄大多是在動(dòng)蕩變亂的非常時(shí)期在歷史舞臺上叱咤風(fēng)云的人物，而且和抒情主人公打成一片，渾然而不可分。例如他在贈酬友朋的詩(shī)中說(shuō)：“風(fēng)水如見(jiàn)資，投竿佐皇極。”
（《酬坊州王司馬與閻正字對雪見(jiàn)贈》）“自言管、葛竟誰(shuí)許，長(cháng)吁莫錯還閉關(guān)。”（《駕去溫泉宮后贈楊山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅說(shuō)板筑臣，李斯鷹犬人。
欻起匡社稷，寧復長(cháng)艱辛。”（《冬夜醉宿龍門(mén)覺(jué)起言志》） 安史之亂起，李白視形勢如楚漢相爭，并以張良、韓信自況：“頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。
朝過(guò)博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項存亡在兩臣。
暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以謝安自比：“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。”
（《永王東巡歌》其二）直至他六十歲投軍時(shí)，還以西漢大俠劇孟自許：“半道謝病還，無(wú)因東南征。亞夫未見(jiàn)顧，劇孟阻先行。”
（《聞李太尉大舉秦兵百萬(wàn)出征東南……》）生在盛世的李白而對亂世英雄致以禮贊，當然不僅僅是發(fā)思古之幽情。因為通過(guò)這類(lèi)人物，詩(shī)人更能夠抒發(fā)自己“心雄萬(wàn)夫”的氣概和熱情，表現在歷史中建立輝煌功業(yè)、積極創(chuàng )造自我價(jià)值的人生愿望。
李白把排難解紛的濟世理想和縱放不羈的個(gè)性自由統一起來(lái)，以求得圓滿(mǎn)的人生。他對人生道路的設計是分兩步進(jìn)行的：首先是建立奇功偉業(yè)，如云：“茍無(wú)濟代心，獨善亦何益？”（《贈韋秘書(shū)子春》）“兩龍爭斗時(shí)，天地動(dòng)風(fēng)云。
酒酣舞長(cháng)劍，倉卒解漢紛。”（《送張秀才謁高中丞》）而功成之后，卻又不貪戀富貴名位，而以“五湖”、“滄州”為家，向往自由的生活。
他早年在干謁求仕期間不諱言這一點(diǎn)：“功成拂衣去，搖曳滄州旁。”（《玉真公主館苦雨》）在仕途最得意時(shí)不。
