關(guān)于寒山寺的古詩(shī)句(關(guān)于“寒山寺”的古詩(shī)有哪些?)
1.關(guān)于“寒山寺”的古詩(shī)有哪些?
你一定讀過(guò)杜牧的這首“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”
大名鼎鼎的寒山寺大概就是那碩果僅存的幾座寺廟之一。寒山寺始建于南朝梁武帝時(shí)期（502-519年）。
沒(méi)錯，梁武帝就是那個(gè)最早篤信佛教、興建寺廟、最后被人活活餓死的文人皇帝。不過(guò)杜牧還是算少了，在梁武帝時(shí)期的南朝境內，寺廟遠遠不止四百八十座，而是多達2846座。
寺院最初名叫妙利普明塔院。南北朝時(shí)期是中國歷史上的大動(dòng)蕩、大分散時(shí)期。
在此前百姓已經(jīng)經(jīng)歷了近300年的動(dòng)蕩。生活的不安與艱難讓更多人轉而關(guān)注心靈的平靜，以求獲得慰藉。
同時(shí)皇權的推崇，讓寺廟成為一個(gè)不用納稅不用服兵役的獨立經(jīng)濟體，時(shí)人有云“寸絹不輸官府，升米不進(jìn)公倉。”說(shuō)的就是這一盛況。
當時(shí)的百姓為了逃避徭役和賦稅，也紛紛選擇出家為僧寄居在寺廟之下。到了唐貞觀(guān)年間，詩(shī)僧寒山到蘇州妙利普明塔院任住持，寒山寺也因他而得名。
在此后的唐玄宗年間，著(zhù)名禪師希遷在此創(chuàng )建佛塔和寺院，提名“寒山寺”。寒山寺曾是中國十大名寺之一，歷史上描寫(xiě)寒山寺的古詩(shī)眾多，其中流傳最廣的當屬唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》。
月落烏啼，江楓漁火 唐朝天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，整個(gè)大唐王朝都陷入了恐慌。玄宗倉皇逃離長(cháng)安城。
當時(shí)，江南的政局相對安定得多，許多文人和百姓都紛紛前往今天的江蘇、浙江一帶避難，這其中就包括張繼。 一個(gè)深秋的夜晚，張繼乘船來(lái)到了蘇州城外的楓橋。
面對江南水鄉幽美又凄涼的夜色，張繼便想到自己雖然遠離了戰亂的北方，但仍是心懷旅愁的異鄉人。懷著(zhù)這樣的愁緒，他提筆寫(xiě)下了《楓橋夜泊》這首傳誦至今的七言絕句。
楓橋夜泊[唐]張繼月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這首詩(shī)精確而細膩地勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，表達了作者對于家國的擔憂(yōu)，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的惆悵，是描寫(xiě)愁緒的代表佳作。寂寞煙雨，“愁”名遠揚 一首《楓橋夜泊》讓張繼之名傳世，也讓寒山寺“愁”名遠播。
縱觀(guān)歷史上與寒山寺有關(guān)的詩(shī)句，大多都帶有濃濃的愁緒。 作為地道的蘇州人，文徵明（明代）曾目睹寒山寺多次在戰火中被毀。
他流連楓橋時(shí)常常想起張繼楓橋夜泊時(shí)的落寞，再看著(zhù)眼前多災多難的古剎，不由得悲從心起，為之痛心，有感而發(fā)創(chuàng )作了《題》一詩(shī)。 明代的吳中四杰之一高啟也曾在寒山寺感懷，他創(chuàng )作的《賦得寒山寺送別》描繪了送別友人的分別之痛。
在他的筆下，無(wú)論是“寒江”“楓橋”，還是“蕭蕭眾葉”，到處都流露出孤寂的意境，難舍難分之情躍然紙上。 清代梅葉道人陸鼎也曾寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒山寺的詩(shī)句：“一自鐘聲響清夜，幾人同夢(mèng)不同塵。”
清冷的夜晚，作客他鄉的旅人默默無(wú)語(yǔ)，只有悠蕩的鐘聲獨自長(cháng)鳴，而聽(tīng)著(zhù)這鐘聲的人又各自在想著(zhù)什么呢？孤寂蕭索的“愁”情抒發(fā)得淋漓盡致。古詩(shī)原文《題》[明]文徵明金閶西來(lái)帶寒渚，策策丹楓墮煙雨。
漁火青熒泊棹時(shí)，客星寂寞聞鐘處。水明人靜江城孤，依然落月啼霜烏。
荒涼古寺煙迷蕪，張繼詩(shī)篇今有無(wú)。《賦得寒山寺送別 》[明]高啟楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時(shí)節送君違。《寒山寺》[清]陸鼎寺樓直與眾山鄰，魚(yú)米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩(shī)人。絕無(wú)逆旅知歸客，安問(wèn)寒巖舊應真。
一自鐘聲響清夜，幾人同夢(mèng)不同塵。
2.描寫(xiě)“寒山寺”的詩(shī)句有哪些?
1.《楓橋夜泊》唐 張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
2.《楓橋夜泊》元 孫華孫
畫(huà)船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。
二八蛾眉雙鳳吹，滿(mǎn)天明月按涼州。
3.《送僧歸山》唐 劉言史
楚俗翻花自送迎，密人來(lái)往豈知情。
夜行獨自寒山寺，雪徑泠泠金錫聲。
4.《途中言事寄居遠上人》唐 方干
舉目時(shí)時(shí)似故園，鄉心自動(dòng)向誰(shuí)言。白云曉濕寒山寺，
紅葉夜飛明月村。震澤風(fēng)帆歸橘岸，錢(qián)塘水府抵城根。
羨師了達無(wú)牽束，竹徑生苔掩竹門(mén)。
5.《寄恒璨》唐 韋應物
心絕去來(lái)緣，跡順人間事。獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。
今日郡齋閑，思問(wèn)楞伽字。
補充：
1. 《楓橋夜泊》唐 張繼
譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天， 對著(zhù)江邊楓樹(shù)和漁火憂(yōu)愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
2.《楓橋夜泊》元 孫華孫
詩(shī)人簡(jiǎn)介：孫華孫（？―1358），又名孫華，字元實(shí)，號果育老人。傳見(jiàn)雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》輯錄其詩(shī)14首，《元詩(shī)選（補遺）》錄其詩(shī)15首。《全元文》收其文2篇。
當時(shí)人認為“其所為詩(shī)歌，流麗清遠，意出天巧，絕類(lèi)王維、孟浩然”。《列朝詩(shī)集?小傳》等均以為“永嘉人，僑居華亭”。然查閱貢師泰《玩齋集》、《孫元實(shí)墓志銘》。
3.《送僧歸山》唐 劉言史
詩(shī)人簡(jiǎn)介：劉言史（約公元742年至813年間），唐代詩(shī)人。藏書(shū)家，趙州邯鄲人。約公元742年至813年間，約自唐玄宗天寶元年至憲宗元和八年間在世。少尚氣節，不舉進(jìn)士。
與李賀同時(shí)，工詩(shī)，美麗恢贍，自賀外世莫能比。亦與孟郊友善。初客鎮襄，嘗造節度使王武俊。武俊好詞藝，特加敬異卒后，葬于襄陽(yáng)。
4.《途中言事寄居遠上人》唐 方干
詩(shī)人簡(jiǎn)介：方干（809—888）字雄飛，號玄英，睦州青溪（今淳安）人。擅長(cháng)律詩(shī)，清潤小巧，且多警句。其詩(shī)有的反映社會(huì )動(dòng)亂，同情人民疾苦；有的抒發(fā)懷才不遇，求名未遂的感懷。文德元年（888年），方干客死會(huì )稽，歸葬桐江。
5.《寄恒璨》唐 韋應物
韋應物（737~792），中國唐代詩(shī)人。漢族，長(cháng)安（今陜西西安）人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著(zhù)稱(chēng)。
3.寒山寺的詩(shī)句有哪些.
寒山寺 清·陸鼎
寺樓直與眾山鄰，魚(yú)米東南此要津.
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩(shī)人.
絕無(wú)逆旅知歸客，安問(wèn)寒巖舊應真.
一自鐘聲響清夜，幾人同夢(mèng)不同塵.
寒山寺 明·王犀登
古寺西邊路，青山滿(mǎn)目中.
石龍從作雨，江鵲尚鳴風(fēng).
市近僧難定，泉慳花不紅.
燭憐門(mén)外路，塵土暗江楓.
賦得寒山寺送別 明·高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉.
船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸.
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀.
須記姑蘇城外泊，烏啼時(shí)節送君違.
夜泊楓橋望寒山寺
夜火疏鐘伴寂寥，十年舊夢(mèng)泊楓橋.清狂不見(jiàn)王司理，來(lái)問(wèn)寒山寺外潮.
寒山寺
瑟瑟吳江正落楓，碧山古寺獨攜筇.寒空鳥(niǎo)下巖邊塔，殘照僧歸徑外松.虛寂高齋無(wú)俗韻，風(fēng)狂彌勒有遺蹤.扁舟卻趁寒潮去，夢(mèng)里應聞夜半鐘.
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠，
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.
4.關(guān)于“寒山寺”的古詩(shī)有哪些
1、《楓橋夜泊》--唐代 張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天，對著(zhù)江邊楓樹(shù)和漁火憂(yōu)愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
2、懷吳中馮秀才--唐代 杜牧
長(cháng)洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙。
唯有別時(shí)今不忘，暮煙秋雨過(guò)楓橋。
譯文：長(cháng)洲苑外，草木蕭蕭。回首旅途，山水遼遠，歲月遙遙。唯有分別時(shí)的那番情景，令人難以忘卻。眼前楓橋，暮煙籠罩，秋雨凄凄。
3、楓橋夜泊--元代 孫華孫
畫(huà)船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。
二八蛾眉雙鳳吹，滿(mǎn)天明月按涼州。
譯文：畫(huà)船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江楓會(huì )有客人因為住宿而發(fā)愁，十六歲的孩子都不怕風(fēng)吹，而享受滿(mǎn)天的明月，明天將去涼州。
擴展資料：
吸引歷代詩(shī)人到寒山寺的原因：
寒山寺自從唐代詩(shī)人張繼題了《楓橋夜泊》一詩(shī)后，該寺便聞名了。寒山寺佛像雕塑別具一格，碑刻藝術(shù)天下聞名，碑廊陳列著(zhù)歷代名人岳飛、唐伯虎、董其昌、康有為等人的詩(shī)碑，其中當推晚清俞樾書(shū)張繼詩(shī)碑最為著(zhù)名。
如今的大鐘為清光緒三十二年（1906）江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鐘有一人多高，外圍需三人合抱，重達2噸。大雄寶殿內兩側壁內鑲嵌的是36首寒山的詩(shī)碑，還有懸掛于兩側的十六羅漢像。殿內的兩個(gè)石刻和尚就是寒山與拾得。
寒山，又稱(chēng)寒山子，唐代貞觀(guān)年間，原居住于始豐縣（今浙江天臺）寒巖，擅長(cháng)詩(shī)詞文章，寫(xiě)有詩(shī)300余首，后人輯為《寒山子詩(shī)集》。拾得，本是孤兒，由封干攜入天臺山國清寺為僧，故取名為“拾得”，與寒山是好友。后人輯其詩(shī)附于《寒山子詩(shī)集》中。
參考資料來(lái)源：百度百科-寒山寺
5.關(guān)于寒山寺的詩(shī)詞有哪些
最有名的當屬 張繼的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠， 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
清代陸鼎的《寒山寺 》 寺樓直與眾山鄰，魚(yú)米東南此要津。獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩(shī)人。
絕無(wú)逆旅知歸客，安問(wèn)寒巖舊應真。一自鐘聲響清夜，幾人同夢(mèng)不同塵。
明代王犀登的《寒山寺 》 古寺西邊路，青山滿(mǎn)目中。石龍從作雨，江鵲尚鳴風(fēng)。
市近僧難定，泉慳花不紅。燭憐門(mén)外路，塵土暗江楓。
明代高啟的《賦得寒山寺送別 》 楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。 船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。 須記姑蘇城外泊，烏啼時(shí)節送君違。
6.寒山寺的詩(shī)句有哪些.
夜泊楓橋望寒山寺夜火疏鐘伴寂寥，十年舊夢(mèng)泊楓橋。
清狂不見(jiàn)王司理，來(lái)問(wèn)寒山寺外潮。楓橋夜泊月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。寒山寺寺樓直與眾山鄰，魚(yú)米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩(shī)人。 絕無(wú)逆旅知歸客，安問(wèn)寒巖舊應真。
一自鐘聲響清夜，幾人同夢(mèng)不同塵。 寒山寺 古寺西邊路，青山滿(mǎn)目中。
石龍從作雨，江鵲尚鳴風(fēng)。 市近僧難定，泉慳花不紅。
燭憐門(mén)外路，塵土暗江楓。 賦得寒山寺送別 楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。 漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時(shí)節送君違。 寒山寺瑟瑟吳江正落楓，碧山古寺獨攜筇。
寒空鳥(niǎo)下巖邊塔，殘照僧歸徑外松。虛寂高齋無(wú)俗韻，風(fēng)狂彌勒有遺蹤。
扁舟卻趁寒潮去，夢(mèng)里應聞夜半鐘。
7.有關(guān)寒山寺的古詩(shī)詞
有關(guān)寒山寺的古詩(shī)詞是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的【楓橋夜泊】【楓橋夜泊】【作者】張繼 【朝代】唐月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。介紹張繼（唐代詩(shī)人）（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。
唐代詩(shī)人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長(cháng)卿為同時(shí)代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進(jìn)士。
大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。
但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著(zhù)名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
楓橋夜泊賞析這首七絕，是大歷詩(shī)歌中最著(zhù)名之作。全詩(shī)以一愁字統起。
前二句意象密集：落月、啼烏、滿(mǎn)天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫(xiě)了秋夜江邊之景，又表達了作者思鄉之情。
后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無(wú)月，本難見(jiàn)物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時(shí)，卻聞烏啼鐘鳴。
如此明滅對照，無(wú)聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著(zhù)古往今來(lái)的尋夢(mèng)者。
《唐詩(shī)三集合編》“全篇詩(shī)意自‘愁眠’上起，妙在不說(shuō)出。”《磧砂唐詩(shī)》：“‘對愁眠’三字為全章關(guān)目。
明逗一‘愁’字，虛寫(xiě)竟夕光景，輾轉反側之意自見(jiàn)。”《古唐詩(shī)合解》：“此詩(shī)裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。”
詩(shī)人運思細密，短短四句詩(shī)中包蘊了六景一事，用最具詩(shī)意的語(yǔ)言構造出一個(gè)清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。
其名句有：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”《楓橋夜泊》描寫(xiě)了一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋。
江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著(zhù)這位懷著(zhù)旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫(xiě)下了這首意境深遠的小詩(shī)。表達了詩(shī)人旅途中孤寂憂(yōu)愁的思想感情。
為什么詩(shī)人一夜未眠呢？首句寫(xiě)了“月落、烏啼、霜滿(mǎn)天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時(shí)大約天將曉，樹(shù)上的棲鳥(niǎo)也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著(zhù)浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著(zhù)滿(mǎn)天霜華。
第二句寫(xiě)詩(shī)人一夜伴著(zhù)“江楓”和“漁火”未眠的情景。
8.寒山寺的詩(shī)句
寒山寺 清·陸鼎 》 作者：清·陸鼎 寺樓直與眾山鄰，魚(yú)米東南此要津。
獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩(shī)人。 絕無(wú)逆旅知歸客，安問(wèn)寒巖舊應真。
一自鐘聲響清夜，幾人同夢(mèng)不同塵。 《寒山寺 明·王犀登 》 作者：明·王犀登 古寺西邊路，青山滿(mǎn)目中。
石龍從作雨，江鵲尚鳴風(fēng)。 市近僧難定，泉慳花不紅。
燭憐門(mén)外路，塵土暗江楓。 《題《姑蘇十景·楓橋》》 作者：明·文徵明 金閶西來(lái)帶寒諸，策策丹楓墮煙雨。
漁火青熒泊棹時(shí)，客星寂寞聞鐘處。 水明人靜江城孤，依然落月啼霜烏。
荒涼古寺煙迷蕪，張繼詩(shī)篇今有無(wú)？ 《賦得寒山寺送別》 作者：明·高啟 楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。須記姑蘇城外泊，烏啼時(shí)節送君違。
《楓橋寺》 作者：宋· 俞桂 湖水相連月照天，雁聲嘹唳攪人眠。昔年曾到楓橋宿，石岸旁邊系小船。
