跟對人做對事古詩(shī)句(跟對人做對事的勵志句)
1.跟對人做對事的勵志句
1、跟對人做對事，和勤奮的人在一起，您不會(huì )懶惰。
2、跟對人做對事，和積極的人在一起，您不會(huì )消沉。
3、跟對人做對事，與智者同行，你會(huì )不同凡響。
4、跟對人做對事，與高人為伍，您能登上巔峰。
5、跟對人做對事，積極的人像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮。
6、跟對人做對事，消極的人像月亮，初一十五都一樣。
7、跟對人做對事，態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來(lái)。
8、跟對人做對事，性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
9、跟對人做對事，生活中最不幸的是：由于您身邊缺乏積極進(jìn)取的人，缺少遠見(jiàn)卓識的人，使您的人生變得平平庸庸，黯然失色。
2.關(guān)于人生勵志的詩(shī)句
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》
讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。——鄭思肖《畫(huà)菊》
休對故人思故國，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。——蘇軾《望江南·超然臺作》
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——李賀《南園十三首·其五》
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。——李白《行路難·其一》
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——黃蘗禪師《上堂開(kāi)示頌》
時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鶴《小松》
3.關(guān)于做人的古詩(shī)
1，《夏日絕句》出自宋代李清照
原文：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。
白話(huà)文釋義：生時(shí)應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。
2，《偶題三首》出自宋代朱熹
原文：門(mén)外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。只看云斷成飛雨，不道云從底處來(lái)。擘開(kāi)蒼峽吼奔雷，萬(wàn)斛飛泉涌出來(lái)。斷梗枯槎無(wú)泊處，一川寒碧自縈回。步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。
白話(huà)文釋義：門(mén)外的青山上草木一團團的綠紫相間，高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著(zhù)頭巾。人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云哪里來(lái)的。沖破峽谷若雷霆在滾動(dòng)，無(wú)數的瀑布噴涌而出。斷枝枯草沒(méi)有可以停泊的地方，只好隨著(zhù)寒冷的碧水獨自流浪。隨著(zhù)流水想找到溪流的源頭，到了溪流的出水處卻迷惑了。才相信真的源頭是找不到的，還是柱著(zhù)手杖欣賞隨遇的潺潺美泉吧。
3，《冬夜讀書(shū)示子聿》出自宋代陸游
原文：古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
白話(huà)文釋義：古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書(shū)本上得來(lái)的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。
4，《觀(guān)書(shū)有感二首·其一》出自宋代朱熹
原文：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
白話(huà)文釋義：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開(kāi)，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
5，《石灰吟》出自明代于謙
原文：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
白話(huà)文釋義：只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
4.用來(lái)懟人的詩(shī)句
你有沒(méi)有因為實(shí)力不夠而被別人嘲笑過(guò)？或者是別人看不起你的家庭條件？總是有人會(huì )帶著(zhù)有色眼鏡去看你，這樣的感覺(jué)是不是很難受？
下次再有人這樣嘲笑你，你就可以用唐代杜荀鶴的這首《小松》來(lái)回他，保證讓他啞口無(wú)言，要是他聽(tīng)不懂這首詩(shī)什么意思的話(huà)，哎呦哎呦，那你就可以反過(guò)來(lái)嘲笑他沒(méi)文化了，哈哈哈。原詩(shī)奉上：
小松自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。
這首詩(shī)的意思實(shí)際上十分淺顯，大意是說(shuō)松樹(shù)很小的時(shí)候長(cháng)在一片很深很深的草叢中，完全看不出來(lái)這是一棵樹(shù)，到現在才發(fā)現已經(jīng)比那些野草高出了不少。那些人當時(shí)不認識這課可以高聳入云的樹(shù)，等到它直戳天際才說(shuō)：“啊，這棵樹(shù)可真高啊~”。
所以下次如果再有人看不起你，你就可以用這首詩(shī)去懟他了，保證讓他啞口無(wú)言。
你有沒(méi)有被人拒絕過(guò)？尤其是你覺(jué)得自己并沒(méi)有做錯什么的時(shí)候？或者老板用了一個(gè)很敷衍的理由把你炒了？又或者在求職的時(shí)候被拒絕后那尷尬的離場(chǎng)？不管以何種理由被拒絕，你都可以用大名鼎鼎的李白的這首《南陵別兒童入京》來(lái)緩解尷尬。原詩(shī)奉上：
南陵別兒童入京（節選）會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷篙人。
這里事實(shí)上有一個(gè)典故，“會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣”里的“買(mǎi)臣”是指《漢書(shū)》中記載的晚年得志的朱買(mǎi)臣，而“會(huì )稽愚婦”是指朱買(mǎi)臣的妻子。因為朱買(mǎi)臣早年家庭貧困，他的妻子嫌棄他貧賤，就離開(kāi)了他。而后來(lái)朱買(mǎi)臣卻得到了漢武帝的賞識，做了太守。最后一句是很有名的，充分表現了李白的狂放和自信，大笑著(zhù)走出門(mén)去，我怎么會(huì )是長(cháng)期身處草野之人呢？
是啊，被拒絕了有什么關(guān)系，被嘲笑了有什么關(guān)系，被別人看不起有什么關(guān)系，“我輩豈是篷篙人”，我才不和你們一般見(jiàn)識。
第三首是宋代鄭思肖的《畫(huà)菊》。
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
這首詩(shī)可謂是很有氣節的，似乎可以和“寧為玉碎，不為瓦全”加在一起來(lái)懟人，全詩(shī)充分表達了這樣的一種思想：我和你們不一樣，我不會(huì )和你們同流合污的，死也不會(huì )。
所以要是有人拉你一起去做壞事的話(huà)，你就可以用這首詩(shī)來(lái)拒絕他了，瞬間氣勢就上來(lái)了。是不是很有一種“我就是我，是顏色不一樣的煙火”的感覺(jué)？
其實(shí)古詩(shī)詞里有趣的地方還有很多，像是在吵架的時(shí)候，就很容易詞窮，這時(shí)候你突然來(lái)一句古詩(shī)詞，是不是顯得你吵架都很有素養，有文化呢？再加上吵架的慣常規則是你一句，我一句的固定模式，你說(shuō)一句古詩(shī)詞，是不是也會(huì )逼得他也必須要回你一句古詩(shī)詞呢？這樣你來(lái)我往，說(shuō)不定你們不吵了，反而在古詩(shī)詞里建立了革命友誼。
5.『詩(shī)詞』能夠表達愛(ài)一個(gè)人的心意的詩(shī)句
上邪 漢樂(lè )府民歌 上邪，我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ******************************************************** 呵呵，我也知道上面那首不太適合，不過(guò)對這段誓言太崇拜所以還是不經(jīng)大腦的貼出來(lái)了。 以下幾個(gè)供參考 1“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”納蘭容若 2 “驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數。
郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？” 3“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠” 4“曾經(jīng)滄海難為水， 除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧， 半緣修道半緣君” 5“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。” 6“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
7“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來(lái)？” 8“鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語(yǔ)兮，聊寫(xiě)衷腸。何日見(jiàn)許兮，慰我旁徨。”
