1.《隴西行四首·其二》唐代 陳陶誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人!2.《點(diǎn)絳唇·閨思》宋代 李清照寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去。
幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干,只是無(wú)情緒。
人何處。連天衰草,望斷歸來(lái)路。
3.《浣溪沙·云淡風(fēng)高葉亂飛》五代 顧敻云淡風(fēng)高葉亂飛,小庭寒雨綠苔微,深閨人靜掩屏帷。粉黛暗愁金帶枕,鴛鴦空繞畫(huà)羅衣,那堪辜負不思歸!4.《憶秦娥》宋代 張元干桃花萼。
雨肥紅綻東風(fēng)惡。東風(fēng)惡。
長(cháng)亭無(wú)寐,短書(shū)難托。 征衫辜負深閨約。
禁煙時(shí)候春羅薄。春羅薄。
多應消瘦,可堪梳掠。5.《古興》唐代 常建轆轤井上雙梧桐,飛鳥(niǎo)銜花日將沒(méi)。
深閨女兒莫愁年, 玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛺蝶飛,見(jiàn)人不語(yǔ)顰蛾眉。
青絲素絲紅綠絲,織成錦衾當為誰(shuí)。
1、形容一個(gè)人很宅卻能洞悉天下事的句子是:秀才不出門(mén),便知天下事。
2、秀才(別稱(chēng):茂才),原指才之秀者,始見(jiàn)于《管子·小匡》。漢以來(lái)成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學(xué)校生員的專(zhuān)稱(chēng),現代也比喻有知識的人。唐初曾與明經(jīng)、進(jìn)士并設為舉士科目,旋停廢。后,唐宋間凡應舉者皆稱(chēng)秀才,明清則稱(chēng)入府州縣學(xué)生員為秀才。《后漢書(shū)·左雄周舉等傳論》:“ 漢 初詔舉賢良、方正,州郡察孝廉、秀才,斯亦貢士之方也。” 晉葛洪《抱樸子·審舉》:“時(shí)人語(yǔ)曰:‘舉秀才,不知書(shū);察孝廉,父別居。”
3、秀才不出門(mén),便知天下事。最早處出自于《老子》第四十七章:“不出于戶(hù),以知天下;不規于牖,以知天道,其出也彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見(jiàn)而明,弗為而成。”這句話(huà)的意思是:“不走出家門(mén),通過(guò)道就可以知曉天下事理;不觀(guān)望窗外,通過(guò)道可以知曉自然規律。走得越遠,對道就知道得越少”。
4、常言道“秀才不出門(mén),便知天下事”,這是因為秀才通過(guò)學(xué)習掌握了相關(guān)的知識,而老子所說(shuō)的不出家門(mén)就知道的天下大事,顯然又遠遠超出了秀才的境界,也超出了書(shū)本知識。老子強調了識道重道的好處和重要性,同時(shí)告訴世人識道悟道的正確方法。只要在生活中時(shí)刻用心觀(guān)察和體悟,就能夠發(fā)現和感悟道,就能夠成為象諸葛亮那樣的智者,“不行而知,不見(jiàn)而明,弗為而成”。
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