董其昌五言古詩(shī)句(董其昌的詩(shī)詞及生平)
1.董其昌的詩(shī)詞及生平
董其昌（1555-1636年）字玄宰，號思白、香光居士，上海松江人。
董其昌出身貧寒之家，但在仕途上春風(fēng)得意，青云直上。公元1589年，（萬(wàn)歷十七年）三十四歲的董其昌舉進(jìn)士，開(kāi)始了他此后幾十年的仕途生涯。
當過(guò)編修、講官，后來(lái)官至南京禮部尚書(shū)，太子太保等職。他對政治異常敏感，一有風(fēng)波，他就堅決辭官歸鄉，幾次反復起用。
董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩(shī)文、擅書(shū)畫(huà)及理論。他是海內文宗，執藝壇牛耳數十年，是晚明最杰出、影響最大的書(shū)畫(huà)家。
董其昌的繪畫(huà)長(cháng)于山水，注重師法傳統技法，追求平淡天真的格調，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸。《畫(huà)史繪要》評價(jià)道：“董其昌山水樹(shù)石，煙云流潤，神氣俱足，而出于儒雅之筆，風(fēng)流蘊藉，為本朝第一。”
董的繪畫(huà)對明末清初的畫(huà)壇影響很大，并波及到近代畫(huà)壇。一直以來(lái)，董其昌的作品都是海內外大收藏家尋覓的目標。
董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，并以“四源堂”名齋，還有精選李思訓《蜀江圖》、《秋江待渡圖》，董源《征商圖》、《云山圖》、《秋山行旅圖》，巨然《山水圖》，范寬《雪山圖》、《輞川山居圖》，李成《著(zhù)色山圖》，郭忠恕《輞川山居圖》，江貫道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王蒙《秋山圖》，《宋人冊頁(yè)》等18幅。從中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲視當代。
董其昌的書(shū)法成就也很高，董的書(shū)法以行草書(shū)造詣最高，他對自己的楷書(shū)，特別是小楷也相當自負。董其昌雖處于趙孟頫、文征明書(shū)法盛行的時(shí)代，但他的書(shū)法并沒(méi)有一味受這兩位書(shū)法大師的左右。
他的書(shū)法綜合了晉、唐、宋、元各家的書(shū)風(fēng)，自成一體，其書(shū)風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。筆畫(huà)園勁秀逸，平淡古樸。
用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱(chēng)，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。
書(shū)法至董其昌，可以說(shuō)是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無(wú)所不精，在當時(shí)已“名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）。
一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書(shū)為宗法，倍加推崇、偏愛(ài)，甚而親臨手摹董書(shū)，常列于座右，晨夕觀(guān)賞。康熙曾為他的墨跡題過(guò)一長(cháng)段跋語(yǔ)加以贊美：“華亭董其昌書(shū)法，天姿迥異。
其高秀圓潤之致，流行于褚墨間，非諸家所能及也。每于若不經(jīng)意處，豐神獨絕，如清風(fēng)飄拂，微云卷舒，頗得天然之趣。
嘗觀(guān)其結構字體，皆源于晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，于《蘭亭》、《圣教 》，能得其運腕之法，而轉筆處古勁藏鋒，似拙實(shí)巧。
……顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晉人。趙孟頫尤規模二王。
其昌淵源合一，故摹諸子輒得其意，而秀潤之氣，獨時(shí)見(jiàn)本色。草書(shū)亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。
其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多， 每謂天姿功力俱優(yōu)，良不易也。”
據說(shuō)，康熙還親自臨寫(xiě)董書(shū)，致使董書(shū)得以風(fēng)靡一時(shí)，出現了滿(mǎn)朝皆學(xué)董書(shū)的熱潮。一時(shí)追逐功名的士子幾乎都以董書(shū)為求仕捷徑。
在康熙、雍正之際，他的書(shū)法影響之深，是其他書(shū)法家無(wú)法比擬的。 董其昌的書(shū)法，歷來(lái)評說(shuō)褒貶不一。
褒者傾其溢美之詞，清代著(zhù)名學(xué)者、書(shū)法家王文治《論書(shū)絕句》稱(chēng)董其昌的書(shū)法為“書(shū)家神品”。謝肇稱(chēng)其“合作之筆，往往前無(wú)古人”。
周之士說(shuō)他“六體八法，靡所不精，出乎蘇，入乎米 ，而豐采姿神，飄飄欲仙”。但對董其昌的批評者也很多，包世臣、康有為最為激烈。
包世臣云：“行筆不免空怯”。康有為《廣藝舟雙楫》諷刺道：“香光（董其昌）雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。
若遇大將整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣！” 董其昌走上書(shū)法藝術(shù)的道路，出于一個(gè)非常偶然的機會(huì )。起因是在考試時(shí)書(shū)法不好，遂發(fā)憤用功自成名家。
這在他的《畫(huà)禪室隨筆》有所記述，其中還自述學(xué)書(shū)經(jīng)過(guò)：他在十七歲時(shí)參加會(huì )考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時(shí)，本可因董其昌的文才而將他名列第一 ，但嫌其考卷上字寫(xiě)得太差，遂將第一改為第二，同時(shí)將字寫(xiě)得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鉆研書(shū)法。
董其昌回憶說(shuō)：“郡守江西衷洪溪以余書(shū)拙置第二，自是始發(fā)憤臨池矣。初師顏平原 （真卿）《多寶塔》，又改學(xué)虞永興（世南），以為唐書(shū)不如魏晉，遂仿《黃庭經(jīng)》及鐘元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。
凡三年，自謂逼古，不復以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角。”這段話(huà)中可以看出董其昌幾乎學(xué)習研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟頫。
董其昌沒(méi)有留下一部書(shū)論專(zhuān)著(zhù)，但他在實(shí)踐和研究中得出的心得和主張，散見(jiàn)于其大量的題跋中， 董其昌有句名言：“晉人書(shū)取韻，唐人書(shū)取法，宋人書(shū)取意。”這是歷史上書(shū)法理論家第一次用韻、法、意三個(gè)概念劃定晉、唐、宋 三代書(shū)法的審美取向。
這些看法對人們理解和學(xué)習古典書(shū)法，起了很好的闡釋和引導作用。
2.董其昌寫(xiě)了什么著(zhù)名的詩(shī)作
他主要精于作畫(huà)、書(shū)法，寫(xiě)的詩(shī)比較少。下面bai附注2首。
東林寺夜宿 朝代：明 作者：董其昌 偃息東林下du，悠然澹旅情。泉歸虎溪靜，云度雁天輕。蒼蘚封碑古，優(yōu)曇應記生。預悉鐘zhi鼓動(dòng)，擾擾又晨征。
董其昌《草書(shū)張籍七言詩(shī)》 水北原南野dao草新，雪消風(fēng)暖不生塵。城中車(chē)馬知無(wú)數，版能解閑行有幾人。
這個(gè)是權關(guān)于董其昌個(gè)人的介紹，希望能對你有所幫助： /view/65610.htm
3.明 董其昌 楷書(shū)五古詩(shī) 現藏什么地方
"題李凝幽居朝代：唐代作者：賈島原文：閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，幽期不負言。賞析：這首詩(shī)以“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”一聯(lián)著(zhù)稱(chēng)。
全詩(shī)只是抒寫(xiě)了作者走訪(fǎng)友人李凝未遇這樣一件尋常小事。 首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩(shī)人用很經(jīng)濟的手法，描寫(xiě)了這一幽居的周?chē)h(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無(wú)人家居住。
淡淡兩筆，十分概括地寫(xiě)了一個(gè)“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。 “鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，是歷來(lái)廣為傳誦的名句。
這兩句詩(shī)，粗看有些費解。詩(shī)人當然不可能連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到。
其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉了個(gè)圈，又棲宿巢中了。
作者抓住了這一瞬即逝的現象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。
頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”，是寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。過(guò)橋是色彩斑斕的原野；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)。
“石”是不會(huì )“移”的，詩(shī)人用反說(shuō)，別具神韻。這一切，又都籠罩著(zhù)一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
尾聯(lián)”暫去還來(lái)此，幽期不負言“，表明詩(shī)人不負歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫(xiě)景，最后一聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)人心中幽情，托出詩(shī)的主旨。
正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。 詩(shī)中的草徑、荒園、宿鳥(niǎo)、池樹(shù)、野色、云根，無(wú)一不是尋常所見(jiàn)景物；閑居、敲門(mén)、過(guò)橋、暫去等等，無(wú)一不是尋常的行事。
然而詩(shī)人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語(yǔ)言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。"。
4.董其昌的《秋日》的詩(shī)句內容是什么
董其昌的《秋日》的詩(shī)句內容是：
帆前送目四天無(wú)，長(cháng)泖云濤接具區。
不以盈虛隨海月，直于伯仲□江湖。
澄鮮空水通禪觀(guān)，浩蕩煙波混釣徒。
莫道行吟惟澤畔，采華幽興未能孤。
作者：
董其昌（1555~1636）
①明代畫(huà)家，書(shū)法家，繪畫(huà)理論家。字玄宰，號思白、香光居士。華亭（今上海松江）人。曾任庶吉士、南京禮部尚書(shū)、太子太保，卒贈太子太傅，謚文敏。
②其人霸道，橫行鄉里，為地方一霸。但富文藝才能，工詩(shī)文書(shū)畫(huà)。其畫(huà)長(cháng)于山水，主要師法董源、巨然、黃公望、倪瓚等，并加以變化。作畫(huà)長(cháng)于用墨，意趣簡(jiǎn)淡，層次分明；用筆多皴、擦、點(diǎn)、染互施，豐富多變。設色則青綠、淺絳兼用，或鮮麗而不妖妍，或簡(jiǎn)淡而又沉著(zhù)。畫(huà)面布局多取近坡樹(shù)、中水、遠山的三段法，缺少變化。畫(huà)風(fēng)天真秀潤，幽淡簡(jiǎn)遠。書(shū)法長(cháng)于行、草、楷諸體，能廣泛師法唐宋諸家，其書(shū)結構巧妙，筆致率易自然，墨色有濃淡變化，結體秀媚攲側，書(shū)風(fēng)疏宕秀逸。
③其繪畫(huà)有《贈稼軒山水》、《嵐容川色圖》、《林和靖詩(shī)意圖》、《晝錦堂圖》等；書(shū)法有墨跡《月賦》、《三世誥命》、《臨柳公權蘭亭詩(shī)》、《臨張旭古詩(shī)帖》及大量的題跋等傳世。
