代表情感的古詩(shī)句(表示情感的古詩(shī)詞)
1.表示情感的古詩(shī)詞
1、納蘭性德
風(fēng)絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈；珍重別拈香一瓣，記前生。
人到情多情轉薄，而今真個(gè)悔多情；又到斷腸回首處，淚偷零。
又
一霎燈前醉不醒，恨如春夢(mèng)畏分明。淡月淡云窗外雨，一聲聲。
人道情多情轉薄，而今真個(gè)不多情。又聽(tīng)鷓鴣啼遍了，短長(cháng)亭。
2、唐 元稹《離思五首》
自愛(ài)殘妝曉鏡中，環(huán)釵謾篸綠絲叢。
須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流，萬(wàn)樹(shù)桃花映小樓。
閑讀道書(shū)慵未起，水晶簾下看梳頭。
紅羅著(zhù)壓逐時(shí)新，吉了花紗嫩麹塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹(shù)，可憐和葉度殘春。
3、李商隱
荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(cháng)在，悵望江頭江水聲。
4、李商隱
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長(cháng)。
神女生涯元是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。
直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
5、宋·秦觀(guān)
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
2.有哪些關(guān)于感情的古詩(shī)?
愛(ài)情--在古詩(shī)詞中經(jīng)典 速溶時(shí)代的快餐文化主流下，愛(ài)情似乎也難逃厄運，月上柳梢人約黃昏的爛漫溫情，或許早為新新人類(lèi)所不恥。
但是，正是古典文學(xué)里豐富的愛(ài)情詩(shī)篇，才最能淋漓盡致再現男女相互詠歌的絕美眷戀！漫長(cháng)的中國詩(shī)詞歷史，淀積眾多極具思想意蘊和藝術(shù)特色的愛(ài)情詩(shī)歌。 在標志著(zhù)中國文學(xué)史光輝起點(diǎn)的《詩(shī)經(jīng)》中，占數最多的首當其沖就是關(guān)于人性婚戀情感話(huà)題的詩(shī)篇。
這時(shí)代的“情詩(shī)”大都是言情者誠摯、熱烈、樸素、健康的率真表白，那個(gè)尚無(wú)禁錮的時(shí)代，愛(ài)情里所有的憂(yōu)喜得失、悲歡離合都在其情詩(shī)里得以人性化的生動(dòng)體現。 《木瓜》（《詩(shī)經(jīng)。
衛風(fēng)》）中~投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投之以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投之以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。
乍看起來(lái)，此詩(shī)內容簡(jiǎn)單，但細細揣度，男女贈達頗有韻味。《詩(shī)經(jīng)》描寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)篇中，女子主動(dòng)的比男子更多些。
因此，可以說(shuō)，在〈詩(shī)經(jīng)〉時(shí)代，“男女授受不親”，“父母之命，媒妁之約”的禮教在民間尚未達到封建社會(huì )那樣頑固。此詩(shī)通過(guò)相互贈物的描寫(xiě)，用復沓反復歌唱，淋漓盡致地表達了姑娘小伙永結情好的意愿。
語(yǔ)直情濃，辭淺意深。 〈采葛〉（<<詩(shī)經(jīng)。
王風(fēng)>>）中一連3個(gè)復沓~。
一日不見(jiàn)，如三月兮。
一日不見(jiàn)，如三秋兮。
一日不見(jiàn)，如三歲兮。
只一字之變，但時(shí)間的不斷延長(cháng)，卻彰顯空間的隔阻反而讓愛(ài)情更深邃眷眷。深切的思念之情，得以徹底地抒發(fā)。
而這一日不見(jiàn)如三月、三秋、三歲之比喻，語(yǔ)淺意深，竟被后人表達思念之情廣為引用，直到今天，還有什么可以與之相媲美的火熱愛(ài)情向往呢？！ 漢樂(lè )府<>篇，一氣連舉五件不可能之事來(lái)發(fā)誓，表達除非天地合并、世界毀滅，愛(ài)情不會(huì )終止，“沒(méi)命成灰土，終不罷相憐”，“要休且待青山燦”的堅貞不渝的感情誓言。上邪！我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！實(shí)在是古今情詩(shī)之奇作，不同凡響，聲情頑艷！ <>是漢樂(lè )府又一杰出代表作，該詩(shī)以長(cháng)達三百五十余句，一千七百多字的篇幅，展現在舊禮教壓制下劉蘭芝、焦仲卿悲劇婚姻，熱情謳歌了忠于愛(ài)情的美好品格。劉蘭芝的可貴，在于為了愛(ài)情，不懼專(zhuān)橫，不為榮華所動(dòng) ，甚至不惜以死全身，捍衛崇高愛(ài)情。
這也正是她的悲劇所在，面對當時(shí)無(wú)可抗拒的殘酷命運，她所能運用的唯一武器，就是愛(ài)情了。寧為玉碎的閃光人性覺(jué)悟，使該詩(shī)“悲情之絕唱”的悲劇色彩，具有無(wú)與倫比的社會(huì )意義和審美價(jià)值。
千載之后，讀之猶面容鮮活、栩栩如生。 在交通不甚發(fā)達的時(shí)代，古人最怕離別，“悲莫悲兮生別離”的黯然消魂之痛難以排遣。
離別安可在再，而我更重之。佳人不相見(jiàn)，明月空在帷。
共銜滿(mǎn)堂酌，獨斂向隅眉。中心亂如雪，寧知有所思。
劉繪的《有所思》是別離情緒的代表之作。月照空床，最可以抒發(fā)孤棲獨處之愁緒。
“明月何皎皎，照我羅床帷”，月光越是明亮，就越能引起離人月圓人缺的愁情。長(cháng)空亂如雪的思念心緒，把游子的深沉愁思和盤(pán)脫出，讀罷余音裊裊，言盡意猶，心潮起伏不已！ 以西晉潘岳為發(fā)端，大量“憶內”、“寄內”、“悼亡”的優(yōu)秀愛(ài)情詩(shī)作相繼涌現。
元縝的《遣悲懷》。
唯將終夜常開(kāi)眼，報答平生未展眉。
而李商隱的《無(wú)題》嘆出了“黯然消魂者，唯別而已矣”的傷別之情。“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去多無(wú)路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。王維凄然悲歌：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。
豪放如蘇軾，也曾感嘆：“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。”離別已使人黯然傷神，難以相見(jiàn)的離別就更加讓人惆悵無(wú)奈。
李商隱開(kāi)句的一個(gè)“難”字，云千重，水千重，人在重重山水中，那份重重疊疊而又難以言說(shuō)的情感波動(dòng)，道出人間至戀深情。春蠶吐絲，死而方盡，“絲”“思”諧音；蠟炬燃盡，其淚方干，“淚”“淚”同義，表達了兩情相思、絲絲不斷，一腔純情、至死方休的不渝真情。
凄惻精誠，感人至深。 李商隱一生的悲劇命運和其婚姻密切相關(guān)。
他因娶“李黨”之人王茂元之女為妻而得罪了“牛黨”中的令狐父子等人，從此遭到排抑，仕途潦倒。盡管如此，他對王氏始終情深意篤。
王氏生前，詩(shī)人對她思念如渴，恩愛(ài)不絕；死后，對她悼念不忘，深情如往。 理智一點(diǎn)說(shuō)，愛(ài)情并不都是甜蜜的，愛(ài)情帶給人的往往是痛苦和歡樂(lè )一樣多。
正如恩格斯說(shuō)：“痛苦中最高尚的，最強烈的和最個(gè)人的——乃是愛(ài)情的痛苦。”如此~有多少痛苦，才有多少歡樂(lè )，在痛苦和歡樂(lè )的共振點(diǎn)上，才造就真正的愛(ài)情，也造就真正的藝術(shù)。
經(jīng)典愛(ài)情古詩(shī)詞大搜捕 我愿與君相知 山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！ 愿得一心人，白頭不相離。 漢 ；卓文君〈白頭吟〉 得成比目何辭死 愿作鴛鴦不羨仙。
唐；盧照鄰〈長(cháng)安古意 身無(wú)彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通。 唐；李商隱〈無(wú)題〉 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！ 唐；白居易〈長(cháng)恨歌〉 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東。
3.表達感情的詩(shī)句有哪些
1、人到情多情轉薄，而今真個(gè)不多情。
——納蘭性德 2、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——唐·元稹 3、問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。
——元好問(wèn) 5、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。——李商隱 6、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝——唐·白居易 7、相見(jiàn)爭如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。
——司馬光 8、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。——唐·白居易 9、兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
——宋·秦觀(guān) 10、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì )合何時(shí)諧？——曹植 11、似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。——黃景仁 12、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
——龔自珍 13、從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。表達感情深的詩(shī)句。
——唐·李益 14、嗟余只影系人間，如何同生不同死？——陳衡恪 15、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。
——徐干 16、相思一夜情多少，地角天涯未是長(cháng)。——張仲素 17、深知身在情長(cháng)在，悵望江頭江水聲。
——李商隱 18、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
19、此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。——李商隱 20、天不老，情難絕。
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。——張先 21、相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
——梁?jiǎn)⒊?/p>
4.形容情感的古詩(shī)詞有哪些?
原發(fā)布者：泥越
古詩(shī)詞常見(jiàn)情感
送別抒懷詩(shī)
【鑒賞要點(diǎn)】
送別抒懷詩(shī)是古詩(shī)詞中的一個(gè)大類(lèi)。他們一般按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物、表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。這類(lèi)詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿(mǎn)感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》。
這類(lèi)詩(shī)歌在藝術(shù)手法上大多是采用觸景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。【常見(jiàn)情感】
A.依依不舍的留念。
B.情深意長(cháng)的勉勵。
C.坦陳心志的告白。【常見(jiàn)特征】古人送別的習俗①折柳送別②飲酒餞別③唱歌送別羈旅思鄉詩(shī)
【鑒賞要點(diǎn)】
1分析人們思鄉緣由。戰亂頻仍；山長(cháng)水闊久戍邊關(guān)；宦游不歸漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉；逢年過(guò)節②了解常見(jiàn)思想情感。A.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》B.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》C.征人思鄉：李益《夜上受降城聞笛》③表達思鄉之情方式觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。（王禹偁《村行》）感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；
傷春悲秋；日暮思歸。托物傳情：月、雁、笛、柳。因夢(mèng)寄情：夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。（唐方干《思江南》）妙喻傳情：鄉愁（是一張小小的郵票）。【常見(jiàn)特征】常見(jiàn)場(chǎng)景
秋季或春季清晨或傍晚路口、長(cháng)亭驛站、渡口碼頭等楊柳、酒等思婦閨情詩(shī)D.2
5.表達思想感情的古詩(shī)
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱(chēng)。
牽牛星即"河鼓二"，在銀河東。織女星又稱(chēng)"天孫"，在銀河西，與牽牛相對。
在中國關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩(shī)?小雅?大東》已經(jīng)寫(xiě)到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的。
《春秋元命苞》和《淮南子?ㄈ真》開(kāi)始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。
曹植《九詠》曰："牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會(huì )。
"這是當時(shí)最明確的記載。《古詩(shī)十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫(xiě)牽牛織女夫婦的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。
將這首詩(shī)和曹氏兄弟的作品加以對照，可以看出，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。 此詩(shī)寫(xiě)天上一對夫婦牽牛和織女，視點(diǎn)卻在地上，是以第三者的眼睛觀(guān)察他們夫婦的離別之苦。
開(kāi)關(guān)兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰"迢迢"，狀織女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文見(jiàn)義，不可執著(zhù)。
牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢？他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠在他鄉的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。
如此說(shuō)來(lái)，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為"皎皎牽牛星，迢迢河漢女"，其意趣就減去了一半。
詩(shī)歌語(yǔ)言的微妙于此可見(jiàn)一斑。稱(chēng)織女為"河漢女"是為了湊成三個(gè)音節，而又避免用"織女星"在三字。
上句已用了"牽牛星"，下句再說(shuō)"織女星"，既不押韻，又顯得單調。"河漢女"就活脫多了。
"河漢女"的意思是銀河邊上的那個(gè)女子，這說(shuō)法更容易讓人聯(lián)想到一個(gè)真實(shí)的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫(xiě)詩(shī)時(shí)是否有這番苦心，反正寫(xiě)法不同，藝術(shù)效果亦迥異。
總之，"迢迢牽牛星，皎皎河漢女"這十個(gè)字的安排，可以說(shuō)是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。 以下四句專(zhuān)就織女這一方面來(lái)寫(xiě)，說(shuō)她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心賓牛悲傷不已。
"纖纖擢素手"意謂擢纖纖之素手，為了和下句"札札弄機杼"對仗，而改變了句子的結構。"擢"者，引也，抽也，接近伸出的意思。
"札札"是機杼之聲。"杼"是織布機上的梭子。
詩(shī)人在這里用了一個(gè)"弄"字。《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》："乃生女子，載弄之瓦（紡）。
"這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無(wú)心于機織，只是撫弄著(zhù)機杼，泣涕如雨水一樣滴下來(lái)。
"終日不成章"化用《詩(shī)經(jīng)?大東》語(yǔ)意："彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。
" 最后四句是詩(shī)人的慨嘆："河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。"那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)也。
"盈盈"或解釋為形容水之清淺，恐不確。"盈盈"不是形容水，字和下句的"脈脈"都是形容織女。
《文選》六臣注："盈盈，端麗貌。"是確切的。
人多以為"盈盈"既置于"一水"之前，必是形容水的。但盈的本意是滿(mǎn)溢，如果是形容水，那么也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。
把盈盈解釋為清淺是受了上文"河水清且淺"的影響，并不是盈盈的本意。《文選》中出現"盈盈"除了這首詩(shī)外，還有"盈盈樓上女，皎皎當窗牖"。
亦見(jiàn)于《古詩(shī)十九首》。李善注："《廣雅》曰：'贏(yíng)，容也。
'盈與贏(yíng)同，古字通。"這是形容女子儀態(tài)之美好，所以五臣注引申為"端麗"。
又漢樂(lè )府《陌上桑》："盈盈公府步，冉冉府中趨。"也是形容人的儀態(tài)。
織女既被稱(chēng)為河漢女，則其儀容之美好亦映現于河漢之間，這就是"盈盈一水間"的意思。"脈脈"，李善注：《爾雅》曰'脈，相視也。
'郭璞曰：'脈脈謂相視貌也。'""脈脈不得語(yǔ)"是說(shuō)河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語(yǔ)。
這首詩(shī)一共十六句，其中六句都用了疊間詞，即"迢迢"、皎皎、"纖纖"、"盈盈"、"脈脈"。這些疊音詞使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。
特別是后兩句，一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現于紙上，意蘊深沉風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。
6.表達“感情”的唯美詩(shī)句有哪些
1. 人到情多情轉薄，而今真個(gè)不多情。——納蘭性德<；攤破浣溪沙>
釋義：人人說(shuō)道多情最終都會(huì )變無(wú)情，而到現在真正的多情人已無(wú)處找尋。
2. 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——唐·元稹<；離思五首>
釋義： 看到了所謂的滄海里的水， 世間的水就不是水了，看到了巫山上的云，世間的云就不是云了。
3. 問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。——元好問(wèn)<；摸魚(yú)兒二首其一>
釋義：敢問(wèn)這人世間，情是什么東西，總能讓人生讓人死。
4. 直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。——李商隱<；無(wú)題六首其三>
釋義：雖然知道相思無(wú)用，但依然無(wú)法擺脫的感覺(jué)。
5. 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝——唐·白居易<；長(cháng)恨歌>
釋義： 在天上愿做比翼齊飛的比翼鳥(niǎo)，在地上愿為枝干相接的連理枝，永永世世作恩愛(ài)。
6. 相見(jiàn)爭如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。——司馬光<；西江月>
釋義：如果見(jiàn)面造成更大痛苦，何不如狠狠心不要見(jiàn)面呢？不見(jiàn)面，看似無(wú)情，其實(shí)是用了更多的情
7. 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。——唐·白居易<；長(cháng)恨歌>
釋義：代表的是一種決心和無(wú)奈，找遍九天之上，尋遍九地之下，卻還是，茫茫不見(jiàn)，所尋不得。
8. 兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——宋·秦觀(guān)<；鵲橋仙>
釋義：愛(ài)情要經(jīng)得起長(cháng)久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛(ài)，即使終年天各一方，不必每天在一起，也會(huì )長(cháng)長(cháng)久久。
9. 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì )合何時(shí)諧？——曹植<；明月上高樓>
釋義：男方似路上的揚塵，女子似水中的淤泥，塵土飛揚，泥土下沉，不在一起，何時(shí)才能相見(jiàn)。
10. 似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。——黃景仁<；綺懷詩(shī)二首其一>
釋義：今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著(zhù)花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自已這個(gè)傷心之人。
哪里歪了，并沒(méi)有好嗎
7.情感美好的詩(shī)句
1、人到情多情轉薄，而今真個(gè)不多情。
——納蘭性德2、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——唐·元稹 3、問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。
——元好問(wèn) 5、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。——李商隱 6、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝——唐·白居易7、相見(jiàn)爭如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。
——司馬光 8、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。——唐·白居易 9、兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
——宋·秦觀(guān) 10、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì )合何時(shí)諧？——曹植 11、似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。——黃景仁 12、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
——龔自珍 13、從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。表達感情深的詩(shī)句。
——唐·李益。
