古詩(shī)桃花潭的詩(shī)句(關(guān)于桃花潭的詩(shī)句古詩(shī))
1.關(guān)于桃花潭的詩(shī)句古詩(shī)
1、《贈汪倫》
年代： 唐 作者： 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、《蘄州送別易副使》
年代： 明 作者： 周忱
江頭柳花白如雪，江上行人正催別。
欲把長(cháng)條贈遠行，蕩揚花飛不堪折。
今年花飛猶去年，此時(shí)一去何時(shí)還。
含情再誦江淹賦，如在桃花潭水邊。
望君重來(lái)在旦晚，愿君不道蘄州遠。
君看柳絮若無(wú)情，猶自隨風(fēng)去還轉。
3、《贈別鄭秋蕃兼謝惠畫(huà)》清 梁?jiǎn)⒊?/p>
桃花潭水兮情深千尺，長(cháng)毋相忘兮攀此繁枝。（節選）
贈汪倫
朝代：唐代
作者：李白
原文：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋
①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。
③深千尺：人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）寫(xiě)深情厚誼，十分動(dòng)人。
④不及：不如。
⑤汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)一直延續至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。按此詩(shī)或為汪倫已閑居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪(fǎng)所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當不早于此前。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng).百度[引用時(shí)間2018-1-16]
2.描寫(xiě)桃花潭的詩(shī)句
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
出自唐代詩(shī)人李白的《贈汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
賞析 公元755年（唐玄宗天寶十四載），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當地人汪倫常釀美酒款待他。臨走時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作了這首詩(shī)留別。
詩(shī)的前半是敘事：先寫(xiě)要離去者，繼寫(xiě)送行者，展示一幅離別的畫(huà)面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。
這句使讀者仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。 “忽聞岸上踏歌聲”，接下來(lái)就寫(xiě)送行者。
次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。
這似出乎李白的意料，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。
汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。
這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè )自由的人。 詩(shī)的后半是抒情。
第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結句預伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。
潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。
妙境只在一轉換間。”（《唐詩(shī)別裁》）這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。 這首小詩(shī)，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫(xiě)別情的常用語(yǔ)。
由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游訪(fǎng)問(wèn)的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門(mén)額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等。 中國詩(shī)的傳統主張含蓄蘊藉。
如宋代詩(shī)論家嚴羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”
清人施補華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白這首詩(shī)的表現特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。
其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。 另外，古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。
而這首詩(shī)從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始，又以稱(chēng)呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。 “清水出芙蓉，天然去雕飾。”
后人愛(ài)用李白的話(huà)評價(jià)李白的詩(shī)，是很有見(jiàn)識的。李白即興賦詩(shī)，出口成章，顯得毫不費力。
他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無(wú)矯飾，而有一種不期而然之妙。“看似尋常最奇崛”，正所謂絢爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到的。
這首《贈汪倫》就集中體現了李白這種自然高妙的詩(shī)風(fēng)。明代唐汝詢(xún)在《唐詩(shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。
太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”白“斗酒詩(shī)百篇”，一生喜好游覽名山大川。
據清代袁枚《隨園詩(shī)話(huà)補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫(xiě)信給李白，邀請他去涇縣旅游，信上熱情洋溢地寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”李白欣然而往。
汪倫是涇縣的豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。于是李白問(wèn)桃園酒家在什么地方，汪倫回答說(shuō)：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。”
引得李白大笑。留數日離去，臨行時(shí)，寫(xiě)下上面這首詩(shī)贈別。
這首詩(shī)寫(xiě)的是汪倫來(lái)為李白送行的情景。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。
前兩句敘事。“李白乘舟將欲行”，是說(shuō)詩(shī)人就要乘船離開(kāi)桃花潭了。
那種語(yǔ)言不假思索，順口流出，表現出乘興而來(lái)、興盡而返的瀟灑神態(tài)。“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。
人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來(lái)送行了。這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè )自由的人。
在山村僻野，本來(lái)就沒(méi)有上層社會(huì )送往迎來(lái)那套繁瑣禮節，從詩(shī)中分析，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當汪倫回來(lái)得知李白走了，立即攜著(zhù)酒趕到渡頭餞別。
不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫(xiě)出兩人樂(lè )天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
由于桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對他的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。
妙境只在一轉換間。”（《唐詩(shī)別裁》）這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺。
