古詩(shī)涼州詞詩(shī)句的意思(《涼州詞》詩(shī)句意思)

1.《涼州詞》詩(shī)句意思

涼州詞 王之渙 huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān 黃 河 遠 上 白 云 間 ， yī piàn gū chéng wàn rèn shān 一 片 孤 城 萬(wàn) 仞 山 。

qiāng dí hé xū yuàn yáng liǚ 羌 笛 何 須 怨 楊 柳 ， chūn fēng bù dù yù mén guān 春 風(fēng) 不 度 玉 門(mén) 關(guān) 。 作者背景 王之渙（668-742），唐代詩(shī)人。

字季陵，晉陽(yáng)（今山西太原）人。豪放不羈，常擊劍悲歌。

他的詩(shī)以描寫(xiě)邊疆風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)，并多被當時(shí)樂(lè )工傳唱。代表作有《涼州詞》、《登鸛鵲樓》等。

注詞釋義 涼州詞：又名《涼州歌》，唐代傳唱于涼州的樂(lè )曲名。涼州，在今甘肅武威。

仞：長(cháng)度單位。古時(shí)七尺或八尺為一仞。

萬(wàn)仞，形容極高。 羌笛：古時(shí)西北少數民族所吹的一種管樂(lè )器。

楊柳：指《折楊柳》曲調。 何須：何必。

度：經(jīng)過(guò)。 玉門(mén)關(guān)：在今甘肅敦煌西，是唐時(shí)通往西域的要路關(guān)口。

古詩(shī)今譯 奔騰的黃河就來(lái)自云端，一座孤城外是萬(wàn)仞高山。吹羌笛的就不要怨楊柳不綠，春風(fēng)從來(lái)未到過(guò)玉門(mén)關(guān)。

涼州詞（王翰） 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？ ]【注釋】 1. 《涼州詞》：唐代樂(lè )府曲名，是歌唱涼州一帶邊塞生活的歌詞。

王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

2. 夜光杯：雕琢精致的玉杯。 3. 沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰場(chǎng)。

4.君：你 5。琵琶：這里指作戰時(shí)用來(lái)發(fā)出號角的聲音時(shí)用的 【譯文】 葡萄美酒倒滿(mǎn)了夜光杯，正要暢飲的時(shí)候，馬上的琵琶也聲聲響起，仿佛在催促我上前作戰。

在沙場(chǎng)上醉倒了請你不要笑話(huà)我，古今而來(lái)，奔赴沙場(chǎng)的人中有幾個(gè)人能平安歸來(lái)？ 作者】陳邦炎 邊城暮雨雁飛低， 蘆筍初生漸欲齊。 無(wú)數鈴聲遙過(guò)磧1，應馱白練到安西2。

注釋 1 磧（qi，器）：戈壁、沙漠。 2 白練：白色熱絹。

這里泛指絲綢。安西：地名。

唐方鎮有安西都護，其治所在今新疆庫車(chē)，兼轄龜茲，焉耆、于闐、疏勒四鎮。貞元六年（790），為吐蕃所陷。

賞析 張籍的《涼州詞》共三首，這是第一首。詩(shī)的前兩句寫(xiě)眼前景物，同時(shí)點(diǎn)出了所寫(xiě)的地點(diǎn)、時(shí)間、天氣、季節。

首句“邊城暮雨雁飛低”，把人的視線(xiàn)引向一群低飛的鴻雁，并使人看到雁飛的地點(diǎn)是邊城，時(shí)間是日暮，天氣是陰雨。次句“蘆筍初生漸欲齊”，再把人的視線(xiàn)引向一片出芽的蘆葦，并從蘆葦的長(cháng)勢說(shuō)明已是春暖季節。

這前兩句：一寫(xiě)從邊城仰望的天空景。一寫(xiě)在邊城俯視的地面景，都是在視線(xiàn)所及的范圍之內的景物。

詩(shī)的后兩句則把詩(shī)境擴展到浩瀚遙遠的大漠彼方，一直把詩(shī)思推到視線(xiàn)之外。 第三句“無(wú)數鈴聲遙過(guò)磧”，寫(xiě)的是在沙漠上級緩行進(jìn)的一隊馱運貨物的駱駝，但句中卻并沒(méi)有出現駱駝和押運人員的形象，只有從沙漠上遙遙傳來(lái)的絡(luò )繹不絕的駝鈴聲。

這是以聲傳影，因聲見(jiàn)形的妙用。這里只需寫(xiě)鈴聲之傳來(lái)，自會(huì )憑聯(lián)想艷聲音轉化為形象，自會(huì )在腦際浮現一支連延不斷的駝隊漸行漸遠的圖景。

帛道猷詩(shī)“茅茨隱不見(jiàn)，雞鳴知有人”（《陵峰采藥觸興為詩(shī)》），道潛詩(shī)“數聲柔櫓蒼茫外，何處江村入夜歸”（《秋江》），白居易詩(shī)“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋保ā兑寡罚寂c這句詩(shī)的機杼相同。 作者之所以為駝鈴聲所吸引，其詩(shī)筆之所以轉向那一串飄蕩在沙漠上的鈴聲，是因為他身在邊城，蒿目時(shí)艱，他的一顆無(wú)比沉重的心已隨那逐漸向西方消逝的駝鈴聲而越過(guò)了沙漠，飛到那雖然遠在視線(xiàn)之外、卻時(shí)時(shí)進(jìn)入思念之中的安西四鎮（治所在今新疆庫車(chē)）。

詩(shī)的末句“應馱白練到安西”，正是作者的情思所注，也是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。 唐代自安史亂后，隴右道（轄今隴山以西直至新疆西部）東部各州縣先后陷于吐蕃。

這首詩(shī)大約寫(xiě)于穆宗長(cháng)慶（821—824）年間，作者五十多歲時(shí)，安西已經(jīng)陷落了三十多年。聽(tīng)到這西去的駝鈴聲，曾身歷這段史事的作者不能不想到國運的衰微，想到那條經(jīng)由河西走廊的絲綢之路，從而想像這支西去的駝隊應當還是馱運白練經(jīng)由這條大道遠去安西，而安西卻久已淪為異域了。

在這“應馱白練到安西”一句中，含有無(wú)窮感慨，無(wú)窮悲憤.其言外之意是尋繹不盡的。作者在另一首《涇州塞》詩(shī)中也曾致慨于“道旁古雙堠，猶記向安西”。

以之與“應馱”句對照，可以進(jìn)一步體會(huì )作者的感情，看到他的悲慨之深。 這首詩(shī)題作《涼州詞》，因而有的選本把篇首的“邊城”二字解釋為涼州（治所在今甘肅武威），認為前二句是“寫(xiě)涼州春暮景色”（中華書(shū)局出版《唐人絕句選》），但從同題的第三首詩(shī)看，張籍寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，涼州為吐蕃侵占已有六十年之久。

它不可能寫(xiě)于涼州。而《涼州詞》只是流行于開(kāi)元、天寶年間的一個(gè)樂(lè )曲名稱(chēng)，盛唐詩(shī)人王翰、王之渙等都有以《涼州詞》為題的詩(shī)篇，只是按這個(gè)樂(lè )曲寫(xiě)的歌詞，其內容不必是寫(xiě)涼州。

再聯(lián)系同題第二首詩(shī)“古鎮城門(mén)白磧開(kāi)，胡兵往往傍沙堆，巡邊使客行應早，每待平安火到來(lái)”，這第一首詩(shī)寫(xiě)的“邊城”，應當只是當時(shí)與吐蕃對峙處面向沙漠的一座城鎮而已。在理解和欣賞這首詩(shī)時(shí)，這是一個(gè)需辨明的問(wèn)題。

2.涼州詞詩(shī)句的意思

唐 王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳？ 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調名。開(kāi)元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。

首句設想奇特，是溯流而望。這與李白《將進(jìn)酒》“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”的視覺(jué)方向相反，強調的重點(diǎn)也不同。李詩(shī)強調氣勢，王詩(shī)強調源流之高遠。在如此山長(cháng)水遠天高地闊的浩翰背景中，一片孤城形只影單，兀然獨立于萬(wàn)仞群山之中，而那條黃河則如絲如帶，把藍天白云、孤城、群山系結在一起。這是一幅潑墨寫(xiě)意的邊塞圖畫(huà)。詩(shī)人把一座城說(shuō)成一片城，以一片對萬(wàn)仞，突出孤獨之感：孤城如一葉扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地間淹滯，正如戍守者那孤獨無(wú)奈的情懷。由此便推出了一個(gè)"怨"的主題：這偏遠荒涼的邊塞啊，春風(fēng)都不肯光顧，而人卻要背井離鄉地在這里苦熬歲月。如此深長(cháng)無(wú)奈之怨卻以"何須怨"這樣寬慰的語(yǔ)氣說(shuō)出，曲折達意，舉重若輕。仔細想來(lái)，《折楊柳》之曲也的確無(wú)助于消解幽怨。那么怨誰(shuí)呢？詩(shī)人沒(méi)說(shuō)，倒是同題的另一首詩(shī)微露怨詞："漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。"但天子也不是好怨的，因此只好輕輕地怨怨"春風(fēng)"算了。《唐詩(shī)正聲》吳逸一評：“滿(mǎn)目征人苦情，妙在含蓄不露”。《唐賢三昧集箋注》：“此狀涼州之險惡也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎？明說(shuō)邊境苦寒，陽(yáng)和不至，措詞宛委，深耐人思。”

3.《涼州詞》的意思

《涼州詞》白話(huà)釋義：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿(mǎn)在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報國，戰士們個(gè)個(gè)豪情滿(mǎn)懷。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場(chǎng)上又何妨？此次出征為國效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準備活著(zhù)回來(lái)。原文：唐·王翰《涼州詞》葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？擴展資料寫(xiě)作背景：王翰登進(jìn)士第，舉直言極諫，調昌樂(lè )尉。復舉超拔群類(lèi)，召為秘書(shū)正字。

擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長(cháng)史，改仙州別駕。

日與才士豪俠飲樂(lè )游畋，坐貶道州司馬，卒。其詩(shī)題材大多吟詠沙場(chǎng)少年、玲瓏女子以及歡歌飲宴等，表達對人生短暫的感嘆和及時(shí)行樂(lè )的曠達情懷。

詞語(yǔ)似云鋪綺麗，霞疊瑰秀；詩(shī)音如仙笙瑤瑟，妙不可言。代表作有《涼州詞二首》、《飲馬長(cháng)城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等，其中以《涼州詞二首》（一）最負盛名。

詩(shī)句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”中透露出來(lái)的那種豪邁和悲涼真是有回腸蕩氣，洗心滌魄的感染力，令人三日猶聞其音。《古蛾眉怨》詩(shī)中所表現出來(lái)的那種瑰麗奇崛的想象和珠璣滿(mǎn)盆的秀詞不禁令人聯(lián)想到李白和屈原的作品，真不愧余音繞梁之仙作也。

王翰少時(shí)就聰穎過(guò)人，才智超群，舉止豪放，不拘禮節。唐睿宗景云元年（710年）中進(jìn)士。

張嘉貞任并州刺史時(shí)，十分贊賞王翰的才能，常以很好的禮遇相待，王翰則自做歌并于之舞，神氣軒昂，氣度不凡。王翰性格豪爽，無(wú)拘無(wú)束，常與文人志士結交，杜甫詩(shī)中以“李邕求識面，王翰愿卜鄰”之句贊嘆王翰。

他的詩(shī)多豪放壯麗之句，可惜很多已散失，傳世之作中最負盛名的是他的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。”流露出作者厭戰的情緒，也表現了一種豪縱的意興。

4.古詩(shī)《涼州詞》的釋義?

作品原文涼州詞二首⑴其一黃河遠上白云間⑵，一片孤城萬(wàn)仞山⑶。

羌笛何須怨楊柳⑷，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)⑸。其二單于北望拂云堆⑹，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)⑺。[1]注釋譯文詞句注釋⑴涼州詞：又名《出塞》。

為當時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè )苑》云：“《涼州》，宮調曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)。”

涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。⑵遠上：遠遠向西望去。

黃河遠上：遠望黃河的源頭。“河”一作“沙”，“遠”一作“直”。

⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七尺或八尺（約等于213厘米或264厘米）。

⑷羌笛：屬橫吹式管樂(lè )。羌笛在漢代就已經(jīng)傳入甘肅、四川等地了，是唐代邊塞上常見(jiàn)的一種樂(lè )器。

何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。

古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。⑸度：吹到過(guò)。

玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。

六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。⑹單于：古代對匈奴君長(cháng)的稱(chēng)呼，此指突厥首領(lǐng)。

拂云堆：祠廟名，在今內蒙古五原。⑺來(lái)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。

[2]白話(huà)譯文其一縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門(mén)關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！其二突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿(mǎn)志。

但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無(wú)功而返。[2] [3第一首詩(shī)前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。

首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊。

詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀(guān)察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來(lái)”，雖也寫(xiě)觀(guān)望上游，但視線(xiàn)運動(dòng)卻又由遠及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”，同是著(zhù)意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動(dòng)態(tài)美。

而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長(cháng)的閑遠儀態(tài)，表現的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分。“黃河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。

在遠川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩(shī)習用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。

這樣一座漠北孤城，當然不是居民點(diǎn)，而是戍邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在。“孤城”作為古典詩(shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義。

它往往與離人愁緒聯(lián)結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫(huà)征夫的心理作好了準備。

詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。

羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè )府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。

蹀座吹長(cháng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈別的風(fēng)習在唐時(shí)最盛。

“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì )引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì )觸動(dòng)離恨。

而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿眳s說(shuō)“怨楊柳”，造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。

玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著(zhù)這種心情聽(tīng)曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。

這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成。用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)。

《后漢書(shū)·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)。”所以末句正寫(xiě)邊地苦寒，含蓄著(zhù)無(wú)限的鄉思離情。

如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì )發(fā)現，此詩(shī)雖極寫(xiě)戍邊者不得還鄉的怨情，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫(xiě)悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。

“何須怨”三字不僅見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊藉，也可看到當時(shí)邊防將士在鄉愁難禁時(shí)，也意識到衛國戍邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

第二首詩(shī)反映了唐朝與北方胡人政權之間的關(guān)系，詩(shī)中牽涉。

5.涼州詞的意思?

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調名。

開(kāi)元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調名。

后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》，其中最有名的是王之渙的《涼州詞》，又名《出塞》。古代所指的涼州就是現在的甘肅省武威市。

1、涼州詞（唐） 王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

譯文被風(fēng)卷起的黃沙，好像與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！2、涼州詞（唐）王翰葡萄美酒夜光杯 ，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？譯文美酒倒滿(mǎn)了華貴的酒杯，我正要暢飲的時(shí)候，馬上琵琶就會(huì )不停地響起，仿佛在催促我快點(diǎn)上前作戰。我在沙場(chǎng)上醉倒了請你不要笑，因為從古至今，前往戰場(chǎng)的人中有幾個(gè)人能平安歸來(lái)。

6.涼州詞這首詩(shī)的意思

《涼州詞》

作者：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。

【注解】：

1、夜光杯：一種白玉制成的杯子。

【韻譯】：

新釀成的葡萄美酒，盛滿(mǎn)夜光杯；

正想開(kāi)懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。

即使醉倒沙場(chǎng)，請諸君不要見(jiàn)笑；

自古男兒出征，有幾人活著(zhù)歸回？

【評析】：

詩(shī)是詠邊寒情景之名曲。全詩(shī)寫(xiě)艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開(kāi)懷痛飲、盡情酣醉的場(chǎng)面。首句用語(yǔ)絢麗優(yōu)美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用"欲飲"兩字，進(jìn)一層極寫(xiě)熱烈場(chǎng)面，酒宴外加音樂(lè )，著(zhù)意渲染氣氛。三、四句極寫(xiě)征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂(lè )而忘憂(yōu)，豪放曠達。這兩句，蘅塘退士評曰："作曠達語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛。"歷來(lái)評注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰。清代施補華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評說(shuō)："作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙。在學(xué)人領(lǐng)悟。"從內容看，無(wú)厭惡戎馬生涯之語(yǔ)，無(wú)哀嘆生命不保之意，無(wú)非難征戰痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強。施補華的話(huà)有其深度。千古名絕，眾論殊多，見(jiàn)仁見(jiàn)智，學(xué)人自悟。

7.涼州詞的詩(shī)歌的意思是什么

涼州詞

唐 王之渙

黃河遠上白云間，

一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

注釋?zhuān)?/p>

這首詩(shī)描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊、荒涼寂寞的景象。遠遠奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起；玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調名。開(kāi)元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》，如王之渙、王翰、張籍等。