途古詩(shī)句(關(guān)于旅途的詩(shī)句)
1.關(guān)于旅途的詩(shī)句
描寫(xiě)旅途的詩(shī)句 （第一首） 一路風(fēng)光一路詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意筆端馳； 馳游南北海天闊，闊別鄉親乃暫時(shí)！ （第二首） 踏遍千山思過(guò)往，初心不忘未逐流。
長(cháng)途漫漫一杯飲，故地重回訪(fǎng)舊游。 （第三首） 瑯琊置酒記添杯，流水千秋萬(wàn)事非. 莫獨山頭寺鐘老，聲聲日夜喚翁歸. （第四首） 抱書(shū)人覺(jué)已天明，客轉途聞短信聲。
疑是京華垃圾至，美人閑問(wèn)網(wǎng)中名。 （第五首） 仙寓盤(pán)盤(pán)四百彎，潺潺秋浦繞山間. 下鄉滬女今猶在，逆旅當途待舊還. （第六首） 寒天欺我在窮途，帶雪西風(fēng)晝夜呼。
醉里攜囊尋酒去，不知老窖有還無(wú)？ （第七首） 風(fēng)浪聲中泊九江，行人道是古柴桑. 幽幽一曲忽飄散，知待周郎待白郎. （第八首） 三名美女笑相陪，煙癮難酬久不回。 吞吐云深連接處，輕身始上玉樓臺。
（第九首） 異獸奇禽靈石木，青峰白瀑麗煙云. 廬山何與群山別，不在風(fēng)光只在人. （第十首） 跪解衣裳臥讀書(shū)，詩(shī)詞例話(huà)愜風(fēng)徐。 鄰床美女笑相問(wèn)，最是閑時(shí)好羨魚(yú)。
（第十一首） 暮發(fā)江州岸柳稀，行人此刻眼迷離。 悠悠萬(wàn)里長(cháng)風(fēng)夢(mèng)，一夜殷勤送客歸。
2.古代詩(shī)詞中識途一詞有何典故?
《韓非子》卷七 《說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從桓公伐孤 行，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：老馬之智可用也。
乃放老馬而隨 之，遂得道。”桓公等人迷失了方向，管仲利用老馬識途找到了歸路后因 以“識途”、“識路”比喻重返舊地，或比喻富有經(jīng)驗，能為先導。
唐?李益 《再赴渭北使府留別報恩身未死，識路馬還嘶。”宋?陸游《建安遣 興》其二：“錦城重到嘆無(wú)期。
忽憶書(shū)臺步月時(shí)。白浪粘天鮫鱷橫。
夢(mèng)中 識路亦何為。”清黃景仁《立秋后二日》：“老馬識途添病骨，窮猿投樹(shù) 擇深枝。”
清?黃景仁《雜感四首》之二：“馬因識路真疲路，蟬到吞聲尚 有聲。”。
3.行旅詩(shī)有哪些
（其一）
日暖車(chē)行人欲昏，麥風(fēng)淺淺落籬門(mén)。
半江野水合諸澗，十里梨花成一村。
（其二）
草色無(wú)窮春色遲，輕盈萬(wàn)朵賞花時(shí)。
玲瓏雪態(tài)高低樹(shù)，爛漫冰顏遠近枝。
嬌雀隔花聞笑語(yǔ)，游蜂尋蜜舞春姿。
多情自是野蟲(chóng)唱，教客風(fēng)中覓小詩(shī)。
（其三）
春日逍遙蕓草齊，晨昏閑臥亦相宜。
庭中瓜圃開(kāi)新綠，小犬呼雞過(guò)柵籬。
詩(shī) 名： 酬裴十六功曹巡府西驛途中見(jiàn)寄
類(lèi) 別： 五言古詩(shī)
作 者： 韓愈
相公罷論道，聿至活東人。
御史坐言事，作吏府中塵。
遂令河南治，今古無(wú)儔倫。
四海日富庶，道途隘蹄輪。
府西三百里，候館同魚(yú)鱗。
相公謂御史，勞子去自巡。
是時(shí)山水秋，光景何鮮新。
哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻。
遺我行旅詩(shī)，軒軒有風(fēng)神。
譬如黃金盤(pán)，照耀荊璞真。
我來(lái)亦已幸，事賢友其仁。
持竿洛水側，孤坐屢窮辰。
多才自勞苦，無(wú)用只因循。
辭免期匪遠，行行及山春。
使至塞上全詩(shī)
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入吳天。
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
天凈沙秋思
枯藤老樹(shù)昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
使至塞上全詩(shī)
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入吳天。
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然
1送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
<；渭川田家>
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
4.關(guān)于路的詩(shī)句啊
路
蛛絲密布接城鄉，重任擔肩日夜忙。
送走貧窮情所系，餐風(fēng)飲露志昂揚。
（二）
辟嶺開(kāi)山走四方，神州巨變慨而慷。
羊腸小道成高速，塹壑途通接昊蒼。
三）
神州萬(wàn)里好河山，前進(jìn)途中有險關(guān)。
通向峰巔無(wú)捷徑，迎風(fēng)冒雪勇登攀。
（四）
莽莽蒼蒼風(fēng)雨程，溝溝坎坎總難平。
顛顛簸簸皆無(wú)謂，曲曲彎彎別有情。
（五）
綿綿亙亙萬(wàn)千條，正路條條達九霄。
莫為浮云遮望眼，陽(yáng)關(guān)大道樂(lè )逍遙。
5.關(guān)于旅行的詩(shī)句
泊舟水心巖望漁網(wǎng)溪，異綠染人，雖荷田柳汁不足以寫(xiě)其殊艷也。《漁網(wǎng)溪》
步步尋往跡，有處特依依。 ——陶淵明
知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。 ——孔丘
一個(gè)人在旅游時(shí)必須帶上知識，如果他想帶回知識的話(huà)。 ——約翰遜
沒(méi)有知識的旅游者是一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)。 ——薩阿迪
旅行對我來(lái)說(shuō)，是恢復青春活力的源泉。——安徒生
旅行教給人們寬容之美德。 ——愛(ài)利克
旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒
旅行是真正的知識最偉大的發(fā)源地。 ——杜南
一個(gè)人抱著(zhù)什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識。 ——盧梭
旅游的作用就是用現實(shí)來(lái)約束想像：不是去想事情會(huì )是怎樣的，而是去看它們實(shí)際上是怎樣的。 ——約翰遜
天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目暢懷，足以極視聽(tīng)之娛。 ——王羲之
在遠天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運的誘惑。
——余純順
乘興而行，興盡而返。 ——劉義慶
行路多者見(jiàn)識多。 ——托·富勒
旅游是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介。 ——麥金托什
臨清風(fēng)，對朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南。泊舟水心巖望漁網(wǎng)溪，異綠染人，雖荷田柳汁不足以寫(xiě)其殊艷也。《漁網(wǎng)溪》
步步尋往跡，有處特依依。 ——陶淵明
知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。 ——孔丘
一個(gè)人在旅游時(shí)必須帶上知識，如果他想帶回知識的話(huà)。 ——約翰遜
沒(méi)有知識的旅游者是一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)。 ——薩阿迪
旅行對我來(lái)說(shuō)，是恢復青春活力的源泉。——安徒生
旅行教給人們寬容之美德。 ——愛(ài)利克
旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒
旅行是真正的知識最偉大的發(fā)源地。 ——杜南
一個(gè)人抱著(zhù)什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識。 ——盧梭
旅游的作用就是用現實(shí)來(lái)約束想像：不是去想事情會(huì )是怎樣的，而是去看它們實(shí)際上是怎樣的。 ——約翰遜
天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目暢懷，足以極視聽(tīng)之娛。 ——王羲之
在遠天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運的誘惑。
——余純順
乘興而行，興盡而返。 ——劉義慶
行路多者見(jiàn)識多。 ——托·富勒
旅游是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介。 ——麥金托什
臨清風(fēng)，對朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南史·梁宗室蕭恭傳》
一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂(lè )、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。
——林語(yǔ)堂
對青年人來(lái)
