古詩(shī)詞鑒賞詩(shī)句的方法
1.古詩(shī)詞賞析的方法
一、寫(xiě)景抒情詩(shī)。
寫(xiě)景抒情詩(shī)主要描繪的是山水名勝、唯美的自然風(fēng)光，其寫(xiě)景手法通常采用比喻、擬人、借代、夸張、反襯、對比等。
在賞析時(shí)，第一步就是要指出其寫(xiě)景的手法；第二步就是簡(jiǎn)要概況一下詩(shī)中呈現出的景象和寫(xiě)景手法的作用。
第三步就是要揭露出詩(shī)人抒發(fā)的是何種感情，有的是贊揚祖國的大好河山，有的僅是抒發(fā)對眼前美景的喜愛(ài)，有的抒發(fā)對美好生活的向往，有的反襯自身仕途或遭遇的不幸等，這主要從寫(xiě)景手法和詩(shī)人當時(shí)所處的背景展開(kāi)論述。
二、詠物言志詩(shī)。
詠物言志詩(shī)主要描繪所詠之物的形與神，以此寄托詩(shī)人高尚的情懷，表現詩(shī)人的志向。這類(lèi)詩(shī)主要是狀物，描寫(xiě)手法包括比喻、夸張、擬人、反襯、正襯、對比、欲揚先抑等。
在賞析時(shí)，第一步是將詩(shī)人所狀之物的形給概括的描述出來(lái)；第二步將形反映出來(lái)的神加之于詩(shī)人身上，可結合詩(shī)人歷來(lái)的形象和所處的背景來(lái)綜合判斷。
例如，陶淵明詠菊，菊花可能并不能給人帶來(lái)淡泊名利的神韻，但是結合對詩(shī)人的了解可知，陶淵明是個(gè)不為五斗米折腰的人，故可綜合判斷詩(shī)中所傳之意。
三、懷古詠史詩(shī)。
懷古詠史詩(shī)主要通過(guò)緬懷歷史英烈或描述歷史典故，來(lái)表明詩(shī)人的立場(chǎng)和情感。這類(lèi)詩(shī)主要是繪史，描寫(xiě)的方法最常見(jiàn)的有對比和襯托。
在賞析時(shí)，第一步就是要點(diǎn)明詩(shī)人所描繪的歷史事件或歷史人物，這需要我們有一定的歷史文化基礎；第二步就是要結合作者寫(xiě)詩(shī)當下的時(shí)事背景，兩者加以比較；第三步就是道明詩(shī)人的主觀(guān)看法和抒發(fā)的情感，這類(lèi)詩(shī)多半是借古諷今，亦或是抒發(fā)滄桑巨變、物事人非的悵然之情。
四、邊塞征戰詩(shī)。
邊塞征戰詩(shī)主要通過(guò)描繪邊塞壯麗的風(fēng)光和將士們的軍旅生活，來(lái)表現將士們的思鄉之情。這類(lèi)詩(shī)的繪景通常大氣豪邁、恢弘壯麗，故而多采用夸張、比喻等手法。
在賞析時(shí)，第一步簡(jiǎn)要描述一下詩(shī)中描繪的景象和邊塞將士的生活；第二步就是道出將士們的思鄉之情和保家衛國的英雄氣魄；第三步就是以詩(shī)人的立場(chǎng)表達其自身的情感，通常是對將士們的敬意。
五、山水田園詩(shī)。
山水田園詩(shī)主要描繪自然風(fēng)光和農家生活，詩(shī)境大多清新淡雅，寧靜雋永。這類(lèi)詩(shī)一般融合寫(xiě)景和記事，手法多變，詞藻優(yōu)美。
在賞析時(shí)，第一步描繪自然田園風(fēng)光和農家生活的景象；第二步抒發(fā)詩(shī)人對恬靜美好生活的向往，還可結合詩(shī)人背景，考慮是否還表達了詩(shī)人想要歸隱田園的隱居之意。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-古詩(shī)詞賞析
2.古代詩(shī)歌鑒賞的幾種方法
原發(fā)布者：天一56
詩(shī)歌鑒賞步驟及方法介紹（一）讀懂內容一、看題目作者——題目定詩(shī)由，作者定詩(shī)風(fēng)1、看題目——想緣由，想目的，想場(chǎng)景對象，想情感①表達作者寫(xiě)作的緣由②表達作者寫(xiě)作的目的③直接表達作者的寫(xiě)作場(chǎng)景、寫(xiě)作對象④直接表達作者的情感2、看作者——向作者常寫(xiě)內容，作者詩(shī)的一般風(fēng)格二、看意象煉字——意象表達出的情感，煉字體現出的好處1、看意象——想表達的情感，想塑造的形象①意象的效果——想表達的情感，想塑造的形象②判斷意象的象征義——套用法，聯(lián)想法，諧音法2、看煉字關(guān)鍵詞①動(dòng)詞使詩(shī)歌意象化靜為動(dòng)，形象生動(dòng)②形容詞繪景摹狀，化抽象為具體，變無(wú)形為有形，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人，如觸其物，如歷其境③數量詞運用虛數，虛化烘托，增強表現力運用確數，精煉有力，詩(shī)意雋永，富于趣味④虛詞獲得疏通文氣，開(kāi)合互映，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果⑤特殊詞（疊韻詞、擬聲詞、表顏色的詞）增強韻律感、節奏感，摹擬聲音形態(tài)，使詩(shī)文生活形象⑥詞性改變的活用詞化腐朽為神奇，增強了詩(shī)詞的表現力，感染力三、看語(yǔ)句表達——顛倒語(yǔ)序、省略句子成分——更準確讀懂內容1、顛倒語(yǔ)序——還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感的側重點(diǎn)2、省略成分——注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補詩(shī)人留下的空白四、看詩(shī)后注解——想象詩(shī)歌背景，聯(lián)系當時(shí)現實(shí)（二）劃定類(lèi)型一、詩(shī)人是借助什么來(lái)
3.古詩(shī)詞賞析的方法
一、寫(xiě)景抒情詩(shī)。
寫(xiě)景抒情詩(shī)主要描繪的是山水名勝、唯美的自然風(fēng)光，其寫(xiě)景手法通常采用比喻、擬人、借代、夸張、反襯、對比等。 在賞析時(shí)，第一步就是要指出其寫(xiě)景的手法；第二步就是簡(jiǎn)要概況一下詩(shī)中呈現出的景象和寫(xiě)景手法的作用。
第三步就是要揭露出詩(shī)人抒發(fā)的是何種感情，有的是贊揚祖國的大好河山，有的僅是抒發(fā)對眼前美景的喜愛(ài)，有的抒發(fā)對美好生活的向往，有的反襯自身仕途或遭遇的不幸等，這主要從寫(xiě)景手法和詩(shī)人當時(shí)所處的背景展開(kāi)論述。 二、詠物言志詩(shī)。
詠物言志詩(shī)主要描繪所詠之物的形與神，以此寄托詩(shī)人高尚的情懷，表現詩(shī)人的志向。這類(lèi)詩(shī)主要是狀物，描寫(xiě)手法包括比喻、夸張、擬人、反襯、正襯、對比、欲揚先抑等。
在賞析時(shí)，第一步是將詩(shī)人所狀之物的形給概括的描述出來(lái)；第二步將形反映出來(lái)的神加之于詩(shī)人身上，可結合詩(shī)人歷來(lái)的形象和所處的背景來(lái)綜合判斷。 例如，陶淵明詠菊，菊花可能并不能給人帶來(lái)淡泊名利的神韻，但是結合對詩(shī)人的了解可知，陶淵明是個(gè)不為五斗米折腰的人，故可綜合判斷詩(shī)中所傳之意。
三、懷古詠史詩(shī)。 懷古詠史詩(shī)主要通過(guò)緬懷歷史英烈或描述歷史典故，來(lái)表明詩(shī)人的立場(chǎng)和情感。
這類(lèi)詩(shī)主要是繪史，描寫(xiě)的方法最常見(jiàn)的有對比和襯托。 在賞析時(shí)，第一步就是要點(diǎn)明詩(shī)人所描繪的歷史事件或歷史人物，這需要我們有一定的歷史文化基礎；第二步就是要結合作者寫(xiě)詩(shī)當下的時(shí)事背景，兩者加以比較；第三步就是道明詩(shī)人的主觀(guān)看法和抒發(fā)的情感，這類(lèi)詩(shī)多半是借古諷今，亦或是抒發(fā)滄桑巨變、物事人非的悵然之情。
四、邊塞征戰詩(shī)。 邊塞征戰詩(shī)主要通過(guò)描繪邊塞壯麗的風(fēng)光和將士們的軍旅生活，來(lái)表現將士們的思鄉之情。
這類(lèi)詩(shī)的繪景通常大氣豪邁、恢弘壯麗，故而多采用夸張、比喻等手法。 在賞析時(shí)，第一步簡(jiǎn)要描述一下詩(shī)中描繪的景象和邊塞將士的生活；第二步就是道出將士們的思鄉之情和保家衛國的英雄氣魄；第三步就是以詩(shī)人的立場(chǎng)表達其自身的情感，通常是對將士們的敬意。
五、山水田園詩(shī)。 山水田園詩(shī)主要描繪自然風(fēng)光和農家生活，詩(shī)境大多清新淡雅，寧靜雋永。
這類(lèi)詩(shī)一般融合寫(xiě)景和記事，手法多變，詞藻優(yōu)美。 在賞析時(shí)，第一步描繪自然田園風(fēng)光和農家生活的景象；第二步抒發(fā)詩(shī)人對恬靜美好生活的向往，還可結合詩(shī)人背景，考慮是否還表達了詩(shī)人想要歸隱田園的隱居之意。
參考資料來(lái)源：百度百科-古詩(shī)詞賞析。
4.詩(shī)歌鑒賞的方法有哪些
詩(shī)歌鑒賞方法大全 一、仔細體察物關(guān)情 ——詠物言志詩(shī)的鑒賞 寫(xiě)作特點(diǎn)： 1、既然詠物，要實(shí)寫(xiě)其形態(tài)、色澤特征，或寫(xiě)其所處環(huán)境，求其“形似”。
[曲盡其妙] 2、由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，求其“神似”[不滯于物] 3、從整體構思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對比。 4、從具體描寫(xiě)的方法看，除了正面描寫(xiě)之外，還常用側面烘托的手法。
鑒賞方法： 1、“讀清”全詩(shī)。 2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內在品性。
3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì )環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。 4、體會(huì )詩(shī)人手法的高妙。
二、何人不起故園情 ——思鄉懷人詩(shī)鑒賞 1、了解常見(jiàn)思想情感。羈旅愁思；思念親友；征人思鄉； 閨中懷人：王昌齡《閨怨》 2、分析人們思鄉緣由。
戰亂頻繁；山長(cháng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸；漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉；逢年過(guò)節。 3、人們在詩(shī)中如何表達思鄉之情？ 觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。
（王禹偁 村行） 感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸 托物傳情：月、雁、笛、柳 因夢(mèng)寄情：夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。（思江南 方干） 鑒賞方法： 1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類(lèi)別 2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感 3、抓住意象，構建圖景，再悟情感 4、根據題目，組織語(yǔ)言，形成答案 三、古來(lái)征戰幾人回——邊塞征戰詩(shī)的鑒賞 邊塞詩(shī)賞析要注意： ①了解時(shí)代背景；②體會(huì )思想感情；③感受藝術(shù)風(fēng)格 鑒賞方法： 第一，了解詩(shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景。
邊塞詩(shī)是最能體現國運興衰的作品，因此，我們在接觸這類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，如果能對作者所處的時(shí)代有所了解，對體會(huì )作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。 簡(jiǎn)介“大唐盛世”：從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個(gè)世紀通常稱(chēng)為盛唐。
經(jīng)濟繁榮，國力強盛，開(kāi)疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現了大量的邊塞戰爭題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀(guān)的邊塞詩(shī)派。又稱(chēng)為“高岑詩(shī)派”。
到了中晚唐，國勢開(kāi)始衰微，雖然詩(shī)人們也仍保持著(zhù)昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。 到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞征戰詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現為報國無(wú)門(mén)的憤懣，如陸游的“塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現為歸家無(wú)望的哀痛，如“燕然未勒歸無(wú)計，羌管悠悠霜滿(mǎn)地”（《漁 家 傲》范仲淹）。
盡管仍洋溢著(zhù)一股愛(ài)國熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。 第二、注意區別各自的思想內容感情特點(diǎn)。
有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”（楊炯）；有報效國家的激情，有的寫(xiě)出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨，有的表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，有的反映對帝王黷武開(kāi)邊的不滿(mǎn)和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對家鄉和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光…… 第三，分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞征戰詩(shī)中體現出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達，如前述的“醉臥 沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠征”……只有通過(guò)對詩(shī)歌字句的細細體會(huì )，才有可能準確領(lǐng)會(huì )到由于不同時(shí)代、不同內容，以及不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養、不同生活遭際，反映在邊塞征戰詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。
邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)： （1）內容：邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊） 統治者 （ 窮兵黷武） 將士 （生活艱苦） （2）情感：對家鄉思鄉念親；對友人惜別感傷；報國豪情；壯別感奮 （3）風(fēng)格——雄壯豪邁。 （4）常用手法——比喻、夸張、用典。
（5）常用詞語(yǔ)：金鼓旌旗 烽火羽書(shū) 戈矛劍戟 斧鉞刀鎩 夜郎 長(cháng)云秋月 雪山孤城 雁飛 常用評析詞語(yǔ)： 雄奇 奇寒 遼闊 壯闊 廣闊 豪邁 報國之志 殺敵豪情 英雄氣概 昂揚精神 厭戰情緒 深切同情 四、古今多少興亡事——詠史懷古詩(shī)鑒賞 我國有數千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙，但無(wú)數前人在歷史舞臺上叱咤風(fēng)云，留下多少輝煌業(yè)績(jì)，令人欽佩仰慕；留下多少經(jīng)驗教訓，讓人唏噓感慨。
于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時(shí)候便已產(chǎn)生，到了唐代蔚然成風(fēng)，甚至出現了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。 懷古詠史詩(shī)有的對歷史的理性思考，如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》，杜詩(shī)“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”，是對項羽自刎的惋惜；王詩(shī)“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)”，則是意識到了項羽失敗的歷史必然。
有的把史事與現實(shí)結合起來(lái)，或借史抒懷，或借古諷今。如 蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，借周瑜的少年得志，感慨自己的懷才不遇；辛棄疾的《京口北固亭懷古》用了六個(gè)典故，抒寫(xiě)自己理想落空，抗金復國無(wú)望的苦悶，諷刺南。
5.古詩(shī)鑒賞的方法
鑒賞題說(shuō)白了就是作用題， 第一步：要知道用了什么手法，類(lèi)似與比喻啊，對偶啊！（你自己積累） 第二部：手法的效果，如果不知道的話(huà)，就直接寫(xiě)生動(dòng)形象的寫(xiě)出了。
.（這個(gè)地方就把這句古詩(shī)的內容用現代文翻譯一遍） 第三步：繼而表現了作者。..的思想感情，也是對。
（對社會(huì )的批判啊，什么的.沒(méi)有的話(huà)，就別寫(xiě)） 第四步：總結一下，類(lèi)似于使文章更富有內涵啊，更流暢啊..什么的.這個(gè)都是套話(huà)，背幾句就可以了. 大概就是這四步.整理一下，這個(gè)公式.（內容，主旨，語(yǔ)言，結構.四點(diǎn)都要講） 運用了。
（手法，就是語(yǔ)言了），生動(dòng)形象（或其他）的寫(xiě)出了（古詩(shī)內容，即翻譯），進(jìn)而表達了作者..的情感（盡量往古詩(shī)主旨上靠）..與。呼應（鋪墊啊，這是從結構上講，沒(méi)有就別寫(xiě)，要扣分）為全詩(shī)增添了。
..（套話(huà)結束） 好了，基本上就這樣，我個(gè)人總結了一些經(jīng)驗，不知道對你有沒(méi)有幫助.祝你成功！~。
6.詩(shī)歌鑒賞的方法有哪些
詩(shī)歌鑒賞方法大全 一、仔細體察物關(guān)情 ——詠物言志詩(shī)的鑒賞 寫(xiě)作特點(diǎn)： 1、既然詠物，要實(shí)寫(xiě)其形態(tài)、色澤特征，或寫(xiě)其所處環(huán)境，求其“形似”。
[曲盡其妙] 2、由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格，求其“神似”[不滯于物] 3、從整體構思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對比。 4、從具體描寫(xiě)的方法看，除了正面描寫(xiě)之外，還常用側面烘托的手法。
鑒賞方法： 1、“讀清”全詩(shī)。 2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內在品性。
3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì )環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。 4、體會(huì )詩(shī)人手法的高妙。
二、何人不起故園情 ——思鄉懷人詩(shī)鑒賞 1、了解常見(jiàn)思想情感。羈旅愁思；思念親友；征人思鄉； 閨中懷人：王昌齡《閨怨》 2、分析人們思鄉緣由。
戰亂頻繁；山長(cháng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸；漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉；逢年過(guò)節。 3、人們在詩(shī)中如何表達思鄉之情？ 觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。
（王禹偁 村行） 感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸 托物傳情：月、雁、笛、柳 因夢(mèng)寄情：夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。（思江南 方干） 鑒賞方法： 1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類(lèi)別 2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感 3、抓住意象，構建圖景，再悟情感 4、根據題目，組織語(yǔ)言，形成答案 三、古來(lái)征戰幾人回——邊塞征戰詩(shī)的鑒賞 邊塞詩(shī)賞析要注意： ①了解時(shí)代背景；②體會(huì )思想感情；③感受藝術(shù)風(fēng)格 鑒賞方法： 第一，了解詩(shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景。
邊塞詩(shī)是最能體現國運興衰的作品，因此，我們在接觸這類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，如果能對作者所處的時(shí)代有所了解，對體會(huì )作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。 簡(jiǎn)介“大唐盛世”：從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個(gè)世紀通常稱(chēng)為盛唐。
經(jīng)濟繁榮，國力強盛，開(kāi)疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現了大量的邊塞戰爭題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀(guān)的邊塞詩(shī)派。又稱(chēng)為“高岑詩(shī)派”。
到了中晚唐，國勢開(kāi)始衰微，雖然詩(shī)人們也仍保持著(zhù)昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。 到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞征戰詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現為報國無(wú)門(mén)的憤懣，如陸游的“塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現為歸家無(wú)望的哀痛，如“燕然未勒歸無(wú)計，羌管悠悠霜滿(mǎn)地”（《漁 家 傲》范仲淹）。
盡管仍洋溢著(zhù)一股愛(ài)國熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。 第二、注意區別各自的思想內容感情特點(diǎn)。
有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”（楊炯）；有報效國家的激情，有的寫(xiě)出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨，有的表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，有的反映對帝王黷武開(kāi)邊的不滿(mǎn)和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對家鄉和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光…… 第三，分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞征戰詩(shī)中體現出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達，如前述的“醉臥 沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠征”……只有通過(guò)對詩(shī)歌字句的細細體會(huì )，才有可能準確領(lǐng)會(huì )到由于不同時(shí)代、不同內容，以及不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養、不同生活遭際，反映在邊塞征戰詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。
邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)： （1）內容：邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊） 統治者 （ 窮兵黷武） 將士 （生活艱苦） （2）情感：對家鄉思鄉念親；對友人惜別感傷；報國豪情；壯別感奮 （3）風(fēng)格——雄壯豪邁。 （4）常用手法——比喻、夸張、用典。
（5）常用詞語(yǔ)：金鼓旌旗 烽火羽書(shū) 戈矛劍戟 斧鉞刀鎩 夜郎 長(cháng)云秋月 雪山孤城 雁飛 常用評析詞語(yǔ)： 雄奇 奇寒 遼闊 壯闊 廣闊 豪邁 報國之志 殺敵豪情 英雄氣概 昂揚精神 厭戰情緒 深切同情 四、古今多少興亡事——詠史懷古詩(shī)鑒賞 我國有數千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙，但無(wú)數前人在歷史舞臺上叱咤風(fēng)云，留下多少輝煌業(yè)績(jì)，令人欽佩仰慕；留下多少經(jīng)驗教訓，讓人唏噓感慨。
于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時(shí)候便已產(chǎn)生，到了唐代蔚然成風(fēng)，甚至出現了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。 懷古詠史詩(shī)有的對歷史的理性思考，如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》，杜詩(shī)“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”，是對項羽自刎的惋惜；王詩(shī)“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)”，則是意識到了項羽失敗的歷史必然。
有的把史事與現實(shí)結合起來(lái)，或借史抒懷，或借古諷今。如 蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，借周瑜的少年得志，感慨自己的懷才不遇；辛棄疾的《京口北固亭懷古》用了六個(gè)典故，抒寫(xiě)自己理想落空，抗金復國無(wú)望的苦悶，諷刺南宋當局的用人不當。
7.古詩(shī)的鑒賞方法有哪些
1、要品讀詩(shī)詞，抓住“詩(shī)眼”，“題眼”是關(guān)鍵。
2、評價(jià)古詩(shī)詞，要學(xué)會(huì )知人論世，從整體上把握詩(shī)詞的基調和主旨，是鑒賞古詩(shī)詞的根本.
3、古詩(shī)詞常引用典故，化用詩(shī)句，以豐富的內涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩(shī)詞，一定要了解典故及化用詩(shī)句的來(lái)源和含義，發(fā)掘典故及詩(shī)句在古詩(shī)詞中的妙用。
古詩(shī)詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復，襯托等，把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會(huì )詩(shī)詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。
4、意境是作品達到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺(jué)地去創(chuàng )造、拓寬古詩(shī)詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng )新。
8.古詩(shī)詞賞析的主要方法
古詩(shī)詞賞析主要方法 行文構思（【X句+作用】 修辭特點(diǎn)（擬人，夸張，對比，排比，對偶，比喻，反復）【運用了XX修辭+作用（表達XX感情 ，XX意境）】 表達方式（描寫(xiě)和抒情） 表現手法（渲染，烘托，比興，象征，虛實(shí)結合……） 修辭的作用 比喻：使事物描寫(xiě)生動(dòng)形象，具體可感或突出特點(diǎn). 擬人：使事物描寫(xiě)生動(dòng)形象，具體可感.賦予人的思 想和感情，表意豐富. 夸張：強調或突出事物某一方面的特征；表達強烈感情；引起聯(lián)想；烘托氣氛 排比：增強語(yǔ)言氣勢，深化思想內容，增強文章的說(shuō)服力和感染力. 對偶：形式上看整齊勻稱(chēng)，節律感強；內容上看，凝練集中，概括性強. 反復：強調某個(gè)意思，突出某種感情. 反問(wèn)：表達更鮮明，更強烈.加強肯定的意思. 描寫(xiě) （1）從不同的感覺(jué)來(lái)描寫(xiě)（視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，味覺(jué)，嗅覺(jué)，觸覺(jué)） （2）以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結合 （3）正面與側面，直接與間接 （4）人物描寫(xiě)的方法（外貌，語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作，心理） 環(huán)境描寫(xiě)的作用一般有：交代時(shí)代背景；襯托人物心情；推動(dòng)情節發(fā)展；渲染環(huán)境氣氛. 美點(diǎn)品析 從語(yǔ)言 的角度 從表達方式 的角度 從表現手法 的角度 用詞之美 動(dòng)詞，形容詞，疊詞 用詞精辟準確，把事物說(shuō)得形象具體 作用 色彩詞 作用 絢麗多姿 成語(yǔ) 作用 增添文學(xué)色彩 修辭之美 比喻，排比，擬人，對偶，反問(wèn) 句式之美 駢句，長(cháng)短句，對偶句，也有排比句 敘議結合 寓情于景 記敘，描寫(xiě)，議論，抒情融為一體 襯托象征，托物言志，借景抒情，抑揚結合，正反對比，側面烘托，虛實(shí)結合，以小見(jiàn)大，運用第二人稱(chēng)抒情…… 我們要鑒賞詩(shī)詞，其前提便是知人論世。
《孟子·萬(wàn)章下》曾說(shuō)：“誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”白居易也說(shuō)：“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作。”
只有做到知人論世，才能穿越時(shí)空，追隨詩(shī)人的思想軌跡，領(lǐng)悟詩(shī)人想要傾吐的心聲，從而產(chǎn)生審美共鳴。 推薦的鑒賞古詩(shī)詞的方法——一字千金法，它包含兩方面的意思：一是古詩(shī)詞的語(yǔ)言高度凝練，對所鑒賞的古詩(shī)詞不要放過(guò)任何一個(gè)信息，每個(gè)字詞都值千金，包括所給出的詩(shī)題、作者、注釋及問(wèn)題；二是抓關(guān)鍵詞。
1、關(guān)注詩(shī)題、作者和注釋 有些詩(shī)詞寫(xiě)得相當含蓄，把握內容時(shí)要充分注意詩(shī)題及有關(guān)背景。例如：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”（朱慶馀《近試上張水部》）。看詩(shī)的內容寫(xiě)的是新婦早上要上堂拜公婆而精心打扮一番，仍不放心地問(wèn)新郎自己打扮的如何。
看詩(shī)題“近試上張水部”我們知道，作者以新婦自比，把張水部（張籍）比作新郎，把主考比作公婆，表現自己考前期待與不安的心情，詩(shī)的主旨是向張籍征詢(xún)意見(jiàn)。 另外，了解作者所處的時(shí)代特征，詩(shī)人的思想感情、性格特點(diǎn)、創(chuàng )作風(fēng)格，對我們理解古詩(shī)詞也有很大的幫助。
如：杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民、蘇軾的豪放樂(lè )觀(guān)、陸游的愛(ài)國情感、辛棄疾的慷慨憤世、姜夔的感喟哀時(shí)、李清照后期的傷時(shí)念舊等。 考題后的注釋是鑒賞中必須加以關(guān)注的內容，雖短短幾字，卻是出題人有意識提供給我們的必要暗示。
介紹寫(xiě)作背景，那是暗示思想內容；介紹相關(guān)詩(shī)句，那是暗示本詩(shī)的用典或其意境；介紹作者，那是暗示本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格。所以我們在解題時(shí)一定要仔細研讀，一字千金，切不可等閑視之。
2、把握景和物 ①抓景明情。景物是客觀(guān)的，而寫(xiě)景之人是有情的。
因而一切自然界的景物，在詩(shī)人的筆下都會(huì )被染上人的感情色彩，抓景明情就為我們鑒賞古詩(shī)詞提供了最基本的切入點(diǎn)。 例如：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”（杜甫《登高》）。
前四句寫(xiě)景，通過(guò)聲、形、色、態(tài)的描寫(xiě)，寫(xiě)出哀惋、凄清、冷落、寂寥的氛圍，隱含著(zhù)無(wú)限的“悲”、“苦”；后四句寫(xiě)情，通過(guò)直抒“悲”、“獨”、“苦”、“恨”，寫(xiě)出了詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)悲己之感。 ②緣物知意象 古人認為自然界的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都是自然造化賦予的，因而他們很自然地將人的品德才性與物的特點(diǎn)相比方，出現了許多以物喻人、借物寫(xiě)人的詠物詩(shī)。
鑒賞詠物詩(shī)要重視物的特征和物背后的隱喻意，要抓住物與人的契合點(diǎn)。中國古典詩(shī)歌中的一些典型意象有：望月懷遠；傷春悲秋；見(jiàn)流水則思年華易逝；梧桐細雨則凄楚悲涼；柳諧音“留”，寓離別思鄉之意；蓮諧音“憐”，借以表達愛(ài)情；大雁表相思；桃花喻美人；大鵬象征思想自由；杜鵑象征悲哀；鷓鴣表離情別緒；松、竹、梅代表堅貞與高貴；荷、蘭、菊代表高潔與清高等。
3、抓住關(guān)鍵詞 ①“詩(shī)眼”。詩(shī)眼是一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。
對“詩(shī)眼”的鑒賞要把握詞義、詞性、修辭，理解句意，明確意境，圍繞作者的思想感情進(jìn)行。“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字寫(xiě)出了春花怒放的艷陽(yáng)景色的氣氛。
“綠楊樓外出秋千”的“出”字寫(xiě)秋千高現于綠柳朱樓、粉墻白壁之間，因春風(fēng)而倍增駘宕的神情意態(tài)。 ②動(dòng)詞。
動(dòng)詞往往是詩(shī)意所在，值得品味。如“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”
“蒸”、“撼”具有夸張色彩，寫(xiě)得很有氣勢。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”
9.鑒賞古詩(shī)的方法
詩(shī)歌是各種文學(xué)樣式中最早出現的一種，它以豐富的感情和想象使人心潮起伏，以鮮明的節奏和美妙的韻律使人吟詠回味，以高度的凝練和含蓄使人回味無(wú)窮。
它是人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的文學(xué)形式。可是，由于詩(shī)歌的凝練含蓄，以及文化積淀少等原因，詩(shī)歌鑒賞也歷來(lái)是難題，下面我談幾點(diǎn)古代詩(shī)歌賞析的方法，供方家指點(diǎn)。
一、分清詩(shī)歌類(lèi)別 不同的詩(shī)歌在表情達意、技巧運用、韻律節奏等方面各有其特點(diǎn)。按表達方式可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按語(yǔ)言形式可以分為古風(fēng)、格律詩(shī)、詞、元曲。
詩(shī)歌的類(lèi)別不同，形式風(fēng)格也不同，鑒賞詩(shī)歌，首先要分清類(lèi)別。在常見(jiàn)的詩(shī)歌中，抒情詩(shī)歌的比例比較大，尤其值得研究。
抒情詩(shī)可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是直接抒情，一類(lèi)是間接抒情。間接抒情又可以三類(lèi)：一類(lèi)是借景抒情，一類(lèi)是借事抒情，還有一類(lèi)是托物言志。
下面分別說(shuō)明。 1、直接抒情 "詩(shī)言歌詠，見(jiàn)景生情"。
直接抒情的詩(shī)歌一般是前兩句寫(xiě)景或者寫(xiě)事，后兩句抒情。如李白《贈汪倫》： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲；桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
作者先言汪倫以歌贈己，后言桃花潭水即使深達千尺，也不及友人之情深，其驚喜之情溢于言表，直接傳達出內心的激動(dòng)。 2、借景抒情 "一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，借景抒情的詩(shī)是把自己要抒發(fā)的情感寄予于所描寫(xiě)的景物之中。
例如劉禹錫的《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口斜陽(yáng)斜；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 詩(shī)中作者仿佛純客觀(guān)地描寫(xiě)昔日顯赫大族王導、謝安家的燕子，如今也飛入了尋常百姓的家門(mén)，不是直接寫(xiě)朝代更替、人事變遷，而是將懷古之悠情寓于看似瑣碎之小事之上，看似平淡然引人深思。
3、借人、事抒情 此類(lèi)詩(shī)歌多以歷史人物或者重大事件為題材，作者借這些事件和人物表明自己的看法或者抒發(fā)滄桑變化的感慨。例如杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝；東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中認為周瑜的成功很僥幸，如果沒(méi)有東風(fēng)，火攻便不能成功，連二喬都將被曹操擄去，委婉地表達了孫劉聯(lián)軍會(huì )慘遭滅亡的嚴重后果。 4、托物言志 此類(lèi)詩(shī)多借助某種具有特定文化內涵的事物，來(lái)表達自己的心跡或某種情感。
如虞世南《蟬》： 垂綏飲清露，流響出疏桐；居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。 蟬垂著(zhù)長(cháng)長(cháng)的觸須，飲著(zhù)清潔的甘露，遠揚的蟬聲從高大挺拔的梧桐樹(shù)上傳向遠方。
它身居高處，不同反響，并不是借了秋風(fēng)的威力。作者借蟬表明自己的看法：人若能身居高潔，同樣能不用借助任何力量而使聲名遠揚。
二、盡可能了解詩(shī)歌的歷史背景 一首詩(shī)在賞析過(guò)程中，不了解歷史背景往往容易導致詩(shī)歌鑒賞膚淺化，停留在就事論事的層面上。例如李清照《夏日絕句》： 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。
就詩(shī)面來(lái)說(shuō)，作者通過(guò)敘寫(xiě)項羽，寧可自刎烏江也不回去見(jiàn)江東父老的情節，表達了對項羽不屈辱偷生的壯舉的仰慕之情。但再深入思考：李清照是婉約詞派集大成者，何以對豪邁的項羽大加贊嘆，其用意何在？翻開(kāi)歷史，我們看到李清照所處的時(shí)代：金兵南下，汴京失守，宋王朝被迫遷都南京，致使無(wú)數人民家破人亡，作者也遭遇喪夫之痛。
女詩(shī)人孤苦零丁，飄零異鄉，有感而發(fā)，寫(xiě)下此詩(shī)。原意是要借項羽不茍且偷生的悲壯之舉，抒發(fā)對南宋王朝茍且偷安、醉生夢(mèng)死的譴責之情。
可見(jiàn)，要全面地賞析古代詩(shī)歌，了解其歷史背景是何等的重要。 三、盡量多地熟悉作者的人生經(jīng)歷 詩(shī)人人生經(jīng)歷的變化，往往致使其詩(shī)歌風(fēng)格、題材、思想內容的變化。
其中以李煜、李商隱、李清照等人最為典型。其前期作品與后期詩(shī)作幾乎判若兩人。
以李后主為例，25歲便成為富庶的南唐的一國之君，生活豪華奢侈，其詞作范圍，多描寫(xiě)宮廷生活，如其《玉樓春 晚春初了明肌雪》、《浣溪沙 紅日已高三丈透》；或沿襲傳統題材寫(xiě)男女之情，如《一斛珠 曉?shī)y初過(guò)》、《菩薩蠻 花明月晴籠輕霧》；或寫(xiě)離愁別恨，如《采桑子 庭前春逐紅英盡》、《清平樂(lè ) 別來(lái)春半》等等。但29歲時(shí)南唐為宋所滅，他成了亡國之君，開(kāi)始了階下囚的生活，對江南故國的思念，伴著(zhù)孤寂、悲涼的心情，使他的詞轉向了寫(xiě)思鄉之情、寫(xiě)亡國之恨。
其代表作《虞美人 春花秋月何時(shí)了》、《浪淘沙 簾外雨潺潺》，凄涼悲愴，與其前期詩(shī)作迥然不同。還有，詩(shī)人處在不同的時(shí)代，詩(shī)歌的主題、風(fēng)格也迥然不同。
李白生活在盛唐，物華天寶，國力強盛，詩(shī)人終其一生都在以天真的赤子之情謳歌理想的人生，總以滿(mǎn)腔熱情去擁抱世界，其風(fēng)格浪漫，想象豐富，感情豐沛。而生活在大唐王朝由盛轉衰的時(shí)期的杜甫，在飄零的途中，凝視著(zhù)流血的大地，所詠之作則體現了一種深入社會(huì )、關(guān)切政治和民生疾苦的現實(shí)主義創(chuàng )作風(fēng)格。
可見(jiàn)，熟悉詩(shī)人的人生經(jīng)歷，是更深地理解詩(shī)歌不可或缺的條件。 四、學(xué)會(huì )進(jìn)入詩(shī)歌的意境 著(zhù)名美學(xué)家朱光潛先生曾給意境下過(guò)這樣的定義：意境是作家的主觀(guān)情意和客觀(guān)物象互相交融而形成的足以使讀者沉浸其中的想象世界。
我們的學(xué)生怎養才能進(jìn)入詩(shī)歌的意境呢？ 其一，要靠聯(lián)想 詩(shī)歌的主題常借助意境來(lái)表達，體味意境的方法是抓住詩(shī)歌的畫(huà)面和氣氛，借助想象去理解、感受"此。
10.古詩(shī)鑒賞方法
詩(shī)歌是各種文學(xué)樣式中最早出現的一種，它以豐富的感情和想象使人心潮起伏，以鮮明的節奏和美妙的韻律使人吟詠回味，以高度的凝練和含蓄使人回味無(wú)窮。
它是人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的文學(xué)形式。下面我談幾點(diǎn)古代詩(shī)歌賞析的方法，供方家指點(diǎn)。
一、分清詩(shī)歌類(lèi)別 不同的詩(shī)歌在表情達意、技巧運用、韻律節奏等方面各有其特點(diǎn)。按表達方式可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按語(yǔ)言形式可以分為古風(fēng)、格律詩(shī)、詞、元曲。
詩(shī)歌的類(lèi)別不同，形式風(fēng)格也不同，鑒賞詩(shī)歌，首先要分清類(lèi)別。在常見(jiàn)的詩(shī)歌中，抒情詩(shī)歌的比例比較大，尤其值得研究。
抒情詩(shī)可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是直接抒情，一類(lèi)是間接抒情。間接抒情又可以三類(lèi)：一類(lèi)是借景抒情，一類(lèi)是借事抒情，還有一類(lèi)是托物言志。
下面分別說(shuō)明。 1、直接抒情 "詩(shī)言歌詠，見(jiàn)景生情"。
直接抒情的詩(shī)歌一般是前兩句寫(xiě)景或者寫(xiě)事，后兩句抒情。如李白《贈汪倫》： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲；桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
作者先言汪倫以歌贈己，后言桃花潭水即使深達千尺，也不及友人之情深，其驚喜之情溢于言表，直接傳達出內心的激動(dòng)。 2、借景抒情 "一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，借景抒情的詩(shī)是把自己要抒發(fā)的情感寄予于所描寫(xiě)的景物之中。
例如劉禹錫的《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口斜陽(yáng)斜；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 詩(shī)中作者仿佛純客觀(guān)地描寫(xiě)昔日顯赫大族王導、謝安家的燕子，如今也飛入了尋常百姓的家門(mén)，不是直接寫(xiě)朝代更替、人事變遷，而是將懷古之悠情寓于看似瑣碎之小事之上，看似平淡然引人深思。
3、借人、事抒情 此類(lèi)詩(shī)歌多以歷史人物或者重大事件為題材，作者借這些事件和人物表明自己的看法或者抒發(fā)滄桑變化的感慨。例如杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝；東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中認為周瑜的成功很僥幸，如果沒(méi)有東風(fēng)，火攻便不能成功，連二喬都將被曹操擄去，委婉地表達了孫劉聯(lián)軍會(huì )慘遭滅亡的嚴重后果。 4、托物言志 此類(lèi)詩(shī)多借助某種具有特定文化內涵的事物，來(lái)表達自己的心跡或某種情感。
如虞世南《蟬》： 垂綏飲清露，流響出疏桐；居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。 蟬垂著(zhù)長(cháng)長(cháng)的觸須，飲著(zhù)清潔的甘露，遠揚的蟬聲從高大挺拔的梧桐樹(shù)上傳向遠方。
它身居高處，不同反響，并不是借了秋風(fēng)的威力。作者借蟬表明自己的看法：人若能身居高潔，同樣能不用借助任何力量而使聲名遠揚。
二、盡可能了解詩(shī)歌的歷史背景 一首詩(shī)在賞析過(guò)程中，不了解歷史背景往往容易導致詩(shī)歌鑒賞膚淺化，停留在就事論事的層面上。例如李清照《夏日絕句》： 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。
就詩(shī)面來(lái)說(shuō)，作者通過(guò)敘寫(xiě)項羽，寧可自刎烏江也不回去見(jiàn)江東父老的情節，表達了對項羽不屈辱偷生的壯舉的仰慕之情。但再深入思考：李清照是婉約詞派集大成者，何以對豪邁的項羽大加贊嘆，其用意何在？翻開(kāi)歷史，我們看到李清照所處的時(shí)代：金兵南下，汴京失守，宋王朝被迫遷都南京，致使無(wú)數人民家破人亡，作者也遭遇喪夫之痛。
女詩(shī)人孤苦零丁，飄零異鄉，有感而發(fā)，寫(xiě)下此詩(shī)。原意是要借項羽不茍且偷生的悲壯之舉，抒發(fā)對南宋王朝茍且偷安、醉生夢(mèng)死的譴責之情。
可見(jiàn)，要全面地賞析古代詩(shī)歌，了解其歷史背景是何等的重要。 三、盡量多地熟悉作者的人生經(jīng)歷 詩(shī)人人生經(jīng)歷的變化，往往致使其詩(shī)歌風(fēng)格、題材、思想內容的變化。
其中以李煜、李商隱、李清照等人最為典型。其前期作品與后期詩(shī)作幾乎判若兩人。
以李后主為例，25歲便成為富庶的南唐的一國之君，生活豪華奢侈，其詞作范圍，多描寫(xiě)宮廷生活，如其《玉樓春 晚春初了明肌雪》、《浣溪沙 紅日已高三丈透》；或沿襲傳統題材寫(xiě)男女之情，如《一斛珠 曉?shī)y初過(guò)》、《菩薩蠻 花明月晴籠輕霧》；或寫(xiě)離愁別恨，如《采桑子 庭前春逐紅英盡》、《清平樂(lè ) 別來(lái)春半》等等。但29歲時(shí)南唐為宋所滅，他成了亡國之君，開(kāi)始了階下囚的生活，對江南故國的思念，伴著(zhù)孤寂、悲涼的心情，使他的詞轉向了寫(xiě)思鄉之情、寫(xiě)亡國之恨。
其代表作《虞美人 春花秋月何時(shí)了》、《浪淘沙 簾外雨潺潺》，凄涼悲愴，與其前期詩(shī)作迥然不同。還有，詩(shī)人處在不同的時(shí)代，詩(shī)歌的主題、風(fēng)格也迥然不同。
李白生活在盛唐，物華天寶，國力強盛，詩(shī)人終其一生都在以天真的赤子之情謳歌理想的人生，總以滿(mǎn)腔熱情去擁抱世界，其風(fēng)格浪漫，想象豐富，感情豐沛。而生活在大唐王朝由盛轉衰的時(shí)期的杜甫，在飄零的途中，凝視著(zhù)流血的大地，所詠之作則體現了一種深入社會(huì )、關(guān)切政治和民生疾苦的現實(shí)主義創(chuàng )作風(fēng)格。
可見(jiàn)，熟悉詩(shī)人的人生經(jīng)歷，是更深地理解詩(shī)歌不可或缺的條件。 四、學(xué)會(huì )進(jìn)入詩(shī)歌的意境 著(zhù)名美學(xué)家朱光潛先生曾給意境下過(guò)這樣的定義：意境是作家的主觀(guān)情意和客觀(guān)物象互相交融而形成的足以使讀者沉浸其中的想象世界。
我們的學(xué)生怎養才能進(jìn)入詩(shī)歌的意境呢？ 其一，要靠聯(lián)想 詩(shī)歌的主題常借助意境來(lái)表達，體味意境的方法是抓住詩(shī)歌的畫(huà)面和氣氛，借助想象去理解、感受"此時(shí)"、"此景"中"此人"的"此情"是什么。詩(shī)歌中情與景結合的基本方式，。
