古詩(shī)游子吟詩(shī)句逐句欣賞
1.跟我學(xué) 語(yǔ)文古詩(shī)《游子吟》的詩(shī)詞賞析
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線(xiàn)與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著(zhù)愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報答于萬(wàn)一呢？
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
2.關(guān)于《游子吟》的古詩(shī)賞析
《游子吟》的作者是唐代著(zhù)名詩(shī)人孟郊。現存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多。孟郊有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。
《游子吟》是孟郊在溧陽(yáng)所寫(xiě)。作者早年漂泊無(wú)依，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉，結束了長(cháng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。詩(shī)人飽嘗了世態(tài)炎涼，更覺(jué)親情可貴，于是寫(xiě)出這首感人至深的頌母之詩(shī)。
深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
3.關(guān)于《游子吟》的古詩(shī)賞析
《游子吟》的作者是唐代著(zhù)名詩(shī)人孟郊。
現存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多。孟郊有“詩(shī)囚”之稱(chēng)，又與賈島齊名，人稱(chēng)“郊寒島瘦”。
《游子吟》是孟郊在溧陽(yáng)所寫(xiě)。作者早年漂泊無(wú)依，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉，結束了長(cháng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。
詩(shī)人飽嘗了世態(tài)炎涼，更覺(jué)親情可貴，于是寫(xiě)出這首感人至深的頌母之詩(shī)。深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們。
然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現的，卻是詩(shī)人深沉的內心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。
母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。
前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛(ài)作盡情的謳歌。
這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
4.《游子吟》詩(shī)句作者簡(jiǎn)介注釋翻譯名句欣賞
[作者簡(jiǎn)介] 王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家.字介甫，號半山，臨川（今屬江西）人.有《臨川先生文集》.《游子吟》 作者：孟郊 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心，報得三春暉.【注解】：1、寸草：比喻非常微小.2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的 陽(yáng)光.【韻譯】：慈祥的母親手里把著(zhù)針線(xiàn).為將遠游的孩子趕制新衣.臨行她忙著(zhù)縫得嚴嚴實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸.誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？【評析】：這是一首母愛(ài)的頌歌.詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài).詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線(xiàn)與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情.中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之情.雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著(zhù)愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下.最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報答于萬(wàn)一呢？全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴.。
5.關(guān)于《游子吟》的古詩(shī)賞析賞析簡(jiǎn)要介紹一下這首詩(shī)的作者、題材、風(fēng)
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣.臨行密密縫，竟恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心，報得三春暉.這就是著(zhù)名的《游子吟》.它親切而自然地歌頌了普通而偉大的人性美——母愛(ài).詩(shī)中所講的“游子”，指離家在外或久居他鄉的人.“吟”，古代詩(shī)歌的一種名稱(chēng)，意思同“歌”、“曲”相近.“寸草”，指小草，在詩(shī)中象征子女.“心”，指草在生長(cháng)中抽出的嫩莖.這里語(yǔ)意雙關(guān)，既指草心也指游子的心.“三春暉”，指春天的陽(yáng)光，象征母愛(ài).三春：即春天的三個(gè)月，包括孟春、仲春、季春（從每年的立春到立夏）.偉大的母愛(ài)，如陽(yáng)光一樣沐浴著(zhù)兒女們成長(cháng).它無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，給兒女們留下許多感受至深的印跡.對于孟郊這位長(cháng)年離家在外，四處奔波的游子來(lái)說(shuō)，感受最深的莫過(guò)于母子離別的痛苦時(shí)刻.因而他在詩(shī)中選取臨行前母親為他縫補衣衫的場(chǎng)景.“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣.”通過(guò)“線(xiàn)”和“衣”，把母親對兒子難以割舍的愛(ài)緊密聯(lián)系在一起了.無(wú)論兒子遠行千萬(wàn)里，母親縫制的衣服總會(huì )穿在身上.也就是說(shuō)，母親無(wú)時(shí)無(wú)地不在遮護著(zhù)孩子的身，溫暖著(zhù)孩子的心.“臨行密密縫，竟恐遲遲歸.”這兩句寫(xiě)母親縫衣服時(shí)的情景：慈祥的母親手拿衣服，針針線(xiàn)線(xiàn)，細密縫補.惟恐兒子遲遲難歸，所以把衣服縫得結結實(shí)實(shí)的.但做母親的內心里，又何嘗不盼望兒子早日平安回家呢？詩(shī)人就是通過(guò)母親所做與所想的矛盾，非常細致地表現了慈母的一片深?lèi)?ài)之情.最后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人的心聲：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉.”以春天的陽(yáng)光哺育小草，生動(dòng)地比喻母親對兒子的溫暖，抒說(shuō)兒子報答不盡慈母哺育之恩.這首《游子吟》選取日常生活的普通場(chǎng)景，用樸素自然，明白如話(huà)的語(yǔ)言，細致而真切地突出了一個(gè)情字——慈母的愛(ài)子之情和兒子的感恩之情.千百年來(lái)，每當讀起它，都會(huì )使人心弦為一片愛(ài)的純情所震顫，引起兒女們對母親的深切思念。
6.游子吟欣賞
(1) 解詩(shī)題：
吟：就是吟誦，吟詠的意思
教師補充并出示課件：吟是古代詩(shī)歌的一種形式。
我們還學(xué)過(guò)相關(guān)題材的詩(shī)，有：《暮江吟》《石灰吟》等詩(shī)。
（學(xué)生匯報）游子吟：就是出門(mén)遠行的人的吟誦、吟詠。
(2)知詩(shī)人：學(xué)習根據所查資料介紹孟郊
孟郊（751-814） 字東野，唐代詩(shī)人.曾任 溧陽(yáng)縣尉、協(xié)律郎。一生窮困潦倒，但性格耿直，不同流合污。孟郊的詩(shī)多是傾訴窮愁孤苦之作。
教師補充：深摯的母愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著(zhù)兒女們，然而對于孟郊這位長(cháng)年顛沛流離，居無(wú)定所，窮困潦倒的人來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的，也是最值得回憶的，因此了解作者的生世對理解本詩(shī)有一定的幫助。
(3)明詩(shī)義：
慈母手中拿著(zhù)針線(xiàn)，正給準備外出的兒子縫制衣服.母親擔心兒子走后遲遲回不來(lái)，就把衣服的針腳縫得密密的，使它更結實(shí)更耐穿一些.正像小草難以報答春天的陽(yáng)光一樣，兒子怎能報答母親那深重的恩情呢？
(4)悟詩(shī)情：配樂(lè )吟詠古詩(shī)，聽(tīng)flash音樂(lè )→燭光里的媽媽、學(xué)生感悟詩(shī)情。
這首詩(shī)表達了一種普通而偉大的人性美—母愛(ài)。
再次吟詠本詩(shī)。
(5)：我欣賞：
同學(xué)們在課前預習時(shí)收集了許多古今中外吟詠母愛(ài)的詩(shī)歌，接下來(lái)我們來(lái)一起欣賞一下（課件出示這些詩(shī)歌，包括《獻給母親的詩(shī)》《母愛(ài)，震撼人心》《致母親》《母愛(ài)》《懷念您》等詩(shī)）指名同學(xué)朗誦，比較《游子吟》與這些詩(shī)歌在表達手法上的不同之處：
① 《游子吟》這首詩(shī)語(yǔ)言非常精煉，讀來(lái)上口、容易背會(huì )
② 《游子吟》抓住了母親給游子縫衣這個(gè)細節，從這一細節中流露出母親與游子之間那份純真的感情。
③ 這首詩(shī)不像其它的現代詩(shī)歌那樣；不斷的抒發(fā)感情，而只以一句“誰(shuí)言寸草 心，報得三春輝”道出了母愛(ài)的無(wú)法回報。
背一背古詩(shī)：
(6)我創(chuàng )作：（播放《懂你》的flash音樂(lè )，同學(xué)們看著(zhù)課本的插圖寫(xiě)下自己最想對母親說(shuō)的話(huà)，可選用古體詩(shī)的形式，也可以用現代詩(shī)的形式進(jìn)行創(chuàng )作。
（三）、課后延伸：
1、背誦古詩(shī)與詩(shī)義。
2、完成課中沒(méi)有完成的詩(shī)歌創(chuàng )作。
3、為母親做一件事，感謝母親。
