中秋節(jié)古詩句手抄報
1.中秋節(jié)古詩手抄報內(nèi)容
中秋節(jié)手抄報古詩內(nèi)容
01、明月幾時有？把酒問青天。 -- 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
02、但愿人長久，千里共嬋娟。 -- 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
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03、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。 -- 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
04、起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。 -- 蘇軾《念奴嬌·中秋》
05、可憐今夕月，向何處、去悠悠。 -- 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客。》
06、圓魄上寒空，皆言四海同。 -- 李嶠《中秋月二首·其二》
07、中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲 暮云收盡溢清寒。 -- 蘇軾《陽關(guān)曲 》
08、細數(shù)十年事，十處過中秋。 -- 范成大《水調(diào)歌頭·細數(shù)十年事》
09、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。 -- 晏殊《中秋月》
10、中秋誰與共孤光。 -- 蘇軾《西江月·世事一場大夢》
11、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 -- 米芾《中秋登樓望月》
12、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 -- 米芾《中秋登樓望月》
13、飛鏡無根誰系，嫦娥不嫁誰留。 -- 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客?！?/p>
14、玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。 -- 張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
15、離別一何久，七度過中秋。 -- 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
16、未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 -- 晏殊《中秋月》
17、若道都齊無恙，云何漸漸如鉤。 -- 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客?！?/p>
18、碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。 -- 納蘭性德《琵琶仙·中秋》
19、乘風好去，長空萬里，直下看山河。 -- 辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
20、憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。 -- 蘇軾《念奴嬌·中秋》
21、青煙冪處，碧海飛金鏡。 -- 晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
2.中秋節(jié)手抄報圖片大全
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篇一：20XX中秋節(jié)手抄報內(nèi)容大全 中秋節(jié)手抄報內(nèi)容大全 1、中秋節(jié)的簡介 2、中秋節(jié)的由來及傳說 3、中秋節(jié)的習俗 4、中秋節(jié)的古詩詞 5、中秋的歇后語 6、關(guān)于中秋節(jié)的作文 7、中秋節(jié)祝福語 8、中秋節(jié)手抄報圖片 一、中秋節(jié)簡介： 農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂仲秋，所以中秋節(jié)又叫仲秋節(jié)。又因為這個節(jié)日在秋季八月，故又稱秋節(jié)、八月節(jié)、八月會；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)習俗活動，故亦稱團圓節(jié)。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，古往今來，人們常用月圓、月缺來形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。 為傳承民族文化，增強民族凝聚力，中秋節(jié)從20XX年起被國務院列為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20XX年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 二、中秋節(jié)的由來及傳說 中秋一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。
3.關(guān)于中秋節(jié)的手抄報,帶詩字少
1、中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓 節(jié)”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
2、中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。
3、我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
4.有關(guān)中秋節(jié)手抄報.內(nèi)容要是古詩的
中秋》
（唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋月
（宋）蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》
（宋）辛棄疾
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
臺灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；
何處關(guān)山家萬里，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，
恍若夢中；生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
中秋詩詞——漢魏詩
1、古詩：明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節(jié)忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？
2、古詩：明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
3、怨歌行
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發(fā)。
?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
5.中秋節(jié)手抄報圖內(nèi)容
月下獨酌 李白 花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。
嫦娥 李商隱 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 杜甫 滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。 此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
南齋玩月 王昌齡 高臥南齋時，開帷月初吐。 清輝澹水木，演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風吹蘭杜。 關(guān)山月 李白 明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。 秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。 庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。 中秋月 晏殊 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。 中秋見月和子由 蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。 誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。 何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。 青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪颭風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。 天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。 水調(diào)歌頭① 蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇②，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶③，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟④。
【注釋】 ①水調(diào)歌頭：《樂苑》：“《水調(diào)》，商調(diào)曲也。又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》。
②玉宇：道家所謂天帝之居所。③綺戶：繡戶。
④嬋娟：美麗的月光，代指月亮。 【賞析】 這首中秋懷人詞，久負盛名，橫絕今古。
開頭一句雖在用李白詩句，而舉止超逸，氣韻終高一籌。人間天上，連通情感脈絡。
接著以浪漫瑰偉的想象，集中描寫自己與朝廷的微妙關(guān)系，突出“去”與“留”的矛盾。下闋實寫中秋賞月，寫與弟的離別相思之苦，由怨而轉(zhuǎn)入徹語，足見作者不為環(huán)境所拘束的豁達品格，“但愿”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相勸勉。
西江月 蘇軾 頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
滿江紅·中秋寄遠 辛棄疾 快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。問嫦娥、孤冷有愁無，應華發(fā)。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。 秋夜月 當初聚散。
便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。
向尊前、閑暇里，斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。
秋蕊香引 留不得。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。
彩云易散琉璃脆，驗前事端的。風月夜，幾處前蹤舊跡。
忍思憶。這回望斷，永作終天隔。
向仙島，歸冥路，兩無消息。 長相思 畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。
清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖。巷陌縱橫。
過平康款轡，緩聽歌聲。鳳燭熒熒。
那人家、未掩香屏。向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。
嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠。
又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。 望漢月 明月明月明月。
爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑欄處，正是去年時節(jié)。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
鷓鴣天 吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾櫳。
因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。情脈脈，意忡忡。
碧云歸去認無蹤。只應曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。
十二時（秋夜） 晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。覺翠帳、涼生秋思。
漸入微寒天氣。敗葉敲窗，西風滿院，睡不成還起。
更漏咽、滴破憂心，萬感并生，都在離人愁耳。天怎知、當時一句，做得十分縈系。
夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時酒醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。怎得伊來，重諧云。
6.一份關(guān)于中秋節(jié)的手抄報,用蠟筆畫的,8開的,內(nèi)容必須有中秋節(jié)的
中秋節(jié)的來歷、每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。
這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的由來 在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。
所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。 據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。
也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據(jù)溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月” 的習俗。
夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
至于中秋節(jié)食月餅這一習俗的形成則是在明代。明代文學家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之意”。
明代史學家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時寫道“造面餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者?！?/p>
書中還介紹了當時的制作工藝，已經(jīng)達到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤?！?/p>
后來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風味更多，八月十五吃月餅已經(jīng)成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統(tǒng)。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。
有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。 詩詞歌賦中秋見月和子由宋 蘇軾明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪飐風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。這首長歌十四聯(lián)二十八句，可謂中秋詩中的長篇。
詩中從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動地記述了中秋人事。詩中“一杯未盡銀闕涌，亂去脫壞如崩濤”氣勢堪壯，“誰為天公洗眸子，應費明河千斛水”想象獨特，“千燈夜作魚龍變”，“低昂赴節(jié)隨歌板”說出民風，“歸來呼酒更重看”，“對月題詩有幾人”道來己情，全詩景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩情頓挫，低回中轉(zhuǎn)酣暢，激越中出衰婉，實為中秋詠月詩中的上乘之作。
《月下獨酌》（李白）花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。賞析：詩人胸中郁結(jié)著難以言說的悲憤，在花間獨酌獨吟，求得一時的寧靜與慰藉。
花間月下，美酒佳肴，看起來自得其樂，然而內(nèi)心卻無限凄涼。詩中塑造了詩人飄逸不群的形象，結(jié)尾兩句格調(diào)陡起，顯示了高潔的品格、孤傲的情懷。
《唐宋詩醇》評曰：“爾時情景雖復潦倒，終不勝其曠達?！薄端{(diào)歌頭》（蘇軾）丙辰中秋，歡飲達旦，大醉而作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：這是一首最為著名的中。
7.
中秋節(jié)英語手抄報資料： The Mid-Autumn Festival The Mid-Autumn is a very important Chinese festival. It falls on the 15th day of August. A few days before the festival, everyone in the family will help to make the house clean and beautiful. Lanterns will be hung in front of the house. On the evening there will be a big family dinner. People who work far away from their homes will try to come back for the union. After dinner, people will light the lanterns which are usually red and round. Children will play with their own toy lanterns happily. At night the moon is usually round and bright. People can enjoy the moon while eating moon-cakes which are the special food for this festival. They can look back on the past and look forward to the future together. It is said that there was a dragon in the sky. The dragon wanted to swallow up the moon. To protect the frighten the dragon away. 中秋節(jié)是中國一個很重要的節(jié)日，在八月十五號。
在節(jié)日來臨的前幾天，家庭中的每一個人都幫著打掃房子，把房子裝扮得漂漂亮亮的，燈籠掛在屋前。 晚上有一頓美餐，離家在外工作的人也要回來團圓。
晚飯后，人們點亮燈籠，一般是紅色的圓燈籠。孩子們會高高興興地玩他們的玩具燈籠。
晚上月亮又圓又大，人們在賞月的同時吃著中秋節(jié)特別的食品——月餅。人們在一起回顧過去，展望未來。
據(jù)說天上有一條龍，它要把月亮吞下去。為了保護月亮，孩子們要弄出很大的響動把龍嚇跑。
中秋節(jié)古詩原文：月下獨酌李白花間一壺酒， 獨酌無相親；舉杯邀明月， 對影成三人。月既不解飲， 影徒隨我身；暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂；醒時同交歡， 醉后各分散。永結(jié)無情游， 相期邈云漢。
英文：DRINKING ALONE WITH THE MOONLi Bai(Ying Sun譯)From a wine pot amidst the flowers,I drink alone without partners.To invite the moon I raise my cup.We're three, as my shadow shows up.Alas, the moon doesn't drink.My shadow follows but doesn't think.Still for now I have these friends,To cheer me up until the spring ends.I sing; the moon wanders.I dance; the shadow scatters.Awake, together we have fun.Drunk, separately we're gone.Let's be boon companions forever,Pledging, in heaven, we'll be together. 《水調(diào)歌頭》 （宋）蘇東坡丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
Prelude" (SONG) Su Dongpo Bing-chen Zhongqiu, Potion of Dan. Staggered, when the make, and of the Wye. Moon? Wine Q blue sky. I wonder if the sky palace，象what years? I go back to Feng, Qionglouyuyu fear, Glory! Dance Show understand, how in the world like? To Zhu Ge, low-chi households, as without sleep. There should be no hate, what happens when another round of the? Everyday people, on a circular course of missing, the whole matter of difficulty. So, Trinidad total Chan. 中秋月（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。The Moon (SONG) Sushi Jia Yi tasks to do, Yin silent to the plate, This is not long for this night, to see where the bright moon next year. 太常引》 （宋）辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。
人道是清光更多。Now primer" (SONG) Xin Qiji A video autumn to Jinbo, and re-mirror grinding. Wine Q Heng-e: The hair deceptive regrettable! Good to Feng, the sky Wanli, Occurring Directly Beneath Big see mountains and rivers. To use GUI theater. Yes-more-humane.。
8.關(guān)于仲秋團圓的古詩手抄報用的
八月十五夜月 唐杜甫 滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。 八月十五夜桃源玩月 唐劉禹錫 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。 碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。 少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云 欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。 十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！ 中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
中秋月 齊已 空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。 東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。 秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。 庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。 中秋待月 陸龜蒙 轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲， 好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。 最愛笙調(diào)聞北里， 漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。 倪莊中秋 元好問 強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。 露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來月， 到曉不曾看。 中秋月 晏殊 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。 天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。 中秋見月和子由 蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。 誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。 何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。 青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪*（左風右占）風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒*（上將下蟲）鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。 中秋登樓望月 米芾 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 回董提舉中秋請宴啟 文天祥 照江疊節(jié)，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。 風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。
槁秸申酬，輪嗣布。 滿江紅.中秋寄遠 辛棄疾 快上西樓，怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。 誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華發(fā)。 玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。 嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。 把從前、離恨總成歡，歸時說。
念奴嬌.中秋對月 文征明 桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。 風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。 霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。 千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。
青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。 寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
嫦娥 李商隱 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
中秋 （唐）李樸 皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲； 平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
9.做中秋節(jié)手抄報要用的一些圖片
中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會”；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。
因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)從2008年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋由來 [編輯本段] “中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。
一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
隨著社會的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。
至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。
勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國三大節(jié)日（春節(jié)、端午、中秋）之一。
中秋傳說 [編輯本段] 嫦娥奔月 相傳遠古時候，有一年天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。 這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。 嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。 這個嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。
與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。
有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌?！隙鹚焱猩碛谠?，是為蟾蜍?！?/p>
嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。” 吳剛伐桂 抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。
唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學。
