關(guān)于山水意境的詩(shī)句
1.形容山水畫(huà)的詩(shī)句
1、《富春至嚴陵山水甚佳》
清代： 紀昀
濃似春云淡似煙，參差綠到大江邊。
斜陽(yáng)流水推篷坐，翠色隨人欲上船。
譯文：
這里的山色好似春天的云彩那樣濃厚，又好似薄煙輕淡，參差不齊的樹(shù)影映在江面上。
夕陽(yáng)斜下，不禁推開(kāi)船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船頭。
2、《題稚川山水》
唐代： 戴叔倫
松下茅亭五月涼，汀沙云樹(shù)晚蒼蒼。
行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉。
譯文：
五月，松下的茅草亭里卻涼爽宜人，白沙覆蓋的汀洲和遠處的繁茂樹(shù)林融入了暮色，呈現出一片蒼蒼茫茫。
路上的行人興起了無(wú)限的思鄉之情，此處的青山綠水也仿佛是自己的故鄉了。
3、《當涂趙炎少府粉圖山水歌》
唐代： 李白
峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。
譯文：
畫(huà)中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。
此畫(huà)工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅趕著(zhù)高山大海置于我的眼前。
4、《望洞庭》
唐代： 劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。
譯文：
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡。
遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，恰似白銀盤(pán)里托著(zhù)青青的田螺。
5、《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫(huà)歌》
唐代： 李白
高堂粉壁圖蓬瀛，燭前一見(jiàn)滄洲清。
洪波洶涌山崢嶸，皎若丹丘隔海望赤城。
譯文：
在高堂白壁之上，有一幅海上仙山圖。舉燭前觀(guān)，但見(jiàn)滄洲清逸，招人欲去。
仙山高峻崢嶸，四周洪波洶涌，神山光華匹照，猶如丹丘，遙隔大海，可以直望赤城。
2.描寫(xiě)山水風(fēng)景美的詩(shī)句
1.雄雞一聲天下白--唐.李賀《致酒行》
2.野曠天低樹(shù)，江清月近人.--唐.孟浩然《宿建德江》
3.野曠沙岸凈，天高秋月明.--（南朝宋）謝靈運《初去郡》
4.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊.--（北齊）北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)--唐.李白《蜀道難》
6.青山看不厭，流水趣何長(cháng).--唐.錢(qián)起《陪考功王員外城東池亭宴》
7.江作青羅帶，山如碧玉簪--唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
8.青山遮不住，畢竟東流去--宋.辛棄疾《菩薩蠻.書(shū)江西造口壁》
9.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小--唐.杜甫《望岳》
10.江流天地外，山色有無(wú)中--唐.王維《漢江臨泛》
11.云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下--元.張養浩《雙調令》
12.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)--唐.李白《望天門(mén)山》
13.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.--宋.蘇軾《題西林壁》
14.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村--宋.陸游《游山西村》
15.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)--宋.王安石《書(shū)湖陰先生壁》
16.余霞散成綺，澄江靜如練--（南朝）齊.謝眺《晚登三山還望京邑》
17.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城--唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
18.黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回--唐.李白《將進(jìn)酒》
3.與山水有關(guān)的詩(shī)句（完整）
1、春日
【作者】朱熹 【朝代】宋
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
白話(huà)翻譯：
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。
誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。
2、錢(qián)塘湖春行
【作者】白居易 【朝代】唐
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
白話(huà)翻譯：
繞過(guò)孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白云垂得很低。
幾只早出的黃鶯爭棲向陽(yáng)的暖樹(shù)，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著(zhù)筑巢銜泥。
野花競相開(kāi)放就要讓人眼花繚亂，春草還沒(méi)有長(cháng)高才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。
最喜愛(ài)湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過(guò)一條白沙堤。
3、江雪
【作者】柳宗元 【朝代】唐
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
白話(huà)翻譯：
千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影；千路萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。
一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁；獨自在漫天風(fēng)雪中垂釣。
4、游山西村
【作者】陸游 【朝代】宋
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
白話(huà)翻譯：
不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個(gè)山村。
吹著(zhù)簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著(zhù)拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。
5、望廬山瀑布
【作者】李白 【朝代】唐
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
白話(huà)翻譯：
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
4.有關(guān)山水的古詩(shī)
詩(shī)中山
1.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月》）
7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》）
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
詩(shī)中水
1.所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）
2.水何澹澹，山島竦峙。（曹操：《觀(guān)滄海》）
3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
4.天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。（李白：《望天門(mén)山》）
5.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
8.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）
9.泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。（楊萬(wàn)里：《小池》）
10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇春江晚景》））
李白的>
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
望水》
【唐】司空曙
高樓晴見(jiàn)水，楚色靄相和。野極空如練，天遙不辨波。
永無(wú)人跡到，時(shí)有鳥(niǎo)行過(guò)。況是蒼茫外，殘陽(yáng)照最多。
《遠水》
【唐】項斯
渺渺浸天色，一邊生晚光。闊浮萍思遠，寒入雁愁長(cháng)。
北極連平地，東流即故鄉。扁舟來(lái)宿處，仿佛似瀟湘。
《蜀江水 》
【唐】熊孺登
日夜朝宗來(lái)萬(wàn)里，共憐江水引蕃心。
若論巴峽愁人處，猿比灘聲是好音。
《水》
【唐】徐夤
火性何如水性柔，西來(lái)東出幾時(shí)休。
莫言通海能通漢，雖解浮舟也覆舟。
湘浦暮沈堯女怨，汾河秋泛漢皇愁。
洪波激湍歸何處，二月桃花滿(mǎn)眼流。
《大水》
【唐】薛逢
暴雨逐驚雷，從風(fēng)忽驟來(lái)。浪驅三島至，江拆二儀開(kāi)。
勢恐圓樞折，聲疑厚軸摧。冥心問(wèn)元化，天眼幾時(shí)回。
《水》
【唐】鄭谷
竹院松廊分數派，不空清泚亦逶迤。
落花相逐去何處，幽鷺獨來(lái)無(wú)限時(shí)。
洗缽老僧臨岸久，釣魚(yú)閑客卷綸遲。
晚晴一片連莎綠，悔與滄浪有舊期。
《詠水》
【唐】張文琮
標名資上善，流派表靈長(cháng)。地圖羅四瀆，天文載五潢。
方流涵玉潤，圓折動(dòng)珠光。獨有蒙園吏，棲偃玩濠梁。
5.描寫(xiě)山水景色的詩(shī)句
有關(guān)山水風(fēng)光的詩(shī)句
詩(shī)中山
1.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月}）
7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻&S226；書(shū)江西造口壁》））
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
詩(shī)中水
1.所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)&S226；蒹葭》）
2.水何澹澹，山島竦峙。（曹操：<；觀(guān)滄海》）
3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
4.天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。（李白：《望天門(mén)山》））
5.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
8.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）
詩(shī)中河
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。（《詩(shī)經(jīng)&S226；關(guān)雎》）
2.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
3.大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。（王維：《使至塞上》）
4.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：（登鸛雀樓》）
5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。（（木蘭辭》）
6.無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳：《別云間》）
7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白：《望廬山瀑布》）
8.蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。（蘇軾：《題惠崇春江晚景》）
9.黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙：《涼州詞》）
10.三萬(wàn)里河東人海，五千仞岳上摩天。（陸游：《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》）
詩(shī)中江
1.至今思項羽，不肯過(guò)江東。（李清照：《夏日絕句》）
2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
3.野徑云俱黑，江船火獨明。（杜甫：《春夜喜雨》）
4.江南好，風(fēng)景舊曾諳。 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。（白居易：《憶江南））
5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇<；春江晚景）》）
6.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（李白：《早發(fā)白帝城））
7.孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）
8.月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。（張繼：（楓橋夜泊》）
9.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。 卷地風(fēng)來(lái)忽吹散， 望湖樓下水如天。
蘇軾《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
楊萬(wàn)里《小池》
泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
劉禹錫《望洞庭》
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。
李白《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
6.描寫(xiě)山水景色的詩(shī)句
王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng )作了一批精美的山水詩(shī)。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫(xiě)輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開(kāi)自落，自生自滅，不假外物，不關(guān)世事，也無(wú)人知曉。
這是一個(gè)遠離塵囂的世界，也是詩(shī)人王維主客觀(guān)契合一體的獨特意境，簡(jiǎn)直就是佛家空無(wú)寂滅觀(guān)念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說(shuō)，此詩(shī)是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂。”
（《詩(shī)藪》內編卷六）王維在這里所創(chuàng )造的意境，生于象外，是一種詩(shī)境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術(shù)感染力。能取得這種藝術(shù)成就，不能不說(shuō)是得利于他對佛學(xué)的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱(chēng)作“詩(shī)佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書(shū)·王維傳》）。
王維于31歲時(shí)，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無(wú)子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關(guān)佛教的詩(shī)文，對佛學(xué)有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產(chǎn)物，它的那套隨緣任運的人生哲學(xué)，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩(shī)歌創(chuàng )作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說(shuō)：“大抵禪道惟在妙悟，詩(shī)道亦在妙悟”（《滄浪詩(shī)話(huà)》）。
妙悟即是對禪的識見(jiàn)力，也可表現為對藝術(shù)的感受力。詩(shī)和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺(jué)、暗示、感應、聯(lián)想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會(huì )。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀(guān)中，把宗教情感化為詩(shī)思，創(chuàng )造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩(shī)的意境。禪宗崇尚山林勝景的風(fēng)格，也對王維自覺(jué)地親近山水，發(fā)掘山水的美學(xué)價(jià)值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩(shī)中這樣描寫(xiě)他的內心體驗： 獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
詩(shī)人獨坐在幽深的竹林里彈琴長(cháng)嘯，無(wú)人知曉他的存在，只有明月來(lái)相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂(lè )。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩(shī)情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的： 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復照青苔上。 空山里寂靜無(wú)人，只聽(tīng)見(jiàn)深林里飄蕩著(zhù)斷續的人聲，一縷夕陽(yáng)透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。 清代王漁洋說(shuō)，王維的這類(lèi)小詩(shī)“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無(wú)差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說(shuō)，王維的這類(lèi)山水詩(shī)具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無(wú)窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩(shī)人對山水美景的獨特品味。
王維并不一定只到渺無(wú)人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活： 新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農月無(wú)閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》一場(chǎng)春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫(huà)面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩(shī)的禪意。
實(shí)際上，那場(chǎng)春雨多象是佛家凈瓶?jì)A下的圣水，把萬(wàn)物洗滌得明凈空靈。只不過(guò)萬(wàn)物把禪境和詩(shī)境融會(huì )得太妙了，他并沒(méi)有讓禪理壓倒詩(shī)趣。
當然，我們關(guān)注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩(shī)歌、音樂(lè )、繪畫(huà)、書(shū)法兼長(cháng)的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說(shuō)：“味摩詰（王維）之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”（《書(shū)摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫(huà)家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫(huà)，創(chuàng )水墨山水，自成一家，被后人稱(chēng)作山水畫(huà)南宗的開(kāi)山祖。
他的繪畫(huà)強調寫(xiě)意，追求神似，表達主觀(guān)情致，故“畫(huà)物多不問(wèn)四時(shí)，如畫(huà)花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫(huà)一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢(mèng)溪筆淡》引張彥遠語(yǔ)）所以，王維又被稱(chēng)為中國文人寫(xiě)意畫(huà)之祖。
繪畫(huà)能得神似，也就有了詩(shī)的情韻和意趣，即畫(huà)中有詩(shī)。用這種繪畫(huà)思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩(shī)，必然詩(shī)中有畫(huà)的神韻。
王維在繪畫(huà)、音樂(lè )、書(shū)法方面所具有的深厚藝術(shù)素養，使他在詩(shī)歌創(chuàng )作時(shí)，比一般詩(shī)人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬(wàn)化，并將之訴諸筆端。也更會(huì )用辭設色，注意詩(shī)歌音調的和諧。
詩(shī)中有畫(huà)的意境，詩(shī)中有音樂(lè )的流暢，詩(shī)中有書(shū)法的變化。
7.形容山水美景的詩(shī)句有哪些
1、曲徑通幽處，禪房花木深。 唐，常建《題破山寺后禪院》
釋義：竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。
2、山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。唐，岑參《白雪歌送武判官歸京》
釋義：山路迂回曲折已看不見(jiàn)你，雪上只留下一行馬蹄印跡。
3、門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。 宋，蘇軾《浣溪沙》
釋義：門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊！
4、水何澹澹，山島竦峙。漢，曹操《觀(guān)滄海》
釋義：海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立
5、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。唐，李白《贈汪倫》
釋義： 看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。
6、無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。北宋，晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
釋義：那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識
7、曉看紅濕處，花重錦官城。 唐，杜甫《春夜喜雨》
釋義：明早再看帶露的鮮花，成都滿(mǎn)城必將繁花盛開(kāi)。
8、夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。 唐，孟浩然《春曉》
釋義：昨天夜里風(fēng)聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花不知被吹落了多少？
9、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。南北朝，酈道元《三峽》
釋義：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方
10、種豆南山下，草盛豆苗稀。魏晉，陶淵明《歸園田居·其三》
釋義：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
11、白毛浮綠水，紅掌撥清波。 唐，駱賓王《詠鵝》
釋義：潔白的羽毛，漂浮在碧綠水面；紅紅的腳掌，撥動(dòng)著(zhù)清清水波。
12、國破山河在，城春草木深。唐，杜甫《春望》
釋義：長(cháng)安淪陷，國家破碎，只有山河依舊
13、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。唐，杜甫《望岳》
釋義：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。
14、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。唐，王維《鹿柴》
釋義：空寂的山中不見(jiàn)一個(gè)人，只聽(tīng)到一陣人語(yǔ)聲。
15、明月出天山，蒼茫云海間。唐，李白《關(guān)山月》
釋義：一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間
8.有關(guān)山水風(fēng)景的著(zhù)名詩(shī)句
杜牧
《江南春》
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
白居易
《錢(qián)塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹(shù)，
誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。
崔顥
《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是？
煙波江上使人愁。
杜甫
《望岳》
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，
決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，
一覽眾山小。
畫(huà)蘭 明·董其昌
綠葉青蔥傍石栽，
孤根不與眾花開(kāi)。
酒闌展卷山窗下，
習習香從紙上來(lái)。
竹里館 唐·王維
獨坐幽篁里，
彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知，
明月來(lái)相照。
終南望余雪 唐·祖詠
終南陰嶺秀，
積雪浮云端。
林表明霽色，
城中增暮寒。
菊花 唐·元稹
秋叢繞舍似陶家，
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，
此花開(kāi)盡更無(wú)花。
畫(huà)蘭 清·鄭板橋
蘭草已成行，
山中意味長(cháng)。
堅貞還自抱，
何事斗群芳。
山園小梅 宋·林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽
