qq關(guān)于嘲諷人的詩(shī)句
1.諷刺別人的詩(shī)句大全
《觀(guān)祈雨》唐·李約桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。詩(shī)人通過(guò)一種天氣下的兩種不同的生活現象，反映了作者對豪門(mén)荒淫生活的無(wú)比憤慨以及對農民苦難生活的深切同情。
久旱無(wú)雨，作者呈現了兩種現象，一邊是土地生煙，干旱異常，龍王廟前，大家敲鑼打鼓，祈求龍王普降甘霖。而另一邊富貴人家卻處處觀(guān)賞歌舞，還怕春天的陰雨使管弦樂(lè )器受潮而發(fā)不出清脆悅耳的聲音。
《貧女》唐·秦韜玉蓬門(mén)未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調，共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(cháng)。苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳。
這首詩(shī)訴說(shuō)了那些貧寒的讀書(shū)士子們長(cháng)久屈居人下的不平，反映了封建社會(huì )貧寒士人不為世用的憤懣和不平。貧家的女兒品格高尚，手藝靈巧，針線(xiàn)活做得非常精美，可即使是這樣，卻少有人來(lái)問(wèn)媒。
深恨年年手里拿著(zhù)金線(xiàn)刺繡，都是替富人家小姐作嫁衣裳。《丁督護歌》唐·李白云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。
吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。水濁不可飲，壺漿半成土。
一唱督護歌，心摧淚如雨。萬(wàn)人鑿磐石，無(wú)由達江滸。
君看石芒碭，掩淚悲千古。此詩(shī)描繪了勞動(dòng)人民在炎熱的季節里拖船的勞苦情景，揭露了統治階級窮奢極欲、不顧人民死活的罪行，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的苦難命運的深切同情。
萬(wàn)名工人鑿取奇異的文石，沒(méi)辦法很快運達江邊水滸。你看那石頭多么粗大笨重，掩面而泣為百姓悲傷千古。
《賣(mài)炭翁》唐·白居易賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
此詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對統治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當時(shí)腐敗的社會(huì )現實(shí)，表達了作者對下層勞動(dòng)人民的深切同情，有很強的社會(huì )典型意義。《自京赴奉先縣詠懷五百字》（節選）唐·杜甫彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國活。
臣如忽至理，君豈棄此物。多士盈朝廷，仁者宜戰栗。
況聞內金盤(pán)，盡在衛霍室。中堂舞神仙，煙霧散玉質(zhì)。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。這是杜甫的一首憂(yōu)國憂(yōu)民之作，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這一千古名句，形象地揭示出貧富懸殊的社會(huì )現實(shí)。
詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君、念家、懷才不遇等思想情感，錯綜復雜地交織在一起，構成了這一博大浩瀚、沉郁頓挫的宏篇巨制。
2.關(guān)于“諷刺”的詩(shī)句有哪些
1、《憫農二首》唐·李紳
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農夫猶餓死。
2、《泊秦淮》唐·杜牧
煙籠寒江月籠紗，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
3、《詠針》清·文映江
百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。
眼晴長(cháng)在屁股上，只認衣冠不認人。
4、《雜作》明·董應舉
小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。
5、《白鷺》宋·唐庚
說(shuō)與門(mén)前白鷺群，也須從此斷知聞。
諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。
6、《嘲魯儒》唐·李白
魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟策，茫如墜煙霧。
足道上遠游履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫，
時(shí)事且未達，歸耕汶水濱。
7、《出塞》唐·王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
8、《詩(shī)經(jīng)·相鼠》
相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無(wú)止。人而無(wú)止，不死何俟？
相鼠有體，人而無(wú)禮。人而無(wú)禮，胡不遄死？
9、《七步詩(shī)》魏·曹植
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
10、《詠史》晉·左思
郁郁澗底松，離離原上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄居高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來(lái)非一朝。
金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。
3.諷刺人的古詩(shī)
1、《觀(guān)祈雨》——唐代李約
桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
譯文：久旱無(wú)雨，桑樹(shù)枝都長(cháng)不出葉子來(lái)，地面異常干燥，塵土飛揚，土地好像要生煙燃燒；龍王廟前，人們敲鑼打鼓，祈求龍王普降甘霖。而富貴人家卻處處觀(guān)賞歌舞，還怕春天的陰雨使管弦樂(lè )器受潮而發(fā)不出清脆悅耳的聲音。
2、《憫農二首·其一》——唐代李紳
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農夫猶餓死。
譯文：春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。普天之下，沒(méi)有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農民被餓死。
3、《述國亡詩(shī)》——五代花蕊夫人
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒。
譯文：后蜀國的君王城樓上竟然豎起了白旗，你們哪知道我被封鎖在了這冷清清的行宮里？守衛君王的十四萬(wàn)人一起脫下了金閃閃的鎧甲，其實(shí)這些人中沒(méi)有一個(gè)是守衛國家的男子！
4、《赤日炎炎似火燒》——宋代無(wú)名氏
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
譯文：太陽(yáng)火辣辣的烤得地面像著(zhù)了火一樣，野外田地里的禾稻因為缺水都枯焦了。農民著(zhù)急的就像身子內有燒開(kāi)的湯水，而那些王公貴族卻悠閑的搖扇乘涼。
5、《醉太平·譏貪小利者》——元代無(wú)名氏
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求：無(wú)中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。
虧老先生下手！
譯文：從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著(zhù)金子的菩薩臉上細細刮金：在沒(méi)有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。
4.嘲諷人的詩(shī)句
嘲諷人的詩(shī)句1.《詠針》（清·文映江）百煉千錘一根針，一顛一倒布上行，眼晴長(cháng)在屁股上，只認衣冠不認人。
【導讀】文映江從小勤奮好學(xué)，飽讀經(jīng)史，能詩(shī)善文，就是屢試不中。辛亥革命后回鄉，不參加民國政事，率妻兒種田數畝。
《詠針》詩(shī)雖名為詠針，實(shí)為諷刺，但詩(shī)中只字不提諷刺的那類(lèi)人，即使如此，明眼人也能知道是諷刺哪一類(lèi)。很多人都想不到吧？“眼晴長(cháng)在屁股上”竟然是一首詩(shī)？古人嘲諷的智慧，令人嘆為觀(guān)止。
2.《七步詩(shī)》（曹魏·曹植）煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？【導讀】當時(shí)曹植的哥哥曹丕稱(chēng)帝后，認為曹植是最大的威脅，所以對他百般刁難。曹丕讓他七步作一首詩(shī)，如果作不出來(lái)就治他罪，所以曹植就作出了這首《七步詩(shī)》來(lái)教訓曹丕，這首詩(shī)也是歷史上著(zhù)名的罵兄弟相殘的詩(shī)。
3.《述國亡詩(shī)》（五代·花蕊夫人）君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒！【導讀】花蕊夫人是歷史上著(zhù)名的女詩(shī)人。詩(shī)人以女子身份罵人枉為男兒，表現出亡國的沉痛和對誤國者的痛切之情，同時(shí)也凸顯了詩(shī)人活潑有性格的女性形象。
4.《紅樓夢(mèng)迎春的判詞》（清·曹雪芹）子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
【導讀】這首詩(shī)是用來(lái)罵“應酬權變”而又野蠻毒辣的孫紹祖。孫紹祖曾結過(guò)賈府，受到過(guò)賈府的好處，后來(lái)他當官了，就開(kāi)始猖狂得意，胡作非為，反而虐待迎春。
所以就以這首詩(shī)來(lái)罵孫紹祖忘恩負義。
