【雜歌謠辭·吳楚歌(一曰燕美人歌)】張籍
庭前春鳥(niǎo)啄林聲,紅夾羅襦縫未成。
今朝社日停針線(xiàn),起向朱櫻樹(shù)下行。
【社日兩篇】杜甫
九農成德業(yè),百祀發(fā)光輝。
報效神如在,馨香舊不違。
南翁巴曲醉,北雁塞聲微。
尚想東方朔,詼諧割肉歸。
陳平亦分肉,太史竟論功。
今日江南老,他時(shí)渭北童。
歡娛看絕塞,涕淚落秋風(fēng)。
鴛鷺回金闕,誰(shuí)憐病峽中。
【燕子來(lái)舟中作】杜甫
湖南為客動(dòng)經(jīng)春,燕子銜泥兩度新。
舊入故園常識主,如今社日遠看人。可憐處處巢君室,何異飄飄托此身。
暫語(yǔ)船檣還起去,穿花落水益沾巾。
【秋日東郊作】皇甫冉
閑看秋水心無(wú)事,臥對寒松手自栽。
廬岳高僧留偈別,茅山道士寄書(shū)來(lái)。
燕知社日辭巢去,菊為重陽(yáng)冒雨開(kāi)。淺薄將何稱(chēng)獻納,臨岐終日自遲回。
【社日關(guān)路作】白居易
晚景函關(guān)路,涼風(fēng)社日天。
青巖新有燕,紅樹(shù)欲無(wú)蟬。
愁立驛樓上,厭行官堠前。
蕭條秋興苦,漸近二毛年。
【嘉興社日】劉言史
消渴天涯寄病身,臨邛知我是何人。
今年社日分馀肉,不值陳平又不均。
【郊行逢社日】殷堯藩
酒熟送迎便,村村慶有年。
妻孥親稼穡,老稚效漁畋。
紅樹(shù)青林外,黃蘆白鳥(niǎo)邊。
稔看風(fēng)景美,寧不羨歸田。
【社日村居(一作王駕詩(shī))】張演
鵝湖山下稻粱肥,豚阱雞棲對掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
社日獨坐-全宋詩(shī)-范成大
海棠雨后沁胭脂,楊柳風(fēng)前捻綠絲。
香篆結云深院靜,去年今日燕來(lái)時(shí)。
社日風(fēng)雨病酒-全宋詩(shī)-方回
匆匆社燕時(shí),此況豈前知。
道左家書(shū)斷,春蒸客舍卑。
醉成難治病,悶賦不工詩(shī)。
塊臥聽(tīng)風(fēng)雨,吾兒亦見(jiàn)思。
和放翁社日四首·社鼓-全宋詩(shī)-方岳
冬冬枌榆社,坎坎桑竹野。
初非有均度,意欲薄豳雅。
侯家按新聲,視此寧勿赭。
且從群兒嬉,吾耒已可把。
和放翁社日四首·社酒-全宋詩(shī)-方岳
春風(fēng)潑醅甕,夜雨鳴糟床。
相呼薦蠲潔,洗盞方敢嘗。
不辭酩酊紅,所愿{左禾右罷}稏黃。
家家飯牛肥,歲歲浮蛆香。
和放翁社日四首·社日雨-全宋詩(shī)-方岳
今茲淫春霖,曾不避甲子。
荷鋤做秧田,歲欠三寸水。
社戊占豐登,不以此故已。
徑起觳觫公,鳴蓑共于耜。
和放翁社日四首·社牲-全宋詩(shī)-方岳
年登斂牲錢(qián),日吉視牢莢。
烹庖香滿(mǎn)村,未覺(jué)膰脤窄。
馂余裹青蒻,籬落笑言啞。
咄哉陳孺子,乃有天下責。
社日-全宋詩(shī)-方岳
燕子今年掯社來(lái),翠瓶猶有去年梅。
丁寧莫管杏花俗,付與春風(fēng)一道開(kāi)。
社日飲烏衣園-全宋詩(shī)-黎廷瑞
夜夜桃花雨,年年燕子春。
同傾社日酒,還憶故園人。
孤塔蒼煙迥,空堂翠草新。
醉歸還自笑,吾亦素衣塵。
…………
鵝湖山下稻梁肥,豚柵雞棲對掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
[注釋](1)社日:古代祭祀土地神的節日。春秋各一次,稱(chēng)為春社和秋社。(2)豚柵:豬欄。雞棲:雞窩。扉:門(mén)。(3)桑柘:桑樹(shù)和柘[音“嘖”]樹(shù)。
[譯文]鵝湖山下,莊稼長(cháng)勢喜人,家家戶(hù)戶(hù)豬滿(mǎn)圈,雞成群。天色已晚,桑樹(shù)柘樹(shù)的影子越來(lái)越長(cháng),春社的歡宴才漸漸散去,喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家
古時(shí)的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子,分別叫作春社和秋社。古代勞動(dòng)人民不但通過(guò)這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝愿,同時(shí)也借這樣的節日開(kāi)展對他們來(lái)說(shuō)十分難得的娛樂(lè )活動(dòng)。在社日到來(lái)時(shí),民眾集會(huì )競技,進(jìn)行各種類(lèi)型的作社表演,并集體歡宴,非常熱鬧。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《觀(guān)社》有生動(dòng)描寫(xiě):“作社朝祠有足觀(guān),山農祈福更迎年。忽然簫鼓來(lái)何處?走煞兒童最可憐!虎頭豹面時(shí)自顧,野謳市舞各爭妍。王侯將相饒尊貴,不博渠儂一晌癲!”王駕這首《社日》寫(xiě)法卻完全不同,它沒(méi)有一字正面寫(xiě)作社的情景,卻也寫(xiě)出了這個(gè)節日的歡樂(lè ),而且遠比楊萬(wàn)里的那首詩(shī)膾炙人口。
詩(shī)一開(kāi)始不寫(xiě)“社日”的題面,卻從村居風(fēng)光寫(xiě)起。鵝湖山,在今江西鉛山縣境內,這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群,魚(yú)蝦滿(mǎn)塘,一派山明水秀的南方農村風(fēng)光。春社時(shí)屬仲春,“稻粱肥”,是指田里莊稼長(cháng)得很好,豐收在望。村外風(fēng)光是這樣迷人,那么村內呢?到處是一片富庶的景象,豬滿(mǎn)圈,雞棲塒,聯(lián)系第一句描寫(xiě),真可以說(shuō)是五谷豐登、六畜興旺。所以一、二句雖只字未提作社的事,先就寫(xiě)出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒(méi)有寫(xiě)到村居的人,“半掩扉”三字告訴讀者,村民都不在家,門(mén)兒都半掩著(zhù)。“半掩”而不上鎖,可見(jiàn)民風(fēng)淳厚,豐年富足。古人常用“夜不閉戶(hù)”表示環(huán)境的太平安寧,“半掩扉”這個(gè)細節描寫(xiě)是很有表現力的。同時(shí),它又暗示出村民家家都參加社日去了,巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。
后兩句寫(xiě)“社日”正題。值得注意的是詩(shī)人沒(méi)有就作社表演熱鬧場(chǎng)面著(zhù)筆,卻寫(xiě)社散后的景象。“桑柘影斜”,夕陽(yáng)西下,樹(shù)影在地越來(lái)越長(cháng),說(shuō)明天色向晚。同時(shí),村里植有“桑柘”,可見(jiàn)養蠶也搞得不錯。遣詞用語(yǔ)體現出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。春社散后,人聲漸稀,到處都可以看到一種情景,即一些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民,被家人鄰里攙扶著(zhù)回家。“家家”是夸張說(shuō)法,說(shuō)明這種情形之普遍。不正寫(xiě)社日的熱鬧與歡樂(lè )場(chǎng)面,卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來(lái)表現它,是頗為別致的。它的暗示性很強,讀者通過(guò)這個(gè)尾聲,會(huì )自然聯(lián)想到作社、觀(guān)社的全過(guò)程。“醉人”這個(gè)細節可以使人聯(lián)想到村民觀(guān)社的興高采烈,正因為心里高興,才不覺(jué)貪杯,而這種高興又是與豐收的喜悅分不開(kāi)的。
此詩(shī)不寫(xiě)正面寫(xiě)側面,通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫(xiě)社日景象,筆墨極省,反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法,與絕句短小體裁極為適應,使人讀后不覺(jué)其短,回味深長(cháng)。當然,在封建社會(huì ),農民的生活一般不可能象此詩(shī)所寫(xiě)的那樣好,詩(shī)人顯然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到,在自然災害減少、農業(yè)豐收的情況下,農民過(guò)節時(shí)顯得快活,也是很自然的。
《湖山春社》
揚眉
一縷清澈的桃溪,
帶著(zhù)棲霞嶺的紫煙,
緩緩地流入了翠竹茂密的園林;
一股清涼的荷風(fēng),
攜著(zhù)金沙灘的迷霧,
恣意地彌漫著(zhù)百花盛開(kāi)的福地。
清澈的溪水,
環(huán)繞著(zhù)青褐的巖壁,
生長(cháng)出斑駁深綠的苔蘚;
飛檐的亭臺,
掩藏于潮濕的林蔭,
隱現著(zhù)古舊暗紅的廊柱。
嬌羞的花朵,
吐露清雅的香氣,
含笑在露珠閃爍的草地,
十二花神次第步入這清幽的天地;
丑陋的怪石,
悠閑自得地站立,
長(cháng)久的閉目凝神在遐思,
十八怪仙依次排列于雅致的春社。
山無(wú)奇石不險峻,
賞之清新悅目;
玉質(zhì)金聲、
星光閃爍的靈壁,
褶皺蒼老的紋理,
述說(shuō)蹉跎的歲月,
親昵著(zhù)姹紫嫣紅的醉桃。
水無(wú)俏石不倩麗,
賞之陶情怡人;
千姿百態(tài)、
剔透玲瓏的太湖,
肌理透漏著(zhù)孔縫,
升騰輕薄的水汽,
枕靠著(zhù)亭亭玉立的睡荷。
園無(wú)秀石不清幽,
賞之強心增智;
形態(tài)奇異、
千姿百態(tài)的英石,
赤裸冰紋的肌膚,
承受雨露的潤澤,
陪伴著(zhù)嬌羞百魅的水仙。
室無(wú)怪石不雅致,
賞之健康益壽;
五彩斑斕、
鐵骨剛毅的風(fēng)棱,
邊角分明的額頭,
留下滄桑的歲月,
依偎著(zhù)清雅恬淡的幽蘭。
天光云影,
籠罩著(zhù)千傾的湖山,
這天上人間,
仿佛涂了一層淡淡的油彩
---靈動(dòng)、悅目;
繁花似錦,
點(diǎn)綴著(zhù)百畝的春社,
這人間天堂,
猶如飄來(lái)一群美麗的花仙
---嬌羞、可人。
<;水調歌頭 / 湖山春社>
揚眉
三月素竹翠,颯爽漫長(cháng)堤。
棲霞嶺上花艷,次第落桃溪。
跌入湖山春社,清澈流觴屈曲,瘦漏皺石依。
雜樹(shù)紫煙起,芳草露凄迷。
悶鼓敲,排簫響,脆鑼急。
喧囂竟日,花神星列冠裳齊。
紈扇風(fēng)流倜儻,鶯燕嬌羞百魅,顧盼眾人揖。
水色天光遠,人影盡旖旎。
陸游 游山西村 (“ 山重水復疑無(wú)路, 柳暗花明又一村”出處)
莫笑農家臘酒渾1,豐年留客足雞豚2。
山重水復疑無(wú)路, 柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近3,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月4,拄杖無(wú)時(shí)夜扣門(mén)5。
注釋
1. 臘酒:頭一年臘月所釀的酒。
2. 豚:小豬。
3. 春社:古代以立春后第五個(gè)戊日為春社日,在這天祭祀土地神以祈求豐收。
4. 閑乘月:閑暇時(shí)乘著(zhù)月色前來(lái)。
5. 無(wú)時(shí):隨時(shí)。
評論
1. 王半山"青山繚繞疑無(wú)路,忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)",秦少游"菰蒲深處疑無(wú)地,忽有人家笑語(yǔ)聲"所祖也。陸放翁"山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村",乃又變作對句耳。(清翁方綱《石洲詩(shī)話(huà)》卷三)
2. 山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村)這種景象前人也描摹過(guò),例如王維《藍田山石門(mén)精舍》:"遙愛(ài)云木秀,初疑路不同。安知清流轉,忽與前山通";柳宗元《袁家渴記》"舟行若窮,忽又無(wú)際";盧倫《送吉中孚歸楚州》"暗入無(wú)路山,心知有花處";耿湋《仙山行》"花落尋無(wú)徑,雞鳴知有村";周暉《清波雜志》卷中載強彥文詩(shī):"遠山初見(jiàn)疑無(wú)路,曲徑徐行漸有村";還有前面選的王安石《江上》。不過(guò)要到陸游這一聯(lián)才把它寫(xiě)得"題無(wú)勝義"。(錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》)
1、豐年留客足雞豚
宋
陸游
《游山西村》
2、被驅不異犬與雞
唐
杜甫
《兵車(chē)行》
3、空中聞天雞
唐
李白
《夢(mèng)游天姥吟留別》
4、故人具雞黍
唐
孟浩然
《過(guò)故人莊》
5、休將白發(fā)唱黃雞
宋
蘇軾
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
6、莫唱黃雞并白發(fā)
宋
蘇軾
《浣溪沙》
7、雞鴨成群晚不收
宋
辛棄疾
《鷓鴣天·雞鴨成群晚不收》
8、只雞斗酒聚比鄰
宋
辛棄疾
《鷓鴣天·晚歲躬耕不怨貧》
9、雞棲鳳凰食
宋
文天祥
《正氣歌》
10、起不待鳴雞
宋
陸游
《示兒》
<;游山西村>
『南宋』陸游
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村.
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
[編輯本段]譯文
不要笑話(huà)農家臘月做的酒渾濁,豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山,一道道水,懷疑會(huì )無(wú)路可行的時(shí)候,忽然看見(jiàn)柳色濃綠,花色明麗,又一個(gè)村莊出現在眼前。
你吹著(zhù)簫,我擊著(zhù)鼓,結隊喜慶,春社祭日已經(jīng)臨近,布做成的衣衫,最普通的帽,簡(jiǎn)樸的古風(fēng)仍然存在。
從今日起,如果可以乘著(zhù)月光閑游,我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興,拄著(zhù)拐杖,敲開(kāi)農家朋友柴門(mén)。
注釋。
①臘酒:一年臘月釀制的酒。
②足雞豚(tún):意思是準備了豐盛的菜肴。豚,豬,詩(shī)中代指豬肉。
③山重水復:一重重山,一道道水。
④柳暗花明:綠柳繁茂蔭濃,鮮花嬌艷明麗。
⑤簫鼓:吹簫打鼓。
⑥古風(fēng)存:保留著(zhù)淳樸古代風(fēng)俗。
⑦若許:如果這樣。閑乘月:有空閑時(shí)趁著(zhù)月光前來(lái)。
⑧無(wú)時(shí):隨時(shí)。叩(kòu)門(mén):敲門(mén)。
⑨春社:古代把立春后第五個(gè)戊日為春社日,拜祭社公(土地神),祈求豐收。
有關(guān)雞的詩(shī)句:
社日 (唐)王駕
鵝湖山下稻梁肥,豚柵雞棲半掩扉 。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
南 陵 別 兒 童 入京 唐·李白
白酒新熟山中歸 黃雞啄黍秋正肥
呼童烹雞酌白酒 兒女嬉笑牽人衣
高歌取醉欲自慰 起舞落日爭光輝
游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早 著(zhù)鞭跨馬涉遠道
會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣 余亦辭家西入秦
仰天大笑出門(mén)去 我輩豈是蓬蒿人
游 山 西 村 [宋]陸游
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
畫(huà)雞 唐寅
頭上紅冠不用裁,
滿(mǎn)身雪白走將來(lái)。
平生不敢輕言語(yǔ),
一叫千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。
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