杜甫關(guān)于耒陽(yáng)的詩(shī)句
1.杜甫的詩(shī)及詩(shī)意
杜甫（712-770）：唐詩(shī)人。
字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老。祖藉襄陽(yáng)（今屬湖北），自其曾祖時(shí)遷居鞏縣（今屬河南）。
杜審言之孫。自幼好學(xué)，知識淵博，頗有政治抱負。
開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載（744年）在洛陽(yáng)與李白相識。
后寓居長(cháng)安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時(shí)的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦得始得官。
及安祿山軍陷長(cháng)安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(cháng)安收復后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。
不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱(chēng)浣花草堂。
一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。
一說(shuō)飫死耒陽(yáng)。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對統治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。
善于選擇具有普遍意義的社會(huì )題材，反映出當時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統，成為我國古代詩(shī)歌的現實(shí)主義高峰，起著(zhù)繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。
《兵車(chē)行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興》等詩(shī)，皆為人傳誦。但有些作品也存在著(zhù)較濃厚的“忠君”思想。
有《杜工部集》。（《辭海》1989年版） 【《舊唐書(shū)》文苑本傳】 杜甫，字子美，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。
曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，終膳部員外 郎，自有傳。
父閑，終奉天令。 甫天寶初（注：應為開(kāi)元末）應進(jìn)士不第。
天寶末，獻三大禮賦，玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍（注：應為右衛率府參軍）。十五載，祿山餡京師，肅宗征兵靈武。
甫自京師宵遁，赴河西（注：時(shí)未嘗到河西），謁肅宗于彭原（注：應為鳳翔），拜右拾遺 （注：應為左拾遺）。房〔王官〕為布衣時(shí)，與甫善。
時(shí)〔王官〕為宰相，請自帥師討賊， 帝許之。是年十月，〔王官〕兵敗于陳濤斜。
明年春，〔王官〕罷相。甫上疏言〔王官〕有 才，不宜罷免。
肅宗怒，貶〔王官〕為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)輔亂離，谷食踴 貴，甫寓居成州同谷縣（注：成州之上漏去秦州），自負薪采〔木呂〕，兒女餓殍者數人。
久之，召補京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗廣德元年居梓、閬間事）。 上元二年冬，黃門(mén)侍郎鄭國公嚴武鎮成都（注：武凡兩鎮成都，其在上元二年，則以綿 州刺史遷東川節度，兼除西川。
至以黃門(mén)侍郎再帥劍南，乃代宗廣德二年事），奏為節度參 謀、檢校尚書(shū)工部員外郎，賜緋魚(yú)袋（注：此在嚴再鎮后，非上元也）。武與甫世舊，待遇 甚隆。
甫性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣，嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！” 武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里，種竹植樹(shù)，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎 蕩，無(wú)拘檢。
嚴武過(guò)之。有時(shí)不冠。
其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無(wú)所依（公之去蜀 東行，以公詩(shī)證之，當在嚴武未卒之前）。
及郭英□（“刈”的左部）代武鎮成都，英□武人，粗暴，無(wú)能刺謁，耐游東蜀，依高 適（注：時(shí)適已官京朝，不在東蜀，公亦未依適）。既至而適卒。
是歲，崔寧殺英□，楊子 琳功西川，蜀中大亂，甫以其家避亂荊楚（注：去蜀后居夔且二年，史漏），扁舟下峽。未 維舟而江陵亂（注：其時(shí)江陵無(wú)警），乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)（注：自衡往郴，舟 泊耒陽(yáng)耳，未嘗寓居也）。
甫嘗游岳廟，為暴水所阻（注：阻水不在岳廟），旬日不得食。 耒陽(yáng)令知之，自棹舟迎甫而還。
永泰二年（注：當作大歷二年），啖牛肉白酒，一夕而卒于 耒陽(yáng)（注：此說(shuō)出于唐小說(shuō)家，不可信，當以公詩(shī)正之），時(shí)年五十有九。子宗武，流落湖 湘而卒。
元和中，宗武子嗣業(yè)自耒陽(yáng)遷甫之柩（注：元氏撰墓系，無(wú)自耒陽(yáng)之文），歸葬于 偃師西北首陽(yáng)山之前。 天寶末詩(shī)人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，有飯顆山頭之嘲誚（注： 唐《本事詩(shī)》云：太白戲杜曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。
借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總 為從前作詩(shī)苦。”蓋譏其拘束也。
此詩(shī)太白集不載，不可信）。元和中，詞人元稹論李、杜 之優(yōu)劣，自后屬文者，以稹論為是。
【《新唐詩(shī)》本傳】 甫字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間。李邕奇其材，先往見(jiàn)之。
舉進(jìn)士，不 中第，困長(cháng)安。天寶十三載，玄宗朝獻太清宮、饗廟及郊，甫奏賦三篇（注：公獻賦在天寶 十載）。
帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜；改右衛率府胄曹參軍。 數上賦頌，因高自稱(chēng)道，且言：“先臣恕、預以來(lái)，承儒守官，十一世迨審言，以文章顯中 宗時(shí)。
臣賴(lài)緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟 天子哀憐之。
若令執先臣故事，拔泥途之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，先鳴諸子， 至沉郁頓挫，臨時(shí)敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，。
2.關(guān)于杜甫的古詩(shī)大全
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
2、《江畔獨步尋花》
黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
3、《江南逢李龜年》
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。
4、《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
5、《春夜喜雨》
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
6、《贈花卿》
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
7、《武侯廟》
遺廟丹青落，空山草木長(cháng)。
猶聞辭后主，不復臥南陽(yáng)。
8、《八陣圖》
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
9、《規雁》
東來(lái)千里客，亂定幾年歸。
腸斷江城雁，高高正北飛。
10、《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江袞袞來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
3.杜甫的詩(shī)句
電子版杜甫詩(shī)集之一（五絕，31首） 編輯、輸入：方舟子 杜甫（712-770）：唐詩(shī)人。
字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老。祖藉襄陽(yáng)（今 屬湖北），自其曾祖時(shí)遷居鞏縣（今屬河南）。
杜審言之孫。自幼好學(xué)，知識淵博 ，頗有政治抱負。
開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載（744年）在洛 陽(yáng)與李白相識。
后寓居長(cháng)安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐 漸接近人民，對當時(shí)的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦得始得官。
及安祿山軍陷長(cháng) 安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(cháng)安收復后，隨肅宗還京，尋出為華州司 功參軍。
不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱(chēng)浣花草堂 。
一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。晚 年攜家出蜀，病死湘江途中。
一說(shuō)飫死耒陽(yáng)。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對統治 者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。
善于選擇具有普遍意義的社 會(huì )題材，反映出當時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品 ，顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
在 藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度 的表達能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統，成為我國古代詩(shī)歌的現實(shí) 主義高峰，起著(zhù)繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。
《兵車(chē)行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》 、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 、《秋興》等詩(shī)，皆為人傳誦。但有些作品也存在著(zhù)較濃厚的“忠君”思想。
有《 杜工部集》。（《辭海》1989年版） 即事 百寶裝腰帶 真珠絡(luò )臂鞲 笑時(shí)花近眼 舞罷錦纏頭 因崔五侍御寄高彭州一絕 百年已過(guò)半 秋至轉饑寒 為問(wèn)彭州牧 何時(shí)救急難 絕句 江邊踏青罷 回首見(jiàn)旌旗 風(fēng)起春城暮 高樓鼓角悲 王錄事許修草堂資不到聊小詰 為嗔王錄事 不寄草堂資 昨屬愁春雨 能忘欲漏時(shí) 絕句二首 遲日江山麗 春風(fēng)花草香 泥融飛燕子 沙暖睡鴛鴦 江碧鳥(niǎo)逾白 山青花欲燃 今春看又過(guò) 何日是歸年 絕句六首 日出籬東水 云生舍北泥 竹高鳴翡翠 沙僻舞〔昆鳥(niǎo)〕雞 藹藹花蕊亂 飛飛蜂蝶多 幽棲身懶動(dòng) 客至欲如何 鑿井交棕葉 開(kāi)渠斷竹根 扁舟輕裊纜 小徑曲通村 急雨捎溪足 斜暉轉樹(shù)腰 隔巢黃鳥(niǎo)并 翻藻白魚(yú)跳 舍下筍穿墻 庭中藤刺檐 地晴絲冉冉 江白草纖纖 江動(dòng)月移石 溪虛云傍花 烏棲知故道 帆過(guò)宿誰(shuí)家 絕句三首 聞道巴山里 春船正好行 都將百年興 一望九江城 水檻溫江口 草堂石筍西 移船先主廟 洗藥浣花溪 謾道春來(lái)好 狂風(fēng)太放顛 吹花隨水去 翻卻釣魚(yú)船 答鄭十七郎一絕 雨后過(guò)畦潤 花殘步屐遲 把文驚小陸 好客見(jiàn)當時(shí) 武侯廟 遺廟丹青古 空山草木長(cháng) 猶聞辭后主 不復臥南陽(yáng) 八陣圖 功蓋三分國 名成八陣圖 江流石不轉 遺恨失吞吳 復愁十二首 人煙生處僻 虎跡歸新蹄 野鶻翻窺草 村船逆上溪 釣艇收緡盡 昏鴉接翅稀 月生初學(xué)扇 云細不成衣 萬(wàn)國尚戎馬 故園今若何 昔歸相識少 早已戰場(chǎng)多 身覺(jué)省郎在 家須農事歸 年深荒草徑 老恐失柴扉 金絲鏤箭簇 皂尾掣旗竿 一自風(fēng)塵起 猶嗟行路難 胡虜何曾盛 干戈不肯休 閭閻聽(tīng)小子 談笑覓封侯 貞觀(guān)銅牙弩 開(kāi)元錦獸張 花門(mén)小箭好 此物棄沙場(chǎng) 今日翔麟馬 先宜駕鼓車(chē) 無(wú)勞問(wèn)河北 諸將角榮華 任轉江淮粟 休添苑囿兵 由來(lái)貔虎士 不滿(mǎn)鳳凰城 江上亦秋色 火云終不移 巫山猶錦樹(shù) 南國且黃鸝 每恨陶彭澤 無(wú)錢(qián)對菊花 如今九日至 自覺(jué)酒須賒 病減詩(shī)仍拙 吟多意有余 莫看江總老 猶被賞時(shí)魚(yú) 規雁 東來(lái)萬(wàn)里客 亂定幾年歸 腸斷江城雁 高高正北飛 電子版杜甫詩(shī)集之二（七絕，106首） 編輯、輸入：方舟子 贈李白 秋來(lái)相顧尚飄蓬 未就丹砂愧葛洪 痛飲狂歌空度日 飛揚跋扈為誰(shuí)雄 蕭八明府實(shí)處覓桃栽 奉乞桃栽一百根 春前為送浣花村 河陽(yáng)縣里雖無(wú)樹(shù) 濯錦江邊未滿(mǎn)園 從韋二明府續處覓綿竹 華軒藹藹他年到 綿竹亭亭出縣高 江上舍前無(wú)此物 幸分蒼柳拂波濤 憑何十一少府邕覓榿木栽 草堂塹西無(wú)樹(shù)木 非子誰(shuí)復見(jiàn)幽心 飽聞榿木三年大 與致西邊十畝陰 詣徐卿覓果栽 草堂少花今欲栽 不問(wèn)綠李與黃梅 石筍街中卻歸去 果園坊里為求來(lái) 憑韋少府班覓松樹(shù)子栽 落落出群非櫸柳 青青不朽豈楊梅 欲存老蓋千年意 為覓霜根數寸栽 又于韋處乞磁碗 大邑燒磁輕且堅 扣如哀玉錦城傳 君家白碗勝霜雪 急送茅齋也可憐 絕句漫興九首 眼見(jiàn)客愁愁不醒 無(wú)賴(lài)春色到江亭 即遣花開(kāi)深造次 便教鶯語(yǔ)太丁寧 手種桃李非無(wú)主 野老墻低還是家 恰似春風(fēng)相欺得 夜來(lái)吹折數枝花 熟知茅齋絕低小 江上燕子故來(lái)頻 銜泥點(diǎn)污琴書(shū)內 更接飛蟲(chóng)打著(zhù)人 二月已破三月來(lái) 漸老逢春能幾回 莫思身外無(wú)窮事 且盡生前有限杯 腸斷江春欲盡頭 杖藜徐步立芳洲 顛狂柳絮隨風(fēng)去 輕薄桃花逐水流 懶慢無(wú)堪不出村 呼兒日在掩柴門(mén) 蒼苔濁酒林中靜 碧水春風(fēng)野外昏 糝徑楊花鋪白氈 點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián) 筍根雉子無(wú)人見(jiàn) 沙上鳧雛傍母眠 舍西柔桑葉可拈 江畔細麥復纖纖 人生幾何春已夏 不放香醪如蜜糖 隔戶(hù)楊柳弱裊裊 恰似十五女兒腰 誰(shuí)謂朝來(lái)不作意 狂風(fēng)挽斷最長(cháng)條 春水生二絕 二月六夜春水生 門(mén)前小灘渾欲平 鸕鶿〔溪鳥(niǎo)〕〔敕鳥(niǎo)〕莫漫喜 吾與汝曹俱眼明 一夜水高二尺強 數日不可更禁當 南市津頭有船賣(mài) 無(wú)錢(qián)即買(mǎi)系籬旁 少年行二首。
4.關(guān)于杜甫的簡(jiǎn)介和關(guān)于他的詩(shī)的簡(jiǎn)介
杜甫（公元712--770），漢族，字子美，唐代詩(shī)人，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱(chēng)杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是我國盛唐時(shí)期偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，為國為民，人稱(chēng)：詩(shī)圣，世界文化名人，與李白并稱(chēng)“大李杜”（“小李杜”是指李商隱和杜牧）。
杜甫祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊市），遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩(shī)人杜審言，杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì )動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。
杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。
杜甫的詩(shī)對后世影響深遠。 對后世的影響 杜甫善于運用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng )造性地發(fā)展。
他是新樂(lè )府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè )府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。
他的五七古長(cháng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著(zhù)力于全篇的回旋往復，標志著(zhù)我國詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著(zhù)的創(chuàng )造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。
[編輯本段]杜甫思想 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。
他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。
他同情人民，甚至幻想著(zhù)為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng )作，始終貫穿著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民這條主線(xiàn)，以最普通的老百姓為主角，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。
他的詩(shī)具有豐富的社會(huì )內容、強烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì )生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。
同時(shí)，其詩(shī)兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。
杜甫還繼承了漢魏樂(lè )府“感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè )府古題的束縛，創(chuàng )作了不少“即事名篇，無(wú)復依傍”的新題樂(lè )府，如著(zhù)名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P。
杜詩(shī)對元白的“新樂(lè )府運動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。
王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅守民族氣節的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。
生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九〇。 杜甫雖然是個(gè)寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)人，但是他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》就不難看出杜甫的豪氣干云。
[編輯本段]三吏三別 “三吏”、“三別”分別為《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》，是杜甫現實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì )現實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。
在這些人生苦難的描述中，一方面，詩(shī)人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給于人民的奴役和迫害深?lèi)和唇^；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的思想面貌的。
成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，是杜甫到成都后的住所。 唐大歷四年（769年），杜甫由湖北入湘，登岳陽(yáng)樓，游洞庭湖，溯湘江而上，至耒陽(yáng)，次年四月病故。
據《舊唐書(shū).杜甫傳》記載， 杜甫在耒陽(yáng)游岳廟，“大水遽至，涉旬不得食，縣令饋送牛肉白酒，甫飲過(guò)多，一夕而卒”，葬于杜甫墓。 [編輯本段]杜甫生平 杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作可以分為四個(gè)時(shí)期： 一，讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前） 所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。
開(kāi)元十九（時(shí)二十歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應舉，不第。再漫游齊趙。
以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)面了。
二、困居長(cháng)安時(shí)期（三十五至四十四歲） 這一時(shí)期，杜甫先在長(cháng)安應試，落第。后來(lái)向皇帝獻賦，向貴人投贈，過(guò)著(zhù)“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙）的小官。
這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評時(shí)政、諷刺權貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著(zhù)名，標志著(zhù)他經(jīng)歷十年長(cháng)安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì )現實(shí)的認識達到了新的高度。
三、獻賦和為官時(shí)期（四十五至四十八歲） 安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(cháng)安。他面對混亂的長(cháng)。
5.描寫(xiě)錢(qián)塘江大潮的詩(shī)句杜甫
杜甫描寫(xiě)錢(qián)塘江大潮的詩(shī)句：天地黯慘忽異色，波濤萬(wàn)頃堆琉璃。
天地黯慘忽異色，波濤萬(wàn)頃堆琉璃。出自《渼陂行》是唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)的一首動(dòng)人樂(lè )府詩(shī)。原文節選：
岑參兄弟皆好奇，攜我遠來(lái)游渼陂。天地黯慘忽異色，波濤萬(wàn)頃堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂(yōu)思集。鼉作鯨吞不復知，惡風(fēng)白浪何嗟及。
主人錦帆相為開(kāi)，舟子喜甚無(wú)氛埃。鳧鹥散亂棹謳發(fā)，絲管啁啾空翠來(lái)。沈竿續縵深莫測，菱葉荷花凈如拭。
譯文：
岑參兄弟都喜歡尋幽探奇， 帶我遠道來(lái)一起游覽渼陂這個(gè)地方。 忽然間天地昏暗，呈現出了奇異的顏色， 波濤萬(wàn)里涌來(lái)，清澈如同琉璃寶石。 水勢浩瀚，如琉璃一樣的波濤涌起。
此時(shí)要浮舟而入， 此事絕非小可，但他們（指岑參兄弟）興致極高，實(shí)在令人憂(yōu)思凝集。 到那時(shí)就不再知道鼉龍如何發(fā)怒，如何被鯨魚(yú)吞食， 面對風(fēng)波險惡的白浪滔天，如何來(lái)得及抒發(fā)慨嘆？
主人指使將船帆相繼打開(kāi)， 船夫十分喜歡風(fēng)平浪靜沒(méi)有塵霧的天氣。 行船時(shí)歌聲齊發(fā)，驚散了水中的野鴨和水鷗， 絲管齊鳴，喚來(lái)了滿(mǎn)眼綠色的草木，一片晴霽景象。
將竹竿探入水中或將絲線(xiàn)連結起來(lái)也難以測出水的深淺， 那水面上的菱葉、荷花像擦試過(guò)一樣的干凈。
擴展資料：
天地黯慘忽異色，波濤萬(wàn)頃堆琉璃解析：
然而不料風(fēng)云空變，剛到渼陂即逢狂風(fēng)大作，天色驟變，渼陂頓時(shí)波濤萬(wàn)頃，天地暗淡，本來(lái)極高的興致一下子變成了憂(yōu)思，是否會(huì )葬身魚(yú)腹已難逆料，而眼前的惡風(fēng)巨浪更隨時(shí)會(huì )將小舟掀翻水底，“何嗟及”表明了這時(shí)的真實(shí)感受。
作者介紹：
杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預之后。不過(guò)兩支派甚遠，杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越。
因此過(guò)著(zhù)較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”。
大歷三年（768年），杜甫思鄉心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉公安，年底又漂泊到湖南岳陽(yáng)，這一段時(shí)間杜甫一直住在船上。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽(yáng)到潭州（長(cháng)沙），又由潭州到衡州（衡陽(yáng)），復折回潭州。
大歷五年（770年），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽(yáng)，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒(méi)吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來(lái)酒肉而得救。后來(lái)杜甫由耒陽(yáng)到郴州，需逆流而上二百多里。
這時(shí)洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時(shí)便改變計劃，順流而下，折回潭州。大歷五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳陽(yáng)的一條小船上去世。時(shí)年五十九歲。杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。
