關(guān)于瓊花愛(ài)情的詩(shī)句
1.描寫(xiě)瓊花的詩(shī)句和詞語(yǔ)
瓊花初落疏疏雨，柳枝輕搖淡淡風(fēng)，
紗籠銀菊紅顏隱，哪得游人不動(dòng)情。
吉林市的霧淞美景中外馳名，十里江堤銀色霧淞花開(kāi)花又落，五洲客人來(lái)吉觀(guān)光一批接一批。
后土廟瓊花詩(shī)二首 并序
楊州后土廟有花一株，潔白可愛(ài)，且其樹(shù)大而花繁，不知實(shí)何木也，俗謂之瓊花云。因賦詩(shī)以狀其態(tài)。
誰(shuí)移琪樹(shù)下仙鄉，二月輕冰八月霜。
若使壽陽(yáng)公主在，自當羞見(jiàn)落梅妝。
其二
春冰薄薄壓枝柯，分與清香是月娥。
忽似暑天深澗底，老松擎雪白婆婆。
襟前的瓊花
驚悸時(shí)節
黃昏分割的占卜
我在佛門(mén)之外等候你的消息
無(wú)根的睡蓮
支離了愛(ài)情的禪意
為一場(chǎng)鴛鴦命的愛(ài)情
我在佛前修了萬(wàn)年
佛前修了萬(wàn)年
今生卻做了你襟前的瓊花
飾在
你盛裝的襟前……
你是最美最美的新娘呵
我悲壯地哭泣
拼卻了九天的梵音
傾斂了冥冥的咒語(yǔ)
而今生，佛的面前
我只能焚稿
連同日夜誦詠的誓言……
千層萬(wàn)層的瓊花
盛開(kāi)在你襟前
2.描寫(xiě)雪的愛(ài)情古詩(shī)詞
描寫(xiě)雪的愛(ài)情古詩(shī)詞：《白頭吟》。
作品原文：皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì )，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！白話(huà)譯文：愛(ài)情應該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。聽(tīng)說(shuō)你懷有二心，所以來(lái)與你決裂。
今日猶如最后的聚會(huì )，明日便將分手溝頭。我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去，過(guò)去的生活宛如溝水東流，一去不返。
當初我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩凄凄啼哭。滿(mǎn)以為嫁了一個(gè)情意專(zhuān)心的稱(chēng)心郎，可以相愛(ài)到老永遠幸福了。
男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長(cháng)，魚(yú)兒那樣活潑可愛(ài)。男子應當以情意為重，失去了真誠的愛(ài)情是任何錢(qián)財珍寶都無(wú)法補償的。
創(chuàng )作背景：據《西京雜記》卷三記載卓文君作《白頭吟》。相傳卓文君十七歲便守寡。
司馬相如一曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白，讓她一聽(tīng)傾心，一見(jiàn)鐘情。他們的愛(ài)情遭到了作者父親的強烈阻撓。
作者憑著(zhù)自己對愛(ài)情的憧憬和對幸福的追求，毅然逃出了卓府，與深?lèi)?ài)之人私奔。可是司馬相如卻讓作者失望了。
當他在事業(yè)上略顯鋒芒之后，久居京城，產(chǎn)生了納妾之意。于是作者作《白頭吟》，表達她對愛(ài)情的執著(zhù)和向往，以及一個(gè)女子獨特的堅定和堅韌。
作品賞析：全詩(shī)每四句構成一個(gè)意群。詩(shī)意遞進(jìn)，穩當而有規律。
大致又可分為兩個(gè)部分。“溝水東西流”以前敘述女子與男子相決絕的場(chǎng)景，“凄凄復凄凄”以下寫(xiě)她由自己愛(ài)情生活經(jīng)歷的曲折引出對女子要怎樣的擇偶標準的一種認識。
這兩部分內容有機的結合在一起，不僅為讀者完整的塑造了一個(gè)容貌窈窕美麗，性格似柔實(shí)剛的，感情豐富真摯的女子形象，還給涉世未深的女子奉獻了切實(shí)，深刻，有益的生活誨語(yǔ)。敘事性與教誨性相結合成了本詩(shī)的一個(gè)明顯的特點(diǎn)。
“皚如山上雪，皎若云間月”。這兩句含有兩個(gè)意思，一是女主人公用以比喻和自白她的愛(ài)情的純潔，二是她用潔白的雪，清亮的月來(lái)形容自己的美貌。
它們是一篇的起興。言男女愛(ài)情應該是純潔無(wú)瑕的，猶如高山的白雪那樣一塵不染；應該是光明永恒的，好似云間的月亮皎皎長(cháng)在。
這不僅是一般人情物理的美好象征，也當是女主人公與其丈夫當初信誓旦旦的見(jiàn)證吧。誠如清人王堯衢云：“如雪之潔，如月之明，喻昔日信誓之明也。”
但也有解為“以‘山上雪’，‘云間月’之易消易蔽，比起有兩意人。” 意亦可通。
細玩詩(shī)意，解為反面起興，欲抑先揚，似更覺(jué)有味。故“聞君有兩意，故來(lái)相決絕。”
二句突轉：既然你對我的愛(ài)情已摻上雜質(zhì)，既然你已心懷二心而不專(zhuān)一持恒，所以我特來(lái)同你告別分手，永遠斷絕我們的關(guān)系。“有兩意”，既與首二句“雪”“月”相乖，構成轉折，又與下文“一心人”相反，形成對比，前后照應自然，而譴責之意亦彰，揭示出全詩(shī)的決絕之旨。
詩(shī)句中“今日斗酒會(huì )，明旦溝水頭”意謂這是咱們最后一次相聚飲酒，散席后大家就各自分手，如流水東西永不匯合。“今日”、“明旦”是為了追求詩(shī)歌表述生動(dòng)才選用的措辭，如果把“明旦”句理解為“明天就可在溝邊分手”，不免過(guò)于拘泥字句的意思，反而失去了詩(shī)人的真意。
此句承上正面寫(xiě)決絕之辭：今天喝杯訣別酒，是我們最后一次聚會(huì )，明晨就將在御溝分手，就像御溝中的流水一樣分道揚鑣了。“東西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復詞，形容愛(ài)情如溝水東流，一去不復返了，義亦可通。
最后八句是女主人公的人生經(jīng)驗之談，它們好似一組格言，給人們有益的教誨。她自己從這場(chǎng)生活的變故中悟到了愛(ài)情的真諦，兩性結合的幸福絕不是建筑在金錢(qián)上面的，而是需要真心相愛(ài)。
“男兒重義氣，何用錢(qián)刀為！”這從男子的角度說(shuō)，意謂假如你真的懷有深重的情義，又何必炫耀金錢(qián)，靠它來(lái)吸引異性：從女子的方面說(shuō)，意謂，指她們擇偶千萬(wàn)不能把金錢(qián)當做首要的條件，男人的情意如何才是最重要的。“凄凄”四句忽一筆宕開(kāi)，言一般女子出嫁，總是悲傷而又悲傷地啼哭，其實(shí)這是大可不必的；只要嫁得一個(gè)情意專(zhuān)一的男子，白頭偕老，永不分離，就算很幸福了。
言外之意，自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷，這是初嫁女子無(wú)法體會(huì )到的滋味。作者泛言他人而暗含自己，辭意婉約而又見(jiàn)頓挫；已臨決絕而猶望男方轉變，感情沉痛而不失溫厚。
結尾四句，復用兩喻，說(shuō)明愛(ài)情應以雙方意氣相投為基礎，若靠金錢(qián)關(guān)系，則終難持久，點(diǎn)破前文忽有“兩意”的原故。以魚(yú)竿的柔長(cháng)輕盈擺動(dòng)和魚(yú)尾的滋潤鮮活，比喻男女求偶，兩情歡洽。
《詩(shī)經(jīng)》這類(lèi)比興較多，如《衛風(fēng)·竹竿》：“籊籊竹竿，以釣于淇；豈不爾思，遠莫致之。”《毛傳》：“釣以得魚(yú)，如婦人待禮以成為室家。”
但此處聯(lián)下文之意，似又隱含愛(ài)情若不以意（義）氣相知，僅以香餌誘魚(yú)上鉤，恰似只靠金錢(qián)引誘，那愛(ài)情是靠不住的。故清人朱嘉微評曰：“何以得魚(yú)？須芳其餌。
若一心人意氣自合，何須芳餌為！”（《樂(lè )府廣序》）結句點(diǎn)破男子“有兩意”是因為金錢(qián)關(guān)系。作者簡(jiǎn)介：卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西漢時(shí)期蜀郡臨邛（今四川省成都。
3.誰(shuí)能幫我寫(xiě)個(gè)關(guān)于瓊花的詩(shī)
瓊花初落疏疏雨，柳枝輕搖淡淡風(fēng)， 紗籠銀菊紅顏隱，哪得游人不動(dòng)情。
吉林市的霧淞美景中外馳名，十里江堤銀色霧淞花開(kāi)花又落，五洲客人來(lái)吉觀(guān)光一批接一批。 后土廟瓊花詩(shī)二首 并序 楊州后土廟有花一株，潔白可愛(ài)，且其樹(shù)大而花繁，不知實(shí)何木也，俗謂之瓊花云。
因賦詩(shī)以狀其態(tài)。 誰(shuí)移琪樹(shù)下仙鄉，二月輕冰八月霜。
若使壽陽(yáng)公主在，自當羞見(jiàn)落梅妝。 其二 春冰薄薄壓枝柯，分與清香是月娥。
忽似暑天深澗底，老松擎雪白婆婆。 襟前的瓊花 驚悸時(shí)節 ？？黃昏分割的占卜 ？？我在佛門(mén)之外等候你的消息 ？？無(wú)根的睡蓮 ？？支離了愛(ài)情的禪意 ？？為一場(chǎng)鴛鴦命的愛(ài)情 ？？我在佛前修了萬(wàn)年 ？？佛前修了萬(wàn)年 ？？今生卻做了你襟前的瓊花 ？？飾在 ？？你盛裝的襟前…… ？？你是最美最美的新娘呵 ？？我悲壯地哭泣 ？？拼卻了九天的梵音 ？？?jì)A斂了冥冥的咒語(yǔ) ？？而今生，佛的面前 ？？我只能焚稿 ？？連同日夜誦詠的誓言…… ？？千層萬(wàn)層的瓊花 ？？盛開(kāi)在你襟前。
