靜坐思過(guò)的古詩(shī)句
1.靜坐常思已過(guò),的下一句詩(shī)是什么
1. 靜坐常思已過(guò)，的copy下一句詩(shī)是：閑談莫論人非。
2. 靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非：安靜獨坐時(shí)要經(jīng)常反思自己的過(guò)失，和人閑談時(shí)不要議論別人的是非。這是提升自我修養的一句話(huà)，是指人要修身養性，不要妄論是非。
3. 出自 清·金纓《格言聯(lián)壁》。
4. 《格言聯(lián)璧百》一書(shū)是集先賢警策身心之語(yǔ)句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。全書(shū)主要內容包括學(xué)問(wèn)類(lèi)、存養度類(lèi)、持躬類(lèi)、攝生（附）、敦品類(lèi)、處事類(lèi)、接物類(lèi)、齊家類(lèi)、從政類(lèi)、惠吉類(lèi)、悖兇類(lèi)。所謂是成己成人之寶筏，希圣希賢之階梯也。
2.靜坐常思已過(guò),閑談莫論人非；
靜坐常思己過(guò) 閑談莫論人非 選自清·金纓《格言聯(lián)壁》 上聯(lián)講嚴于律己，下聯(lián)講寬厚待人。意思是沉靜下來(lái)要經(jīng)常自省自己的過(guò)失，進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時(shí)候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯(lián)語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛靈公》：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”即是說(shuō)多反省自己而少責備別人，怨恨就不會(huì )來(lái)了。韓愈則進(jìn)一步闡釋?zhuān)骸肮胖樱湄熂阂仓匾灾埽浯艘草p以約。重以周（嚴格而全面）故不怠；輕以約（寬大而簡(jiǎn)略），故人樂(lè )為善。”（《原毀》）下聯(lián)源出《文子·上義》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備于人。”即是說(shuō)人無(wú)完人，故有德行的人不責備于人。如何寬厚待人、不論人非呢？ 明人洪應明說(shuō)得好：“不責人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。”（《菜根譚》）
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by：知道團隊【寫(xiě)意天下】
3.關(guān)于“靜坐”的詩(shī)句有哪些
1、眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。——唐代：李白《獨坐敬亭山》
釋義：群鳥(niǎo)高飛的無(wú)影無(wú)蹤，一片云朵獨去自在悠閑。
2、藥囊詩(shī)卷閑行后，香灺燈光靜坐中。——明代：張羽《唐叔良溪居》
釋義：白日里背著(zhù)藥囊行醫濟世，閑暇時(shí)手持詩(shī)書(shū)漫步，夜晚靜坐于燈燭中看那燈火閃爍。
3、靜坐山齋月，清溪聞遠流。 ——唐代：王昌齡《宿裴氏山莊》
釋義：靜靜的坐在山里的書(shū)齋里欣賞月亮，聽(tīng)著(zhù)清澈的小溪流向遠方。
4、靜坐觀(guān)眾妙，浩然媚幽獨。——唐代：李白《尋陽(yáng)紫極宮感秋作》
釋義：靜靜地坐著(zhù)思考各種深微的道理，從中悟出妙趣，既浩然又幽獨。
5、靜坐得無(wú)事，酒卮聊暢顏。——唐代：孟貫《山齋早秋雨中》
釋義：靜靜地坐著(zhù)沒(méi)有事情做，拿出酒來(lái)邊喝邊聊。
6、微酣靜坐未能眠，風(fēng)霰蕭蕭打窗紙。——唐代：白居易
釋義：
7、閑行數亂竹，靜坐照清源。——唐代：皎然《題山壁示道維上人》
釋義：閑來(lái)散步，看著(zhù)旁邊幾棵凌亂的竹子，靜靜地坐著(zhù)，看著(zhù)月光照在清流上。
8、獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。——唐代：王維《秋夜獨坐 》
釋義：近二更了，在秋夜空堂上將獨自坐著(zhù)悲傷雙鬢已白。
9、獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。——唐代：王維《竹里館》
釋義：獨自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(cháng)嘯。
10、行到水窮處，坐看云起時(shí)。——唐代：王維《終南別業(yè) 》
釋義：間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬(wàn)化。
4.出自《格寺聯(lián)壁》的名句“靜坐常思已過(guò)”的下一句是什么
一、出自《格寺聯(lián)壁》的名句“靜坐常思已過(guò)”的下一句是——閑談莫論人非。
二、典故：
一次，唐太宗問(wèn)許敬宗曰：“耳觀(guān)群臣之中，惟卿最賢，人有議其非者，何也？”敬宗對曰：“春雨如膏，滋生萬(wàn)物，農民喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，普照四方，佳人喜其玩賞，盜賊惡其輝光，天地大尚不可滿(mǎn)足人愿，何況臣乎？臣于肥甘美酒，難調眾人之口，且是非不可聽(tīng)，聽(tīng)之不可信，君聽(tīng)臣遭戮，父聽(tīng)子遭誅，夫婦聽(tīng)之離，親戚聽(tīng)之疏，鄉鄰聽(tīng)之絕，人生七尺軀，謹防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見(jiàn)血。評情并度理，莫聽(tīng)小人言，正大與光明，讒言不可入，是非人皆有，不聽(tīng)自然無(wú)”。太宗曰：“卿言最善，書(shū)以后人戒之”。
琢磨許敬宗所言，可以看出他寬大處世的原則，不以人言是非曲直而動(dòng)性馳情、費心勞神，實(shí)在是大家風(fēng)范。
俗話(huà)說(shuō)：“人言可畏，惡語(yǔ)傷人”。在現實(shí)生活中確有那么一些人，愛(ài)當“繞舌婦”，喜歡在背地里談?wù)撛u點(diǎn)、惡語(yǔ)中傷、肆意誹謗他人，人為制造一些無(wú)聊事端，造成一些不必要之后果，有的甚至觸犯法律等。經(jīng)常閱讀報刊不難發(fā)現，有的官人聽(tīng)信小人讒言，處處作梗部屬；夫妻聽(tīng)信他人是非，分道揚鑣；三親四鄰聽(tīng)信他人咋舌，成為咫尺之敵；父子聽(tīng)信他人挑拔，反目成仇；朋友聽(tīng)信他人教唆，走入高墻等事例比比皆是。有的人因不堪流言蜚語(yǔ)，不惜以死證明清白，有的人因幾句小人之言，最終發(fā)展為動(dòng)武群毆等流血事件。
先賢曾說(shuō)：“流丸止于毆缶，流言止于智者”。故而，我們對待一些捕風(fēng)捉影的閑言碎語(yǔ)，有則改之，無(wú)則置之，以一顆平常心對它，這樣既顯自己大度，又讓造事者“望而卻步”。有時(shí)候退亦是進(jìn)，寬容并不就是懦弱的表現。同時(shí)，也奉勸那些專(zhuān)愛(ài)飛短流長(cháng)、拔弄是非者自戒。有道是：“靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非”。背后論人非，不僅會(huì )在同志之間造成猜疑、誤會(huì )，影響團結，有時(shí)還會(huì )自食惡果、害人害已。
三、釋義：
上聯(lián)：靜坐常思已過(guò)
下聯(lián)：閑談莫論人非
上聯(lián)講嚴于律己，下聯(lián)講寬厚待人。
意思是沉靜下來(lái)要經(jīng)常自省自己的過(guò)失，進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時(shí)候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養的重要方法。
上聯(lián)語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛靈公》：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”即是說(shuō)多反省自己而少責備別人，怨恨就不會(huì )來(lái)了。韓愈則進(jìn)一步闡釋?zhuān)骸肮胖樱湄熂阂仓匾灾埽浯艘草p以約。重以周（嚴格而全面）故不怠；輕以約（寬大而簡(jiǎn)略），故人樂(lè )為善。”（《原毀》）
下聯(lián)源出《文子·上義》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備于人。”即是說(shuō)人無(wú)完人，故有德行的人不責備于人。如何寬厚待人、不論人非呢？
明人洪應明說(shuō)得好：“不責人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。”（《菜根譚》）
5.關(guān)于“靜坐”的詩(shī)句有哪些
1、眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。
——唐代：李白《獨坐敬亭山》 釋義：群鳥(niǎo)高飛的無(wú)影無(wú)蹤，一片云朵獨去自在悠閑。 2、藥囊詩(shī)卷閑行后，香灺燈光靜坐中。
——明代：張羽《唐叔良溪居》 釋義：白日里背著(zhù)藥囊行醫濟世，閑暇時(shí)手持詩(shī)書(shū)漫步，夜晚靜坐于燈燭中看那燈火閃爍。 3、靜坐山齋月，清溪聞遠流。
——唐代：王昌齡《宿裴氏山莊》 釋義：靜靜的坐在山里的書(shū)齋里欣賞月亮，聽(tīng)著(zhù)清澈的小溪流向遠方。 4、靜坐觀(guān)眾妙，浩然媚幽獨。
——唐代：李白《尋陽(yáng)紫極宮感秋作》 釋義：靜靜地坐著(zhù)思考各種深微的道理，從中悟出妙趣，既浩然又幽獨。 5、靜坐得無(wú)事，酒卮聊暢顏。
——唐代：孟貫《山齋早秋雨中》 釋義：靜靜地坐著(zhù)沒(méi)有事情做，拿出酒來(lái)邊喝邊聊。 6、微酣靜坐未能眠，風(fēng)霰蕭蕭打窗紙。
——唐代：白居易 釋義： 7、閑行數亂竹，靜坐照清源。——唐代：皎然《題山壁示道維上人》 釋義：閑來(lái)散步，看著(zhù)旁邊幾棵凌亂的竹子，靜靜地坐著(zhù)，看著(zhù)月光照在清流上。
8、獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。——唐代：王維《秋夜獨坐 》 釋義：近二更了，在秋夜空堂上將獨自坐著(zhù)悲傷雙鬢已白。
9、獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。——唐代：王維《竹里館》 釋義：獨自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(cháng)嘯。
10、行到水窮處，坐看云起時(shí)。——唐代：王維《終南別業(yè) 》 釋義：間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬(wàn)化。
