有什么端午節的古詩(shī)句
1.有關(guān)端午節的古詩(shī)大全4句
古詩(shī)詞：
1、
作者：梅堯臣 朝代：宋
屈氏已沈死，楚人衰不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
2、
和端午
作者：張耒 朝代：宋
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
3、
乙卯重五詩(shī)
作者：陸游 朝代：宋
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
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我寫(xiě)個(gè)：
端午時(shí)節雨瓢潑，庚子屋人案牘形。
巨隔千里思鄉近，逐年投黍憶故人。
2.端午節的詩(shī)句古詩(shī)大全
1、《端午》 節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
意思是端午節大概從什么時(shí)候開(kāi)始的？又是為什么而設立的？只是民間傳說(shuō)，是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片煙潑浩淼，空空蕩蕩，我輕蔑地笑了，為什么如此寬闊的大江，就不能包容一顆愛(ài)國的心，不能為敢于說(shuō)真話(huà)的人洗刷冤屈呢？擴展資料飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。
《荊楚歲時(shí)記》：“以菖蒲或鏤或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后來(lái)又在酒中加入雄黃、朱砂等。
明馮應京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無(wú)會(huì )虺（古書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇）蛇之患。又以灑墻壁門(mén)窗，以避毒蟲(chóng)。”
此俗流傳較廣。藥料包括雄黃、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲(chóng)。
這些活動(dòng)，從衛生角度來(lái)看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
端午雨端午下雨南方稱(chēng)之為龍舟水、端陽(yáng)水，洗龍舟水能去晦氣、帶來(lái)吉祥。北方認為端陽(yáng)無(wú)雨是豐年，端午日雨，鬼旺人災；五月五日哨，人曝藥，歲無(wú)災；雨則鬼曝藥，人多病；此種俗信在很久以前即已存在；陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無(wú)災。
雨則鬼曝藥，人多病。”又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災；清趙懷玉詩(shī)自注亦引有“端陽(yáng)無(wú)雨是豐年”的諺語(yǔ)。
參考資料來(lái)源：百度百科-端午節。
3.關(guān)于端午節的詩(shī)句有哪些
1.節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。——文秀《端午》
釋義：端午節大概從什么時(shí)候開(kāi)始的？又是為什么而設立的？只是民間傳說(shuō)，是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
2.風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——貝瓊《己酉端午》
釋義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒(méi)有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。
3.五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。——文天祥《端午即事》
釋義：五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn)，新結交的知己卻在萬(wàn)里之外。
4。競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。——張耒《和端午》
釋義：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？
5.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》
釋義：每年端午節都會(huì )下雨刮風(fēng)，像是為屈原喊冤陳情。
6.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。——蘇軾《浣溪沙·端午》
釋義：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿(mǎn)大晴的江面。
7.宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》
釋義：端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
8.碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)。空惆悵，誰(shuí)復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
釋義：到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰(shuí)家的青年男女，準備過(guò)端午節？五色絲帶纏繞著(zhù)手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰(shuí)在端午節追悼屈原？
9.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂。空向梁間覓宿痕。—— 李之儀《南鄉子·端午》
釋義：端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門(mén)扉。梁間的燕子帶著(zhù)它的雛鳥(niǎo)全都離開(kāi)了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷(xiāo)魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時(shí)光。
10.好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。——蘇軾《少年游·端午贈黃守徐君猷》
釋義：需要用喝酒、聚會(huì )來(lái)酬謝端午佳節，這里有美酒歌舞陪伴。監獄里的草長(cháng)的深，公堂上也靜悄悄的，不妨多多的擺宴、游玩。
4.關(guān)于端午節的詩(shī)句
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩(shī)》
【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩(shī)》
【宋】陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
《端陽(yáng)采擷》
【宋】許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
《七律 ? 端午》
【現代】老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章；
當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
5.關(guān)于端午的詩(shī)句古詩(shī)有哪些
1.唐朝詩(shī)人文秀《端午》
節分端午自誰(shuí)言，的萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2.唐朝詩(shī)人盧肇的《競渡詩(shī)》
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
3.唐朝詩(shī)人李隆基的《端午》
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
4.唐朝詩(shī)人蘇軾的《浣溪沙》
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
5.唐朝詩(shī)人梅堯臣的《五月五日》
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
6.唐朝詩(shī)人張耒的《和端午》
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
7.宋朝詩(shī)人陸游的《乙卯重五詩(shī)》
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
宋朝詩(shī)人許文通《端陽(yáng)采擷》
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
端午
讀音：duān wǔ
釋義：農歷五月初五日。我國傳統的民間節日。亦以紀念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛(ài)國詩(shī)人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。
背景：
端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節”。此外端午節還稱(chēng)“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩(shī)人節”等。端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。端午節起源于中國，有吳越地區（長(cháng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗之說(shuō)。戰國時(shí)期的楚國（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國標簽將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午節與春節、清明節…
6.端午節的詩(shī)句
端午臨中夏，時(shí)清人復長(cháng)。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四時(shí)花競巧，九子粽爭新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 ——唐 杜甫《端午日賜衣》浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。 刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇?tīng)幑奈瑁粗零暶额伾凇?——唐 劉禹錫《競渡曲》靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。 逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。 ——宋 宋祁《屈原祠》五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 歐陽(yáng)修《魚(yú)家傲》（五月榴花妖艷烘）。
7.端午節的古詩(shī)有哪些
關(guān)于端午節的詩(shī)句如下：
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩(shī)》
【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
《端陽(yáng)采擷》
【宋】許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
午日觀(guān)競渡
【明】邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì )，醉諷離騷不解愁。
8.端午節詩(shī)句
1、宋代蘇軾的《浣溪沙·端午》 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。 彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見(jiàn)一千年。 譯文： 微微小汗濕透了碧色薄綢，明日端午節一定要浴蘭湯。
參與者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中，不滿(mǎn)河面。 你將那五彩花線(xiàn)輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。
只祈愿能與相愛(ài)的人天長(cháng)地久，白頭偕老。 2、宋代張耒的《和端午》 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 譯文： 龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
國破身死后現在還有什么呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！ 3、元代貝瓊的《已酉端午》 風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。 海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
譯文： 端午突遇風(fēng)雨天氣昏沉陰暗，汨羅江上無(wú)人憑吊逝去的屈原。 盛開(kāi)如火的石榴花好像也在笑話(huà)我，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。
4、唐代殷堯藩的《端午日》 少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
譯文： 年少時(shí)，每逢佳節總愛(ài)生出許多情感，現在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千； 不想跟從效仿懸掛艾草和驅邪符的習俗，只希望飲一杯蒲酒，共話(huà)天下太平。 鬢邊的白發(fā)一天天增加，石榴花如紅錦般射目，年年應節而開(kāi)； 在歲月面前無(wú)論是圣賢還是愚人都是瞬息過(guò)客，誰(shuí)知道有幾人湮沒(méi)無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。
5、宋代李之儀的《南鄉子·端午》 小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。
巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。
譯文： 端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門(mén)扉。梁間的燕子帶著(zhù)它的雛鳥(niǎo)全都離開(kāi)了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷(xiāo)魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時(shí)光。
旅居的客舍就好像鄉野山村一樣，有了喜悅的事情也沒(méi)有人共飲一杯。這種沒(méi)有知音好友分享陪伴的遺憾，只有黃鶯的啼鳴了解，所以才殷勤的鳴叫安慰著(zhù)我，就好像往日美好時(shí)光中在夢(mèng)中、枕上聽(tīng)到的一樣。
9.關(guān)于端午節的詩(shī)句
1、端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
一一李隆基《端午》 釋義：端午節的時(shí)候，已經(jīng)接近夏天的中間了，白天的時(shí)間漸漸變長(cháng)了。 2、宮衣亦有名，端午被恩榮。
一一杜甫《端午日賜衣》 釋義：端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。 3、粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
一一陸游《乙卯重五詩(shī)》 釋義：人吃了兩只角的粽子，高冠上插著(zhù)艾蒿。 4、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
一一殷堯藩《端午日》 釋義：不想跟從效仿懸掛艾草和驅邪符的習俗，只希望飲一杯蒲酒，共話(huà)天下太平。 5、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
一一邊貢《午日觀(guān)競渡》 釋義：從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風(fēng)俗至今仍存。 6、五月五日午，贈我一枝艾。
一-文天祥《端午即事》 釋義：五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。 7、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
一一貝瓊《已酉端午》 釋義：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒(méi)有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂，真是讓讓人感到遺憾哪。
