《三衢道中》是南宋詩(shī)人曾幾創(chuàng )作的一首七言絕句。此詩(shī)首句寫(xiě)出行時(shí)間,次句寫(xiě)出行路線(xiàn),第三句寫(xiě)綠陰那美好的景象仍然不減登山時(shí)的濃郁,第四句寫(xiě)黃鶯聲,路邊綠林中又增添了幾聲悅耳的黃鶯的鳴叫聲,為三衢山的道中增添了無(wú)窮的生機和意趣。全詩(shī)明快自然,極富有生活韻味。曾幾是一位旅游愛(ài)好者。這首詩(shī)是他游浙江衢州三衢山時(shí)寫(xiě)的,抒寫(xiě)詩(shī)人對旅途風(fēng)物的新鮮感受。
《三衢道中》
梅子黃時(shí)日日晴,小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來(lái)時(shí)路,添得黃鸝四五聲。
譯文
梅子黃透了的時(shí)候,天天都是晴和的好天氣,乘小舟沿著(zhù)小溪而行,走到了小溪的盡頭,再改走山路繼續前行。
山路上蒼翠的樹(shù),與來(lái)的時(shí)候一樣濃密,深林叢中傳來(lái)幾聲黃鸝的歡鳴聲,比來(lái)時(shí)更增添了些幽趣。
賞析
詩(shī)寫(xiě)初夏時(shí)寧靜的景色和詩(shī)人山行時(shí)輕松愉快的心情。
這是一首紀行詩(shī),全詩(shī)明快自然,極富有生活韻味。寫(xiě)詩(shī)人行于三衢山道中的見(jiàn)聞感受。首句點(diǎn)明此行的時(shí)間,“梅子黃時(shí)”正是江南梅雨時(shí)節(黃梅天),難得有這樣“日日晴”的好天氣,因此詩(shī)人的心情自然也為之一爽,游興愈濃。詩(shī)人乘輕舟泛溪而行,溪盡而興不盡,于是舍舟登岸,山路步行。一個(gè)“卻”字,道出了他高漲的游興。三四句緊承“山行”,寫(xiě)綠樹(shù)蔭濃,爽靜宜人,更有黃鸝啼鳴,幽韻悅耳,渲染出詩(shī)人舒暢愉悅的情懷。“來(lái)時(shí)路”將此行悄然過(guò)渡到歸程,“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃,故能注意到歸途有黃鸝助興,由此可見(jiàn)出此作構思之機巧、剪裁之精當。
作者將一次平平常常的行程,寫(xiě)得錯落有致,平中見(jiàn)奇,不僅寫(xiě)出了初夏的宜人風(fēng)光,而且詩(shī)人的愉悅情狀也栩栩如生,讓人領(lǐng)略到平的意趣。
詩(shī)還有個(gè)特點(diǎn),就是通過(guò)對比融入感情。詩(shī)將往年陰雨連綿的黃梅天與眼下的晴朗對比;將來(lái)時(shí)的綠樹(shù)及山林的幽靜與眼前的綠樹(shù)與黃鶯叫聲對比,于是產(chǎn)生了起伏,引出了新意。全詩(shī)又全用景語(yǔ),渾然天成,描繪了浙西山區初夏的秀麗景色;雖然沒(méi)有鋪寫(xiě)自己的感情,卻在景物的描繪中鍥入了自己愉快歡悅的心情。
曾幾雖然是江西詩(shī)派的一員,但這首絕句寫(xiě)得清新流暢,沒(méi)有江西詩(shī)派生吞活剝、拗折詰屈的弊病。他的學(xué)生陸游就專(zhuān)學(xué)這種,蔚成大家。
作者:宋代王淇
梅
作者通過(guò)對梅花特點(diǎn)的描寫(xiě),表現了詩(shī)人淡泊名利、與世無(wú)爭的志趣。下面解釋一下詩(shī)的意思。
不受塵埃半點(diǎn)侵,竹籬茅舍自甘心。——不接受塵俗一絲一毫的侵染,雖在竹籬邊茅舍旁自己也心甘情愿。塵埃:塵土,比喻污濁的事物,猶言塵俗。竹籬茅舍:梅花通常載植在竹籬茅舍旁邊。借指簡(jiǎn)陋的居住條件。這兩句詩(shī)分別采用了擬人和比喻的修辭手法。
“甘心”是人才具有的情感,這里說(shuō)梅花“甘心”,是將梅花賦予了人的情感;通過(guò)對梅花在簡(jiǎn)陋的條件下,保持潔心雅性,淡泊名利、與世無(wú)爭,來(lái)借喻詩(shī)人圣潔的志趣操守。
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了,只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要記住,那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節啊。
贈劉景文
宋代:蘇軾
荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。
擴展資料:
賞析
荷與菊是歷代詩(shī)家的吟詠對象,常給人留下美好的印象,可是為什么此詩(shī)一開(kāi)頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象,展示了一幅深秋的畫(huà)面?這全然是為了強調和突出一年之中的最好景象:橙黃橘綠之時(shí)。
雖然橙和橘相提并論,但事實(shí)上市人正偏重于橘,因為“ 橘 ”象征著(zhù)許多美德, 故屈原寫(xiě)《橘頌》而頌之,主要贊其“獨立不遷”、“精色內白”、“秉德無(wú)私”、“行比伯夷”。此詩(shī)的結句正有此意,在表達上融寫(xiě)景、詠物、贊人于一爐,含蓄地贊揚了劉景文的品格和秉性。
譯文:
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了,只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要記住,那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節啊。
原文:
《贈劉景文》
荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記,正是橙黃橘綠時(shí)。
《贈劉景文》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng )作的一首七言絕句。這首詩(shī)作于元祐五年(公元1090年),是送給好友劉景文的一首勉勵詩(shī)。
擴展資料:
創(chuàng )作背景
此詩(shī)是蘇軾于宋哲宗元佑五年(1090年)任杭州太守時(shí)所作。蘇軾在杭州見(jiàn)劉時(shí),劉已五十八歲。經(jīng)蘇軾向朝廷竭力保舉,劉才得到小小升遷。不想只過(guò)了兩年,景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇,應當時(shí)景色作此詩(shī)作。
前半首說(shuō)“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節,后半首通過(guò)“橙黃橘綠”來(lái)勉勵朋友困難只是一時(shí),樂(lè )觀(guān)向上,切莫意志消沉。抒發(fā)作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支持,托物言志,意境高遠。
蒹葭
選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(cháng)。
蘆葦初生青青,白色露水凝結為霜。所戀的那個(gè)心上人,在水的另一邊。逆著(zhù)彎曲的河道尋找她,路途艱難又漫長(cháng)。
溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
逆流尋找她,仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛,白色露水還沒(méi)干。所戀的那個(gè)心上人,在水的那岸。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。
逆著(zhù)彎曲的河道尋找她,路途艱難又坡陡。逆流尋找她,仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷,白色露水還沒(méi)完。
所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
所戀的那個(gè)心上人,在水的那頭。逆著(zhù)彎曲的河道尋找她,道路艱難又曲折。逆流尋找她,仿佛走到水中的沙洲。
【賞析】
《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》,屬于十五國風(fēng),是首愛(ài)情詩(shī),旨在抒發(fā)詩(shī)人思念秋水伊人而終不得見(jiàn)的思想感情。
詩(shī)人在一個(gè)深秋的早晨,來(lái)到一條長(cháng)著(zhù)蘆葦的大河邊,訪(fǎng)尋他心愛(ài)的人,而那人卻使人感到行蹤不定、可望而不可即。于是他找呀找呀,從“白露如霜”的黎明,找到“白露未晞”,“白露未已”的午前,在長(cháng)著(zhù)蘆葦的秋水邊奔波,徘徊了好幾個(gè)小時(shí),通過(guò)這種訪(fǎng)求過(guò)程的描寫(xiě),不僅表現了詩(shī)人對“伊人”的一往深情,而且寫(xiě)出了他的欲見(jiàn)不得的焦急和悵惘的心情。詩(shī)中描繪的那條阻隔于詩(shī)人與伊人之間的秋水,既是眼前之景,又顯然別有含意,如果僅僅一水之隔,那他完全可以到達彼岸,見(jiàn)到伊人,何況詩(shī)人的追求又是那樣的執著(zhù)和熱烈。因此我認為這條秋水實(shí)際上象征著(zhù)一種社會(huì )的阻力。正是這種阻力,才把牛郎和織女阻隔在銀河的兩岸,使他們“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。”
全詩(shī)三章,每章前兩句寫(xiě)景,點(diǎn)明時(shí)令,烘托氣氛;后六句寫(xiě)尋求“伊人”不得的心情。全詩(shī)回旋三迭,往復歌詠,情調凄婉動(dòng)人,意境朦朧深邃。詩(shī)中寫(xiě)“蒼蒼”,“萋萋”,“采采”的蒹葭,既是用來(lái)起興而懷“伊人”,又是用來(lái)烘托抒情主人公的。對于“伊人”,詩(shī)人知其地,而莫定其所,欲從靡由,故“溯洄”、“溯游”,往復其間,希望能與“伊人”一遇。用“蒹葭”起興,引出對“伊人”的尋求自然順理成章之。盡管詩(shī)人滿(mǎn)腔熱情地去“溯洄”、“溯游”,不畏“道阻且長(cháng)”、“且躋”、“且右”,結果卻是可望而不可即。詩(shī)人因追求伊人而不得見(jiàn)所產(chǎn)生的空虛和悵惘之情是難以言喻的,而且用蕭瑟清秋的景象來(lái)襯托,詩(shī)人的這種情感就顯得更為突出,更為濃郁。正是緣景生情,情景相生,意到境成,清寥空靈的深秋之景與悵惘迷茫的懷人之思渾然無(wú)間,構成了全詩(shī)的藝術(shù)境界,給人以一種真切自然而又朦朧迷離的美感。
此外,本詩(shī)在結構上重復疊句。全詩(shī)共三章,句式相同,字數相等,只是在少數地方選用了近義詞或同義詞,如“萋萋”、“采采”分別放在“蒼蒼”的位置上,用“未晞 ”、“未已”去分別取代“為霜”,這樣既做到了一唱三嘆,使詩(shī)人的感情得到了充分的表達,又使詩(shī)作行文富有變化而無(wú)重復呆滯之感。
《蒹葭》是十五風(fēng)中的一篇,可謂“風(fēng)”類(lèi)詩(shī)的代表,讀它《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言美,結構美,思想美可見(jiàn)一斑。
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