古詩(shī)《畫(huà)》的詩(shī)句
1.古詩(shī)《畫(huà)》這首詩(shī)講的是一幅什么畫(huà)
古詩(shī)《畫(huà)》這首詩(shī)講的是一幅典型的中國畫(huà)。畫(huà)中有山、水、花、鳥(niǎo)。
原詩(shī)：
《畫(huà)》唐代：王維
遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
釋義：
遠看高山色彩明亮，走近一聽(tīng)水卻沒(méi)有聲音。
春天過(guò)去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥(niǎo)卻依然沒(méi)有被驚動(dòng)。
擴展資料：
王維這首《畫(huà)》。
遠看山有色，為什么要遠看？蘇軾《題西林壁》中寫(xiě)到：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”在大自然中，人是十分渺小的，只有遠看，才能看清山的全貌。
山是什么色？出生在南方沿海地區，對山的認識不多。多年游覽名川大山，發(fā)現山有很多種，有連綿起伏的，有層巒疊嶂的，也有拔地而起的。青崖狂客更愿意相信，王維所看到的是高聳入云的群山環(huán)繞。李白有詩(shī)云“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”何等壯闊。
近聽(tīng)水無(wú)聲，山水，山水。山和水是分不開(kāi)的。有山就有水。電影《閃閃的紅星》的插曲有句歌詞：“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走。”這也常常被物理教學(xué)引用，以說(shuō)明運動(dòng)的相對性。
王維說(shuō)，“近聽(tīng)水無(wú)聲”，從側面反映，王維認為這水是應該有聲的。水本無(wú)聲，是誰(shuí)流動(dòng)撞擊到不同的物體才發(fā)出了聲響。所以，王維看到的不是靜止的湖光山色，而是活躍靈動(dòng)的山間水流。
參考資料來(lái)源：百度百科——畫(huà) （唐代王維詩(shī)作）
2.古詩(shī)《畫(huà)》
《畫(huà)》
【作者】王維 【朝代】唐
遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
譯文：
遠看高山色彩明亮，走近一聽(tīng)水卻沒(méi)有聲音。
春天過(guò)去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥(niǎo)卻依然沒(méi)有被驚動(dòng)。
擴展資料
寫(xiě)作背景：
看遠處的山往往是模糊的，但畫(huà)上的山色卻很清楚，在近處聽(tīng)流水，應當聽(tīng)到水聲，但畫(huà)上的流水卻無(wú)聲。在春天盛開(kāi)的花，隨著(zhù)春天的逝去就凋謝了。
而畫(huà)上的花，不管在什么季節，它都盛開(kāi)著(zhù)。人走近停在枝頭上的鳥(niǎo)，它就會(huì )受驚飛走。但畫(huà)上的鳥(niǎo)，即使你走近了，它也不會(huì )驚飛。全讀起來(lái)似乎行行違反自然規律，其實(shí)正是暗中設謎，寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)。
遠看山有色，遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺(jué)其有無(wú)限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。
王維河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著(zhù)名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號摩詰居士，世稱(chēng)“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè )等，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
3.古詩(shī)《畫(huà)》這首詩(shī)講的是一幅什么畫(huà).畫(huà)上有什么
《畫(huà)》作者：王維遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。譯文在遠處可以看見(jiàn)山有青翠的顏色，在近處卻聽(tīng)不到流水的聲音。
春天過(guò)去了，但花兒還是常開(kāi)不敗，人走近了，枝頭上的鳥(niǎo)兒卻紋絲不動(dòng)。這是一首畫(huà)作欣賞詩(shī)，從詩(shī)中的描述來(lái)看，畫(huà)中有山、水、花、鳥(niǎo)都是典型的中國畫(huà)題材，而且肯定是一幅畫(huà)得相當逼真、傳神的作品。
作者通過(guò)文字的描述，把一幅本是靜止的畫(huà)變成了一幅美麗的風(fēng)景卷軸展現出來(lái)：蒼翠的山，流動(dòng)的水，綻放的花，歡鳴的鳥(niǎo)，一派鮮活的景象，把讀者引入了無(wú)限的遐想之中。當讀者從遐想中回到現實(shí)的時(shí)候，才發(fā)現，畫(huà)中的一切不過(guò)是一個(gè)個(gè)無(wú)生命的靜物。
看遠處的山往往是模糊的，但畫(huà)上的山色卻很清楚，在近處聽(tīng)流水，應當聽(tīng)到水聲，但畫(huà)上的流水卻無(wú)聲。在春天盛開(kāi)的花，隨著(zhù)春天的逝去就凋謝了。
而畫(huà)上的花，不管在什么季節，它都盛開(kāi)著(zhù)。人走近停在枝頭上的鳥(niǎo)，它就會(huì )受驚飛走。
但畫(huà)上的鳥(niǎo)，即使你走近了，它也不會(huì )驚飛。全讀起來(lái)似乎行行違反自然規律，其實(shí)正是暗中設謎，寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)。
4.關(guān)于“畫(huà)”的詩(shī)句有哪些
世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成 （唐·高蟾）
不向情田種愛(ài)根，畫(huà)樓寧負美人恩 （民國·林紓）
春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠 （唐·韋莊）
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰 （宋·蘇軾）
妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú) （唐·朱慶余）
畫(huà)家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖 （明·孫承宗）
畫(huà)圖省識春風(fēng)面 （唐·杜甫）
試看他年麟閣上，丹青先畫(huà)美人圖 （明·思宗）
相思欲寄無(wú)從寄，畫(huà)個(gè)圈兒替 （清·梁紹壬）
品畫(huà)先神韻，論詩(shī)重性情 （清·袁枚）
韓生畫(huà)馬真是馬，蘇子作詩(shī)如見(jiàn)畫(huà) （宋·蘇軾）
懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲 （唐·溫庭筠）
一生依樣畫(huà)葫蘆 （宋·陶谷）
走來(lái)窗下笑相扶，愛(ài)道畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú) （宋·歐陽(yáng)修）
