稱(chēng)贊醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的古詩(shī)句
1.贊美醫(yī)德的詩(shī)詞
1、白衣天使最崇百高的境界：醫(yī)德·心中春意常在，醫(yī)風(fēng)·人間無(wú)處不開(kāi)花。
2、不謀當(dāng)謀之事，為醫(yī)之恥；貪求身外之財(cái)，從醫(yī)之危。
3、不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿(mǎn)者受益，不自足者博聞。
4、常修從醫(yī)之德，常度懷律己之心；常思貪欲之害，常戒非分之想。
5、誠(chéng)實(shí)是為人的行為支撐，守信是立業(yè)的道德基石，正直是行事的品質(zhì)核心，廉潔是從醫(yī)的行為準(zhǔn)繩。
6、動(dòng)搖理想信念，必知然迷失方向；追求驕奢浮華，終將身敗名裂。
7、反腐倡廉牢記服務(wù)宗旨，科技興院發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
8、合理地用好病道人的每一分錢(qián)，盡早地幫助他恢復(fù)健康。
9、紅包就是（猶如）腫瘤，手術(shù)之前不切除就會(huì)癌變。
10、堅(jiān)持原版則，以法服人；掌權(quán)為公，以廉服人；身體力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群眾，以愛(ài)服人。
11、減輕患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓患者看得起病、看得好病。
12、金杯銀杯不如老百姓口碑，金權(quán)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)。
13、金錢(qián)名利淡如水，醫(yī)德醫(yī)道大于天；個(gè)人利益拋一旁，患者病情在心間
如有幫助望采納。
2.贊美醫(yī)生的古詩(shī)詞有哪些
1、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！啤O思邈《備急千金要方》
譯文：人的生命非常重，無(wú)價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
2、古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ——《醫(yī)人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫(yī)術(shù)在于心，內(nèi)心正直藥自然就真。現(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手，技術(shù)不好藥還沒(méi)有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫(yī)生。四處尋找好的藥材，先從治好過(guò)分的寒冷與饑餓做起。
3、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道?！惹亍饵S帝內(nèi)經(jīng)》
譯文：不是學(xué)醫(yī)的料子不能教，不是真的知識(shí)不能傳授，這就是醫(yī)德。
4、九重天子寰中貴，五等諸侯門(mén)外尊。爭(zhēng)似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。——《贈(zèng)李德成（德成善醫(yī)）》唐代：呂巖（呂洞賓）
譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個(gè)身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因?yàn)樗呀?jīng)放棄了人間的執(zhí)著，得到了大自在，他的命和運(yùn)，都不受這個(gè)人世間所限制了。
5、夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》
譯文：凡是醫(yī)生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
6、藥物辨真?zhèn)?，方?shū)通古今。有時(shí)能起虢，一劑直千金?！段徉l(xiāng)陳萬(wàn)卿儒者能醫(yī)見(jiàn)宜春趙守盛稱(chēng)其醫(yī)藥之》宋代：戴復(fù)古
譯文：辨別藥物的真假，專(zhuān)門(mén)記載方劑的書(shū)籍就可以知曉古今。有時(shí)候醫(yī)術(shù)高明，能起死回生，一劑藥方值千金。
7、不可過(guò)取重索，但當(dāng)聽(tīng)其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見(jiàn)其仁且廉也。 ——明·李梃《醫(yī)學(xué)入門(mén)》
譯文：去救人不能夠過(guò)多的索取報(bào)酬，人家有多少給多少，如果病人家里貧寒額不收取報(bào)酬，這是有仁愛(ài)的醫(yī)者。
3.關(guān)于醫(yī)德的詩(shī)句有哪些
1. 《鷓鴣天（戲贈(zèng)黃醫(yī)）》
宋代：趙必{王象}
湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫(yī)術(shù)，不用楊高廓玉針。
三斛火，一壺冰。藍(lán)橋搗熟隔云深。無(wú)方可療相思病，有藥難醫(yī)薄幸心。
2. 《贈(zèng)李德成（德成善醫(yī)）》
唐代：呂巖
九重天子寰中貴，五等諸侯門(mén)外尊。
爭(zhēng)似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。
3. 《醫(yī)人》
唐代：蘇拯
古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。
我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。
自然六合內(nèi)，少聞貧病人。
4. 《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門(mén)僧》
唐代：劉禹錫
三秋傷望眼，終日哭途窮。兩目今先暗，中年似老翁。
看朱漸成碧，羞日不禁風(fēng)。師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙。
5. 《臥病感春寄魯望》
唐代：皮日休
烏皮幾上困騰騰，玉柄清羸愧不能。昨夜眠時(shí)稀似鶴，
今朝餐數(shù)減于僧。藥銷(xiāo)美祿應(yīng)夭折，醫(yī)過(guò)芳辰定鬼憎。
任是雨多游未得，也須收在探花朋。
4.請(qǐng)問(wèn)古詩(shī)中形容醫(yī)者的無(wú)私情懷的詩(shī)句
1、講誠(chéng)信， 愛(ài)崗敬業(yè)，精益求精， 救死扶傷醫(yī)德高。
2、“杏林春暖”、“譽(yù)滿(mǎn)杏林”這類(lèi)的話(huà)語(yǔ)贊美像董奉一樣的具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。 3、“橘井泉香”典故的也與醫(yī)有關(guān)。
典故說(shuō)的是西漢時(shí)湖南有位叫蘇耽的道人，身懷絕技，對(duì)母親極為孝順，后得道升仙。在成仙前，蘇耽囑咐母親，明年將有瘟疫流行，到時(shí)可用庭中井水與橘葉治療。
“橘井泉香”一詞與上述“杏林春暖”、“懸壺濟(jì)世”一樣，在中醫(yī)學(xué)界膾炙人口，醫(yī)家常常以“橘井”一詞或橘、杏并用來(lái)為醫(yī)書(shū)取名，諸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。
好象沒(méi)有什么現(xiàn)成的詩(shī)句，編兩句： 懸壺濟(jì)世，精益求精橘井泉香。 杏林春暖，救死扶傷醫(yī)德高尚。
嘿嘿，要是需要橫批的話(huà)，“妙手回春”如何？。
