贊揚瓷器的古詩(shī)詞:
一、陶者
宋代:梅堯臣
陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦。
十指不沾泥,鱗鱗居大廈。
釋義:燒瓦工人成天挖呀挖,門(mén)前的土都挖光了,可自家的屋上卻沒(méi)有一片瓦。那些富貴人家,十指連泥也不碰一下,卻住在鋪滿(mǎn)瓦片的高樓大廈。
二、悲陳陶
唐代:杜甫
孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。
野曠天清無(wú)戰聲,四萬(wàn)義軍同日死。
群胡歸來(lái)血洗箭,仍唱胡歌飲都市。
都人回面向北啼,日夜更望官軍至。
釋義:初冬時(shí)節,從十幾個(gè)郡征來(lái)的良家子弟,一戰之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。藍天下的曠野現在變得死寂無(wú)聲,四萬(wàn)名兵士竟然在一日之內全部戰死。
野蠻的胡兵箭鏃上滴著(zhù)善良百姓的鮮血,唱著(zhù)人們聽(tīng)不懂的胡歌在長(cháng)安街市上飲酒狂歡。長(cháng)安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭,日夜盼望唐朝軍隊打回來(lái)恢復昔日的太平生活。
三、宴陶家亭子
唐代:李白
曲巷幽人宅,高門(mén)大士家。
池開(kāi)照膽鏡,林吐破顏花。
綠水藏春日,青軒秘晚霞。
若聞弦管妙,金谷不能夸。
釋義:曲巷深處有隱士深宅,高門(mén)廣庭就是高人家。院里池塘如明亮的銅鏡,樹(shù)林怒放各色花卉,使人心顏頓開(kāi)。綠水蕩漾留下春日倒影,青色軒窗秘密珍藏嫵媚的晚霞。若就宅中樂(lè )隊而言,石崇的金谷也不值得夸耀。
四、秋日
宋代:秦觀(guān)
月團新碾瀹花瓷,飲罷呼兒課楚詞。
風(fēng)定小軒無(wú)落葉,青蟲(chóng)相對吐秋絲。
釋義:碾好的月團用茶碗泡著(zhù),喝完后,讓孩子背誦楚辭。沒(méi)有風(fēng),小院里也沒(méi)有落葉,幾只蟲(chóng)子相對,正在吐絲。
五、天香·詠龍涎香
宋代:王沂孫
孤嶠蟠煙,層濤蛻月,驪宮夜采鉛水。訊遠槎風(fēng),夢(mèng)深薇露,化作斷魂心字。紅瓷候火,還乍識、冰環(huán)玉指。一縷縈簾翠影,依稀海天云氣。
幾回殢嬌半醉。翦春燈、夜寒花碎。更好故溪飛雪,小窗深閉。荀令如今頓老,總忘卻、樽前舊風(fēng)味。謾惜余熏,空篝素被。
釋義:孤獨聳立的海中礁石上繚繞著(zhù)濃煙,層層云濤蛻盡二淡月出現,鮫人趁著(zhù)夜晚,到驪宮去采集清淚般的龍涎。
風(fēng)送竹筏隨著(zhù)海潮去遠,夜深時(shí)龍涎和著(zhù)薔薇花的清露進(jìn)行研煉,化作心字形篆香而令人凄然魂斷。龍涎裝入紅瓷盒后用文火烘焙,又巧妙地制城經(jīng)營(yíng)的指環(huán)。點(diǎn)燃時(shí)一縷翠煙縈繞在幕簾,仿佛是海氣云天。
暗想從前,她不知道有多少次撒嬌耍蠻,故意喝的半醉不醉,輕輕的把燈火往碎剪。更兼故鄉的溪山,飄揚著(zhù)輕雪漫漫,我們把小窗一關(guān),那情味真是令人感到陶醉香甜。
而今,我如同荀令老去,早已忘卻昔年酒宴間那溫馨與纏綿。徒然愛(ài)惜當年留下的余香,已然把素被放在空空的熏籠上,以此來(lái)熨貼一下傷透的心田。
1、《又于韋處乞大邑瓷碗》——唐代杜甫
大邑燒瓷輕且堅,扣如哀玉錦城傳。
譯文:大邑縣燒成的陶瓷碗又輕巧又堅實(shí),扣打它如同敲擊磬玉,哀婉的聲音傳遍了全城。
2、《秘色越器》——唐代陸龜蒙
九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遺杯。
譯文:秋天的晨風(fēng)中,露水沾衣,透過(guò)風(fēng)露可見(jiàn)出窯后的成千上萬(wàn)的越窯陶瓷器堆放在山坡上,溝壑間,如千峰疊嶂,其色似青如黛,與周?chē)纳椒迦跒橐惑w,奪得千峰萬(wàn)山之翠色。口朝上堆放的那些瓷器,到夜半時(shí)會(huì )盛載一些露水,如同嵇中散留下的斗酒時(shí)還殘存濁酒的杯子。
3、《民窯行》——清代沈嘉征
景德產(chǎn)佳瓷,產(chǎn)瓷不產(chǎn)手。
工匠四方來(lái),器成天下走。
譯文:景德鎮能產(chǎn)出上等的陶瓷,但是本地的能手很少。景德鎮瓷業(yè)工匠手來(lái)自四面八方,瓷器做好了后就流傳到了世界各地。
4、《贈昊十九》——明代樊玉衡
宣窯簿甚永窯厚, 天下知名昊十九。
更有小詩(shī)清動(dòng)人, 匡廬山下重回首。
譯文:不管是宣窯還是永窯出產(chǎn)的瓷器,只要是昊十九做的那一定是精品。他做的瓷器好,而且小詩(shī)寫(xiě)的也很有文采,令人佩服。
5、《詠白玉金邊素瓷胎》——清代弘歷
白玉金邊素瓷胎,雕龍描鳳巧安排。
玲瓏剔透萬(wàn)般好,靜中見(jiàn)動(dòng)青山來(lái)。
譯文:素色的瓷坯,白玉一樣的顏色鑲著(zhù)金色的邊,雕鏤龍紋畫(huà)鳳凰都設計的很巧妙。結構新奇,精巧美觀(guān),各種樣式都很好,畫(huà)工的工整和栩栩如生的畫(huà)技高超,靜中能看見(jiàn)動(dòng)態(tài)的青山迎面而來(lái)。
質(zhì)韞珠光堪作鑒,紋鏤花鳥(niǎo)具傳神
盛得朱櫻千萬(wàn)顆,滿(mǎn)盤(pán)琥珀為生輝。
細紋如擬冰之裂, 在玉壺中可并肩。
青白釉傳色澤美,方圓形似器容珠
色自粉青泯火氣,紋猶鱔血裂冰膚
陶冶新平肇漢唐,宋明瓷奪寶珠光。
鮮明艷似美人霽,熱烈真如火焰紅。
何止珠山留勁腕,早傳春色滿(mǎn)人間
雨過(guò)天晴云破處,者般顏色做將來(lái)。
九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遺杯
雨過(guò)天青云破處,這般顏色做將來(lái)。
何年碧像靈巖棲,踏碎瓊瑤盡作泥。燁燁寶光開(kāi)佛土,晶晶白氣壓丹梯--明.陳鳳鳴
你自己找找吧
贈昊十九
明·樊玉衡
宣窯簿甚永窯厚, 天下知名昊十九;
更有小詩(shī)清動(dòng)人, 匡廬山下重回首。
白玉金邊素瓷胎
清·弘歷(乾隆皇帝)
白玉金邊素瓷胎, 雕龍描鳳巧安排;
玲瓏剔透萬(wàn)般好, 靜中見(jiàn)動(dòng)青山來(lái)。
題宣德寶石紅釉碗
清·弘歷(乾隆皇帝)
雨過(guò)腳云婪屋垂, 夕陽(yáng)孤婺照飛時(shí);泥澄鐵鏃丹砂染, 此碗陶成色肖之。
詠宣窯霽紅瓶
清·弘歷(乾隆皇帝)
暈如雨后霽霞紅, 出火還加微炙工;
世上朱砂非所擬, 西方寶石致難同。
插花應使花羞色, 比畫(huà)翻嗤更是空。
年窯墨注歌 清·查儉堂
國朝陶瓷美無(wú)匹, 爾來(lái)年窯稱(chēng)第一。
不讓汝定官歌均, 何況永樂(lè )之坯宣德質(zhì)?戲紫蘅中丞 清·許謹齋
宣成陶器夸前朝,收藏價(jià)比璆琳高。元精融冶三百載,邇來(lái)杰出推郎窯。
郎窯本以中丞名,中丞嗜古衡覽精。網(wǎng)羅法物供品藻,三千年內紛縱橫。
范金合土陶最古,虞夏商周誰(shuí)復數。約略官均定汝柴,零落人間搜出土。
中丞嗜古得遺意,政治余閑呈藝可。雨過(guò)天青紅琢玉,貢之廊廟光鴻鈞。
景德鎮神游 美·郎菲羅
偶作飛鳥(niǎo)來(lái)此地,景德鎮上望無(wú)余。俯看全境如焚火,三千爐灶一齊熏。
充滿(mǎn)天際如濃霧,噴煙不斷轉如輪。蒼黃光彩凝畫(huà)筆,朵朵化去作紅云。
重臨鎮廠(chǎng)感賦志事 清·唐英
重來(lái)古鎮匪夷想,粵海渾如覺(jué)夢(mèng)鄉。山面水心無(wú)改換,人情物態(tài)有存亡。
依然商賈千方集,仍見(jiàn)陶煙五色長(cháng)。童叟道旁爭識認, 須眉雖老未頹唐。
丁峁仲冬返洵陽(yáng),留別珠山陶署 清·唐英
廿載須眉江上翁,漁濱棲息故鄉同。馬鞍山碧里村雨,鴨尾船輕昌水風(fēng)。鬼儡豐神簫鼓外,報酬事業(yè)榷陶中。霜清使節洵陽(yáng)道,楓意如春萬(wàn)樹(shù)紅。
1、白釉青花一火成,花從釉里透分明。可參造化先天妙,無(wú)極由來(lái)太極生。——清代龔軾《陶歌》。
譯文:帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成,青花從釉質(zhì)里透出分外明晰,這可真是天地造化的美妙啊,這種美是天地所生。
2、茗飲蔗漿攜所有,瓷罌無(wú)謝玉為缸。——《進(jìn)艇》唐代:杜甫
譯文:把煮好的茶湯和榨好的甘蔗漿,用青花瓷壇來(lái)盛裝也不比玉制的缸來(lái)得差,放在艇上可以隨取隨飲。
3、月團新碾瀹花瓷,飲罷呼兒課楚詞。——《秋日三首》 宋代 秦觀(guān)
譯文:碾好的月團用青花瓷碗泡著(zhù),喝完后,讓孩子背誦楚辭。
4、素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊蕊漿。——《飲茶歌誚崔石使君》 唐代 皎然
譯文:素雅的青瓷碗里漂著(zhù)青色的餑沫的茶湯,如長(cháng)生不老的瓊樹(shù)之蕊的漿液從天而降。
5、特與此花添色相,千山秋翠越窯瓷。——《以乾隆青花瓷盆種牡丹》 清代 曾習經(jīng)
譯文:為了特意和芍藥花來(lái)相配顏色,所以用著(zhù)好像有千座山上的森林翠綠的青花瓷來(lái)栽種。
1. 質(zhì)韞珠光堪作鑒,紋鏤花鳥(niǎo)具傳神
2. 盛得朱櫻千萬(wàn)顆,滿(mǎn)盤(pán)琥珀為生輝。
3. 細紋如擬冰之裂, 在玉壺中可并肩。
4. 青白釉傳色澤美,方圓形似器容珠
5. 色自粉青泯火氣,紋猶鱔血裂冰膚
6. 陶冶新平肇漢唐,宋明瓷奪寶珠光。
7. 鮮明艷似美人霽,熱烈真如火焰紅。
8. 何止珠山留勁腕,早傳春色滿(mǎn)人間
9. 雨過(guò)天晴云破處,者般顏色做將來(lái)。
10. 九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)。
11. 好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遺杯
12. 雨過(guò)天青云破處,這般顏色做將來(lái)。
瓷器是由瓷石、高嶺土、石英石、莫來(lái)石等燒制而成,外表施有玻璃質(zhì)釉或彩繪的物器。瓷器的成形要通過(guò)在窯內經(jīng)過(guò)高溫(約1280℃-1400℃)燒制,瓷器表面的釉色會(huì )因為溫度的不同從而發(fā)生各種化學(xué)變化,是中華文明展示的瑰寶。
中國是瓷器的故鄉,瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng )造。謝肇淛在《五雜俎》記載:“今俗語(yǔ)窯器謂之磁器者,蓋磁州窯最多,故相延名之,如銀稱(chēng)米提,墨稱(chēng)腴糜之類(lèi)也。”當時(shí)出現的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現最早使用瓷器稱(chēng)謂的史料。
中國是瓷器的故鄉,瓷器是中國勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng )造。瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻,在英文中“瓷器(china)”與中國(China)同為一詞。大約在公元前16世紀的商代中期,中國就出現了早期的瓷器。因為其無(wú)論在胎體上,還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙,燒制溫度也較低,表現出原始性和過(guò)渡性,所以一般稱(chēng)其為“原始瓷”。
晚登留槎閣
百尺留槎溪上樓,山光水色共悠悠。
龍騰寶劍無(wú)蹤跡,閑倚欄桿數釣舟。
龍泉甌江中央坐落著(zhù)一座小島,而且這小島有一個(gè)神奇的名字留槎閣,而且這也是本城市中心的所在。宋代名人蘇東坡會(huì )把這個(gè)“泥石淤”命名為“留槎州”,而且還親筆題書(shū)“留槎閣”自宋代蘇軾提字后,留槎州就名揚了江浙。漸漸地,贊賞留槎州的文章也多了。如南宋進(jìn)士季南壽寫(xiě)的《留槎閣記》;明朝葉子奇留的《晚登留槎閣》和《留槎閣秋日懷古》及清朝季公著(zhù)的《靈溪風(fēng)月》……。
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