高中古詩(shī)句題
1.【高中古詩(shī)詞鑒賞題要有答案的20篇以上】
2010年高考題（10年全國卷Ⅰ）12.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題.（8分）詠素蝶詩(shī) 劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇.映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸.出沒(méi)花中見(jiàn)，參差葉際飛 .芳華幸勿謝，嘉樹(shù)欲相依.{注}劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城*（今江蘇徐州）人.文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數起數伏.（1）這首詠物詩(shī)描寫(xiě)了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫(xiě)的？（3分）答________________________________________________________________【答案提示】追隨著(zhù)蜜蜂圍繞著(zhù)綠色的蕙蘭飛，為了躲避黃雀藏在綠葉之中，在太陽(yáng)的映照之下忽然爭著(zhù)飛起，趁著(zhù)風(fēng)一起歸去.在花中出沒(méi)，順著(zhù)高低不同的綠葉飛翔.寫(xiě)了素蝶的遠近高低不同方位的動(dòng)作，采用細節描寫(xiě)，以蜂、雀、日、風(fēng)、花、葉作襯托.（2）這首詩(shī)有什么含意？采用了什么表現手法？（5分）答__________________________________________________________________【答案提示】托物言志，寫(xiě)自己徒負才華，只能追隨他人，仕途起起伏伏，不能為人賞識，施展才能.（10年全國卷Ⅱ）12.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題.（8分）夢(mèng)中作①歐陽(yáng)修夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花.棋罷不知人換世②，酒闌③無(wú)奈客思家.【注】①本詩(shī)約作于皇佑元年（1049），當時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州.②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見(jiàn)兩童子在下棋，于是置斧旁觀(guān)，等一盤(pán)棋結柬，斧已攔掉.回家后發(fā)現早已換了人間.③酒闌：酒盡. （1）這首詩(shī)表現了作者什么樣的心情？答； （2）你認為這首詩(shī)在寫(xiě)作上有什么特色？答： （1）解析：本題考查評價(jià)文章的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度. “路暗花迷”表現了作者對前途的迷茫，結合注釋可知這是因為仕途失意所致，“無(wú)奈”“思家”等詞語(yǔ)則表現了無(wú)可奈何之情和渴望回家之情，故答案為：表現了①因仕途失意而對前途憂(yōu)慮和無(wú)可奈何的心情；②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉的心情（2）解析本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧.本詩(shī)最明顯的寫(xiě)作特色是四個(gè)場(chǎng)景組合在一起，一句一個(gè)場(chǎng)景；夜、笛、千山月，路、百種花，這些景物表達了作者對前途的迷茫，是以景寫(xiě)情，情景交融；在修辭上使用了工整的對仗.故答案為：①一句一個(gè)場(chǎng)景；②以景寫(xiě)情，情景交融；③對仗十分工巧.（10年北京卷）13.讀下面這首詩(shī)，完成1,2題.（7分）古風(fēng) （其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫.霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒.榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾.白日掩徂暉①，浮云無(wú)定端.梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③.且復歸去來(lái)，劍歌《行路難》. 注：①徂輝：落日余暉. ②枳棘：枝小刺多的灌木. ③鴛鸞：傳說(shuō)中與鳳凰同類(lèi)，非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲.①下列對本詩(shī)的理解，不正確的一項是（3分）A.前四句，寫(xiě)詩(shī)人等高望遠，看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象，奠定了全詩(shī)昂揚奮發(fā)的基調. B.詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達的意思有相似性.C.七、八句借助于描寫(xiě)白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄的表達了詩(shī)人對世事人生的感受.D.九、十句的意思是本應棲息于梧桐的鴛鸞竟巢于惡樹(shù)之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上②結合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結尾句“劍歌行路難”所表達的細想感情.（4分）這是李白詩(shī)“登高望四海①”（《古風(fēng)》其三十九）.這首詩(shī)與《行路難》是同時(shí)期的作品.詩(shī)中借景寓情，抨擊統治者的昏庸腐敗.“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”，就是對權貴當道、才能之士被壓抑的混亂現象的揭露.①、四海，指天下.②、漫漫，廣闊無(wú)邊.③、被，覆蓋.大荒，廣闊的原野.兩句意為：秋霜覆蓋，萬(wàn)物凋零；北風(fēng)飄拂，原野荒寒.④、兩句意為：榮華富貴象東流水一樣，轉瞬消逝；人間萬(wàn)事如波浪起伏，變化多端.⑤、徂（cú）暉，夕陽(yáng)的余輝.⑥、幟棘，有刺的灌木.鴛，通“鵷”.相傳鵷雛非梧桐不棲.兩句意為：梧桐本是鴛鸞棲息的樹(shù)木，現在卻被燕雀在上面作窠；幟棘本是燕雀集聚的地方，現在反成了鴛鸞棲身之處.⑦、歸去來(lái)，回去吧.東晉詩(shī)人陶明淵明不愿逢迎權貴，棄官還鄉，曾作《歸去來(lái)辭》.《行路難》，樂(lè )府“雜曲歌辭”調名.兩句意為：還是回家去吧，彈劍高歌《行路難》.參考答案：（1）(3分) A(2)(4分)要點(diǎn)：對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對黑白顛倒、小人得志的社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)；對懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤. （10年山東卷）14.閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題.（8分）詠懷八十二首（其七十九） 阮籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰.清朝飲醴泉，日夕棲山岡.高鳴徹九州，延頸望八荒.適逢商風(fēng)①起，羽翼自摧藏.一去昆侖西，何時(shí)復回翔.但恨處非位，愴悢②使心傷.[注]①商風(fēng)：秋風(fēng). ②愴悢（liàng）：悲傷.（1）詩(shī)中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡.高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）（2）這首詩(shī)整體上運用了什么表現手法，表達了怎樣的情感？請作簡(jiǎn)要分析.（5分）譯文：據說(shuō)在山間樹(shù)林中有一種奇異的鳥(niǎo)，自己說(shuō)是“鳳凰”.清晨醒來(lái)喝的是甘甜的泉水，傍晚棲息在高高的山崗上.它一聲高吭的鳴叫可以響徹九州大地，伸長(cháng)脖子可以遠望到最。
2.求高中古詩(shī)文默寫(xiě)
，思而不學(xué)則殆。
見(jiàn)賢思齊焉， 歲寒， 生， ；義，亦我所欲也。二者不可得兼， 。
夫戰，勇氣也， ，再而衰， 。 ，奉命于危難之間 黃發(fā)垂髫， 。
，猿鳴三聲淚沾裳。 世有伯樂(lè )， 。
千里馬常有， 。 山不在高，有仙則名。
，有龍則靈。 ，往來(lái)無(wú)白丁。
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)， 。 不以物喜， 。
，處江湖之遠則憂(yōu)其君。 醉翁之意不在酒， 。
，望峰息心； ，窺谷忘反。 關(guān)關(guān)雎鳩， 。
窈窕淑女， 。 老驥伏櫪， 。
，壯心不已。 ，青山郭外斜。
，還來(lái)就菊花。 問(wèn)渠那得清如許？ 。
采菊東籬下， 。 海內存知己， 。
，風(fēng)正一帆懸。 ，江春入舊年。
大漠孤煙直， 。 我寄愁心與明月， 。
，直掛云帆濟滄海。 ，將登太行雪滿(mǎn)山。
抽刀斷水水更流， 。 ，欲上青天覽明月。
會(huì )當凌絕頂， 。 ，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月， 。 ，大庇天下寒士俱歡顏！ ！ 天街小雨潤如酥， 。
，波撼岳陽(yáng)城。 戎馬關(guān)山北， 。
寄蜉蝣于天地， 。? 安得廣廈千萬(wàn)間， ，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
宮中府中，俱為一體， ，不宜異同。 座中泣下誰(shuí)最多？ 。
客亦知夫水與月乎？ ，而未嘗往也； ，而卒莫消潭中魚(yú)可百許頭， 幾處早鶯爭暖樹(shù)， 。 亂花漸欲迷人眼， 。
，綠楊陰里白沙堤。 黑云壓城城欲摧， 。
東風(fēng)不與周郎便， 。 ，雪上空留馬行處。
晴空一鶴排云上， 。 ， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨， 。 ，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。
此夜曲中聞?wù)哿?。 ，野渡無(wú)人舟自橫。
，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 一人之心， 。
秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。 ， ！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
鄒忌 ， 。 ，窺鏡，謂其妻日：“ ？” 彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者， 。
，抱明月而長(cháng)終。 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
， 。 ，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲， 。 白露橫江，水光接天。
， 。 雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠， 。
國破山河在， 。 ，恨別鳥(niǎo)驚心。
。 ， 。
白頭搔更短， 。 落霞與孤鶩齊飛， 。
漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。 ，更那堪，冷落清秋節！ ？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
3.高中古詩(shī)名句100句
1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 （詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎） 2、昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。
（詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇） 3、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。 （詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離） 4、如切如磋，如琢如磨。
（詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧） 5、一日不見(jiàn)，如三秋兮。 （詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿） 7、所謂伊人，在水一方。 （詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人） 9、手如柔荑，膚如凝脂。 （詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人） 10、人而無(wú)儀，不死何為。
（詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠） 11、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?（詩(shī)經(jīng)·大序） 12、高山仰止，景行行止。
（詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄） 13、他人有心，予忖度之。 （詩(shī)經(jīng)·小雅） 14、高岸為谷，深谷為陵。
（詩(shī)經(jīng)·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴） 16、靡不有初，鮮克有終。
（詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩） 17、投我以桃，報之以李。 （詩(shī)經(jīng)·大雅·抑） 18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書(shū)） 19、滿(mǎn)招損，謙受益。 （尚書(shū)·大禹謨） 20、防民之口，甚于防川。
（國語(yǔ)·周語(yǔ)） 21、從善如登，從惡如崩。 （國語(yǔ)） 22、多行不義必自斃。
（左傳） 23、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。 （左傳） 24、皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 25、欲加之罪，何患辭。 （左傳） 26、言之無(wú)文，行而不遠。
（左傳） 27、不去慶父，魯難未已。 （左傳） 28、外舉不棄仇，內舉不失親。
（左傳） 29、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 （左傳） 30、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
（左傳） 31、曲則全，枉則直。 （老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。 （老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、將欲取之，必先之。 （老子） 36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
（老子） 37、民不畏死，奈何以死懼之。 （老子） 38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子） 40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 41、言必信，行必果。 （論語(yǔ)·子路） 42、既來(lái)之，則安之。
（論語(yǔ)·季氏） 43、朝聞道，夕死可矣。 （論語(yǔ)·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。
（論語(yǔ)·八佾） 45、不憤不啟，不悱不發(fā)。 （論語(yǔ)·述而） 46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
（論語(yǔ)·公冶長(cháng)） 47、己所不欲，勿施于人。 （論語(yǔ)·顏淵） 48、仰之彌高，鉆之彌堅。
（論語(yǔ)·子罕） 49、學(xué)而不厭，誨人不倦。 （論語(yǔ)·述而） 50、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
（論語(yǔ)·衛靈公） 51、學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎。 （論語(yǔ)·學(xué)而） 52、工欲善其事，必先利其器。
（論語(yǔ)·衛靈公） 53、往者不可諫，來(lái)著(zhù)猶可追。 （論語(yǔ)·微子） 54、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
（論語(yǔ)·述而） 55、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語(yǔ)·子罕） 56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（論語(yǔ)·為政） 57、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。 （論語(yǔ)·子罕） 58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（論語(yǔ)·子罕） 59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （論語(yǔ)） 60、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語(yǔ)·為政） 61、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。 （論語(yǔ)·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語(yǔ)·子路） 63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語(yǔ)·述而） 64、一張一弛，文武之道。
（禮記·雜記） 65、大道之行，天下為公。 （禮記·禮運） 66、凡事預則立，不預則廢。
（禮記·中庸） 67、學(xué)然后知不足，教然后知困。 （禮記·學(xué)記） 68、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
（禮記·雜記） 69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 （禮記·學(xué)記） 70、使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
（禮記·禮運） 71、同聲相應，同氣相求。 （易經(jīng)·乾） 72、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
（易經(jīng)·系辭上） 73、物以類(lèi)聚，人以群分。 （易經(jīng)·系辭上） 74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原·離騷） 75、長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷） 76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（屈原·離騷） 77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父） 78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江） 80、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所長(cháng)。
（楚辭·卜居） 82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。 （楚辭·卜居） 83、其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉·對楚王問(wèn)） 84、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 （孟子·盡心下） 85、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑） 87、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子·盡心上） 88、人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下） 89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（孟子·盡心上） 90、天時(shí)不如地。
4.高中必背古詩(shī)句
古詩(shī)部分 離騷（節選） 長(cháng)歌行 孔雀東南飛 迢迢牽牛星 短歌行 歸園田居 山居秋暝 夢(mèng)游天姥吟留別 越中覽古 蜀道難 將進(jìn)酒 登高 蜀相 兵車(chē)行 客至 旅夜書(shū)懷 詠懷古跡（其三） 閣夜 登岳陽(yáng)樓 漁翁 琵琶行（并序） 華清宮 錦瑟 書(shū)憤 臨安春雨初霽 過(guò)洞庭湖贈張丞相 春夜洛城聞笛 秋思 長(cháng)恨歌 古詞部分 菩薩蠻 虞美人 浪淘沙 雨霖鈴 桂枝香 江城子 鵲橋仙 蘇幕遮 一剪梅 念奴嬌 赤壁懷古 滿(mǎn)江紅 御街行 清平樂(lè ) 永遇樂(lè ) 西江月 丑奴兒 破陣子 青玉案 醉花陰 相見(jiàn)歡 浣溪沙。
5.關(guān)于高中古詩(shī)的選擇題
1、閱讀下列句子，完成⑴⑵題。
（1992高考） ①一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 ②熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛。
③西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。 ④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
⑤床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。⑥念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
⑴以上名句全出自唐代人作品得一組是： A ①②③⑤ B ①②⑥ C ①②④⑤ D ③⑤⑥ ⑵對名句原作按“古體詩(shī)/絕句/詞”進(jìn)行分類(lèi)，正確的是 A ③④/①②/⑤⑥ B ③⑤/①②/④⑥ C ②⑤/①④/③⑥ D ②④/①③/⑤⑥ 2、“何處招魂，香草還生三戶(hù)地；當年呵壁，湘流應識九歌心”這副對聯(lián)說(shuō)的是（92`） A、賈誼 B、諸葛亮 C、屈原 D、文天祥 3、“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩(shī)中的“三父子”指的是（1995年高考） A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍 C、班彪、班固、班超 D、杜甫、杜牧、杜荀鶴 1、對下列古詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解說(shuō)錯誤的一項（93'） A、故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 “合”“斜”是擬人的手法，把綠樹(shù)青山寫(xiě)得有人的感情。
B、好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
用“知”“潛”把春雨人格化，寫(xiě)成有知覺(jué)、有靈性的東西。 C、八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 “氣蒸”“波撼”是夸張的寫(xiě)法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢。
D、黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
“羌笛何須怨楊柳”用了擬人手法 2、對下面《菊花》詩(shī)分析不確切的一項是（94`） 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
A、第一句寫(xiě)叢叢秋菊圍著(zhù)房舍，仿佛是陶淵明的家。 B、第二句表現了詩(shī)人賞菊入迷、留戀忘返的情景。
C、三四句由描寫(xiě)轉入議論，突出了菊花的高潔氣質(zhì)。 D、全詩(shī)用語(yǔ)平易，沒(méi)有刻意求工，卻含意雋永，極富藝術(shù)感染力。
附：2001年高考第10題：對下面臧克家的《海》的賞析不恰當的一項： 從碧澄澄的天空，/看到了你的顏色；/從一陣陣的清風(fēng)，/嗅到了你的氣息；/摸著(zhù)潮濕的衣角，/觸到了你的體溫；/深夜醒來(lái)，/耳邊傳來(lái)了你有力的呼吸。// A、詩(shī)人用平實(shí)的語(yǔ)言，分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四個(gè)方面寫(xiě)出了他對大海的感受。
B、由遠而近、從白天到夜晚，大海給詩(shī)人的感覺(jué)不盡相同，這些形成了全詩(shī)的發(fā)展層次。 C、詩(shī)人將自己的感覺(jué)加以升華，使大海人格化、生命化，向我們展示出大海的整體形象。
D、這首詩(shī)反映了詩(shī)人對大自然壯觀(guān)的驚喜，也反映了他的人生哲學(xué)，表現了一定的哲理。 3、對李清照《如夢(mèng)令》一詞分析不當的一項是（95`） 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。
試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
A、“不消”表面是指酒意未消，實(shí)際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。 B、“綠肥紅瘦”中的“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。
C、這首詞從一般敘述，轉入到一問(wèn)一答，然后是設問(wèn)和慨嘆，層層拓展、深入。 D、作者采用直抒胸臆的手法，表達了對春光留戀和惜別的一種傷感情緒。
附：2000年春季高考第8題：對唐代虞世南的《蟬》賞析不恰當的一項是： 垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。
[注] 垂綏，指蟬。蟬頭部有伸出的觸項，狀似下垂的冠纓 A、首句寫(xiě)蟬的形狀和食性，含有象征意義。
古代常以“冠纓”指代貴宦，詩(shī)人將“貴”和“清”統一在“垂綏飲清露”的形象中。 B、次句寫(xiě)蟬聲之遠傳。
“流響”狀蟬聲長(cháng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬聲的響度和力度。
C、三四句蘊涵深情，表明立身品格高的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的人熱情贊美。 D、這首詩(shī)，事、景、情、議融為一體，顯示出詩(shī)人寓情于景的藝術(shù)才能。
4、閱讀下面一首元曲，選擇解說(shuō)錯誤的一項（96`） 問(wèn)世間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風(fēng)。
更驚起南陽(yáng)臥龍，便名成八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。
A.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。 B.“多應借得，赤壁東風(fēng)”，指的是孫權赤壁一戰借助東風(fēng)取得了勝利。
C.“便名成八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖”的詩(shī)句說(shuō)明諸葛亮的功績(jì)。 D.最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄：劉備、孫權、及曹操。
5、下面宋代趙師秀的《約客》一詩(shī)賞析不恰當的一項是：（2000年高考） 黃梅時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
A、前兩句寫(xiě)出了時(shí)令特色和地方氣息，從側面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)訪(fǎng)時(shí)的感受。 B、第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽(tīng)到陣陣的雨聲、蛙聲。
C、第四句描寫(xiě)了“閑敲棋子”這一細節，生動(dòng)地表現出詩(shī)人閑適恬淡的心情。 D、全詩(shī)通過(guò)對環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，寫(xiě)詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。
6、閱讀賈島的《題李凝幽居》，完成下列兩題。（98`） 閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。 過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，幽期。
6.高中語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞題
1 詩(shī)的前兩句“天下傷心處，勞勞送客亭”，以極其洗煉的筆墨，高度概括的手法，破題而入，直點(diǎn)題旨。但詩(shī)人既以亭為題，就超越一步，透過(guò)一層，不說(shuō)天下傷心事是離別，只說(shuō)天下傷心處是離亭。這樣直中見(jiàn)曲，越過(guò)了離別之事來(lái)寫(xiě)離別之地，越過(guò)了送別之人來(lái)寫(xiě)送客之亭，立言就更高妙，運思就更超脫，而讀者自會(huì )因地及事，由亭及人。因地起意，借景抒情，以亭為題來(lái)表達人間的離別之苦。
2 古時(shí)有折柳送別的習俗，所以一些詩(shī)人寫(xiě)離別時(shí)常想到楊柳，在楊柳上做文章。例如王之渙的《送別》：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河；近來(lái)攀折苦，應為別離多”，就是從楊柳生意，構思也很深曲；但就詩(shī)人的聯(lián)想而言，只不過(guò)把送別與楊柳這兩件本來(lái)有聯(lián)系的事物聯(lián)在了一起，而在詩(shī)中雖然說(shuō)到楊柳是“東風(fēng)樹(shù)”，卻沒(méi)有把送別一事與東風(fēng)相聯(lián)。李白的這兩句詩(shī)卻不僅因送別想到折柳，更因楊柳想到柳眼拖青要靠春風(fēng)吹拂，從而把離別與春風(fēng)這兩件本來(lái)毫不相干的事物聯(lián)在一起了。如果從藝術(shù)手法來(lái)說(shuō)，這是托物言情，移情于景，把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的春風(fēng)寫(xiě)得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為我，使它成了詩(shī)人的感情化身。
7.高中的古詩(shī)鑒賞題
歲 暮
[唐]杜 甫
歲暮遠為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。
天地日流血，朝廷誰(shuí)請纓？濟時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚！
首聯(lián)交待詩(shī)人客居他鄉，在歲暮之際，聽(tīng)到了邊境傳來(lái)的外族入侵的消息。剛剛經(jīng)歷了安史之亂的詩(shī)人，是多么希望國家安定，人民能夠安居樂(lè )業(yè)呀。可是內憂(yōu)尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首聯(lián)看似平淡的敘述語(yǔ)氣中，卻包含了憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人多么沉重的心境！
頷聯(lián)以“煙塵”和“鼓角”來(lái)借代戰爭，戰爭的烽煙籠罩了雪嶺，鼓角聲聲也震動(dòng)了江城，一個(gè)“犯”字，一個(gè)“動(dòng)”，寫(xiě)出了詩(shī)人聽(tīng)到外敵入侵后內心受到的強烈沖擊，把詩(shī)人心系國家百姓的那份真摯情感含蘊其中。
頸聯(lián)先寫(xiě)“天地日流血”，天地間日日有人在流血（或解為“連‘天地日’都在流血”），戰爭帶來(lái)的血腥，是多么慘不忍睹啊！接著(zhù)作者發(fā)出自己的擔憂(yōu)之聲：“朝廷誰(shuí)請纓？”經(jīng)歷安史之亂后，國家一片亂象，如今面臨強敵入侵，還會(huì )有人請纓殺敵嗎？
尾聯(lián)先來(lái)一個(gè)反問(wèn)句：“濟時(shí)敢愛(ài)死？”一個(gè)真正心系國家的人，是不會(huì )顧及個(gè)人生死榮辱的，為了拯救國家民族、天下蒼生，只會(huì )奮不顧身，投身于保家衛國的血雨腥風(fēng)之中。最后一句“寂寞壯心驚”，點(diǎn)出了詩(shī)人此時(shí)的心境。“寂寞”二字，有兩層含義：一是詩(shī)人此時(shí)獨自客居閬州，確實(shí)孤單寂寞；二是詩(shī)人有報國之心，卻無(wú)從施展，只能獨自寂寞。然而詩(shī)人畢竟是一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)圣，盡管年過(guò)半百，他的胸中依然跳動(dòng)一顆不已的“壯心”！一個(gè)“驚”字，把他那顆報國的“壯心”在聽(tīng)到外敵入侵之后，砰然一動(dòng)，豪情頓起的心情表露無(wú)遺。
大風(fēng)歌
劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方？
劉邦平定天下后，回到故鄉沛縣，邀請舊日好友一起飲酒慶祝，喝到醉醺醺的時(shí)候，劉邦一面擊筑，一面唱這首《大風(fēng)歌》。前兩句詩(shī)氣魄豪壯，雄邁飛揚，充分表現出一代英雄志得意滿(mǎn)，意氣風(fēng)以的氣概。后一句詩(shī)表達了劉邦要鞏固他的統治，急須招攬人才的心情，依據史書(shū)記載，劉邦唱此歌時(shí)，"泣下數行"，可見(jiàn)他情緒十分激動(dòng)。
8.高考60分古詩(shī)情景默寫(xiě)題
新課標卷高考古詩(shī)文背誦64篇篇目情景式默寫(xiě)匯編高中部分（一）《勸學(xué)》1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已 這句話(huà)印證了這句話(huà)。
2.韓愈《師說(shuō)》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話(huà)與荀子《勸學(xué)》中的“ 青，取之于藍，而青于藍”觀(guān)點(diǎn)相同。3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4. 《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“ 學(xué)不可以已 ”。在后面又闡明了學(xué)習要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
5.強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6.強調空想不如學(xué)習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
7. 在文中強調學(xué)習應當用心專(zhuān)一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專(zhuān)一也會(huì )有所成的句子是：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（二）《逍遙游》1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
2. 《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3. 作者舉現實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運將徙”作對比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是： 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
4. 舉現實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對水的依賴(lài)性，從而得出結論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對風(fēng)的依賴(lài)性的句子是： 風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。5.莊子從奇妙莫測的描寫(xiě)后接著(zhù)以現實(shí)社會(huì )的四種人的具體描述，文中描寫(xiě)四種人的句子分別是： 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者。
6.作者提出自己的觀(guān)點(diǎn)——“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類(lèi)人的句子是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。 7.文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？8.文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì )因為外界的評價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
9.當看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。（三）《師說(shuō)》1.韓愈所說(shuō)的“師”，有其獨特含義，明確自己所說(shuō)的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結果是：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。4.韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標準是：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。6.《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
（四）《阿房宮賦》1.古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼！ 滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”
借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室。 2.通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”
3.不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。
言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。5.《阿房宮賦》中從人們的主觀(guān)感受寫(xiě)宮內歌舞盛況。
既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6.用倒置式的暗喻。
以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。
7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。8.從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區別，都追求幸福快樂(lè )、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。
秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。9.總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？10.杜牧在本文中最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國者六國也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。（五）《赤壁賦》1.寫(xiě)江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠方天際相接的句子是：白露橫江，水光接。
9.關(guān)于高中語(yǔ)文的詩(shī)詞鑒賞 練習題
早梅 齊己 萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。 風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。
明年如應律，先發(fā)望春臺。 （1）你覺(jué)得頷聯(lián)中哪一個(gè)字用得最好，為什么？ （2）詩(shī)人早年曾熱心于功名，頗有抱負，然而科舉失利，時(shí)有懷才不遇之感。
尾聯(lián)語(yǔ)意雙關(guān)，"望春臺"既指京城，又似有望春的含義。詩(shī)人這樣寫(xiě)，含蓄地表達了什么樣的意愿？ 答：（1） "一"字用得最好。
梅花開(kāi)于百花之先，已見(jiàn)其"早"；而"一枝"又先于眾梅，就更顯示出此梅不同尋常，就更加突出了題中"早"字。（3分）（2）含蓄地表達了他不甘寂寞孤獨，希望能在明年（他年）應時(shí)而發(fā)，在望春臺上獨占鰲頭。
（3分）43、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分） 涼州詞 王之渙 黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。①首句寫(xiě)詩(shī)人眺望黃河的特殊感受。
這一句的觀(guān)察順序是____；使畫(huà)面具有動(dòng)感的關(guān)鍵詞是__；第二句寫(xiě)塞上"孤城"及環(huán)境。從表現"孤城"的角度看，這一句運用了_的手法。
（3分）②這首詩(shī)如一幅畫(huà)卷。如果說(shuō)"孤城"是"畫(huà)卷"的主體部分，那么首句與"孤城"是什么關(guān)系？ （1分）③請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的意境。
（2分） 答：①"自下而上"或"由近及遠"；上；反襯。（3分） ②首句是"孤城"的背景畫(huà)面。
（1分） ③意境雄闊，悲壯蒼涼，表現了盛唐詩(shī)人廣闊的胸襟。（2分）44、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
（6分） 客中初夏 司馬光 四月清和雨乍睛，南山當戶(hù)轉分明。更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。
（1）這首詩(shī)主要描寫(xiě)的內容是________________________（不超過(guò)5個(gè)字）（1分）；初夏天氣的總體特點(diǎn)是_________________________（不超過(guò)4個(gè)字）（1分）（2）散文創(chuàng )作有"形散神不散"之說(shuō)，請用這個(gè)說(shuō)法分析《客中初夏》的"散"與"不散"。（4） 答：（1）①初夏的風(fēng)光（或"初夏的景物"）；②清和"清新、和暖"）。
（各1分）（2）這首詩(shī)的"散"與"不散"：就天氣情況說(shuō)，有雨景，有晴景；就距離情況說(shuō)，有遠景（南山），有近景（柳樹(shù)、葵花）；就自然情況說(shuō)，有清風(fēng)，有陽(yáng)光。（2分）而詩(shī)人的情懷可謂"不散"：前二句雖然寫(xiě)雨寫(xiě)晴，但側重點(diǎn)在"分明"的晴景上；后二句雖然寫(xiě)柳樹(shù)寫(xiě)葵花，但側重點(diǎn)在"向日"的葵花上，由此，詩(shī)人對晴朗風(fēng)物的喜悅心情使上下文聯(lián)系起來(lái)，形成一體。
（2分）[評分標準]"散"與"不散"各2分：只概括說(shuō)明（如答案的首句），未能結合傷口分析，只給1分。45、閱讀下面的古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
（6分） 慶庵寺桃花 [南宋]謝枋得 尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。
[注]謝枋得，南宋人，宋亡后，仍以江東提刑、江西招渝使知信州的身份抗擊元兵，兵敗后潛入山中，隱居達十二年之久，拒不出仕。后被強迫北行，至元都燕京，絕食而死。
此詩(shī)即寫(xiě)于隱居期間。 大林寺桃花 白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)。①謝詩(shī)"尋"和白詩(shī)"覓"的對象分別是：_________，___________。
兩詩(shī)主要運用的表現手法分別是：____________，_________。（4分）②請從兩首詩(shī)中選出一首，說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
要側重一個(gè)角度，結合詩(shī)句。（2分） 答：①桃源，即避元之所；春（春天、春光）。
用典；對比（擬人）。（4分，每空1分）②此題屬于開(kāi)放性試題，言之成理即可。
但是在鑒賞時(shí)應側重于某一角度、集中于某一點(diǎn)具體來(lái)談，不可談得過(guò)于散亂。（2分） 46、閱讀下面宋詩(shī)，完成（1）-(2)題（6分） 北齋雨后① 文 同 小庭幽圃絕清佳，愛(ài)此常教放吏衙。
雨后雙禽來(lái)占竹，深秋一蝶下尋花。 喚人掃壁開(kāi)吳畫(huà)，留客臨軒試越茶。
野性漸多公事少，宛如當日在山家。[注]此詩(shī)為文同任興元府知府時(shí)所作；文同是蘇軾的表兄，北齋是他庭院中的書(shū)齋。
（1）對這首詩(shī)的賞析，不恰當的兩項是[ ][ ] A.中國詩(shī)與中國畫(huà)本來(lái)密不可分，細讀文同的《北齋雨后》，可見(jiàn)一斑。 B.庭小圃幽清嘉可人，令文同陶醉，于是他常將下屬請到北齋處理公務(wù)。
C.北齋可賞奇，詩(shī)人曾在雨后看枝頭好鳥(niǎo)，待到深秋還可賞玩彩蝶戲花。 D.有禽有蝶增添了生氣；"雙禽"、"一蝶"乃為對仗所造，數詞不必實(shí)解。
E.北齋雨后之景與品茗賞畫(huà)之樂(lè )予人"野性"，更令詩(shī)人思慕出仕前的生活。 （2）從你所認定的第（1）題的答案中任選一項，說(shuō)說(shuō)它為什么"不恰當"？答：（1）B C（共4分，選對一項得2分）（2）第二句中的"放吏衙"，是說(shuō)免了下屬的例行參見(jiàn)（戀北齋而推委公事），故B項不恰當。
第三、四兩中的"雨后"與"深秋"互文見(jiàn)義，詩(shī)人觀(guān)鳥(niǎo)看蝶是同時(shí)（深秋雨后），故C項不恰當。（只就其中一項回答。
意思對即可。）47、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
（6分） 雨過(guò)山村 王建 雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著(zhù)中庭梔子花。
注：浴蠶，指古代時(shí)用鹽水選蠶種。 前人這樣評論這首詩(shī)的末句：“心思之巧，詞句之秀，最易啟人聰穎。”
你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？請作簡(jiǎn)要賞析。（80字左右） 答：要點(diǎn)：（1）側面落筆，以“閑”寫(xiě)忙，興味尤繞。
（2）牽入梔子花，豐富了詩(shī)意。雨浥梔子，意象甚美。
（3）含蓄不發(fā)，搖曳生姿。（6分。
