關(guān)于南岳衡山的詩(shī)句
1.關(guān)于“南岳衡山”的詩(shī)詞都有哪些
1、《望衡山》
唐代：劉禹錫
東南倚蓋卑，維岳資柱石。前當祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。
青冥結精氣，磅礴宣地脈。還聞膚寸陰，能致彌天澤。
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。
2、《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》
唐代：柳宗元
故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。
柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著(zhù)的政治家，唐宋八大家之一。著(zhù)名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。
3、《贈衡山麋明府》
唐代：曹松
為縣瀟湘水，門(mén)前樹(shù)配苔。晚吟公籍少，春醉積林開(kāi)。
滌硯松香起，擎茶岳影來(lái)。任官當此境，更莫夢(mèng)天臺。
曹松（828——903），唐代晚期詩(shī)人。字夢(mèng)徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。
4、《與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)》
唐代：李白
衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飆吹散五峰雪， 往往飛花落洞庭。
氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。
門(mén)前食客亂浮云，世人皆比孟嘗君。
江上送行無(wú)白璧， 臨歧惆悵若為分。
李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。
5、《慈恩寺上座院》
唐代：賈島
未委衡山色，何如對塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋濃。
羽族棲煙竹，寒流帶月鐘。井甘源起異，泉涌漬苔封。
賈島（779~843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無(wú)本，自號“碣石山人”。
2.描寫(xiě)衡山的詩(shī)句（名句）
送道士薛季昌還山 唐明皇 洞府修真客，衡陽(yáng)念舊居。
將成金闕要，愿奉玉清書(shū)。 云路三天近，松溪萬(wàn)籟虛。
猶期傳秘訣，來(lái)往候仙輿。 注：唐明皇（685-762）即唐玄宗李隆基 送曲山人之衡州 唐/司空曙 白石先生眉發(fā)光，已分紺雪飲瓊漿。
衣巾半染煙霞氣，語(yǔ)笑兼和藥草香。 茅洞玉聲流暗水，衡山碧色映朝陽(yáng)。
千年城郭如相問(wèn)，華表峨峨有夜霜。 注：司空曙，唐詩(shī)人，“大歷十才子”之一。
寄贈衡州楊使君 唐/李益 湘竹斑斑湘水春， 衡陽(yáng)太守虎符新。 朝來(lái)笑向歸鴻道， 早晚南飛見(jiàn)主人。
得盧衡州書(shū)因以詩(shī)寄 唐/柳宗元 臨蒸且莫嘆炎方，為報秋來(lái)雁幾行。 林邑東回山似戟，羊可南下水如湯。
兼葭浙瀝含秋霧，桔柚玲瓏透夕陽(yáng)。 非是白頻洲畔客，還將遠意問(wèn)瀟湘。
賦秋鴻進(jìn)劉衡州 宋/梅堯臣 秋鴻整羽翮，去就自因對。 往春南方來(lái)，遂止天泉池。
天泉水清此，鴛鴦日追隨。 蒲藻豈不樂(lè )，江湖信所宜。
今朝風(fēng)色便，暫向衡陽(yáng)歸。 洞庭蓬葉下，瀟湘先客飛。
渚有蘭杜美，心無(wú)稻粱畀。 罾繳勿爾念，鷹隼寧爾規。
煙波千萬(wàn)里，足以資盤(pán)嬉。 峰前想回日，青冥生路岐。
3.有關(guān)南岳衡山的詩(shī)詞
《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》
唐代：柳宗元
故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。
譯文：
故鄉的名園我們已經(jīng)離別很久了，今天我在衡山上看到楚地的樹(shù)木南邊的枝頭已經(jīng)開(kāi)花。晴朗的天空中，回故鄉的道路上希望你趕快追上來(lái)，現在也正好時(shí)值回雁峰前的大雁回歸北方之際。
擴展資料：
此詩(shī)洋溢著(zhù)一種枯木逢春般的喜悅、期望之情。十載謫居，終于等到了還京的詔命，雖然還不知道將有何新的任命，但總算有了希望，因而欣喜之情躍然紙上。“故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。”此二句詩(shī)人從眼前衡山梅樹(shù)南枝新開(kāi)的花，自然回想久別的長(cháng)安家園。
以楚樹(shù)新花象征人生有了新的機遇、新的希望。柳宗元的故鄉有數畝良田，山丘上建有亭臺館舍，池塘與深澤碧水相連，這美好的家園引起了游子的思念。更何況那是他施展才華、實(shí)現理想和抱負的地方。
以上將蘊藏已久的思歸情緒，借早春新花開(kāi)放表露出來(lái)，郁積的愁?lèi)灒路鸹砣婚_(kāi)朗。“晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)”。衡山有回雁峰，傳說(shuō)雁到此即不再南飛，春至又返回。這里運用了回雁峰的故事，實(shí)指北歸的鴻雁。在這難得的晴朗春日，我恰好和那些雁群相隨北歸。
敦促弟弟也快點(diǎn)啟程，由于心情好，就覺(jué)得天氣也好，路也好，而且恰逢大雁北歸，多好的兆頭。末句以眼前景物作結，雁能傳送書(shū)信，更點(diǎn)出“寄”弟之意，可謂余音裊裊，情緒開(kāi)朗，表現了歸途中心情的急切和喜悅，也體現了在貶永期間與之相依為命的兄弟情深。
全詩(shī)即景生情，溫馨脈脈，相邀相約，盡在物物之中。京都名園，令人神往；春和景明，楚樹(shù)南枝；晴天歸梓，載欣載奔；南雁北返，峰前成陣。這一派朝氣蓬勃的景象，是心靈的洞察，是寄意的心旌。羨雁陣比翼相逐，恨故國返而不得。深婉蘊藉，期待有嘉。
參考資料來(lái)源：百度百科-過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟
4.關(guān)于“南岳衡山”的詩(shī)詞都有哪些
1、《望衡山》 唐代：劉禹錫 東南倚蓋卑，維岳資柱石。
前當祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。 青冥結精氣，磅礴宣地脈。
還聞膚寸陰，能致彌天澤。 劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。
唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。 2、《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》 唐代：柳宗元 故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著(zhù)的政治家，唐宋八大家之一。
著(zhù)名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。 3、《贈衡山麋明府》 唐代：曹松 為縣瀟湘水，門(mén)前樹(shù)配苔。
晚吟公籍少，春醉積林開(kāi)。 滌硯松香起，擎茶岳影來(lái)。
任官當此境，更莫夢(mèng)天臺。 曹松（828——903），唐代晚期詩(shī)人。
字夢(mèng)徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。
生卒年不詳。 4、《與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)》 唐代：李白 衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飆吹散五峰雪， 往往飛花落洞庭。 氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。
門(mén)前食客亂浮云，世人皆比孟嘗君。 江上送行無(wú)白璧， 臨歧惆悵若為分。
李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。
李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。 5、《慈恩寺上座院》 唐代：賈島 未委衡山色，何如對塔峰。
曩宵曾宿此，今夕值秋濃。 羽族棲煙竹，寒流帶月鐘。
井甘源起異，泉涌漬苔封。 賈島（779~843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。
漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無(wú)本，自號“碣石山人”。
5.描寫(xiě)南岳的詩(shī)句
1、與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng) 李白
衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。回飆吹散五峰雪，
往往飛花落洞庭。氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。 門(mén)前食客亂浮云，世人皆比孟嘗君。江上送行無(wú)白璧， 臨歧惆悵若為分。
2、《贈衡山麋明府》 曹松
為縣瀟湘水，門(mén)前樹(shù)配苔。
晚吟公籍少，春醉積林開(kāi)。
滌硯松香起，擎茶岳影來(lái)。
任官當此境，更莫夢(mèng)天臺。 3、《望衡山》 劉禹錫
東南倚蓋卑，維岳資柱石。
前當祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。
青冥結精氣，磅礴宣地脈。
還聞膚寸陰，能致彌天澤。 4、《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》 柳宗元
故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。 5、《贈衡山令》 裴說(shuō)
君吟十二載，辛苦必能官。
造化猶難隱，生靈豈易謾。
猿跳高岳靜，魚(yú)擺大江寬。
與我為同道，相留夜話(huà)闌。 6、《題衡山縣文宣王廟新學(xué)堂，呈陸宰》 杜甫
旄頭彗紫微，無(wú)復俎豆事。金甲相排蕩，青衿一憔悴。
嗚呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，學(xué)者淪素志。
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞風(fēng)雩至。
周室宜中興，孔門(mén)未應棄。是以資雅才，渙然立新意。
衡山雖小邑，首唱恢大義。因見(jiàn)縣尹心，根源舊宮閟。
講堂非曩構，大屋加涂墍。下可容百人，墻隅亦深邃。
何必三千徒，始壓戎馬氣。林木在庭戶(hù)，密干疊蒼翠。
有井朱夏時(shí)，轆轤凍階戺。耳聞讀書(shū)聲，殺伐災仿佛。
故國延歸望，衰顏減愁思。南紀改波瀾，西河共風(fēng)味。
采倦跋涉，載筆尚可記。高歌激宇宙，凡百慎失墜。
6.有關(guān)衡山的詩(shī)句
劉禹錫 【望衡山】東南倚蓋卑，維岳資柱石。
前當祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。青冥結精氣，磅礴宣地脈。
還聞膚寸陰，能致彌天澤。柳宗元【過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟】故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。杜甫 【朱鳳行】君不見(jiàn)瀟湘之山衡山高，山巔朱鳳聲嗷嗷。
側身長(cháng)顧求其群，翅垂口噤心甚勞。下愍百鳥(niǎo)在羅網(wǎng)，黃雀最小猶難逃。
愿分竹實(shí)及螻蟻，盡使鴟梟相怒號。賈島【慈恩寺上座院】未委衡山色，何如對塔峰。
曩宵曾宿此，今夕值秋濃。羽族棲煙竹，寒流帶月鐘。
井甘源起異，泉涌漬苔封。陳與義【衡岳道中】宋詩(shī)城中望衡山，浮云作飛蓋。
朅來(lái)巖谷游，卻在浮云外。戴復古 【沁園春（送姚雪篷之貶所）】宋詞訪(fǎng)衡山之頂，雪鴻渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。
寄語(yǔ)波臣，傳言鷗鷺，穩護渠儂書(shū)畫(huà)船。
7.關(guān)于南岳衡山的詩(shī)有哪些
1、《望衡山》
唐代：劉禹錫
東南倚蓋卑，維岳資柱石。
前當祝融居，上拂朱鳥(niǎo)翮。
青冥結精氣，磅礴宣地脈。
還聞膚寸陰，能致彌天澤。
劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。
2、《過(guò)衡山見(jiàn)新花開(kāi)卻寄弟》
唐代：柳宗元
故國名園久別離，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)。
柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著(zhù)的政治家，唐宋八大家之一。著(zhù)名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。
3、《贈衡山麋明府》
唐代：曹松
為縣瀟湘水，門(mén)前樹(shù)配苔。
晚吟公籍少，春醉積林開(kāi)。
滌硯松香起，擎茶岳影來(lái)。
任官當此境，更莫夢(mèng)天臺。
曹松（828——903），唐代晚期詩(shī)人。字夢(mèng)徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。
4、《與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)》
唐代：李白
衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飆吹散五峰雪， 往往飛花落洞庭。
氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。
門(mén)前食客亂浮云，世人皆比孟嘗君。
江上送行無(wú)白璧， 臨歧惆悵若為分。
李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。
5、《慈恩寺上座院》
唐代：賈島
未委衡山色，何如對塔峰。
曩宵曾宿此，今夕值秋濃。
羽族棲煙竹，寒流帶月鐘。
井甘源起異，泉涌漬苔封。
賈島（779~843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無(wú)本，自號“碣石山人”。
