表示精益求精的古詩(shī)句
1.古語(yǔ)表達精益求精的詞語(yǔ)
題李凝幽居
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此，幽期不負言。
《賈島推敲》
賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀(guān)者訝之。時(shí)韓退之權京兆尹，車(chē)騎方出，島不覺(jué)得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩(shī)句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。”遂并轡而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。
所以可知道“推敲”一詞從此一直被沿用至今！
2.有關(guān)做事精益求精的名言
1）、卡爾?威特說(shuō)：做事情力圖做到精益求精就是一種美德，學(xué)習知識也一樣，對孩子要嚴格要求，否則就收不到好的效果。
2）、鈴木針一：每個(gè)人都有潛能，能否將潛能挖掘出來(lái)并使之成為卓越的才能，取決于如何培養它。 3）、卡爾?威特針對這種現象教導家長(cháng)：“從小就培養孩子不管是對學(xué)習，還是其它愛(ài)好，都要做到‘精’，并且能認真地將事情做得盡善盡美。
無(wú)論什么事情只要做得完美，那么這件事就做理很有價(jià)值了。” 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟 業(yè)精于勤疏于嬉，行成于思毀于隨 有關(guān)學(xué)習的諺語(yǔ) 1.知識是智慧的火炬。
2.讀一書(shū)，增一智。 3.不吃飯則饑，不讀書(shū)則愚。
4. 不向前走，不知路遠；不努力學(xué)習，不明白真理。 5.樹(shù)不修，長(cháng)不直；人不學(xué)，沒(méi)知識。
6. 用寶珠打扮自己，不如用知識充實(shí)自己。 7. 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書(shū)明真理。
8.勞動(dòng)是知識的源泉；知識是生活的指南。 9. 知識是智慧的火炬。
10.寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習要落后。 11. 茂盛的禾苗需要水分；成長(cháng)的少年需要學(xué)習。
12.星星使天空絢爛奪目；知識使人增長(cháng)才干。 13. 造燭求明，讀書(shū)求理。
14. 糧食補身體，書(shū)籍豐富智慧。 15. 世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。
（緬甸諺語(yǔ)） 16.書(shū)籍備而不讀如廢紙。（英國諺語(yǔ)） 17.積累知識，勝過(guò)積蓄金銀。
（歐洲諺語(yǔ) 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書(shū)明真理。
勞動(dòng)是知識的源泉；知識是生活的指南。 知識是智慧的火炬。
造燭求明，讀書(shū)求理。 糧食補身體，書(shū)籍豐富智慧。
世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。 少而不學(xué)，老而無(wú)識。
少壯不努力，老大徒傷悲。 清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學(xué)，誤一生的事。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書(shū)遲。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
三人行，必有我師焉。 知之為知之，不知為不知，是知也。
溫固而知新，可以為師已。 1.Study English in order to apply it. Language is for the exchange of ideas, for communication. 學(xué)以致用。
語(yǔ)言是用來(lái)交換思想，進(jìn)行交流溝通的！ 2、The way to learn a language is to practice speaking it as often as possible. 學(xué)習一門(mén)語(yǔ)言的方法就是要盡量多地練習說(shuō)。 3、A great man once said it is necessary to dill as much as possible, and the more you apply it in real situations, the more natural it will become. 一位偉人曾說(shuō)，反復操練是非常必要的，你越多地將所學(xué)到的東西運用到實(shí)際生活中，他們就變得越自然。
4、Learning any language takes a lot of effort. but don't give up. 學(xué)習任何語(yǔ)言都是需要花費很多努力，但不要放棄。 5、Relax! be patient and enjoy yourself. learning foreign languages should be fun. 放松點(diǎn)！要有耐性，并讓自己快樂(lè )！學(xué)習外語(yǔ)應該是樂(lè )趣無(wú)窮的。
6、Rome was not built in a day. Work harder and practice more. Your hardworking will be rewarded. 羅馬不是一天建起來(lái)的。更加努力地學(xué)習，更加勤奮地操練，你所付出的一切將會(huì )得到報答。
下面的是古人事例 1.鑿壁偷光 西漢時(shí)候，有個(gè)農民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因為家里窮，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。
后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認字，才有了看書(shū)的能力。 匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。
那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時(shí)節，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。
過(guò)了幾年，匡衡長(cháng)大了，成了家里的主要勞動(dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。
匡衡很著(zhù)急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。
背著(zhù)背著(zhù)，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊！原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。
于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。 2.組逖聞雞起舞 當匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時(shí)候，晉朝有一些有志氣的將領(lǐng)還堅持在北 方戰斗。
劉琨就是這樣的杰出代表。 劉琨年青的時(shí)候，有一個(gè)要好的朋友叫祖逖。
在西晉初期，他們一起在司州（治所在今 洛陽(yáng)東北）做主簿，晚上，兩人睡在一張床上，談?wù)撈饑掖笫聛?lái)，常常談到深更半夜。 一天夜里，他們睡得正香的時(shí)候，一陣雞叫的聲音，把祖逖驚醒了。
祖逖往窗外一看， 天邊掛著(zhù)殘月，東方還沒(méi)有發(fā)白。 祖逖不想睡了，他用腳踢踢劉琨。
劉琨醒來(lái)揉揉眼睛，問(wèn)是怎么回事。祖逖說(shuō)：“你聽(tīng) 聽(tīng)，這可不是壞聲音呀。
它在催我們起床了。” 兩個(gè)人高高興興地起來(lái)，拿下壁上掛的劍，走出屋子，在熹微的晨光下舞起劍來(lái)。
就這樣，他們一起天天苦練武藝，研究兵法，終于都成為有名的將軍。 3.囊熒映雪 車(chē)胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)當讀書(shū)用的燈，孫康就著(zhù)雪地的反光讀書(shū)學(xué)習，倆人都是刻苦讀書(shū)的典范。
4.頭懸梁，錐刺股。頭懸梁：晉代名士孫敬，晝夜。
3.形容護士幸苦的詩(shī)句
醫者仁心
胡秉言
醫者有仁心，
慈悲濟世人。
懸壺輕己利，
德品勝黃金。
醫者仁心
胡秉言
懷揣白衣天使的理想
責任勇于肩扛
心似蓮花開(kāi)放
只為救死扶傷
醫德醫術(shù)高尚
病人痛苦心裝
開(kāi)拓創(chuàng )新團結向上
吃苦吃虧奉獻擔當
認真兢兢業(yè)業(yè)守崗
凝聚團隊力量
傳承百年風(fēng)尚
把世界一流爭創(chuàng )
臨醫人誠信擔當
敬業(yè)勤奮愛(ài)心裝
為了患者身體健康
醫者仁心時(shí)刻不忘
4.形容護士幸苦的詩(shī)句有哪些
1、一年到頭忙不閑， 嘗盡人間苦辣甜。 精益求精是本分， 耐心細致為病患。 親切呵護賽兒女， 臟累疲憊任勞怨， 妙手回春贏(yíng)美譽(yù)， 白衣天使當點(diǎn)贊。
2、護士工作平凡而又偉大，瑣碎而又不易，艱辛而又勞苦；我贊美護士能用柔弱的肩膀挑起一份女兒、母親、妻子的重擔；我贊美護士如春天的雨露滋潤患者久旱的心田；如夏天的微風(fēng)吹走燥熱的空氣帶走患者心靈的創(chuàng )痛；如秋夜的明月照亮患者通往健康的心靈彼岸；如冬天的陽(yáng)光溫暖著(zhù)患者蒸發(fā)她們的憂(yōu)傷。
3、護士有著(zhù)無(wú)私的愛(ài)，面對多重性格的患者，她們奉獻的是海一樣博大的情懷；面對刁難者縱使自己受了天大的委屈她們對病人講得也是醫德和表率；眾人面前一笑而過(guò)，有誰(shuí)知？一個(gè)人的時(shí)候她們卻在暗灑的淚濤中苦苦地徘徊；飲下苦酒之后留給自己的是一份體驗的悲哀。
4、無(wú)私的天使，你用博愛(ài)的手腕，撫摩著(zhù)每一個(gè)受傷的孩子；你用冰寒的內心，溫暖著(zhù)每一顆懼怕的心靈；一雙雙憂(yōu)傷的眼睛，在你的恬淡中變得安詳平靜；一張張恐慌的面孔，在你的仁愛(ài)中變得堅強無(wú)懼。
5、她們奉獻的是一絲溫情，一份關(guān)愛(ài)，一滴汗水，一份真情；她們奉獻的是最最寶貴的青春，換來(lái)的是千家萬(wàn)戶(hù)的幸福和健康擁有者的安祥；南丁榜爾精神永不滅。我贊美護士，歌頌護士，國際護士節永遠是她們幸福的天堂。
6、你用祥和的心境，慰藉天下絕望的靈魂，夜空中的明星，不及你的光芒，雪夜里的火焰，比不上你的溫熱。
7、一顆誠摯的愛(ài)心，挽回了多少苦難孩童的生命，或許，我是一個(gè)喜歡穿著(zhù)白色衣衫的天使，喜歡在歲月的長(cháng)河里，凝望彼岸你柔和的倩影，當明亮的月光把我寒冷的心扉融化的時(shí)候，思念的船只，在回憶中又再把我引向你的身旁。
8、你們是一棵棵無(wú)名的小草，是多么的渺小，但你們從沒(méi)有放棄自己執著(zhù)的追求，你們也有崇高的信念，也有不移的人生坐標，那就是，奉獻我的一切，為了他人生活得更幸福更美好。
9、輸液瓶里滴著(zhù)你的希望，體溫表里刻著(zhù)你們的叮嚀，你們是生命的守護神，你們用智慧和真誠托起生命的陽(yáng)光，你們無(wú)私，獻生命，扶傷痛，含辛茹苦。
10、多少個(gè)白晝，你們戰斗在救死扶傷的第一線(xiàn)；多少個(gè)夜晚，你們與死神和病魔抗爭，治療時(shí)是醫生的臂膀，巡視時(shí)是患者的親戚，監護時(shí)是健康的使者，搶救時(shí)是生命的衛士，精湛技藝讓死神戰栗，微笑服務(wù)獻出真情愛(ài)意，救死扶傷燃起生命之火，保健預防使千家萬(wàn)戶(hù)康益。
5.請問(wèn)古詩(shī)中形容醫者的無(wú)私情懷的詩(shī)句
1、講誠信， 愛(ài)崗敬業(yè)，精益求精， 救死扶傷醫德高。
2、“杏林春暖”、“譽(yù)滿(mǎn)杏林”這類(lèi)的話(huà)語(yǔ)贊美像董奉一樣的具有高尚醫風(fēng)的蒼生大醫。 3、“橘井泉香”典故的也與醫有關(guān)。
典故說(shuō)的是西漢時(shí)湖南有位叫蘇耽的道人，身懷絕技，對母親極為孝順，后得道升仙。在成仙前，蘇耽囑咐母親，明年將有瘟疫流行，到時(shí)可用庭中井水與橘葉治療。
“橘井泉香”一詞與上述“杏林春暖”、“懸壺濟世”一樣，在中醫學(xué)界膾炙人口，醫家常常以“橘井”一詞或橘、杏并用來(lái)為醫書(shū)取名，諸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。
好象沒(méi)有什么現成的詩(shī)句，編兩句： 懸壺濟世，精益求精橘井泉香。 杏林春暖，救死扶傷醫德高尚。
嘿嘿，要是需要橫批的話(huà)，“妙手回春”如何？。
6.表示人物精神益智,精神的名言詩(shī)句
●人生小幼，精神專(zhuān)利，長(cháng)成已后，思慮散逸；固須早教，勿失機也.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學(xué)》專(zhuān)利：集中，散逸：分散.這是顏之推強調早期教育的重要.●教婦初來(lái)，教兒嬰孩.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》要教導媳婦最好在初入門(mén)，要教好兒子最好在孩提時(shí).●天下之本在家.漢·荀悅《申鑒·政體》天下的根基在于家庭.●愛(ài)其子，擇師而教之.唐·韓愈《師說(shuō)》如果愛(ài)護自己的孩子，那就要選擇老師來(lái)教育他.●人生百年，立于幼學(xué).清·梁?jiǎn)⒊墩撚讓W(xué)》人生百年，建樹(shù)立足在于幼年所受的教育.●父善教子者，教于孩提.宋·林逋《省心錄》孩提：幼兒.善于教育兒女的人，必須從小做起.●強國之基在養蒙，兒童智慧須開(kāi)爽，方能凌駕于人上.清·林紓《閩中新樂(lè )府》養蒙：教育、啟蒙.●少成若天性，習慣之為常.《大戴禮記·保傅》年輕時(shí)養成的習性如天然生成的一樣，一旦成為習慣就不易改變了.這里指出抓年輕時(shí)的教育對于后來(lái)的成長(cháng)極為重要.●人材之成，自?xún)和?清·陳宏謀《序》起：開(kāi)始●居身務(wù)其儉樸，教子要有義方.清·朱柏廬《治家格言》居身：對自身生活行為的操守.義方：道義和思想行為的一定標準.●愛(ài)子教之以義方.《左傳·隱公三年》慈愛(ài)子女，要教育他們行事應遵守的規矩法度.●人是鐵，飯是鋼. ●愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也.明·方孝孺《行善戒》猶：仍然.意指疼愛(ài)兒女但不能忽視教育.●父母之愛(ài)子，則為之計深遠.《戰國策·趙策》父母愛(ài)子女，就得替子女作長(cháng)遠的打算.●愛(ài)之不以道，適所以害之也.《資治通鑒》道：道義，正道.適：正是.不從道義上愛(ài)護一個(gè)人，正是害了他.●君子之于子，愛(ài)之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強.《荀子·大略》君子對于自己的子女，喜愛(ài)他們而不表現在臉上，使喚他們而不優(yōu)以辭色，用道理誘導他們而不強制壓服.●賢人智士之于子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以?xún)€，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財.漢·王符《潛夫論·遏利》賢明的人和有識之士教育子孫，總是勉勵他們立志，而不是教以花言巧語(yǔ)；勸導他們正直，而不是從事奸詐；示范他們儉約，而不是示范以奢侈；贈送他們以訓誡，而不是贈送以財產(chǎn).●童蒙無(wú)先入之雜，以正導之而無(wú)不順受棗故養正當于蒙.明·王延相《雅述·上篇》 蒙：無(wú)知.童蒙，指兒童無(wú)知的時(shí)期.●今教童子棗則宜誘之歌詩(shī)以發(fā)其意志，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書(shū)以開(kāi)其知覺(jué).明·王守仁《訓蒙大意》諷：勸告.●今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已.明·王守仁《訓蒙大意》不能已：不會(huì )停止.●教子工夫，第一在齊家，第二在擇師.明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治.●子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖.清·張履祥《訓子語(yǔ)》童稚：年幼時(shí)期.異日：日后.●至樂(lè )無(wú)如讀書(shū)，至安無(wú)如教子.。
