贊美犬忠誠的古詩(shī)句
1.對狗的忠誠的贊美古詩(shī)
1.對你馴養的寵物，你永遠有一份責任.-----小王子
2.假如上帝響應一只狗的禱告，「骨頭」會(huì )從天上掉下來(lái).----- 西方俗諺
3.
.r9 t T9 D9 z它的名字不再是野狼，而是最好的朋友.它會(huì )永遠是我們的好朋友.----- 吉卜齡
4.不論你的錢(qián)與財產(chǎn)有多少，擁有一條狗，你就更富有.----- 劉易斯？沙賓
5.世界上沒(méi)有任何一個(gè)心靈家可以像一只狗，舔你的臉.----- 伯恩？威廉斯
6.早上起床的時(shí)候，為你的寵物想個(gè)辦法，讓它一天都很快樂(lè )！----- 錫德尼？史密斯
7.動(dòng)物們都討人喜歡，它們不問(wèn)問(wèn)題也不亂批評.----- 杜斯妥也夫斯基
8.快樂(lè )就是一只令人窩心的小狗.----- 查理士？史庫茲
9.它跟主人的關(guān)系，像是傳統而古板的婚姻關(guān)系，沒(méi)有一絲一毫分居、離婚的念頭，從一而終.狗不懂背叛、欺騙與懷疑.----- 杜白
10.狗是佛法的實(shí)踐者，它很清楚自己在生物界里的角色扮演，分分秒秒都是很歡喜很自在的生活著(zhù).----- 杜白
11.狗是我們最執著(zhù)的朋友.我們回家的時(shí)候，它比任何人都先出來(lái)迎接.而且它也是最保護我們的.----- 拜倫
12.狗把它門(mén)的所有給了我們，我們是它們的宇宙的中心.我們是它們愛(ài)、忠誠和信任的對象，無(wú)庸置疑，人類(lèi)最聰明的決定就是選擇了狗作為好朋友.----- 羅杰？卡拉斯巴達
13.狗是唯一愛(ài)你甚過(guò)于你愛(ài)自己的生物.----- 杰弗里.麥森
14.洪荒時(shí)代，人類(lèi)從大自然中選擇了狗，而它也終究沒(méi)教人失望，成了自然界中最善解『人』意的動(dòng)物.----- 嘉貝麗.文生
15.對一只狗好，也許只花你一部分的時(shí)間，而它，卻將一輩子回報于你.如果你愿意，狗，它知道怎樣感動(dòng)你的心.----- 嘉貝麗.文生
16.在狗身上，我找到了安慰、歡樂(lè )，以及與世界溝通的橋梁.----- 卡羅琳˙柯奈普
17.動(dòng)物都是智者投胎轉世.幾千幾萬(wàn)年累積的智慧，滿(mǎn)滿(mǎn)裝在比人類(lèi)小的軀體里，狗不用言語(yǔ)，它用全身來(lái)說(shuō)話(huà).----- 勞倫茲
18.不曾養過(guò)狗的人，很難想象與狗一起生活會(huì )是什么樣子；養過(guò)狗的人，則無(wú)法想象沒(méi)有狗的日子該怎么過(guò).----- 卡羅琳？柯奈普
19.狗兒引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)更慈愛(ài)、更溫柔的世界.----- 哈妮.羅琳
20.否定狗兒的天性對他們是極大的傷害.----- 珍.神道
21.狗兒給我們無(wú)條件的愛(ài)、狗兒是人類(lèi)「最好的朋友」.----- 卡羅琳？柯奈普
22.狗兒對人類(lèi)近乎饑渴的需求，注定一生命運操控在人的手里.----- 彼德.梅爾
23.曾經(jīng)有過(guò)狗兒走進(jìn)你的生命嗎？你給了它一個(gè)甚么樣的命運？----- 彼德.梅爾
24.它雖不是最好的，卻是我擁有過(guò)最好的.------ 亞拉巴馬州柯伯特郡浣熊狗（Coon Dog）紀念墓園，「特萊克」之碑文.
2.描寫(xiě)狗對主人忠實(shí)的詩(shī)
1、逢雪宿芙蓉山主人
唐：劉長(cháng)卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
2、舍北行飯
宋：陸游
飯飽逍遙信所之，芡塘蔬圃遍游嬉。梧楸凋落風(fēng)高后，瓜瓠輪囷雨足時(shí)。
犬喜人歸迎野路，鵲營(yíng)巢穩占低枝。晚來(lái)嬾復呼童子，自掩柴門(mén)上扊扅。
3、送道者
唐：賈島
獨向山中見(jiàn)，今朝又別離。一心無(wú)掛住，萬(wàn)里獨何之。
到處絕煙火，逢人話(huà)古時(shí)。此行無(wú)弟子，白犬自相隨。
4、別匡山
唐：李白
曉峰如畫(huà)參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹(shù)，洗缽僧臨失鶴池。莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍許明時(shí)。
5、犬離主
唐：薛濤
出入朱門(mén)四五年，為知人意得人憐。
近緣咬著(zhù)親知客，不得紅絲毯上眠。
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3.贊美狗的詩(shī)句
1、兔從狗竇入，雉從梁上飛 。
出自漢佚名《十五從軍征》，這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，具有一定的典型意義。開(kāi)篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。
2、狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
出自魏晉陶淵明《歸園田居》其一，這二句套用漢樂(lè )府《雞鳴》“雞鳴高樹(shù)顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩(shī)人絕無(wú)用典炫博的意思，不過(guò)是信手拈來(lái)。他不寫(xiě)蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，卻寫(xiě)了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫(huà)面也最為和諧統一。
3、田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
出自唐劉禹錫《漢壽城春望》，句雖有“牧童”和行人”出現，但也沒(méi)有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說(shuō)明墳山冷落，祭掃無(wú)人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著(zhù)石麟于陌止。是因為荊榛莽莽，別無(wú)可以觀(guān)賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。
4、犬喜人歸迎野路，鵲營(yíng)巢穩占低枝。
出自宋陸游《舍北行飯》，陸游少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。
5、此行無(wú)弟子，白犬自相隨。
出自唐代賈島《送道者》，早年出家為僧，號無(wú)本。自號“碣石山人”。據說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。
4.贊美狗的經(jīng)典詩(shī)句
和狗有關(guān)的經(jīng)典詩(shī)詞匯總如下（1）訪(fǎng)戴天山道士不遇（唐） 李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去，愁倚兩三松。●簡(jiǎn)評：這隱士的居所，有青山綠水，有翠竹桃花，有飛泉奔鹿，更有空靈的犬吠。
妙就妙在這犬吠聲是從水聲中傳出來(lái)的，如此神來(lái)之筆，也只有李白方能為之。（2）逢雪宿芙蓉山主人（唐）劉長(cháng)卿日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。●簡(jiǎn)評：那風(fēng)雪之夜柴門(mén)中的犬吠聲已成經(jīng)典，穿越千年歲月，依然在我們的耳畔回蕩。
（3）倦夜（宋） 蘇軾倦枕厭長(cháng)夜，小窗終未明。孤村一犬吠，殘月幾人行。
衰鬢久已白，旅懷空自清。荒園有絡(luò )緯，虛織竟何成。
●簡(jiǎn)評：這是失眠人在漫漫長(cháng)夜輾轉反側盼望天明之際，聽(tīng)到了孤村犬吠聲與夜行者的腳步聲，勾起了歲月匆匆、事業(yè)難成的感慨。詩(shī)中犬吠聲，起著(zhù)襯托失眠者內心孤寂的作用。
（4）歸園田居·其一（魏晉） 陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
●簡(jiǎn)評：那桑樹(shù)顛的雞鳴與深巷中的犬吠，已成了古代鄉村的標配。（5）晚春田園雜興十二首其三（宋） 范成大胡蝶雙雙入菜花，日長(cháng)無(wú)客到田家。
雞飛過(guò)籬犬吠竇，知有行商來(lái)買(mǎi)茶。●簡(jiǎn)評：午后寧靜的鄉村，如果有雞飛狗叫，必有陌生人進(jìn)村。
是誰(shuí)？不用猜，產(chǎn)茶葉的村莊，來(lái)客必是茶商。很有生活情趣的一首田園詩(shī)。
5.關(guān)于狗忠誠的名言警句
1、它的名字不再是野狼，而是最好的朋友。——zhidao吉卜齡
2、它雖不是最好的，卻是我擁有過(guò)最好的。——狗墓園
3、不論財產(chǎn)有多少，擁有一條狗，你就更富有。——路易斯·沙賓
4、它跟主人的關(guān)系，像是傳統而古板的婚姻關(guān)系，沒(méi)有一絲一毫分居、離婚的念頭，從一而終。狗不懂背叛、欺騙與懷疑。——杜白
5、狗愛(ài)他們的朋友，咬他們的敵人，和人不同，后者無(wú)法純粹地愛(ài)，在客觀(guān)關(guān)系中，總是愛(ài)恨交織。——佛洛依德
6、狗若愛(ài)你，就回會(huì )永遠愛(ài)你，不論你做了什么事，發(fā)生什么事，經(jīng)歷了多少時(shí)光。——杰佛瑞麥森
7、對一只狗好，也許只花你一部分的時(shí)間，而它，卻將一輩子回報于你。如果答你愿意，狗，它知道怎樣感動(dòng)你的心。——嘉貝麗文生
8、一只狗帶給人的最大快樂(lè )就是，當你對它裝瘋的時(shí)候，它不會(huì )取笑你，反而會(huì )跟你一起瘋——山姆巴特勒
6.描寫(xiě)犬的詩(shī)句
一、詩(shī)句：
舊犬喜我歸，低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》
可嗟獵犬壯復壯，不堪兔絕良弓喪。——北宋·蘇拯《獵犬行》
可憐白犬子，閑吠遠行人。——唐·姚合《哭硯山孫道士》
孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！——唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
莫學(xué)捕鳩鴿，莫學(xué)打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》
琴書(shū)隨弟子，雞犬在鄰家。——唐·于鵠《尋李逸人舊居》
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。——唐·李白《訪(fǎng)戴天山道士不遇》
犬喜人歸迎野路，鵲營(yíng)巢穩占低枝。——宋·陸游
衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。——唐·李賀《開(kāi)愁歌》
鳶飽凌風(fēng)飛，犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鳶》
自此長(cháng)江內，無(wú)因夜犬驚。——唐·李白《送袁明府任長(cháng)沙》
白云將犬去，芳草任人歸。——唐·劉長(cháng)卿《湘中紀行十首》之《洞山陽(yáng)》
遪邅西旅狗，蹙額北方奚。——唐·李賀《送秦光祿北征》
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。——唐·劉長(cháng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》
此行無(wú)弟子，白犬自相隨。——唐·賈島《送道者》
斗雞走狗家世事，抱來(lái)皆佩黃金魚(yú)。——唐·秦韜玉《貴公子行》
狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)。——漢《刺巴郡守詩(shī)》
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。——晉·陶淵明《歸園田居》
寒花催酒熟，山犬喜人歸。——唐·錢(qián)起《送元評事歸山居》
荒徑已風(fēng)急，獨行唯犬隨。——北宋·梅堯臣
黃狗身上白，白狗身上腫。——《詠雪》
生女有所歸，雞狗亦得將。——唐·杜甫《新婚別》
雖沾巾覆形，不及貴門(mén)犬。——唐·于濆《山村叟》
隨人黃犬攙前去，走到溪橋忽自歸。——南宋范成大
天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗。——唐·杜甫《可嘆》
屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。——現代·郁達夫《過(guò)岳墳有感時(shí)事》
兔從狗竇入，雉從梁上飛。——漢樂(lè )府《十五從軍征》
為人無(wú)貴賤，莫學(xué)雞狗肥。——唐·貫休《琴曲歌辭》之《白雪歌》
唯有中林犬，猶應望我還。——唐·費冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀(guān)稼》
武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》
羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。——唐·李白《行路難》
黃犬往復還，赤雞鳴且啄。——唐·劉禹錫《插田歌》
雞鳴將狗盜，論德不論勛。——唐·宋之問(wèn)《過(guò)函谷關(guān)》
雞犬暮聲合，城池秋霽空。——唐·儲光羲《新豐作貽殷四校書(shū)》
禮節乃相去，憔悴如芻狗。——唐·李賀《贈陳商》
獵犬今盈群，狐兔依舊多。——宋·蘇拯《獵犬行》
獵犬未成行，狐兔無(wú)奈何。——宋·蘇拯《獵犬行》
二、簡(jiǎn)介：
狗，（拉丁文：Canis lupus familiaris，英文名稱(chēng)dog）中文亦稱(chēng)“犬”，狗屬于食肉目，分布于世界各地。
狗與馬、牛、羊、豬、雞并稱(chēng)“六畜”。
有科學(xué)家認為狗是由早期人類(lèi)從灰狼馴化而來(lái)，馴養時(shí)間在4萬(wàn)年前~1.5萬(wàn)年前，發(fā)展至今日。被稱(chēng)為“人類(lèi)最忠實(shí)的朋友”，現如今是飼養率最高的寵物。其壽命約十多年。
在中國文化中，狗屬于十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。
7.描寫(xiě)犬的詩(shī)句
古代描寫(xiě)犬的詩(shī)句有“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”、“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”、“狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)”等。
（一）柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”出自唐代詩(shī)人劉長(cháng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，詩(shī)曰：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖，表達了詩(shī)人對勞動(dòng)人民清貧生活的同情。
詩(shī)前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。首句“日暮蒼山遠”，“日暮”點(diǎn)明時(shí)間，正是傍晚。
“蒼山遠”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。
次句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)。“白屋”，主人家簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。
“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨特的感受。后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景。
“柴門(mén)聞犬吠”，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止。“風(fēng)雪夜歸人”，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。
這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。（二）狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”出自東晉詩(shī)人陶淵明的《歸園田居·其一》，詩(shī)曰：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然”。
該詩(shī)描繪的是田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)詩(shī)人歸隱后愉悅的心情。詩(shī)起首四句，先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突；下四句則是對做官和田園生活的比較。
而最后八句，作者從沖突中擺脫出來(lái)，心中歡喜，情緒開(kāi)張，以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風(fēng)光。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。
在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現在讀者面前，使人悠然神往。（三）狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)。
“狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)”出自漢朝詩(shī)人無(wú)名氏的作品《刺巴郡守詩(shī)》，詩(shī)曰：“狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)。披衣出門(mén)應，府記欲得錢(qián)。
語(yǔ)窮乞請期，吏怒反見(jiàn)尤。旋步顧家中，家中無(wú)可為。
思往從鄰貸，鄰人言已匱。錢(qián)錢(qián)何難得，令我獨憔悴”。
該詩(shī)描寫(xiě)的是一個(gè)封建社會(huì )官府逼征苛捐雜稅的場(chǎng)景。全詩(shī)從“狗吠”落筆，引出“吏來(lái)”，猛然扯開(kāi)了一場(chǎng)逼租逼稅慘劇的序幕。
“狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)”，“何暄喧”既點(diǎn)明狗吠聲大而雜，又暗示了悍吏唯恐“獵物”躲逃而“奇襲”的兇暴。然后，“披衣”寫(xiě)出了主人不敢怠慢地急匆匆去應酬的情狀；“語(yǔ)窮”寫(xiě)出了主人為緩期交錢(qián)而磨破了嘴皮；“乞”勾畫(huà)出主人哀求的可憐。
糧窮盡，錢(qián)窮盡，語(yǔ)窮盡，都不能喚起悍吏的一絲憐憫，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“語(yǔ)窮乞請”，一方是 “怒反見(jiàn)尤”，形成了鮮明的對比，反映出酷吏壓榨勞動(dòng)人民的殘暴。
