陶淵明有名的古詩(shī)句
1.陶淵明最著(zhù)名的詩(shī)句
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山1、《飲酒》結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧.問(wèn)君何能爾？心遠地自偏.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還.此中有真意，欲辨已忘言.2、《歸園田居》其一 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山.誤落塵網(wǎng)中，一去十三年.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵.開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田.方宅十馀畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛.戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑.久在樊籠，復得返自然.3、《歸園田居》其三種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無(wú)違.4、《歸園田居》其四 久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟.徘徊丘隴間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株.借問(wèn)采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無(wú)復馀”.“一世異朝市”，此語(yǔ)真不虛！人生似幻化，終當歸空無(wú).5、《歸去來(lái)兮辭》 歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非.舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣.問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微.乃瞻衡宇，載欣載奔.僮仆歡迎，稚子候門(mén).三徑就荒，松菊猶存.攜幼入室，有酒盈樽.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲，審容膝之易安.園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān).策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān).云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還.景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓.歸去來(lái)兮，請息交以絕游.世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu).農人告余以春及，將有事于西疇.或命巾車(chē)，或棹孤舟.既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休.已矣乎！寓形宇內復幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期.懷良辰以孤往，或植杖而耘耔.登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī).聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑！6、《還舊居》 疇昔家上京，六載去還歸.今日始復來(lái)，惻愴多所悲.阡陌不移舊，邑屋或時(shí)非.履歷周故居，鄰老罕復遺.步步尋往跡，有處特依依.流幻百年中，寒暑日相推.常恐大化盡，氣力不及衰.撥置且莫念，一觴聊可揮.7、《答龐參軍》 相知何必舊，傾蓋定前言.有客賞我趣，每每顧林園.談諧無(wú)俗調，所說(shuō)圣人篇.或有數斗酒，閑飲自歡然.我實(shí)幽居士，無(wú)復東西緣.物新人惟舊，弱毫多所宣.情通萬(wàn)里外，形跡滯江山.君其愛(ài)體素，來(lái)會(huì )在何來(lái)？8、飲酒詩(shī)二十首（其七）秋菊有佳色.裛露掇其英.泛此忘憂(yōu)物.遠我遺世情.一觴雖獨進(jìn).杯盡壺自?xún)A.日入群動(dòng)息.歸鳥(niǎo)趨林?zhù)Q.嘯傲東軒下.聊復得此生.9、移居詩(shī)二首（其二）春秋多佳日.登高賦新詩(shī).過(guò)門(mén)更相呼.有酒斟酌之.農務(wù)各自歸.閑暇輒相思.相思則披衣.言笑無(wú)厭時(shí).此理將不勝.無(wú)為忽去茲.衣食當須紀.力耕不吾欺.10、酬丁柴桑詩(shī)有客有客.爰來(lái)宦止.秉直司聰.惠于百里.飧勝如歸.聆善若始.匪惟也諧.屢有良游.載言載眺.以寫(xiě)我憂(yōu).放歡一遇.既醉還休.實(shí)欣心期.方從我游.。
2.陶淵明有哪些較著(zhù)名的詩(shī)句
1.奇文共欣2113賞，疑義相與析。 （東晉·陶淵明·移居）
2.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 （東晉5261·陶淵明·飲酒）
3.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 （東晉·陶淵明·飲酒）
4.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。 （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
5.久在樊籠里，復得返自然。 （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
6.晨興理荒穢4102，帶月荷鋤歸。 （東晉·陶淵明·1653歸園田居其三）
7.刑天舞干戚，猛志固常在。專(zhuān) （東晉·陶淵明·讀山海經(jīng)）
8.盛年不重來(lái)，一日難再晨。 （東晉·陶淵明·雜詩(shī)）
9.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （東晉·陶淵明·五柳先生傳）
10.木欣欣以向榮，泉涓屬涓而始流。 （東晉·陶淵明·歸去來(lái)兮辭）
3.陶淵明的有哪些著(zhù)名的詩(shī)句
《雜詩(shī)八首》 其一∶ 人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉，此已非常身。 落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂(lè )，斗酒聚比鄰。
盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。
其二∶ 榮華難久居，盛衰不可量。昔為三春蕖，今作秋蓮房。
嚴霜結野草，枯悴未遽央。日月還復周，我去不再陽(yáng)。
眷眷往昔時(shí)，憶此斷人腸。 其三∶ 丈夫志四海，我愿不知老。
親戚共一處，子孫還相保。 觴弦肆朝日，樽中酒不燥。
緩帶盡歡娛，起晚眠常早。 孰若當世時(shí)，冰炭滿(mǎn)懷抱。
百年歸丘壟，用此空名道！ 其四∶ 憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè )自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無(wú)復娛，每每多憂(yōu)慮。
氣力漸衰損，轉覺(jué)日不如。壑舟無(wú)須臾，引我不得住。
前當幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。
其五∶ 昔聞長(cháng)者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。
求我盛年歡，一毫無(wú)復意。去去轉欲速，此生豈再值。
傾家持作樂(lè )，竟此歲月駛。有子不留金，何用身后置！ 其六∶ 遙遙從羈役，一心處兩端。
掩淚汛東逝，順流追時(shí)遷。 日沒(méi)星與昴，勢翳西山顛。
蕭條隔天涯，惆悵念常餐。 慷慨思南歸，路遐無(wú)由緣。
關(guān)梁難虧替，絕音寄斯篇。 其七 閑居執蕩志，時(shí)駛不可稽。
驅役無(wú)停息，軒裳逝東崖。 沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。
歲月有常御，我來(lái)淹已彌。 慷慨憶綢繆，此情久已離。
荏苒經(jīng)十載，暫為人所羈。 庭宇翳馀木，倏忽日月虧。
《飲酒》 結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。 《還舊居》 疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復來(lái)，惻愴多所悲。 阡陌不移舊，邑屋或時(shí)非。
履歷周故居，鄰老罕復遺。 步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。 常恐大化盡，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。 《悲從弟仲德》 銜哀過(guò)舊宅，悲淚應心零。
借問(wèn)為誰(shuí)悲？懷人在九冥。 禮服名群從，恩愛(ài)若同生。
門(mén)前執手時(shí)，何意爾先傾！ 在數竟未免，為山不及成。慈母沈哀疚，二胤 數齡。
雙位委空館，朝夕無(wú)哭聲。流塵集虛坐，宿草旅前庭。
階除曠跡，園林獨馀情。翳然乘化去，終天不復形。
遲遲將回步，惻惻悲襟盈。 《飲酒二十首》 公元416年，劉裕調集全國的兵力，從東向西，分五路討伐后秦。
首發(fā)攻克了洛陽(yáng)，西晉故都得到光復。第二年又攻克長(cháng)安。
長(cháng)安經(jīng)過(guò)百年滄桑，終于被晉軍收復。消息傳到江南，東晉朝野一片歡騰。
劉裕通過(guò)北伐，極大的擴大了他個(gè)人的權利。朝廷為了討好劉裕，下詔書(shū)封劉裕為相國，總管朝政，又封他為宋公，食邑十個(gè)郡，加九錫，位在各諸侯之上，劉裕故作推辭。
明眼人一看就知道，朝廷控在劉裕手里，他想要什么，朝廷就得下詔書(shū)給他什么。他想當朝廷，當今的朝廷也得趕快讓位給他，這是早晚的事。
那一年秋天，陶淵明總是悶悶不樂(lè )。他早就看透，東晉的氣數已盡，劉裕篡位只是遲早的事，他整天為這件事悲傷郁悒。
只要東晉存在，曾祖父陶侃的功績(jì)就光輝燦爛，照耀家邦。一旦東晉滅亡，就一筆勾銷(xiāo)了。
他又想一切都在發(fā)展變化，興衰榮辱也在不斷地交替更換。大到一個(gè)國家，小到一個(gè)家庭，莫不如此。
為這些事煩惱也沒(méi)有用，還是多喝點(diǎn)酒，好好睡一覺(jué)吧。 陶淵明只要弄到酒，沒(méi)有一個(gè)晚上不喝他個(gè)一醉方休。
他認識到，人生在世像閃電一樣，稍縱即逝，就應該坦蕩從容，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)。也許靠著(zhù)飲酒，我陶淵明就能青史留名。
醉酒之后反而詩(shī)興大發(fā)，胡亂扯出一張紙，書(shū)寫(xiě)感慨，等到第二天清醒后，再修改潤色。寫(xiě)好的詩(shī)稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。
一共得到20首詩(shī)，陶淵明把這一組詩(shī)題為《飲酒二十首》序言是： 余閑居寡歡，兼比夜已長(cháng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲。顧影獨盡，忽然復醉。
既醉之后，輒題數句自?shī)剩患埬於啵o無(wú)詮次，聊命故人書(shū)之，以為歡笑爾。 其一 棲棲失群鳥(niǎo)，日暮猶獨飛。
徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉悲。 厲響思清遠，去來(lái)何依依； 因值孤生松，斂翮遙來(lái)歸。
勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨不衰； 托身已得所，千載不相違。 這首詩(shī)以失群鳥(niǎo)依孤獨松，比喻自己隱居守志，終身得所。
一只惶惶不安的失群鳥(niǎo)，日暮還在徘徊獨飛。沒(méi)找到合適的棲息之處。
夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠去。因遇孤生松，收斂翅歸依。
寒冷的勁風(fēng)使萬(wàn)木凋謝，而松樹(shù)獨不衰。我像這只飛鳥(niǎo)一樣，總算找到歸所，千載不相違。
其二 結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山； 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨己忘言。
這首詩(shī)寫(xiě)自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。 自己雖構屋居住人間，但沒(méi)有世俗車(chē)馬往來(lái)的喧鬧。
這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。蘇軾說(shuō)：“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì )，此句最有妙處”。
這兩句是說(shuō)無(wú)意中偶見(jiàn)南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時(shí)分，山景尤佳，飛鳥(niǎo)相伴而還。
萬(wàn)物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。 其三 行止千萬(wàn)端，誰(shuí)知非與是； 是非茍相形，雷同。
4.陶淵明有哪些較著(zhù)名的詩(shī)句
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山1、《飲酒》結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧.問(wèn)君何能爾？心遠地自偏.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還.此中有真意，欲辨已忘言.2、《歸園田居》其一 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山.誤落塵網(wǎng)中，一去十三年.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵.開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田.方宅十馀畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.曖曖遠人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛.戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑.久在樊籠，復得返自然.3、《歸園田居》其三種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無(wú)違.4、《歸園田居》其四 久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟.徘徊丘隴間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株.借問(wèn)采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無(wú)復馀”.“一世異朝市”，此語(yǔ)真不虛！人生似幻化，終當歸空無(wú).5、《歸去來(lái)兮辭》 歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非.舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣.問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微.乃瞻衡宇，載欣載奔.僮仆歡迎，稚子候門(mén).三徑就荒，松菊猶存.攜幼入室，有酒盈樽.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲，審容膝之易安.園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān).策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān).云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還.景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓.歸去來(lái)兮，請息交以絕游.世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu).農人告余以春及，將有事于西疇.或命巾車(chē)，或棹孤舟.既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休.已矣乎！寓形宇內復幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期.懷良辰以孤往，或植杖而耘耔.登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī).聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑！6、《還舊居》 疇昔家上京，六載去還歸.今日始復來(lái)，惻愴多所悲.阡陌不移舊，邑屋或時(shí)非.履歷周故居，鄰老罕復遺.步步尋往跡，有處特依依.流幻百年中，寒暑日相推.常恐大化盡，氣力不及衰.撥置且莫念，一觴聊可揮.7、《答龐參軍》 相知何必舊，傾蓋定前言.有客賞我趣，每每顧林園.談諧無(wú)俗調，所說(shuō)圣人篇.或有數斗酒，閑飲自歡然.我實(shí)幽居士，無(wú)復東西緣.物新人惟舊，弱毫多所宣.情通萬(wàn)里外，形跡滯江山.君其愛(ài)體素，來(lái)會(huì )在何來(lái)？8、飲酒詩(shī)二十首（其七）秋菊有佳色.裛露掇其英.泛此忘憂(yōu)物.遠我遺世情.一觴雖獨進(jìn).杯盡壺自?xún)A.日入群動(dòng)息.歸鳥(niǎo)趨林?zhù)Q.嘯傲東軒下.聊復得此生.9、移居詩(shī)二首（其二）春秋多佳日.登高賦新詩(shī).過(guò)門(mén)更相呼.有酒斟酌之.農務(wù)各自歸.閑暇輒相思.相思則披衣.言笑無(wú)厭時(shí).此理將不勝.無(wú)為忽去茲.衣食當須紀.力耕不吾欺.10、酬丁柴桑詩(shī)有客有客.爰來(lái)宦止.秉直司聰.惠于百里.飧勝如歸.聆善若始.匪惟也諧.屢有良游.載言載眺.以寫(xiě)我憂(yōu).放歡一遇.既醉還休.實(shí)欣心期.方從我游.。
5.陶淵明的最經(jīng)典10句詩(shī)
1、衣食當須紀，力耕不吾欺。
出自晉·陶淵明《移居二首》
解釋?zhuān)喝说囊率承枰约航?jīng)營(yíng)，只要付出勞動(dòng)，田地是不會(huì )欺騙我的。
2、好讀書(shū)，不求甚解。
出自晉·陶淵明《五柳先生傳》
解釋?zhuān)鹤x書(shū)只求領(lǐng)會(huì )要旨，不刻意在字句上下工夫。
3、心遠地自偏。
出自晉·陶淵明《飲酒》。
解釋?zhuān)褐灰倪h離了塵世，自然就會(huì )感到居處偏僻幽靜。
4、落地為兄弟，何必骨肉親。
出自晉·陶淵明《雜詩(shī)十二首》。
解釋?zhuān)喝艘簧聛?lái)，本來(lái)就像兄弟一般，又何必非要骨肉相連才算親呢？
5、不知有漢，何論魏晉。
出自晉·陶淵明《桃花源記》
解釋?zhuān)翰恢烙袧h朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長(cháng)期脫離現實(shí)，對社會(huì )狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容因脫離實(shí)踐，而導致知識貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。
6、芳草鮮美，落英繽紛。
出自晉·陶淵明《桃花源記》。
解釋?zhuān)河ⅲāＴ?shī)句描寫(xiě)世外桃源之景。
7、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。
出自晉·陶淵明《移居》。
解釋?zhuān)涸诖杭竞颓锛荆L(fēng)和日麗的好天氣很多，正是登山賦詩(shī)的好時(shí)候。
8、衣食當自紀，力耕不吾欺。
出自晉·陶淵明《移居二首》其二。
解釋?zhuān)杭o，經(jīng)營(yíng)。力耕，努力耕作。不吾欺，不欺我。衣食溫飽問(wèn)題需要自己經(jīng)營(yíng)解決，努力耕作，莊稼收成是不會(huì )欺騙我的。
9、忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
出自晉·陶淵明《桃花源記》。
解釋?zhuān)汉鋈挥龅揭黄一郑L(cháng)在溪的兩岸，長(cháng)達幾百步，里面沒(méi)有別的樹(shù)，鮮花青草鮮嫩肥美，墜落的桃花紛繁雜亂。
10、及時(shí)當勉勵，歲月不待人。
出自晉·陶淵明《雜詩(shī)》
解釋?zhuān)耗昙o正輕的時(shí)候，要勉勵自己努力，否則，歲月一去不回，它是不會(huì )停下來(lái)等人的。
6.陶淵明的詩(shī)句十句
賞讀《高土傳》， 最佳陶征君， 目耽田園趣， 自謂羲皇人。
李白更是仰慕陶淵明的人品和詩(shī)作。在《戲贈鄭溧陽(yáng)》中寫(xiě)道： 陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。 清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。
何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親。 李白那種“安能摧眉折腰事權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。
杜甫在安史之亂之后，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活，把陶淵明引為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫(xiě)道： 寬心應是酒，譴興莫過(guò)詩(shī)。 此意陶潛解，吾生后汝期。
中唐詩(shī)人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。唐元和十年（815年）白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉潯陽(yáng)很近。
曾去拜訪(fǎng)陶淵明的故居，寫(xiě)下了《訪(fǎng)陶公舊宅》這首詩(shī)。詩(shī)中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格，最后寫(xiě)道： 柴桑古村落，栗里舊山川。
不見(jiàn)籬下菊，空余墟里煙。 子孫雖無(wú)聞，族氏猶未遷。
每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潛體十六首》中寫(xiě)道： 先生去我久，紙墨有遺文。
篇篇勸我飲，此外無(wú)所云。 我從老大來(lái)，竊慕其為人。
其他不可及，且效醉昏昏。
7.求陶淵明著(zhù)名的詩(shī)篇
歸園田居（其三） 晉·陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著(zhù)月光回來(lái)。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。“晨興”寫(xiě)早起； “帶月”寫(xiě)晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞。“理荒穢”，寫(xiě)他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動(dòng)時(shí)間很長(cháng)，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩(shī)人沒(méi)有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調寫(xiě)出他勞動(dòng)后的輕快。陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意。“帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著(zhù)詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。 我們好象看見(jiàn)詩(shī)人在月出山崗后，心滿(mǎn)意得地扛著(zhù)鋤頭，哼著(zhù)詩(shī)句，漫步歸家的情景。此時(shí)，人與月與自然環(huán)境構成了一個(gè)和諧的統一體，詩(shī)人心靈的舒暢，通過(guò)藝術(shù)的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩(shī)歌美，活脫出一個(gè)美好靜謐的意境和悠閑自得的形象。“帶月”句可說(shuō)是神來(lái)之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點(diǎn)染之功。。“種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。 道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 路窄草長(cháng)，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這兩句是進(jìn)一步寫(xiě)田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫(xiě)耕作生活，真切樸實(shí)，宛如在目。“衣沾不足惜” 這句話(huà)看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無(wú)違”，使得“愿無(wú)違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實(shí)世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂(lè )道的思想，亦有道家的反樸歸真、順應自然的意念，并且這二者常常融為一體。 這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。 這首五言詩(shī)，主要是采用“賦”的手法，通過(guò)敘事來(lái)表現思想感情，其中沒(méi)有景物的描寫(xiě)、氣氛的烘托，也沒(méi)有比興的運用，幾乎全用敘述，只在未尾稍發(fā)議論，以點(diǎn)明其主旨。全詩(shī)敘寫(xiě)真實(shí)，發(fā)自肺腑，所以《后山詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“淵明不為詩(shī)，寫(xiě)其胸中之妙爾。”《藏海詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“子由敘陶詩(shī)，‘外枯中膏，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴’，乃是敘意在內者也。”日本學(xué)者近藤元粹說(shuō)這首詩(shī)是“五古中之精金良玉”。陶詩(shī)受到中外詩(shī)評家的如此贊譽(yù)，可見(jiàn)其征服人心的藝術(shù)力量。
